古代封建王朝的更替总是伴随着战争与灾难，在以冷兵器为主要战斗工具的时代，人们受战争所带来的苦痛更为持久、折磨。而我们今天所要讲述的，则是我国数千年的历史中，堪称是十大杀人狂之一的。网络配图 多铎，的第十五个儿子、的同胞弟弟，任镶白旗的旗主。多铎在其戎马的一生中为大清王朝创造了丰硕的战果。帝也正因其战绩显赫，称他是 开国诸王战功之最 。由此，我们不难看出，多铎在行军作战方面卓越的能力。 但若是我们往更深的层面去想，也不难发现这打仗的能力越强，反倒也就意味着因多铎而死去的人越多。事实也正是如此，多铎是一位极其冷血嗜杀之人。 比如，多铎曾率领士兵对扬州城进行了足足十日的屠城。多铎率兵成功攻陷扬州城之后便下令封城，并命其手下的将士对扬州城八十多万的人口进行屠杀。不论是已经放下武器选择投降的明兵，还是千千万万普通、平凡的扬州百姓，都没有逃过多铎的屠杀令。网络配图 十日之后，扬州城变成了一座废墟，八十多万的扬州百都成为了刀下的冤魂。扬州城这一座文明古城就此毁灭，对扬州的存在与发展产生了极其严重的影响。扬州已积淀了千年的文明与成果就这样化为了乌有，至今扬州也没有重塑当时扬州城的盛状。 扬州城大屠杀与南京大屠杀相比，可谓是有过之而无不及。毕竟在冷兵器的时代，被害者忍受的痛苦更为折磨人。并且，多铎对扬州城实施的大屠杀完全是对道德底线的漠视，对待那些无辜的扬州百姓也是下了狠手。 铎所干过的毫无人性之事还不止这一件，笔者在此便不一一讲述了。所幸的是，多铎这个恶人最终因自己的恶行得到了报应。多铎在年仅三十六岁时便突然得了一种怪病，无人能医，最终全身溃烂而死。如此悲惨的下场估计正是多铎因手上沾染了太多人的鲜血而得到的报应吧。若是没有这场怪病，不知道还会有多少人会因为多铎而断送了性命。如此想来，这既是暴虐的多铎罪有应得，也是那时百姓的幸运啊。网络配图 幸好，历史上的 多铎 仅是少数， 无辜被杀的扬州百姓 也不是多数，大多数人还是有着自己的为人原则，不做残害同胞之事的，这也正是大多数 人之善 的体现。 因而道，生而为人不能够做那些泯灭人性、丧尽天良的事情，否则不仅是自己得不到一个好结局，还会让别人也遭受苦难、变得不幸。只有怀着善意对待他人，自己才能够活得舒心，人与人之间才能够长久地和谐相处。这才是人与人的长久之道啊，是每个人都应该明白并实践的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 在小说《后传》里，以为首的梁山泊英雄，转战海外，在暹罗(今泰国)创立基业，李俊还成为暹罗国王。小说自然是虚构的，但在真实历史上确实有一位华裔，他率领暹罗军民，反抗缅甸的入侵，成为真正的国王!因他仁德爱民，更被泰国人誉为“泰国五位大帝之首”，甚至今天的泰国皇室依然以他的后代自居!他是谁呢? 此人名叫郑，在泰国历史上通常称他为吞武里大帝。郑信祖籍广东潮州澄海县华富村，他的父亲名叫郑镛，因家境贫寒，出海谋生。郑镛头脑灵活，因承包赌税，逐渐发达，娶暹罗女子洛央为妻。1734年4月，央洛为郑镛产下一子，取名郑信，这一年是十二年。 精明强干郑镛将郑信送给泰国财政大臣作为养子，郑信精通华语、泰语，深受当时朝野上下的喜爱，后来还担任军政长官。但此时统治泰国的阿瑜陀耶王朝已经是摇摇欲坠，1767年4月，缅甸大军攻陷暹罗都城阿瑜陀耶城，阿瑜陀耶王朝正式灭亡。但缅甸军队没有来得及清楚暹罗残余势力，因为此时清军已经打到缅甸腹地阿瓦地区。 趁着缅军主力撤退的时机，郑信率领几百人以泰国南部城市罗勇为基地，打造战船，招募士兵，开始驱缅复国大业。郑信得到了华侨商人的支持，军队迅速扩充到1万多人，而且每人均配备火枪，战斗力大幅提升。经过充分的准备后，郑信用七个月的时间，驱逐缅军，光复国土，并在吞武里正式称王。 郑信虽然称王，但他却想得到清朝政府的承认，一方面与清朝建立朝贡关系，获得经济方面的利益，另一方面可以与清朝共同对付缅甸。清朝一开始拒绝承认郑信政权，但随着形势的发展，帝认识到郑信已经成为暹罗的实际统治者，决定予以承认。郑信于是在1781年派出使团出使清朝，可使团还没返回泰国，郑信却被杀了。 原来郑信完成复国大业后，又先后平定国内割据势力，并展开对外扩张。连年的战争激起了民众的反抗，发生严重暴乱，奉命镇压的王宫卫队临阵倒戈。无奈之下，郑信只好与叛乱者议和，自动退位，并剃发出家。正在柬埔寨作战的大将(昭披耶却克里)听闻国内政变，率大军回国，杀死郑信，以及他的子孙。 接着(昭披耶却克里)举行加冕仪式，建立曼谷王朝，成为拉玛一世。(昭披耶却克里)虽然是的，但不敢对清朝明言，所以自称是郑信的儿子郑华，而且郑信是因病而死，此后历代泰国国王都有一个中文名字，并延续的姓氏，时下在位的泰国国王拉玛九世，他的中文名字是郑固。 郑信虽然死于非命，但在泰国威望极高，泰国政府规定每年12月28日举行郑信朝祭大典，场面非常壮观。郑信虽然是华裔，但毕竟中国是他的根，郑信死后，他的亲属把他常穿的泰服，华服各1套，运至故乡安葬。建立郑信衣冠墓，至今犹存。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。