玛雅人为何突然之间就消失了?他们创造了那么辉煌的文明,那么繁华的城市,为何要弃城而去,是什么真相、是什么动机导致他们集体性失踪了呢?

玛雅人为何诡秘失踪,解析玛雅失踪原因
本来呢,也许每一件事情,都有它发生客观的真相;每件事情都有我们解释不清的奥秘,都有它必然的结局;只是我们猜测不透罢了。虽然我们无法明白玛雅人为何弃城而去,为何神不知鬼不觉的谜团失踪了?那么,是火山爆发、地震、飓风、瘟疫?还是农民起义、内部厮杀、外敌入侵、商路转移……各种各样的疑问、猜想及推测都被提了出来,却又都没有充足的证据而又一一的否定了。在科学的高度发达之下,近年来的“生态危机论”被看得很重,用它去解说玛雅失踪的真相似乎很像这道谜题的最后答案,但再没有确凿的证据之前也不能作盖棺定论。为了解释这个谜题,我们先了解一下后古典期玛雅人生活的具体情况。
玛雅文明虽然是城市文明,但却建立在农业的根基之上,特别是玉米的培育成果,是玛雅农业发展的一个伟大成就。而自古以来,玛雅农民都是采用一种极原始的“米尔帕”耕作法:他们先把树木统统砍光,过一段时间干燥以后,就将其处理掉。一般都是在雨季到来之前放火焚毁,以这些草木灰作肥料,覆盖住贫瘠的雨林土壤,以促时农作物的成长与收成。就这样,烧一次种一茬,循环几个年头,然后还要休耕1-3年,有的地方甚至要长达6年,待草木长得比较茂盛之后再焚烧,这样再开始烧一次种一茬的耕种方式,并且一直以来都是如此周而复始的延续下去的。
后来,到古典期文明繁盛、人口大幅增长时,而农业的压力便越来越大。于是,人们便不得不更多地毁林开荒,以增加可耕得的面积,同时也想尽办法把休耕的时间缩短,然而这样一来,土壤肥力大力下降,玉米及其他农作物的产量也越来越少,但人口却是愈增愈多。这样就发生了许多关键性的问题。本来,玛雅文明在人口大发展之后,就面临着生态环境恶化、生活资源枯竭等一系列的严重问题,当当作人口主体的农民食不果腹、生活难以维持时,社会状况便跟着一落千丈,再也恢复不了以往的盛况。

但这还不算最严重,严重是在神权政治的体制下,玛雅王族和祭司将这种种“衰败之象”都归结为神的不满。于是,他们就更多地建神庙,更频繁、更隆重地举行会祭祀,期盼能借神的恩赐,扭转残存的颓迹,挽回乾坤,然而,他们总是想不到这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的物力资源,直至整个社会都陷入了不可救药的恶性循环。
随着农业生产供应的严重匮乏,及经济的每况愈下,玛雅古典期高度发达的城文化也开始崩溃了。后来,经济状况愈变愈恶劣,当城市周围贫瘠的荒地连成一片时,人们也真正到了山穷水尽的地步,于是,饥饿就迫使玛雅人弃城而去了,这些曾经勤劳而智慧的人民不得不背井离乡,逃亡他方。再后来,经过百年衰败的动荡之后,中央低地的各个曾经繁华的城邦也都被迫无奈地湮没在热带丛莽之中了,而一些浓密茂盛的绿色植物悄悄覆盖起这一切,像要掩藏起一个永远的谜团。就这样,玛雅古典是期垢文明突然间就衰落了,中央低地的各个富丽的城邦也都已经是明日黄花。然而,文明的炬却是不甘熄灭的,有时候,一个事物的毁灭却是另一个希望的开始:
在北部尤卡坦半岛干旱的石灰岩平原上,一些新的玛雅城邦再度渐渐兴起,这些新秀——城邦的崛起构成了后古典期玛雅的再度文明,不过它们再也没有达到过古典期那样的辉煌与繁盛了。这时,玛雅人的一个族系——蒲冬玛雅人,建起了后古典期最著名的城邦奇琴伊查和乌斯马尔,两个后来的玛雅文明城邦。
这个玛雅城邦中的后起之秀—奇琴伊查,位于尤卡坦半岛北部,它美丽名称的意思为“伊萨部族的圣泉”。它的最初是建立于10世纪前,大约公元987年左右,是北方的托尔特克人夺取了该地的控制权后而兴建的,当地的人民力图把它变成托尔特克人首都图拉的翻版。所在,现在我们所见到的奇琴伊察的大片遗迹,是糅合了玛雅和托尔特克两种文化模式的综合体,它的建筑模式与前两个时期有明显的不同,它的形式既表现出玛雅人的节制、冷静,又不乏托尔特克人的彪悍、雄壮,因而,在外来文化的刺激下,正在走向衰落的玛雅文明,再一次出现了复兴。
但是,这最终一次的盛况也没有维持多长时间,就被不可理喻的入侵者——西班牙列强的大力侵犯,给彻底的瓦解了。从此,文明的玛雅及善良的玛雅人,再也没有翻身的机会,它的人民再也回不到从前那美丽的家园了。
综上所述,玛雅人的诡秘消失不外乎这4点:1“生态危机”,2“神权政治”,3“经济链崩溃”,4“入侵者的破坏”。
关于珍妃的未解的谜团,光绪最痛爱的妃子
在人类举步维艰缓缓前行的历程中,由于科技或者人为地掩盖等等,造成了无数难以解释的谜语,他们就像迷雾中的星星之火,一直吸引着人们的目光。 ,帝宠妃他他拉氏。珍妃(1876年-1900年),他他拉氏,满洲镶红旗人。她是光绪天子最为受宠的妃子,后因开罪于而被投井杀害。 珍妃被贬或与变法无关 庚子年间八国联军迫近都城,慈禧研究西逃门路,到了乐寿堂后边。商量中,她让宦官的二总管上东北三所,把打入冷宫的珍妃提出来。 珍妃怎么被打入冷宫的呢?。常见说法是在“”中刚强地站在光绪天子这边,被慈禧恨入骨髓,以是被打入冷宫,但清末光绪年间的进士 商衍瀛就差别意这种见解。他去世于上世纪60年代初期,留下了一部遗稿叫《珍妃其人》,他说珍妃被打入冷宫时距“戊戌变法”产生还好几年呢,对不上茬儿。 溥仪刚特赦时曾去探望商衍瀛,此时商衍瀛已倒在病榻上,见到溥仪,他就说:您出来了,我跟您走。溥仪吓坏了,忙说:咱一同随着毛主席走。这事被溥仪谨慎地写在《我的前半生》初稿里。 商衍瀛为人憨直,应不会瞎说。 不会叩首露了馅 我曾问过末代宦官孙耀庭老老师,他说他和信修明探询过,信修明说珍妃被打入冷宫因两条:一是卖官鬻爵,第二条是干涉朝政。 珍妃其时在宫内给光绪保举了不少官,她有几个哥哥在宫外到处给她运动,谁想当官,花银子就行。 珍妃为什么敢这么干?由于慈禧也这么干。清朝 国教是黄教,可慈禧信玄门,因她母亲去世时,让白云观的住持做了道场,以是和白云观干系相称密切,慈禧常使用白云观住持卖官鬻爵,珍妃知道了,就报告了光绪,效果各人暗中都卖官鬻爵。 有一天慈禧在宫内闲逛,见俩人脸生,让总管宦官喝住,二人一见慈禧,吓得一个“蛤蟆趴”趴那儿了,他以为晤面叩首,这是礼仪。现实上叩首非常有讲求,见什么人,磕什么头,这俩不懂。再一问,居然都是买来的官,这就牵涉到珍妃了。 珍妃卖了上海道台 珍妃父亲原来是广州将军,广州是最早的开放都会,姐俩见惯了十丈软红,宫里清苦,就想通过卖官鬻爵挣俩钱,没想到让慈禧撞上了。 厥后连续又产生了一些事,听说珍妃还卖过一个大官,即上海道台,相称于本日的上海市市长,这事轰动了光绪。 另有一档事触动了光绪。四川缺个岗亭,珍妃递了个履历,光绪不放心,说我问问这人干吗的,效果是木器厂的,照旧个文盲。 珍妃原是珍嫔,厥后升为“妃”。出了卖官鬻爵的事以后,被降为朱紫,打入冷宫。详查《》,当中可以看到蛛丝马迹。 珍妃是怎么死的 慈禧把珍妃叫出来,本意是想让她随着本身跑,效果珍妃,言语产生了冲撞,慈禧震怒,说:二总管你干什么吃的,把她给我扔井里去。这个说法是孙耀庭老老师跟我说的,他师傅奉养过光绪,是师傅这么报告他的。 《珍妃周刊》中也有纪录,唐冠卿老宦官的说法跟这个说法大同小异。固然他没在场,但他隔着门,在门那里,听到了全部对话。 戏曲中有《珍妃泪》,说她公理凛然痛斥慈禧卖国,然后壮烈投井自尽。这种说法前些年险些占了主流。但孙耀庭说,珍妃眼看将死,曾恳求慈禧,末了照旧被狠心地扔进了井里。如今看来,这比力靠近于究竟。 珍妃遗体在那里 据孙耀庭说,信修明曾跟他讲过,慈禧厥后命敬事房打捞珍妃尸首。 曾让孙耀庭和一个穆首领去祭祀已经打捞出来的珍妃的遗体,刚一开始埋在恩济庄宦官公墓,听说到了1913年,才葬在了崇陵,也就是说和光绪合墓了。 那根正老师尚有说法,他说珍妃性格刚强,其时就要跳井,慈禧让崔玉贵去拉,没拽住,效果跳井身亡,由此这个崔玉贵不讨喜好了,西逃时没带他。 崔玉贵没随着慈禧西逃,奔了桂公府,恳求那根正的爷爷,说我给您就当个仆从,当牛做马,那根正的爷爷就收留下了崔玉贵。效果一两年后,有两种说法,一是崔玉贵又进宫了,另一是他回家了,不知所终。 珍妃死了,隆裕也消灭着好。她死后,宫里给了个谥号,叫孝定景皇后,就是宫中一个“景儿”。 喜好胡来的“大阿哥” 慈禧在西逃回京途中做了两件事:一个是到开封时,下谕旨废了大阿哥溥儁,将溥儁父亲端王载漪革爵,放逐新疆;一个是到了河北时,把荣禄的女儿瓜尔佳·幼兰,指婚给了醇亲王载沣。 大阿哥是慈禧的一位表妹和端王载漪所生,(另有一种说法,说是慈禧的弟弟桂祥的三女儿,我问过那根正老师,那老师说不对。桂祥的三女儿嫁给了载澍)与慈禧干系非常近。 戊戌变法后,慈禧立溥儁为“大阿哥”,想废掉光绪。效果这事没弄成,荣禄给她出主意,说你把外国公使都请来庆祝这事,这事就成了。没想到,外国公使一个没来。 于是,只好把“大阿哥”搁在宫内,等候交班。这时出乱子了,“大阿哥”溥儁生性比力纵脱,进宫没多久,跟宫女有身了,还不止一个。本身还没当上皇上呢,龙子龙孙都要出世了。 慈禧有苦说不出来,她没法跟外头说。端王载漪为了增强溥儁的政治资源,煽惑,厥后八国联军要追究载漪的责任,被迫无奈,慈禧只能废掉“大阿哥”。 溥儁的了局不太好 载漪先被下旨革爵,后又来了一道懿旨:“载漪纵义和拳,开罪祖宗,其子溥儁不宜膺储位,废大阿哥名号。” 载 漪被发配边疆,其时交通未便利,他怕没到那边就死了,以是半道静静投奔了内蒙古的罗王爷。据相识,这得到了慈禧的默许,只不外不能让外国人知道,厥后载漪 死在了内蒙古,说法不一,一说死于1922年,一说死于1928年,溥儁生存无着,看中了罗王爷的一位小姐,就娶了这位格格,在那儿临时过活。厥后惇王府变卖的时间,溥儁又回到北京,听说重新有钱了,又捧唱大鼓的,又捧戏子,没几天钱花尽了,生存无着,内蒙古太远他又不肯意去,投奔罗王爷在北京的一处府邸,就在如今恭王府的东墙。我客岁还去过一趟,两个府离得非常近。 听说溥儁在这儿非常不讨人喜好,又穷又横,骄奢淫逸,又没钱,大伙儿谁也不喜好他。罗王爷一死,他就给轰到马厩里了。 1942年,他烦闷而终,没钱安葬,临时停灵在嘉兴寺,解放后当场深埋了,这就是差一点成了中国末代天子的溥儁悲凉的了局。假如他当上皇上,溥仪继位基础没戏。 相信有朝一日,这些让人难以索解的谜语,终究能真相大白。而历史在滚滚前行的势头,却不可阻挠。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
事件真相:未解的谜团是怎么回事?希特勒两次派人进入西藏寻找世界轴心
二战纳粹德国、意大利和日本及与他们合作的一些国家和占领国组成了轴心国,那么这个世界的轴心在那里呢?希特勒认为就隐藏在西藏。《往事千年》的作者石丁这样描述:希姆莱建议希特勒派兵前往西藏,以便让德国回到1939年,改正当初犯下的错误,重新发动战争。1938年和1943年,经希特勒批准,纳粹党卫军头子希姆莱亲自组建了两支探险队,他们深入西藏,寻找“日耳曼民族的祖先”——亚特兰蒂斯神族存在的证据,寻找能改变时间、打造“不死军团”的“地球轴心”。1945年,苏军攻克柏林后,内务人民委员会(“克格勃”前身)军官在德国帝国大厦的地下室里,发现了一名被枪杀的西藏喇嘛。这一切都使纳粹在西藏的秘密行动成为二战中一个难解的谜团。希姆莱想打造神族部队1933年,希特勒在德国掌权后,大肆鼓吹种族优越论,称人类每700年进化一次,最终目的是将雅利安人在纳粹语言中,雅利安人又是指非犹太血统的白种人,更多是单指日耳曼人这样的“优秀”人种进化为具有超常能力的新人类。希特勒手下的纳粹党卫军头子希姆莱也是一个彻头彻尾的种族主义者。他在组建党卫军之初,便明确规定,只征召那些身高在5英尺9英寸(编按:身高至少178cm)以上、金发碧眼、受过良好教育、具有纯正雅利安血统的年轻人。在选拔党卫军军官时,一个最基本的条件是要求被选拔者能够证明自己的家族自1750年以来未曾与其他种族通婚。为印证元首的理论,希姆莱在1935年,组建了一个服务于纳粹教义的“祖先遗产学会”,网罗了包括医学家、探险家、考古学家甚至江湖术士、精神病患者在内的各色“专家”,对人种、血统、古代宗教、古代遗址、神话传说等进行考察研究。到战争结束时,该学会已发展成为一个拥有40个部门的庞大机构,它不仅对犹太人进行活体实验,还通过占卜、占星等手段指导德军的军事行动。在欧洲,长期流传着一个关于亚特兰蒂斯的传说。在传说中,亚特兰蒂斯大陆无比富有,那里的人是具有超凡能力的神族。有关它的文字描述,最早出现在古希腊哲学家柏拉图于西元前350年撰写的《对话录》中。他写道:“地中海西方遥远的大西洋上,有一个令人惊奇的大陆。它被无数黄金与白银装饰着,出产一种闪闪发光的金属——山铜。它有设备完好的港口及船只,还有能够载人飞翔的物体。”亚特兰蒂斯的势力远及非洲大陆,在一次大地震后,这块大陆沉入海底,一些亚特兰蒂斯人乘船逃离,最后在中国西藏和印度落脚。这些亚特兰蒂斯人的后代曾在中亚创建过灿烂文明,后来他们中的一部分人向西北和南方迁移,分别成为雅利安人和印度人的祖先。一些纳粹专家宣称亚特兰蒂斯文明确实存在,并认为雅利安人只是因为后来与凡人结合才失去了祖先的神力。希姆莱对这个神话传说深信不疑,他相信,一旦证明雅利安人的祖先是神,只要借助选择性繁殖等种族净化手段,便能创造出具有超常能力的、所向无敌的雅利安神族部队。详细调查藏族人的体貌特征为了寻访先祖遗民,1938年,希姆莱奉命派遣以博物学家恩斯特·塞弗尔(一位博物学家,时年26岁。)和人类学家布鲁诺·贝尔格为首的“德国党卫军塞弗尔考察队”奔赴西藏,这支队伍的其他成员还包括植物学家和昆虫学家的恩斯特·克劳泽(同时也是官方的摄影家),和地球物理学家卡尔·维内特以及埃德蒙·格尔,探险队的管理者。 左至右:瑞士传教士;锡金贵族;作家;塞弗尔(西藏探险队队长)古尔德(英国派驻锡金、不丹、西藏的行政官员)克劳泽(西藏探险队成员,官方摄影师)英国的当地代理商;维内特(西藏探险队成员,地球物理学者)格尔(西藏探险队成员);瑞士传教士;英国官员古尔德的医生。这些纳粹分子拍摄的纪录片《西藏秘密》显示,他们受到了不了解他们目的的当地领主的款待。但是,这群心怀叵测的党卫军成员并没有忘记他们此行的任务。贝尔格测量了很多西藏人头部的尺寸,并将这些人的头发与其他人种的头发样本进行比对;他们还通过被测者眼球的颜色来判断其种族纯净程度;为保留数据,这些纳粹分子用生石膏对十几个藏族人进行了面部和手的翻模,制作了这些人头部、脸部、耳朵和手的石膏模型。 贝尔格测量了很多西藏人头部的尺寸 党卫军西藏探险队拜访 拉萨当地高级官员。 拉萨布达拉宫庆典仪式上的骑马武士 西康木里的土司:土司是中国边疆的官职,元朝始置,用于封授给西北、西南地区的少数民族部族头目 西康巴塘的藏民,正在搅拌酥油。 西康巴塘的藏民代表 当年渡河用的皮筏子。 游牧民族藏民藏民母子 这次考察中,队员们还从当地人口中得知有一个名叫沙姆巴拉的洞穴,据说那里隐藏着蕴含无穷能量的“地球轴心”,谁能找到它,就可以得到一种生物场的保护,做到“刀枪不入”,并能够任意控制时间和事件的变化。考察队1939年8月回到德国,受到希姆莱的热 烈欢迎。希姆莱向塞弗尔颁发了“党卫军荣誉剑”。1943年1月,纳粹在慕尼黑大学设立了以瑞典考古学家斯文·赫定的名字命名的考古与人类学学院——斯文·赫定学院,塞弗尔经希姆莱推荐,被任命为首任院长。与塞弗尔同行的贝尔格也被希姆莱提升为党卫军高级军官。由此可见,纳粹分子的第一次西藏探险活动,受到了纳粹高层的充分肯定。寻找“地球轴心”1941年12月底,在苏联战场上的德国军队以损失50万人、1300辆坦克、2500门火炮的沉重代价,在莫斯科会战中遭到惨败。同年冬,百万德军又在史达林格勒战役中陷入被动。面对这些坏消息,希特勒和他的总参谋部一筹莫展。此时,希姆莱也在为如何摆脱军事上的被动处境冥思苦想。他一方面组织江湖术士通过在大西洋地图上悬挂吊锤的荒唐办法,来寻找盟军舰队。另一方面,他想到了那个在遥远东方的“地球轴心”。此后,希姆莱面见希特勒,提出派遣一支特别行动小分队,前往西藏沙姆巴拉洞穴,找到那个能够控制全世界的“地球轴心”,然后派数千名空降兵到那里,打造一个“不死军团”;与此同时,可以颠倒“地球轴心”,使德国回到1939年,改正当初犯下的错误,重新发动战争。为此,希姆莱与希特勒密谈了6个小时,还向希特勒递交了一份2000页的报告,其中的一张地图标出了沙姆巴拉的大体位置。1943年1月,由海因里希·哈勒率领的纳粹五人探险小组秘密启程赴藏。曾是职业登山运动员的哈勒是一名出生在奥地利的铁杆纳粹分子,早在1933年就加入了纳粹党。1938年德奥合并后,他又加入党卫军。在一次瑞士举行的登山比赛中,哈勒一举夺冠,充分展示了雅利安人的“优秀品质”,受到希特勒的亲自接见并与其合影留念。哈勒等人的旅程并不顺利,1943年5月,他们在印度被英军逮捕。在几次越狱失败后,哈勒等人总算成功逃出战俘营。开始,他们打算投奔日军,但后来还是决定继续执行寻找“地球轴心”的使命。由于当时的英国印度总督派驻西藏的官员理查德森对德国人采取了宽容的政策,冒充德国商品推销员的哈勒开始了他在西藏的七年之旅。没有人能够说清哈勒和他的探险小组都去了什么地方;有荒唐的传说称他们最终找到了“地球轴心”,但不知道怎样操纵它。也没有人说得清哈勒手下的3个同伴去了哪,因为直到战争结束时,哈勒的探险小组中只剩下他和希姆莱的心腹彼得·奥夫施奈特。1948年,哈勒在拉萨成为达赖喇嘛的私人教师和政治顾问。1951年西藏和平解放时,哈勒仓皇逃往印度,为逃避审判,他选择了定居列支敦斯登。此后,哈勒与达赖长期保持着密切联系。1977年,当一些知情者揭露了哈勒的纳粹分子身份后,达赖在一个记者招待会上公开为他的这位“恩师”辩护说:“我当然知道海因里希·哈勒的德国背景,而且是在德国因为第二次世界大战作为忏悔人站在全世介面前的时候。但是,我们总是被‘咬输了的狗‘所感动,并因此认为,德国人在40年代末已经受到盟军的足够惩罚。”后来,哈勒撰写了回忆录《西藏七年》(编按:由布莱德彼特主演),但在书中并没有透露他受希姆莱之命秘密寻找“地球轴心”,以及他纳粹分子的真实身份。目前,按照德国官方的说法,纳粹第一次进入西藏所拍的纪录片在1945年秋天的科隆大火中被烧毁。哈勒1951年从拉萨回到奥地利时随身携带的大量档案被英国人没收,哈勒本人也已死去。纳粹进入西藏的档案保密级别较高,按德国、英国和美国的规定,有可能在2044年后解密,也有可能永远尘封在历史中。 西康木里藏族聚居区的藏民。
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