远古泰坦巨人族为什么神奇消失?真正真相竟是它!传说在远古时期就有一种人类居住于这个世界上,我们称其为泰坦巨人,他们留下了无数传说,像巨石、雕刻、神庙及那些宏伟的工艺品,当然这些只是传说,帆叶网,泰坦巨人族是否真的存在还是个谜!
泰坦巨人族泰坦巨人的传说
在古希腊和罗马的传说中,天国降血落在大地女神盖雅的膝上,她于是怀孕,产下泰坦族,也就是传说中的泰坦巨人族。巨人族身材高大,力大无穷,性情暴躁,令人望而生畏。其中最着名的泰坦巨人是非利士族的巨人五兄弟之一歌利亚。他能征善战,与以色列士兵征战不休,有关他的故事广为流传。但歌利亚最终在耶路撒冷西南方7.5公里处的平原被杀,杀他的人不是巨人战士,而是后来成为以色列国王的少年大卫。在距这个着名战场1公里处,有一个24米高的大土堆,都认为是泰坦巨人歌利亚的长眠之处,由于从没人挖掘过,所以无从确定。

在古希腊神话中,也有关于泰坦巨人族的传说,所谓泰坦,说的是侍泰司时神克罗诺斯的巨人神,后来克罗诺斯背叛了奥林匹斯山的诸神,泰坦巨人们也被奥林匹斯山诸神投入了地狱。由于他们惧怕全能神宙斯的盛怒,不久便隐藏到远离人烟的世界的边陲之地去了。
19世纪正值考古全盛时期,大家都想用铲子找到遗迹,因此挖出了大量很大的木乃伊化石和骨骸,它们没有特定的出土地点,在希腊、意大利、中东和美国都曾被人发现过。其中也有假的或被误认的,但仍有许多证据显示,地球上曾有巨人族存在。

1912年,牧场工人去内华达州洛弗拉克市的荒凉洞穴挖掘蝙蝠粪当做肥料,当他们挖至3-4米深时发现奇特的工艺品,他们在篮子里发现鸭形诱饵,并在附近干涸的湖中找到了渔猎工具。后来更令他们吃惊的是,他们发现了红发巨人的木乃伊。这些巨人约2米高,他们大多类似埃及木乃伊,有长至肩膀的红色长发。牧场工人从未见过这种怪东西,也无法解释。但附近的派尤特印第安人早已知道他们的存在,早在1883年,派尤特印第安族人的公主沙拉温尼慕卡写过一本书《派尤特族的生活》,书中大多描述居住在湖畔洞穴的红发巨人,她声称他们是食人族,“他们向我族宣战,我族捡拾木头,堵住洞口,他们点火后朝洞里高喊放弃或死亡,但没人回答。

考古学家奇卓对美国巨人传说很着迷。据他研究,美国中西部有许多大土堆,1850年被掘开以后,发现里面有许多遗骸身高都超过2米,而且他们大多数都有两排牙齿,有些有6根手指和6个脚趾。
另外,一群矿工在加利福尼亚的新娘瀑布发现了一个墓穴,他们发现墙上有复杂的象形文字,以为墙后是金子,他们把墙敲破,却发现两具木乃伊。是一位妇女抱着孩子,身形极其高大,身上覆盖着毛皮和奥秘的灰尘。以后在其它地区也发现了属于高大女性的木乃伊。
水瓶座喜欢什么领域 谁真正陪水瓶一辈子
水瓶座总是以其独特的思维模式和创新理念脱颖而出。水瓶座经常出现在科学、艺术和人文领域。他们不坚持传统,有勇气挑战权威,总能带来令人耳目一新的视角和解决方案。1. 科技领域:水瓶座的星光闪烁水瓶座天生对未知充满好奇。他们热衷于科学和技术,总是走在时代的前沿。他们总能敏锐地捕捉到新兴技术的潜力,并将其应用到实践中。水瓶座往往是照亮星星的关键人物,无论是开创性的发明还是颠覆性的理论。2. 艺术与设计领域:水瓶座的灵思泉涌水瓶座是十二星座之王水瓶座的创造力是不可否认的。他们总能将看似不相关的元素融合在一起,创作出独特的艺术作品。水瓶座可以生动地表达他们的思想和情感,无论是抽象的绘画还是前卫的雕塑。他们的作品往往潮流,让人们重新思考艺术的定义。3. 人文社会领域:水瓶座的爱与关怀水瓶座天生就有强烈的社会责任感。他们关心不公平和不平等,并致力于创造一个更好的世界。他们经常致力于慈善和社会活动,用自己的行动给社会带来积极的变化。他们的爱和关怀就像温暖的阳光,照亮了社会最黑暗的角落。水瓶座有如此广泛的兴趣,他们总能找到新的挑战和方向。他们不怕冒险或失败,总是在追求新的突破。他们就像一艘在海上航行的船,总是在探索未知的领域。
单刀赴会谁才是真正英雄,是舞刀关羽还是能文鲁肃
在计赚零陵郡之后,“因引军还,与孙皎、并兵并进,拒羽于益阳”。已经实际控制了长沙、桂阳、零陵三郡。 一直以来,都是鲁肃极力促成孙权与结成战略同盟。见到双方交恶,两军严阵以待,鲁肃觉得有必要为弥合分歧做最后的努力,于是向发出邀请,希望可以通过和平方式解决目前的领土争端问题。史载,鲁肃“住益阳,与羽相拒。肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但诸将单刀俱会”。 《三国演义》一书为了突出“武圣关羽”高、大、全的光辉形象,有意将双方会面的地点设在了吴方,如此一来,变成了鲁肃精心安排的,只等关羽一人入罟。这完全是种不顾史实的小说家言。双方会面的地点是两军之间,并且事先约定“各驻兵马百步上”,只是双方将领“单刀俱会”。 关羽向来自负功夫了得,岂能怕了鲁肃一介儒生?见关羽坦然单刀赴会,反倒是鲁肃手下。万一说翻了当场动手,这几位绑一块怕也不是关羽对手。 史称,“诸将疑恐有变,议不可往”。反而是鲁肃胆识过人,认为目前情形仍有回旋余地,大可不必紧张。为手下众将释疑道:“今日之事,宜相开譬。刘备负国,是非未决,羽亦何敢重欲干命!” 双方见面,寒暄之后,鲁肃单刀直入,责备关羽:国家区区本以土地借卿家者,卿家军败远来,无以为资故也。今已得益州,既无奉还之意,但求三郡,又不从命? 关羽知道鲁肃所言不虚,正在沉吟如何作答之际。他身后一人越俎代庖回道:“夫天地者,惟德所在耳,何常之有?” 这种话如果是从关羽口中说出来,鲁肃估计得组织一下语言再据理力争了,但这说话的只是关羽的部属,他当然不会客气了。 鲁肃当场发飙,厉声呵之,辞色甚切。 打狗尚需看主人,鲁肃这样,明显是。关羽被逼无奈,操刀起立假意道:“此自国家事,是人何知?”说完这番话,目示那个部下离开。 待那名部属退出,关羽这才分辨道:“乌林之役,左将军身在行间,寢不脱介,戮力破魏,岂得徒劳,无一块壤,而足下来欲收地邪?” 关羽避重就轻地指出,,刘备没有功劳,也有苦劳(寢不脱介),借得荆州了是辛苦付出之后应得的回报,吴人急着收地有点过河拆桥、欺人太甚的意思。 听了关羽的说辞,鲁肃立即针锋相对道:不然!始与豫州观于长阪,豫州之众不当一校,计穷虑极,志势摧弱,图欲远窜,望不及此。主上矜愍豫州之身,无有处所,不爱土地士人之力,使有所庇荫以济其患,而豫州私独饰情,愆德隳好。今已借手于西州矣,又欲剪并荆州之土,斯盖凡夫所不忍行,而况整领人物之主乎!肃闻贪而弃义,必为祸阶。吾子属当重任,曾不能明道处分,以义辅时,而负恃弱众以图力争,师曲为老,将何得济? 鲁肃的话义正言辞,事实清晰、,同时正告关羽“贪而弃义,必为祸阶”。 关羽听罢,要待强词夺理为刘备和自己找回场子,却又不知从何驳起。枯坐在那里无言以对,好在他天生了一张酒驾的脸,别人也看不出他脸上的赧色。 倘若有人这时候不识趣的问关二爷为什么脸红,我猜他一定不会说是! 会谈双方因为话不投机,最终不欢而散! 单刀赴会的英雄不是关羽,而是鲁肃。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。