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全球上有鬼是真的吗?极力探寻“鬼魂”谜团!

时间:2023-08-04来源:网络作者:小白

全球上真的有鬼吗?十大灵魂实验验证解析世上有鬼吗

如果我们用客观全球的标准来衡量的话,当作非物质化的鬼魂它是不存在的。但是,在我们的内心全球,即人的精神领域中,它是存在的,它存在于一些心理处于良好的状态程度不高的人 群中,因为“鬼”实际上是一种压抑的产物,一种长期积累的消极情绪的化身,而不同的鬼有不同的象征意义。

一系列有趣甚至令人好奇的实验都在极力证实人类所面临的一个最主要的问题:全球上真的有鬼吗?人死后是否真有来生?为证实这一点,科学家做了许多相关的实验,以下是10大验证死后来生的疯狂实验。

全球上有鬼吗?极力探寻“鬼魂”谜团!

灵魂实验

美国哈佛大学心理学博士盖瑞?史瓦兹(Gary E. Schwartz)设计了一套严谨的实验步骤,透由五位美国知名灵媒的参与,进行“人死后仍有生命”的验证。他将实验的过程写成《灵魂实验》(The afterlife experiments,2002)一书。推荐者说:他采用的实验步骤是所有诚实的怀疑论者都无从挑剔的。对于第一位测试灵媒,其准确率达到了 77%-95%,平均命中率为83%。第二位测试灵媒的准确率和第一位相当。他还设立了美国亚利桑那州大学68名学生的群体实验作对照,但此对照组的准确率只有36%。

有趣的事实是:当灵媒测试83%的准确率和此对照组36%的准确率相比时,史瓦兹声称对照组概率出现差异的统计概率为千万分之一。

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“上帝头盔”实验

80年代,加拿大劳伦森大学的神经科学家迈克尔?伯辛格(Michael Persinger)进行了一项颇有争议的实验,曾一度将神学家们逼入尴尬的境地。他发明的一个头盔,能通过电磁波针对性地影响大脑中的特定区域中颞叶区(恒星穴部位),使神经细胞的活动增强。这就是著名的上帝实验,迈克尔用的设备被戏称为“上帝头盔”。迈克尔声称,濒死体验能再现强光、上帝和看到死者亲戚等系列现象。为了进一步了解神经活动和宗教体验的关系,科学家又动用了神经成像技术,来观察在宗教体验时大脑各个部位活动与常态的差别。在一项实验中,科学家把放射性显影剂注入一个佛教徒的血液中,然后在佛教徒完全入定后,对大脑中血流分布进行成像。结果发现,除了预期的中颞叶区的超常活动外,主管时空感的颅顶叶皮层活动几乎完全停止。不过,随后著名的无神论者、英国物种学家理查德?道金斯(Richard Dawkins)在英国广播公司上承认他很失望不能体验到这种精神上的感受。他指出此头盔还被另一个先前感受过濒死体验的人测试过,结果没有再现同一感受。

有趣的事实是:伯辛格声称有80%的受试者引起了宗教体验,使他们在其实只有一人的房间里感觉到了另外诡秘人物的出现,比如上帝或已知的死者。

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斯科勒实验

在1993年,4名特异功能研究人员和观察家在英国纽佛克(Norfolk)斯科勒(Scole)乡用5年时间一共进行了500多次实验,宣称能够用意念产生多种物理现象,包括用意念产生光、录音带上的声音、胶片上感光产生图像和固体被分开,等等。不仅如此,他们还能产生多种语言的雕刻板、诗歌、及短信息,发光球在屋里到处飞等等。而且,这些实验在美国、爱尔兰和西班牙重复了一遍。在美国,来自美国宇航局、认知科学院和斯坦福大学的科学家也参与了这一实验。

有趣的事实是:职业魔术师詹姆士?韦伯斯特花40年调查特异现象后得出如下结论:“我没能发现任何欺骗迹象。对我来说,这不可能存在欺骗,因为我观察到的这种现象和它发生的情况一致。”

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哈里?霍迪尼的谜团代码

哈里?霍迪尼于1874年3月24日出生于匈牙利布达佩斯一个贫寒犹太人家庭,本名埃里克?韦斯,年少时随家人移居美国,当作魔术师先在美国崭露头角,后来在欧洲也赢得盛誉,尤其擅长逃生表演,至今仍被许多人津津乐道。因为失去母亲而在精神上造成的很大悲痛使得霍迪尼在晚年时期竟迷上了招魂术和降灵会,为此还成功蒙骗过许多科学家和学术权威。担心自己死后会被巫师通过和他联系而夺走自己的财产,霍迪尼谜团留给他妻子一个谜团代码,纸条上面写有随机选出来的10个单词,由科南?多乐书写的。在他死后就用这些单词与妻子交流。霍迪尼于1926年11月31日死亡,多乐的朋友亚瑟?福德声称通过此谜团指导联系到了霍迪尼和他已故的母亲,福德还声称获得的信息是在霍迪尼生前和他妻子预先设计的这一谜团代码中。然而,大多数人相信福德伙同多乐来和霍迪尼的妻子交谈,当时这位妻子病重,常常喝自制的药酒。他们共同协助福德产生了他和霍迪尼鬼魂联系上了的感觉。

有趣的事实是:霍迪尼死后10年,他的妻子每年都在万圣节举行降灵会,不过霍迪尼从未出现过。此图片是霍迪尼与他的妻子和妈妈

灵魂通过电子噪音传递讯息

全球上有鬼吗?极力探寻“鬼魂”谜团!

有科学家提出了超自然电子噪声现象 (Electronic Voice Phenomena,EVP)。此诡秘现象是指:在收音机没有调谐好时的嘈杂的白噪音中,你也许会听见一个声音;在电视充满雪花的屏幕上,你也许会看到一张面孔……而这些,都是死者的声音与面孔!EVP通常录在录音带上。有关EVP的具体解释是:已经死亡的人,通过在现代电子设备上产生的静电干扰或白噪音来传递声音或影像,从而达到同现实全球相互沟通的目的。

目前,地球已经有40多个组织在研究所谓的超自然电子噪声现象,并且有许多人声称他们已经通过EVP现象同已经故去的亡人进行过联络。比如,美国超自然电子噪声现象协会于2003年8月录到鲁思贝斯的声音“我再也见不到你了!”,但鲁思贝斯早于1987年就死亡;2003 年又录到史丹利席尔斯的声音和影像“我爱你…”,而他在2002年过世。越来越多的这些现象冲击着人们对生与死的认知,并且一些人逐渐地相信我们可以同已经故去的亲人进行联络!

有趣的事实是:2005年的电影《鬼讯号》(White Noise)专讲迈克尔?克顿重点研究超自然电子噪声现象,试图和最近亡故的妻子联系上。

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威廉?克鲁克斯实验

威廉?克鲁克斯先生是英国皇家学会会员、化学家兼物理学家。克鲁克斯致力于真空中放电现象的研究,并研制成功了后来用他的名字命名的阴极射线管―――克鲁克斯管,由此发现了阴极射线、X射线和电子。克鲁克斯是在他弟弟于1867年21岁英年早逝时迷上灵异说的,他曾描述了这样一些现象:“我应邀走近他,那时他升起来,离地有18英寸,我把双手从他的脚下插过去,并在他浮于空中时把手放到他头上;一个玻璃水瓶和一只平底无脚酒杯升入空中并从一名当事者飘向另一名当事者。”他还设计了一个实验,一块3英尺长的木板,一端放在桌子上,另一端吊在弹力秤上显示3英磅,当巫师霍姆把手接近桌子那端的木板时,另一端则显示为6磅。克鲁克斯的实验通常还请一些有威望的科学家当作证人。除了霍姆之外,还有其他著名巫师。在这些实验中,他表示他目击了远处的身体在移动,身体的重量在变化,身体在空中漂浮,还出现了发光体、鬼怪和没人在场的书写字迹。他将他的研究于1874年发表了,结论是这些特异现象难以解释,进一步研究是有用的。

有趣的事实是:大多数科学家确信灵异说是假的,克鲁克斯的最后报告在学术界引起如此大的愤恨,导致他被取消了英国皇家学会会员的资格。

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菲利普实验

菲利普实验是由加拿大多伦多灵魂研究学会在20世纪70年代进行的实验,旨在了解假设的古代人物是否能通过全部人群集中精力来让他显身。他们将此人物取名为“鬼魂菲利普”,并说明了此鬼魂的人格特征和全部的背景内容,甚至还给他画了一幅肖像,使他看起来更加真实。有8人组成的小组全都记下了此虚构人物和他的传记。在测试时,假定菲利普是活的。几个月来他没有什么动静,直到1973年他开始交流,他首次在桌子边侃侃而谈。在接下来的几个月里,此小组发现当他们问一些问题时,他会敲一下桌子代表“是”,敲二下桌子代表“不是”。他们确实和他们的鬼魂进行了交谈。

有趣的事实是:此实验出现了神秘的结果,当此小组中的一名成员破例大声回答菲利普时,他说:“我们只是编造了你,你是知道的。”于是,所有的交流都中止了。一旦否认菲利普的真实存在,他就不再存在了。

转世实验

澳大利亚心理学家彼得?拉姆斯特于1983年制作了纪录片《转世实验》。在此实验中,他发现了有关前生的非常有说服力的证据。在此纪录片中描绘的一个人在法国大革命期间记住他的一生。当昏迷状态时,他说法语没有任何口音,理解并能用法语回答问题,并知道只在老地图上才有的现已变更了名称的街道名。

有趣的事实是:乔治S.帕顿将军最相信有来生,通常称他看到了他活生生的祖辈,还认为他是迦太基统帅汉尼拔(前247-前183)转世投胎的化身。

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死者体重变化实验

这一实验名称并不是正式的名称,不过容易理解一些。在调查很多濒死经验临床案例后,有部分科学家将灵魂定义为以某一种形式存在的能量场。在1907年,美国麻省的邓肯?麦克杜格尔医生让濒死经验的人躺在一个秤上,然后量度他们死后体重的变化,并发现有人在死后立即减少了 21克的体重。他们认为,这个重量就是灵魂的大约重量,并以能量的形式离开了肉体。 但后来更多的类似实验表明,人死后,重量并未立刻减轻。这证明此实验是由测量误差所致。

在麦克杜格尔医生的实验中,这位医生一共测量了6个人,4个结核病人,1名糖尿病昏迷的病人。有意思的是第3例,体重居然下降了2次,按照此医生的推理,就是说死的时候灵魂先走一部分,剩下依依不舍的在10几分钟以后才不得不离开。在随后的研究,麦克杜格尔医生又集中精力研究狗的这一情况,结果发现狗死的时候,重量并没有任何变化,其结论就是,狗是没有灵魂的,而人类灵魂有重量。麦克杜格尔医生的实验结果发表在美国的《纽约时报》和一些医学期刊上。

有趣的事实是:麦克杜格尔医生在他的日记中抱怨不能发现这些实验狗的自然死因,导致有人怀疑他毒死了这些狗来做实验。此外,这些实验随后被创作成了一部电影《21克》(21 Grams),让西恩?潘成了一代当红明星。

全球上有鬼吗?极力探寻“鬼魂”谜团!

捉鬼队

《捉鬼队》是美国科幻频道的电视连续剧,首播于2004年。本剧组成了全新的超自然现象调查组。 这个组织由一群勇敢无畏的爱好者组成,并不像电影里的那些戴眼镜的怪异博士一般,他们都是普通人,包括老百姓、白领、蓝领工人、教师和心理热线的辅导者。他们前往有闹鬼的地方去捉鬼,为了查找鬼的下落,他们携带用于测量放射性的盖格计数器、电磁场扫描仪、红外线和夜视相机、手持数码摄像机、数字录音机和笔记本电脑。此捉鬼队革声称获得了几个好的录音和录像,记下了神秘的薄雾、怪异的灯光、运动的物体和影子似的人物,他们很快就消逝了。

有趣的事实是:评论界和怀疑家表示,他们在调查中缺乏科学调查方法和关键的检验,且怀疑他们的成果有问题,可能是编辑的。

女人梦见房子里面有鬼

女人梦见房子里面有鬼,得此梦五行主癸水,乃事业中多被他人影响之迹象,性格强势之人生活难以和睦,与他人间纠葛颇多,冬天梦之吉利,春天梦之不吉利。单身女人梦见房子里面有鬼,感情中多被他人影响之迹象,性格强势者应听从他人建议,切莫因感情之纠葛与他人大打出手。已婚女人梦见房子里面有鬼,生活多受他人影响,身边小人颇多之迹象,得此梦虽有真诚待人之心,却被他人所纠葛。中年女子得此梦,与家人因小事而纠葛不断,彼此争吵在心,烦恼相随。老年人得此梦,身体康健,乃是与子孙因小事而争吵者,生活更受影响,烦恼在心,彼此有不利之事。从事设计,美术等相关行业者,五行主火,得此梦水克火为财,财运良好,此乃吉兆也。

《三国志》为什么极力贬低姜维?姜维的实力究竟如何?

《志》为何极力贬低?姜维的实力究竟如何?感兴趣的小伙伴快来看看吧。 姜维受的悉心培养,是蜀汉后期最重要的将领。从曹魏边疆地区一名基层官吏成长为蜀汉的大将军,姜维的一生充满了传奇。大学者李贽称其为“又一”,罗贯中在《》里盛赞:“天水夸英俊,凉州产异才。系从尚父出,术奉武侯来。大胆应无惧,雄心誓不回。成都身死日,汉将有余哀。” 然而《三国志》对姜维的评价颇低,认为:“姜维粗有文武,志立功名,而玩众黩旅,明断不周,终致陨毙。有云:‘治大国者犹烹小鲜’况于区区蕞尔,而可屡扰乎哉。”《三国志》将姜维与、合为一传,对于前二人尚多有褒奖之词,如说蒋琬“整有威重”,说费祎“宽济而博爱”,唯独评论姜维几乎无一句好话。 《三国志》竭力贬低姜维,主是在三个方面:一是“粗有文武”,有一些军事才能,但是太“粗”,用这个去说一般将领倒也没什么,但姜维是蜀汉的大将军,这个“粗”与其身份形成反差,等于他才不堪用;二是“玩众黩旅”,意思是轻率地滥用武力,这个“玩众”,是说把百姓玩于股掌之上,比穷兵黩武还严重;三是“明断不周”,也就是对大势缺乏正确判断,考虑问题不周全,以致身败。 《三国志》评价蜀汉阵营众人物,基本还是公允的,即便那些有“污点”的人也较少恶语攻击,如称彭羕、廖立“以才拔进”,“以干局达”,“以勇略任”,“以当官显”,刘琰“并咸贵重”,但似乎对姜维刻意恶评,将姜维几乎推上蜀汉“反面人物榜”的第一名。与此同时,诸葛亮对姜维的评价却极高,认为姜维“忠勤时事,思虑精密,考其所有,永南、季常诸人不如也”,又称赞其“甚敏于军事,既有胆义,深解兵意”,将姜维称为“凉州上士也”。是《三国志》对姜维的评价有失公允?还是诸葛亮看人不准呢? 一、说姜维军事才能一般,这一点有失公允 如果说蒋琬是诸葛亮生前指定的政治上的接班人,姜维就是诸葛亮军事上的接班人,诸葛亮对姜维的军事才能评价很高。当然,那时候姜维在军事上还没有太大作为,诸葛亮的评价也许缺乏说服力。 诸葛亮、蒋琬、费祎先后死去,姜维开始以大将军的身份负责全国军事,他一贯执行诸葛亮遗志,立志北伐。以往有姜维“九伐中原”的说法,认为姜维主持的北伐共有9次,但严格说起来,加上之前在蒋琬、费祎主持下对曹魏方面的军事行动,姜维参与和指挥的北伐共有11次之多。 这11次北伐,分别是:第一次,蜀汉延熙元年(238)姜维兵出陇右,在南安郡与魏军相持不下;第二次,蜀汉延熙七年(244)征汉中,姜维和费祎出兵兴势,与王平一起大败曹爽;第三次,蜀汉延熙十年(247)姜维兵出陇西,与魏将郭淮、战于洮西;第四次,蜀汉延熙十二年(249)姜维再出陇西,以为先锋,与曹魏多名将领在陇西展开会战,双方互有胜负;第五次,蜀汉延熙十三年(250)姜维以羌人和胡人为辅助,与魏将郭淮战于洮西,双方打成平手。 第六次,蜀汉延熙十六年(253)姜维出兵包围南安,粮尽而退;第七次,蜀汉延熙十七年(254)姜维出兵陇西的狄道,斩魏将徐质;第八次,蜀汉延熙十八年(255)姜维率夏侯霸等兵出狄道,在洮西大破魏将王经,后魏将派兵前来解围;第九次,蜀汉延熙十九年(256)姜维再次出兵陇西,蜀将胡济进兵迟缓,蜀军被魏将邓艾击破于段谷;第十次,蜀汉延熙二十年(257)曹魏发生之叛,姜维趁机出兵秦川,魏军坚守不战,至次年蜀兵撤退;第十一次,蜀汉景耀五年(262)姜维出兵与魏将邓艾战于侯和,蜀军为邓艾所破,撤往沓中。 这11次北伐有胜有败,具体战绩是:大胜2次,小胜3次,相拒不克4次,小败1次,大败1次。从胜败对比看,胜仗多于败仗,这个结果好于。从对手情况看,无论郭淮还是钟会都是曹魏当时最顶尖的将领,姜维略胜对手,说明他的军事才能是不容置疑的。 二、说姜维穷兵黩武,这一点没有依据 姜维24年中11次北伐,频率大约每2年一次,密度也较诸葛亮北伐低。而且,诸葛亮每次北伐动用的都是蜀军主力,人数约在10万人上下,规模一般不大,二三万人规模居多,还谈不上倾国之力和穷兵黩武。 蒋琬死后,姜维与费祎共同辅政,姜维认为自己熟悉陇右的情况,又能策动西北的羌人、胡人各部族为羽翼,所以在曹魏的侧翼发起进攻将其一举夺下相当有把握,但费祎对此并不支持,当然他也不能公开反对北伐,因为这是诸葛丞相生前制定的国策,于是就在暗地里做手脚,利用职权阻挠姜维调兵,姜维能调动的人马十分有限。 费祎还对姜维说:“咱们这些人比丞相差远了,丞相尚且不能北定中原,何况我等?咱们不如保国治民、敬守社稷,至于统一天下的功业,干脆等待日后出现有能力的人再去做吧,不要期望着侥幸决战而一举成功,如果不然,悔之不及啊!”面对不思进取的费祎,姜维也很无奈。 费祎之后,陈祗以侍中的身份兼任尚书令,成为处理内政的主要负责人,他开始结交宦官,宦官开始得势,黄皓的手越伸越长,干预朝政。蜀汉景耀元年(258年)陈祗病逝,黄皓进一步把持了朝政,大肆培植自己的势力,打击那些不肯顺从自己的人。黄皓还插手军队,永安都督阎宇巴结讨好黄皓,黄皓提拔他当上了右将军,用以牵制姜维。蜀汉景耀五年(262年),姜维奏请后主要将黄皓处死,但刘禅不同意,对姜维说黄皓只不过是个小人物,不必太在意。刘禅还让黄皓去向姜维谢罪,当然这只是装装样子罢了。 姜维见黄皓在朝中枝连叶附,上面又有后主的庇护,不仅感到忧虑,甚至有些恐惧,他奏请后主,自己愿常驻沓中,该地是一个位于岷山、迭山中的小型盆地,在陇西郡、天水郡的正南方,距成都十分遥远。姜维此举,一方面是避开黄皓,另一方面是在沓中屯田,减轻百姓负担。 三、说姜维虑事不周导致身败,是没有看到形势的复杂性 曹魏景元四年(263)8月,在主持下魏军分3路向蜀汉发起了总攻,一路由邓艾指挥,从狄道进攻沓中的姜维,一路由雍州刺史率领从祁山方向进攻武街的蜀军,目的是断绝姜维的退路,一路由镇西将军钟会指挥分别从斜谷和骆谷进攻汉中。9月,邓艾率天水郡太守王颀等部攻打姜维的沓中大营,同时指挥陇西郡太守牵弘在一旁进行牵制,又让金城郡太守杨颀进攻甘松,多路出击,令姜维四处招架。 钟会率领的一路大军从秦岭栈道进兵,包围了汉中地区的汉城、乐城等要点,姜维看到汉中情况危急,于是指挥众军拼死回援,邓艾命王颀率部紧追。正在这时传来消息,钟会已将汉中占领,姜维只得率张翼、廖化等各军集结于剑阁。10月,钟会由汉中挥师南下,到达剑阁。剑阁是蜀汉北部的重要防线,剑阁如果有失成都平原将无险可守,但剑阁地势险要,加上姜维的周密布防,钟会一时无法得手。 但在此时,邓艾出其不意地冒险从阴平道进军,率一支人马从山中绕道来到剑阁背后的江油关。守关的蜀军不战而降,后主刘禅惊慌之下听从多数大臣的建议投降了魏军。正在剑阁与钟会对峙的姜维闻讯惊愕不已,此时益州各郡县都收到了刘禅罢兵投降的诏书,刘禅还专门派人到剑阁,要求蜀军“投戈放甲”,蜀军将士听到后都无比愤怒,不少人“拔刀砍石”,但姜维无奈,只得投降钟会。 钟会见到姜维,故意问他:“你为何来得这么晚呀?”姜维眼里含着泪水,但一脸正色:“今天能来,已经算早的了!”钟会对姜维肃然起敬,不敢再轻慢,他让姜维仍统率蜀军原来的人马。钟会是一个野心很大的人,他觉得姜维是蜀中的人才,又有很大的影响力,所以刻意拉拢。钟会不仅把姜维等人的将军印信还给他们,还处处厚待姜维,出门同乘一辆车、进门共坐一张席,钟会对他的长史说:“比中原的名士毫不逊色,诸葛诞、夏侯玄都比不了他。” 后来钟会诬告邓艾谋反,邓艾被朝廷的槛车押走,钟会于是带着姜维等人到达成都。姜维看到钟会有谋反之心,就加以挑拨,以掀起魏军内斗,钟会中招,二人心里达成了某种默契。姜维的打算是鼓动钟会谋反,之后再借机杀了钟会,“尽坑魏兵,还复蜀祚”。姜维还给后主刘禅写了密信,信中说:“愿陛下再忍受几天屈辱,臣要让社稷危而复安,让日月幽而复明!” 曹魏景元五年(264年)正月,钟会在成都自称益州牧,公开与曹魏决裂,钟会准备给姜维5万人马,让他作为前锋去与曹魏交战,但在成都的魏军将士大部分都不肯听从钟会的指挥,反攻钟会,钟会被杀。姜维复国的愿望未能实现,与妻子、儿女一起都死在乱军之中。姜维未能复国,不在于他考虑问题不周全,而是很多事情他根本无法左右,他只能借助别人的力量举事。要说“明断不周”,也只能说是钟会。在当时险恶的情况下,姜维仍顽强地寻找复国之策,这说明他是一个对蜀汉十分忠诚的人。 应该说,姜维是一个有能力、有志向、对蜀汉忠诚无二的人,诸葛亮没有看错人。那么,《三国志》为什么把姜维贬得那么低呢?这时因为,在曹魏看来姜维参与了钟会发起的判乱,这场叛乱表面上打击的是曹魏,其实打击的是当时掌权的司马昭。 站在司马昭的角度,必须将钟会定性为野心家、大逆不道之徒,避免有人传播阴谋论,说什么“鸟兔尽、良弓藏”。《三国志》写于司正式执政的,不能不考虑对钟会事件的看法。所以《三国志》给予钟会“心大志迂,不虑祸难,变如发机,宗族涂地,岂不谬惑邪”的极差评,而姜维显然也受到了“株连”。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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