全球上最古老的文明在两河流域(伊拉克地区),伟大的苏美尔人(Shinar)创造了最早的人类文明,有6000年古代,比中华文明还悠久。

苏美尔
现代考古资料证明:苏美尔人是黄种人;他们发明了人类最早的象形文字-----楔形文字:刚开始用图形将猪,牛,马,羊,庄稼等各种事物画下来,发展到后来,图形越来越简单,于是就将图形符号固定下来形成文字,用三角形尖头的芦苇杆刻写在泥板上,然后晒干,可以长期保存(这与以后由白种人腓尼基人创造的字母文字有本质的分别);他们的语言接近于汉语;他们创造了农业,培植农作物,发明了犁与轮子;他们开挖沟渠,创造了最早的灌溉系统;他们发明了冶炼技术,加热矿石成为液体,炼出了青铜,用于制造工具与武器,只是受到资源与技术条件限制,一直没有发现铁,青铜器也不能普遍推广,大部分农人还是使用木制农具;他们创造了最早的星象天文学,非常相信迷信占卜;他们创造了城市,建立了12个城市国家,最大的国家有5万人;建筑的特点是:城墙是土石结构,房屋是土木结构,会使用经过晒干的泥砖(这与白种人的巨石房屋结构有巨大的分别)。
这一切都与中华文明很相似:中国人使用象形文字,使用汉语言;中国的古老农业系统发达,农业工具完善;中国的水利系统开发很早(大禹治水);中国使用青铜器古代悠久(但是使用铁器比较晚,到了2800年以前,秦朝才开始使用一部分铁制武器,帮助秦始皇嬴政吞灭六国,这已经比当时的中东与希腊地区晚了);中国人有古老的星象观测传统,特别相信迷信(周易),中国最早的甲骨文就是对迷信占卜活动的记录;
中国的城市建立得很早,夏朝就有大规模的城市(河南二里头遗址);中国人的古老建筑特点也是以土木结构为主,中国人很早就会烧制砖头,有秦砖汉瓦之说,但较少使用巨石结构,这也许与中国人使用水泥比较晚有关(最早使用水泥的是古埃及人,以后的古希腊人,古罗马人也会使用水泥,所以他们的建筑相对比中国的高大,而苏美尔人也一直没有发现水泥)。
但是,苏美尔文明的寿命短暂,后来诡秘消失,在5000年前左右,由于苏美尔人内部不团结,12个城市国家互相争霸称雄,年年征战不休,大大削弱了苏美尔人的整体力量,最后被外来的闪米特人(白种人)征服,一部分被征服的苏美尔人留下来与闪米特人建立了(阿卡德)帝国,在4000年前左右,又建立了著名的(巴比伦)王国;
另外一部分苏美尔人悄悄的离开了两河流域,下落不明。其后的巴比伦文明虽然继承了一部分苏美尔文明,但不同于苏美尔文明,独特的苏美尔文明在两河流域永久消失了。
但是不久以后,也就是在5000年前左右,中国的黄河流域,出现了古老的华夏文明,也就是今天中华文明的祖先,那么,华夏文明会不会与那一部分诡秘消失的苏美尔人有关?也许是他们辗转迁徙来到黄河流域,结合当地的黄种人部族,继续创造了文明?
疑问是:苏美尔人本身就是黄种人,为何生活在中东的两河流域,而不是生活在东亚地区?也许古老的黄种人曾经生活在中东地区,后来被不断侵入的白种人干扰而迁徙到安静优美的东亚地区黄河流域?苏美尔人内部不团结,城市国家之间争霸称雄,征战不休的现象与中国的春秋战国时期非常相象。
不同的意见是:苏美尔文明与中华文明不一定有直接联系,因为中国的古代文献上没有对苏美尔人的记录;中国的古老甲骨文与苏美尔人的楔形文字虽然同为象形文字,但不能肯定甲骨文就是楔形文字的延续,现在只是证实了汉字是甲骨文的延续,但真正能读懂大部分甲骨文的中国人也没几个;只是有一点可以肯定:人类最古老的文明是黄种人创造的,而且与现在的中华文明有着千丝万缕的联系。
值得一提的还有,闪米特人(白种人)击败了苏美尔人(黄种人)以后,在两河流域建立了巴比伦王国,以后的入侵连续不断:有赫梯人,亚述人,波斯人,马其顿人,罗马人,阿拉伯人,突厥人(都是白种人),直到近代才稳定下来。两河流域地处欧亚非三大洲战略要冲,任何一个民族想在此站稳脚跟都不容易,今天的伊拉克人以阿拉伯人和突厥人为主,但也少量混杂了以上这些民族的血统,甚至还有一点点古老黄种人----苏美尔人的血统哩。
黄种人酷爱象形文字,今天的中国汉字还将继续使用许多许多年,为何苏美尔人离开中东地区以后,后来的白种人放弃了使用苏美尔人的象形文字?要知道苏美尔人的楔形文字最为古老,而古老文化的惯性与同化力是很强的,结果反而是由中东地区以后出现的白种人,古老的腓尼基人创造出字母文字,并由欧洲的白种人古希腊人不断完善,再以后由古罗马人加以推广,才形成了今天的白种人国家普遍使用的拼音文字?
这就再次说明,苏美尔人与白种人不同种,苏美尔人不是白种人,苏美尔人的语言和思维方式与白种人分别巨大,文化相对落后的白种人无法用当时先进的苏美尔人的楔形文字来充分表达自己的语言,所以他们必须另外创造一种语言符号,来表达和记录白种人自己的语言。
而中国人的甲骨文最为接近于苏美尔人的楔形文字,这不会仅仅只是一种巧合,生活在苏美尔人身边的白种人拒绝使用苏美尔人的象形文字,而生活在遥远东亚地区黄河流域的中国人却使用与苏美尔人相接近的象形文字,为何?这只能说明苏美尔人的人种和语言与中国人的人种和语言相近甚至是相同!
还有一种考古发现:在5000年前的印度河流域(今天的巴基斯坦和印度地区)曾经出现过一个发达的文明时期,后来也是诡秘消失,文明的起源与消失的真相现在都不清楚,他们不是白种人,也不是黑种人,怀疑他们是一部分从两河流域迁徙过来的苏美尔人或者是与苏美尔人有密切关系的黄种人部族,他们辗转迁徙到了印度河流域,结合古印度当地的黑种人,棕色种人,甚至少量白种人创造了(印度河)文明,与以后的(印度)文明有着本质的分别。
他们是农业民族,会灌溉田地,会驯养动物耕作,会用棉花织布,使用象形文字,文字目前还解读不了,他们能修筑规模城市,房屋和马路用砖头修筑,砖头是在火窑里烧制的,经久耐用(中国人也很早就会烧制砖头,有秦砖汉瓦之说),而且砖头的尺寸是标准的,大小一样。但是,他们的城市没有城墙,也缺乏军队装备与军队力量,这是为何?也许他们的生活环境过于安全,过于富足,没有什么敌人?西方人有一种猜测,认为他们有某种精神信仰?没有统一的说法。总之,印度河文明的控制范围比两河流域的苏美尔文明要大上好几倍,一直延伸到喜马拉雅山的山麓地带。
这个文明在3500年前诡秘消失,说法很多,有一种说法认为是由于火山爆发或者泥石流的破坏摧毁而造成的,但通常的说法是由于雅利安人(白种人)的入侵,因为(印度河)文明缺乏军队装备与军队力量,所以无法抵抗北部入侵的雅利安人,同时也受到了来自南部的少量的印度早期本土黑种人的渗透与同化,最终文明逐渐消失。其后的雅利安人才建立起了真正的(印度)文明。
所以今天的印度重要人种是白种人,但是在印度南部边缘有少量的黑种人,棕色种人及黑白混血人,也许还有更少量的黄白,黄黑混血人,但是已经没有纯种的黄种人了,印度的重要人种还是白种人,这大概就是印度人非常看重种族与血统的真相吧,当然也与印度教把印度人分成四种档次有着更密切的关系。
苏美尔人谜团
西亚地区是人类最早走人文明社会的地区之一,苏美尔人则是最先在西亚创造辉煌远古文明的民族,然而,这一与邻居截然不同的民族,究竟来自何方?

苏美尔神话中的风狮外形
位于底格里斯河与幼发拉底河之间的美索不达米亚平原长期以来被人们认为是一片荒漠。这里有连绵不断的沙漠,有沙漠上平平无奇的低矮土丘。正是这些看似平淡无奇的土丘吸引了考古学家的目光。他们不畏酷暑、风沙,日复一日地在这里发掘,最先获得成功的是法国人博塔,他在底格里斯河上游东岸一个叫库云吉克的土丘旁,发现了一座古时候帝王的避暑行宫和大量精美的雪花石雕刻。大约1835年左右,位于现今伊朗的克尔曼沙阿东的贝希斯屯浮雕石刻文字吸引了英国军官罗林森的注意。此后,德国哥廷根大学希腊文教授格罗特芬德释读了一篇铭文中40个楔形文字中的8个字,运用这8个字读出了石刻上3个国王的名字。1848年-1879年,欧洲人雷雅德在库云吉克附近挖掘出亚述帝国首都尼尼微绒的遗址。那庞大的宫殿、宽阔的马路、坚固的城墙_让人惊!叹.他们共发掘出2万多片刻有楔形文字的泥版和5万多件各式文物。这些重大发现为进一步了解两河流域古时候文明打墓础。
1899年,考古学家科尔维德在卡色尔堡遗址的上丘发现了巴比伦城遗址。“巴比伦”本意为“神之门”,经过考证,这是古时候两河流域的最大城市,曾经是巴比伦王因(约前卫894一前538)的首都。另一位考古学家德p尔我克居然发现了一个更加古老的文明遗址—苏美尔文明,起自公元前4000年左右。1922年英国考古学家伦纳德·伍利爵土开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘,发现了苏美尔最古老的城市乌尔城,发现了一个王族墓。出土大量珍贵文物,如头盔、刀剑、乐器,各种工艺品、泥版文书,以及苏美尔女王的头饰和乌尔的旗帜”。这些文物令考古工作者大开眼界,更令他们吃惊的是,在王族墓之下,伍利和其助手们发现了整整两米多厚的干净土和沉积层,经测定,这些干净的翁土层应为洪水沉积后的淤土。加之苏美尔泥板上有关于洪水传说的记载,似乎证实了《圣经》中洪水与挪亚方舟的故事的真实性。这些考占发掘有利地证明了两河流域的美索不达米亚平原是全球最古老的文明发样地之一。
根据考古资料推断,古时候两河流域的文字体系源于苏美尔。约公元前4000年代后期,苏美尔人创造了图画式文字。到了公元前3000年代,这种文字发展成为楔形文字。苏美尔人通常用平头的芦杆在未干的软泥版上印刻出字迹,笔道呈现楔形。最初,楔形文字被刻成直行,后来逐渐演变成由左而右、由上而下的刻写方式。
古时候美索不达米亚文学作品重要有神话、史诗、赞美诗、哀歌、记事文、辩论文、咸言和谚语等形式。最著名的史诗是描写乌鲁克城英雄吉尔伽美什经历的一系列故事。
苏美尔人已经具备了很丰富的天文学知识。他们在观察月亮运行规律的基础上编制了太阴历。将两次新月出现的期间当作1个月,每月包括29天或30天。全年分成12个月6个月为29天,6个月为30天,每年计354天,苏美尔人置闰月加以调整。
苏美尔人的数学知识也很丰富。人们对1至5的数字已有了专门的名称,对10这个数也有了特别的符号。在此荃础上巴比伦时代的人们广泛使用10进位和60进位法井把6。进位法用于计算周天的度数和时问。而且,7巴比伦人已经掌握四则运算、平方、立方和求平方根、立方根的法则。
在建筑艺术方面,约公元前4000年代中期,苏美尔已经出现多级寺塔的建筑。寺塔一般用土坯筑成,在一层层台基的最上面有一个小神庙他们还修筑了砖砌的拱门和圆柱。他们的拱门、拱顶和弯窿结构经常用于陵墓和房舍建筑。他们这种喜欢在平原上堆筑土丘,并在土丘上建筑神庙的习惯同其他各民族相比显得有些特别.
总之,在美索不达米亚,考古学家们取得了出乎意料的很大收获。卓有成效的考古不仅证实了《圣经》上的许多记载,而且远远超出了这些记载。
人们常说,全球上没有一个地方能像美索不达米亚这样,汇聚如此众多的种族,融人如此丰富的文明。而这么多文明中,苏美尔文明是最古老,也是最主要的文明。这不仅在于它已经有着六千年的古代(埃及与它相比,也只是一个小弟弟),更在于苏美尔文明的影响已经贯穿了整个人类古代进程
虽然苏美尔人的法典与我们已知最早的成文法典—《汉漠拉比法典》相比,仍显得简单粗糙,但可以肯定的是,《汉漠拉比法典》中有不少内容就来自苏美尔人的法典。而苏美尔人所使用的楔形文字、从右向左的书写顺序,不仅没有m着苏美尔人的消亡而中断,反而被他们的敌人亚述人、巴比伦人等继承下来,并一直影响着后来西方希腊字母的产生。
但是,这些最早把美索不达米亚带人文明社会的苏美尔人,却是一个外来的民族,他们的长相、语言、生活风俗、宗教信仰,都与他们的邻居截然不同.
苏美尔人究竟来自何方?人们至今弄不清楚。
从他们的建筑习惯来看,苏美尔人喜欢在平原上堆起土丘,然后在土丘上面建起神庙。苏美尔的富人们也常在山顶上建起堡垒或大厦。甚至在苏美尔人消亡多年后,犹太人来到巴比伦时,仍会看到这些盗立在绿色平原上的神秘矮丘这表明,苏美尔人可能原先居住在山林中后来,他们虽然为了追求肥沃的土地和舒适的生活而离开了山林,却并没有抛弃他们的风俗。江山易改,本性难移,他们仍然在平原上堆筑起无数小山般的矮丘。
在苏美尔人的遗址中,发现了大量圆柱形的印章。它们大多由贵重的金属或玉石制成,夕卜刻上了精美的图案和文宇这样的印章在印度河流域也曾大量发现,这表明苏美尔文明与印度河文明又存在着某些联系。是苏美尔人来自南亚印度还是印度河文明传自西亚,我们尚不能确定。苏美尔人的语言又与汉语有些相似,含有不少汉语的语音。这是不是表明苏美尔人来自远东呢?
另有一些学者根据考古发掘断定,苏美尔人来自中亚高加索或亚美尼亚,他们沿着底格里斯河和幼发拉底河一路南下,最终进人美索不达米亚。然而,根据苏美尔人的传说,他们的祖先是从海外(或者埃及)来到这里的。
也许,随着进一步的考古发掘,我们会对苏美尔人有更深的了解。
波西米亚王国有着怎么样的宗教文化?有着怎么样的文学成就
10至16世纪的东中欧,读者可阅读温迪斯基和本书第一版。在旧版中我们着重呈现了和时期的波希米亚、波兰立陶宛和匈牙利的主要特点。西欧人不仅错误地认为16世纪的宗教改革起始于西欧并以此为依据来区分东西欧,而且忽视了这样一个事实,那就是欧洲第一次成的基督教改革起源于约翰·胡斯的波希米亚而不是马路德的国。胡斯的宗教改革是中世纪波希米亚规模最大、对16世纪欧两化发展下欧洲新教改革的先驱者贡献最大的改革在日渐扩大的卢森堡的世界性王朝,捷克以其文化和经济实力而闻名,国查尔斯也于1345年成为的君主。 1348年查尔斯建立了布拉格大学,它是神圣罗马帝国和东中欧的第一所大学,查尔期想把它建成为一所真正的、世界性的学府,可以同时采用捷克语和波兰语与丁文、意大利文和德语作为教学语言。这个仅有4万居民的城市,布格大学就迅速聚集了大约7000名学生。1350年查尔斯决定把布拉格建成“神圣罗马帝国”的首都的地位一直维到15世纪。他发起创建的布拉格“新城”的人口最终超过了“旧城”人口的数量。 他重建了城堡区(Hradcany)的皇家城堡以及许多堡垒教堂和修道院,修建了一架横跨维尔塔瓦河的石桥(著名而造型优雅的查尔斯桥,至今仍连接着两岸的首都),并开始建造圣维特大教堂。他还邀请一些外国建筑师和艺术家用晚期哥特艺术风格装饰布拉格城,他的王宫和大法庭成为艺术和学习的中心。布拉格由此发展成为一个真正的雄伟壮丽的欧洲城市,它吸引了来自德国、法国、意大利、波兰和匈牙利的商人、贵族、牧师、建筑师和学生14世纪50年代查尔斯驯服了那些不守规矩的大资本家和胆敢越轨的男爵贼党。由此,贯彻到乡村的法律和命令以及王道(the Kings highway)对贸易商来说就相对的安全了。在农业部门,他积极倡导推广葡萄栽培、水果农业和商业性的鲤鱼养殖,设立了专门的法院来裁定业主与农民间的纠纷。查尔斯的公程计划、货币改革和经济初期习惯法的编纂都刺激了商业和手工业。 但是,捷克及其天主教会财富的增长也助长了其道德上的放纵和腐化,15世纪早期的胡斯改革就是以改革的方式对此发起反抗。和许多其他天主教国家一样,波希米亚的天主教会很明显需要改革,部分是因为基督教会财富的积累明显已走到了它的尽头。14世纪教会就占有了波希米亚三分之一的土地。(Kavka190:45)据说高级的神职人员和一些中间教团以各种欺骗、滥用职权的手段攫取财富,包括买卖圣职,宣传宗教多元论,收受高昂的葬礼费等而且,波希米亚经济和税收膨胀,加之圣迹和圣祠的激增,信教自由环境中迅速增长的非法交易,以及教会任命的、批准上交给罗马教皇的款项,凡此种种,使得波希米亚成为教皇剥削和欺诈的主要目标。 1363年,查尔斯劝传教士康纳德·瓦尔德豪瑟(Konard Waldhauser)在布拉格定居。从那时起直到1369年去世,瓦尔德豪瑟经常严厉斥责布拉格大多数德国市民的贪婪、自负、奢华和宗教软弱,并痛斥托钵修道会教团的恶习和渎职,甚至正式的牧师“都只顾为自己攫取利益,而不去关注交托给他们的灵魂”。他的训诫影响了捷克激进的一代宗教改革者,尤其是来自克洛米利兹的简-米利克。1363年,米利克决定放弃他舒适的生活和作为王室高级仆从的职位,结果成了一名贫穷的传教士。从1364年直至1374年去世,他都宣称,很多迹象表明,期待已久的审判日正在临近,但不幸的是,基督教国家并没有为耶稣的第二次降临做好准备。 因此,他敦促基督徒经常举行饼酒同领的圣餐礼(“饼和酒”合为体),目的在于依照耶稣在最后的晚餐中的命令,随时为他的第二次降临和最后的审判做好预备。不久,捷克宗教改革运动的主要拥护者就以“饼酒同领派”而知名,因为他们坚持基督徒和教士应经常的举行圣餐礼,由此,圣餐杯成为他们的象征和对人的号,在罗主教的习俗中(从12世纪起)圣餐酒只为牧师所保留究调立是有悖于耶稣明示的训诚,在神的眼里,信徒和他们的师地治处平等的(实事上也是如此)1367年,米利克获准来到罗马,阐明自己对基督教国家与罗皇间的危机的看法。 他后来因批评天主教牧师而遭罗马审说入狱,在查尔斯王亲自干预下,他才得以安全释而且,在回到布的后,他获准可以不受任何干扰地继续他的传教事业,直到分世“他还吸引了一批传教土加入到他贫穷的生活中来,他们靠济过,不断在民间进行传教。”越来越多的意大利人也投入到他所升展的运动中。 随机文章尼古拉特斯拉有多恐怖,击败爱迪生成为现代电气学之父美国RGM-84反舰导弹,生产7000多枚服役20多个国家揭秘世界上最早的黑洞,原生黑洞比原子核还小/还会瞬间消失海王星的卫星有几个,海卫一直径最大/逆海王星而行(共14个)揭秘产生海啸的主要原因,海底火山/海底地震/小行星撞击迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
波希米亚王国是如何建立的?又是如何灭亡的
起源 波希米亚这个名称最早来源于“Boii”, 公元前500年,波希米亚地区在罗马帝国时期为一支叫波希人的凯尔特人的聚居地。公元前1世纪,日耳曼人迁入占据了此地,但这个名字却留了下来。公元6世纪,从东部迁来的斯拉夫人建起波希米亚王国就开始了它漫长而坎坷的历史,并繁衍出灿烂的文化。 波希米亚大地上形成的最早国家是7世纪法兰克商人建立的萨莫帝国。 公元623年~658年,以法兰克领袖萨蒙为首的捷克人的帝国兴起,曾在这里建立一个抵御阿瓦尔人的斯拉夫部落联盟。公元658年萨蒙死后,此地受摩拉维亚人统治。 833年,捷克人与斯洛伐克人建立了大摩拉维亚帝国,鼎盛时曾占据着相当辽阔的土地。由于内部势力割据和外部列强侵扰,大摩拉维亚帝国于907年灭亡。 普舍美斯王朝 9世纪是捷克历史的荣光时期,普舍美斯王朝是捷克的第一个王朝, 8世纪末,波希米亚地区的布拉格诞生了普舍美斯王朝。在邻国大摩拉维亚的影响下,居住在今天波西米亚中部的捷克部落在9世纪80年代逐渐在普舍美斯家族的波日沃伊周围结合为统一国家,他在874年由大摩拉维亚主教梅都迪乌斯施洗礼。 普舍美斯王朝——被称为“捷克人”的一个波西米亚部落的成员,“捷克”这个词就是由此而来——在995年统一了周边的捷克部落,建立了中央集权统治。普舍美斯王朝在公元800年~1306年间曾统治波西米亚及附近地区达五百多年。 9世纪普舍美斯王朝纳入大摩拉维亚帝国。 10世纪起,摩拉维亚帝国没落,在日耳曼人和波兰人的夹缝中,普舍美斯王朝。 弗拉吉斯拉夫二世(vlafislavⅡ)于1085年正式称王,1086年,亨利四世授予捷克王公弗拉迪斯拉夫二世以波希米亚国王称号,从此捷克公国臣服于神圣罗马帝国。 12世纪后半叶,捷克公国改称波西米亚王国。 1182年,反扩摩拉维亚为波西米亚王国的疆土。 1285年后,波希米亚王国已经壮大到包括现在奥地利甚至匈牙利,普舍美斯王朝末期和之后的卢森堡王朝统治期间,波西米亚王国是神圣罗马帝国中最强大的王国。成为当时中欧最强大的王国之一。 由罗马主教加冕,诞生了名义上的帝国,到1254年开始使用神圣罗马帝国头衔。波希米亚王国与这个试图集权,实质上松散的联盟性质的神圣帝国之间,开始了几百年的历史纠葛,也开始了在日耳曼和斯拉夫中间挣扎和摇摆的命运。 卢森堡王朝 1306年,普舍美斯王朝绝嗣,在一系列王朝战争后,卢森堡家族的约翰被选为波西米亚国王,波希米亚由卢森堡王朝统治。约翰的儿子,第二位卢森堡王朝君主查理四世在法国宫廷中长大,抱有普世主义态度。 1346年时,波西米亚王国的继承人,卢森堡王朝的查理四世被选为罗马人的国王,在1355年又加冕为神圣罗马帝国皇帝。查理四世还使布拉格成为帝国都城。他实施了一大批建筑计划,其中就包括在旧城区东南部建立新城。王室城堡也得到重建。 于是,波希米亚历史上的兴盛也随之而来(在近年的民意调查中,查理四世仍然当选为最伟大的捷克人。) 由于日耳曼人为主的神圣罗马帝国的强大,波希米亚的日耳曼裔贵族成立一独立王国,君主由推举制产生。但后来卢森堡王朝王族绝后。 亚盖隆王朝 1440年波兰国王瓦迪斯瓦夫三世在教皇尤金四世的支持下,与哈布斯堡王朝的德意志兼匈牙利国王阿尔布雷希特二世的遗孀伊丽莎白为争夺匈牙利王位进行了三年内战,最终从阿尔布雷希特年幼的儿子们手中夺取了匈牙利的王冠,兼任波西米亚国王。 1444年11月10日,瓦迪斯瓦夫三世在抗击奥斯曼帝国的瓦尔纳战役中阵亡。匈牙利贵族决定让拉斯洛五世继承王位,他们派出使者到维也纳要求腓特烈五世释放伊丽莎白母子并归还王冠,遭到后者拒绝。贵族们选举匈雅提·亚诺什为匈牙利摄政,同时在波希米亚,波杰布拉德的伊日获得了同样的地位。 1458年拉斯洛五世去世,波希米亚摄政波杰布拉德的伊日成为波希米亚国王。1469年5月3日,匈牙利国王马加什一世在腓特烈三世皇帝支持下自立为波西米亚国王,伊日拒不退位,由是战争频繁,至1471年伊日病死,战争结束。 1471年弗拉迪斯拉斯二世当选为波希米亚国王。在位初期,不断与匈牙利国王马加什一世发生冲突。 1516年拉约什二世继承匈牙利与波西米亚国王之位,1521年12月亲政,翌年1月与奥地利玛利亚公主结婚。两人都贪恋纸醉金迷的生活。因其年幼难以为政,因此在1526年20岁之际在和苏莱曼一世所率领的奥斯曼军发生的第一次莫哈奇之战中战死。据说是一位有野心的国王,然而一生都没有实现自己的野心。 奥地利哈布斯堡王朝 1526年,波西米亚国会选神圣罗马帝国皇帝查理五世的弟弟,斐迪南大公继任波西米亚国王,哈布斯堡家族以外戚身分继承波希米亚王位。 从1526开始,作为神圣罗马帝国皇帝的哈布斯堡家族直接入主波希米亚王国将近四百年。 奥地利哈布斯堡王朝统治带来了波西米亚议会与之两个世纪的冲突。在斗争中,捷克人损失了一大部分地方贵族,特殊的宗教形式,甚至捷克语的广泛传播也被阻碍。 奥地利哈布斯堡王朝的中央集权政策自第一位统治者斐迪南一世国王(1526-1564)就开始了。他消除波西米亚议会影响的努力遭到顽强抵抗。但是波西米亚议会自身也是分裂的,首要原因就是宗教分野。在几次灵活的政治活动之后,斐迪南建立了哈布斯堡在波西米亚的世袭继承权。议会无权建立选举原则,甚至无权确认国王,这使他们的地位大大降低。 尽管波西米亚王国和摩拉维亚边区都由哈布斯堡家族统治,它们走上的是不同的发展道路。摩拉维亚人承认奥地利哈布斯堡家族的世袭统治权,于是没有发生当地议会与哈布斯堡君主的激烈冲突。波西米亚王国历史悠久的议会则一直准备着保卫他们认为是自己的权利和自由。哈布斯堡家族推行中央集权政策,激发了冲突,而民族和宗教问题又进一步使之复杂化。 在15世纪,波希米亚改信基督新教,但哈布斯堡家族所信的是天主教。(宗教矛盾)因此,哈布斯堡家族的王位继承权被受挑战。在1555年,哈布斯堡君主签署奥格斯堡宗教和约,授与波希米亚人宗教自由。这些宗教容忍政策,令哈布斯堡君主一直被选为波希米亚国王。 但在1617年,狂热天主教徒斐迪南二世,继承他的表哥,成为神圣罗马皇帝,一改诸先王的作风,对新教采取零容忍政策,导致他落选波希米亚国王,波希米亚(捷克)暂时摆脱了奥地利哈布斯堡王朝的统治。 1620年白山战役后至18世纪末,捷克进入了长达数百年的哈布斯堡王朝统治的“黑暗年代”。在这百年间,捷克遭到奥地利军队蹂躏,被德意志化,经济和政治也十分衰弱。波西米亚议会于哈布斯堡专制权力的斗争导致波西米亚议会完全从属于哈布斯堡的利益。白山战役之后,捷克失去了自己的本土贵族阶层,改革教义和生机勃勃的捷克新教文化随着外国人主要是德意志人的涌入,德语在政府和社交场合的地位日渐提高。波西米亚王国无非是哈布斯堡帝国的一个省份罢了。 为从腓特烈五世手中夺回波希米亚王位,斐迪南二世决定征服波希米亚,导致三十年战争的爆发。这场战争后来演变为一场席卷全欧洲的颠覆性的战争,几乎所有欧洲国家都参与到三十年战争中来。1648年签署的结束了三十年战争。瑞典获得了西波拉美尼亚,东波拉美尼亚则归于勃兰登堡选帝侯。法国如愿以偿的得到了阿尔萨斯及其周围的一些土地。这一和约再一次确认了荷兰和瑞士的独立地位,给予德意志各诸侯以自由结盟的权力从而进一步削弱了皇帝。在宗教事务方面,威斯特伐利亚和约在1555雷根斯堡条约的基础上补充了加尔文派的权利。威斯特伐利亚条约使得在哈布斯堡王朝治下完成德意志统一的希望彻底破灭,德意志分裂状况更甚于前,这对欧洲以后数百年的地缘政治起到了极其深远的影响,直至今日,这种影响依然存在。 法国与哈布斯堡王朝的战争直到1659年才结束,比利牛斯条约使法国又获得了西属尼德兰和西班牙北部的一些领土。为了表示诚意,菲利浦四世将女儿玛利亚嫁给了法王路易十四。此后的法国成了欧洲大陆最强大的国家。 1648年的《威斯特伐利亚条约》确认波西米亚并入首都位于维也纳的哈布斯堡帝国。波西米亚王国实际上失去了独立地位。 三十年战争过后,波希米亚一直被哈布斯堡王朝统治,但仍然保持为一独立王国,拥有自己的政府。直至1743年波希米亚成为奥地利哈布斯堡-洛林皇朝领地,德语成为唯一的官方语言。 三十年战争后,威斯特法利亚系统建立,这为后来的欧洲单一民族国家的建立奠定了坚实的基础,从那以后,欧洲各国形成了各国都平等的思想,改变了以往各王室之间因为联姻关系而随意要求对方割地统辖的局面。 1806年8月6日,著名的奥茨特里斯战役(奥地利帝国和俄国联军与拿破仑的战争)之后,哈布斯堡王朝弗兰茨二世放弃神圣罗马帝国帝号,波西米亚王国则自动转成奥地利帝国辖属。1867年,奥地利帝国和匈牙利王国组成“帝国议会所代表的王国和领地以及匈牙利圣斯蒂芬的王冠领地”联盟,就是我们所说的,波希米亚王国则又成为奥匈帝国的省份。 十九世纪上半叶是中欧民族觉醒的时代。德意志民族主义——被与法国革命军的对抗点燃——和拿破仑的扩张都激发了作为被统治者的斯拉夫人的民族复兴情怀。以共同语言和文化定义的“民族”概念引发了人们的观念觉醒,为日后为争取政治自治的斗争打下了基础。 随机文章霍金为什么没有获得诺贝尔奖,诺贝尔奖看不起搞理论研究的揭秘佩特拉古城为何被遗弃,因丝绸之路改道而被遗弃(世界奇迹之一)玄武岩超音速巡航导弹,苏联最强反舰导弹(号称美国航母杀手)揭秘世界上最漂亮的美人鱼,超模Hannah化身绝色美人鱼(海洋斗士)揭秘牛顿神学发现了什么,追根溯源宇宙还是由上帝手中诞生的(NO)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
标签: