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当下有许多伪居士伪信徒，只要与他们一言不合，动辄招呼别人“下地狱”，仿佛地狱他们家占股一般！不由让人诧异：难道地狱业绩越好，这些人能有花红？地狱到底归谁管，各自占股多少？

说起地狱，首先想到是自然是阎罗王，地狱的CEO，三界众生一生善恶的裁罚者！

阎罗王的形象，青面獠牙，长一副大黑脸，仿佛满世界的人骗了他的老婆搜刮他的钱，就像此时的宝强哥哥见着宋喆一般，终于逮着机会新账旧仇一起算一般。其丑不赘言，倒是他的冕旒皇冠很显眼，那是阴间天子的象征。

冕旒是中国帝王特有独享的礼冠。显然，从形象上看，阎罗王绝对具有炎黄子孙的血统，于情于理他都属于本土宗教道门中人。

道家根据职能分工要求，给阎罗王挑选了9位副手，共同组成“十殿阎王”：依次为秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。每个阎王都有自己司职之事，工作流十分规范。

比如第一殿秦广王，人死之后到他那报道，善多过恶者，接引超生；善恶两半者，发放第十殿，由转轮王派人灌下孟婆汤，仍投入人间，男转为女，女转为男；恶大于善者，批解第二殿，至于服什么刑，由二殿楚江王负责，以此类推，井井有条。

道家认为，十殿阎罗乃太乙救苦天尊东极青华大帝所化，而第五殿阎罗天子又曾化身青天老爷包拯。

作为律政界的泰斗，包拯办案向来讲究真凭实据，从不玩诛心论。而太乙救苦天尊随声赴感，有求必应，不论你善恶如何都会伸出援助之手，即便化身十殿阎罗，赏善罚恶，也是为了纠转迷途的羔羊。

那么，道家掌管的地狱本是处净身净灵的场所，如何成了一些伪佛教徒口中打击异己，诛心论罪的刑场呢？难道地狱市场化，引进了佛门资本？

事实摆在眼前，张口闭口无量天尊的信众远少于念阿弥陀佛的信徒，更少有道教徒认为他人不奉无量天尊就该下地狱。且不论这些信徒是真是伪，很明显的一点是，道家的业务能力有限。根据市场化需求，引进其余资本，增强地狱声势是大势所趋！

根据《长阿含经》、《十王经》等记载：佛门派出的地狱主宰就是二十诸天护法神中第二十天阎摩罗王，他是地藏菩萨的化身，在未来当成佛，号普王如来。

然而，鲜为人知的是，佛家的阎摩罗王有两个，是对兄妹。《玄应音义》说阎罗兄妹“作地狱主，兄治男事，妹理女事。”男女有别，要求地狱人性化改革，设置男监和女监，避免乱搞。

毕竟是异国空降过的神，总有些不服水土，于是佛家将阎罗妹妹的总经理职位解除，同时搞起诸多骇人听闻的恐怖高压政策，如黄泉路、彼岸花、奈何桥、孟婆汤、望乡台、断肠草等等。从此，以慈悲为口号的佛门将地狱变成了异己势力的刑场，忘却了惩恶扬善的初衷。仿佛，不信佛的异己势力就该通通下地狱！为了显示佛家的慈悲，他们又派遣了来自韩国的地藏王菩萨来度化地狱中的有罪之人！

然而，有一股势力被遗忘，别忘了二十诸天实际上佛门从印度教中笼络来的神祇。一切都在梵天的掌控之中！

阎摩罗王被派遣入主地狱，对逝者生前赏善罚恶，又当文书、又拉业务，实在忙不过来。根据《梨俱吠陀》等记载：

阎摩罗王没有去求助佛陀，而是跑到大梵天王面前诉苦：只有他一个神灵，纪录三界一切众生的工作量实在太大。梵天闭眼沉思了一万一千年，当梵天睁眼时，一位神明拿着笔记本，腰配利剑，出现在阎摩罗王面前。他就是梵天专门为阎王所创造的文秘契特拉古波塔，也就是常为人知的地狱判官！

也许，为了制约梵天势力，佛门派出了最高监理地藏菩萨。

综合道家、佛门、印度教在地狱的股权，地狱如果存在，三家的势力应是如此：道家是原始股东，佛门和印度教是一致行动人。

道家由于业务拓展能力不足，只好引进外来资本。佛门利用人们对死亡恐慌的杠杆原理，借鸡生蛋，鸠占鹊巢，只凭着一个地藏菩萨就入主了地狱董事会。印度教公司则演了一出“夺西川为嫁资以归还荆州”的成功案例，帮助佛门进入东土后，佛门依约让出印度本土势力范围！

然而，无论三教股权分配如何，伪教徒们不知道的是，所有的人死后都会下地狱，由阎摩罗王根据判官对每个人的生平记录作出裁决，之后才有上天堂，进西方极乐世界或是在地狱服刑的后面故事。

那么，问题来了：不论你信佛还是信道，只要不是肉身成圣，死后都会下地狱！那些经常诅咒他人下地狱的人，你们一直做的是无用功，还以为阎罗王会给你奖金么？

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