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复活节岛的奇怪石像复活节岛奇怪石像完整是怎么回事?是怎么回事?

时间:2024-02-26来源:网络作者:小白

复活节岛上的石像几乎让所有见过它们的人着迷& mdash& mdash哪怕只是在照片里。

尽管它们经常失明,但它们仍会观察岛屿的海岸。

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他们建造的目的是什么?这些神秘作品的工匠是谁?& mdash& mdash菲利普& middot科彭斯1722年的复活节,荷兰海军上将雅各布斯&米德多特;雅各布斯·罗格文在太平洋发现了一个新岛屿。

他将其命名为复活节岛。

在海岸线附近,他的船员看到当地的船开始迎接他的船。

他扫视着岛屿的海岸线,看到了一个巨大的脑袋。

罗格维恩是这样描述这些虚拟人物的:石头脑袋让我们大吃一惊。

我们无法理解这些没有制造机械承重木材或坚固绳索的人是如何成功地竖立起这些十米高、十米高的雕像的。

"罗格维恩刚刚在不断增加的未解之谜列表中添加了一项:西方人环游世界越多,他们遇到的未解之谜就越多。

当罗格夫到达时,岛上有两个部落。

第一种是Ha-nau-aa-epe,它的耳朵很长,所以与众不同。

他们高个子,白皮肤,红头发。

两米高。

另一个部落是哈瑙莫莫科,他们的耳朵很短。

虽然假设这些雕像是由短耳部落创作的,但它们是在长耳人的指挥下描绘的,对长耳人的屠杀发生在1760年;只有三个人活了下来。

这场大屠杀通常被解释为短耳人对长耳精英压迫的反抗。

他们不人道的方式意味着很难轻易记录更多关于石像的信息。

罗格维恩认为他找到了"他的"这个谜的快速答案。

他切下了一尊雕像的头部,假设这些头部不是由石头制成的,而是由粘土制成的,上面覆盖着一层外壳。

但他的理论被证明是错误的。

它一直持续到1770年,当时西班牙人决定派遣一支探险队去寻找这个在过去五年中被忽视的岛屿。

探险队证明这些头颅肯定是由石头制成的。

从1770年到1774年,由于雕像打破了当地居民的平静生活,带来了恶魔般的屠杀,当地居民不得不破坏这些石像,许多雕像从基座上掉落。

詹姆斯·库克发现岛上唯一的一座山实际上是一座火山,并在1774年将其确定为毁灭的主要原因。

库克还得出结论,该岛目前的居民不是火山头的创造者。

但那时是谁呢?200年后,备受争议的瑞士作家埃里希& middot冯& middot埃里希·冯·德奥姆尔;Niken)推测这些雕像是外星人的杰作。

人们认为这些人被困在岛上,无事可做。

他们开始竖立这些雕像。

冯& middot丹尼肯认为,当地居民无法用他们可以使用的原始工具制作这些头部。

他只是众多观点之一。

其他人认为这些雕像有数千年的历史,是失落文明的最后遗迹,穆是亚特兰蒂斯的太平洋同事。

不过,也有比较保守的观点。

库克和其他探险队队长推断,这些头颅所在的平台是用于葬礼的。

这些雕像也以当地人民的前任统治者命名。

但我没有从当地人那里得到更多的信息,只是因为这些人是作为奴隶劳动力从岛上输出的。

事实上,到1877年,岛上只剩下111人。

复活节岛的文明最终归于凯瑟琳& middot劳特利奇以其开拓性的英国探险而闻名。

她于1914年抵达该岛,并开始了第一次严肃的考古活动,以探索该岛的奥秘,尤其是其神秘的石头像。

在当地人的帮助下,她和丈夫最终挖掘出了30尊雕像,记录了岛上的传说和历史。

一个世纪过去了,近千个石头像的来源仍然极难评估。

所有的雕像都凝视着着陆点,尽管许多雕像离海很近。

他们的身高在2到11米之间,他们都有相同的外表:长头、上半身、下巴和长耳朵,手臂沿着身体或放在肚子上。

一些雕像仍然有眼睛,由白色和红色的石头和珊瑚制成。

世界上只有大约一千尊佛像,其中70尊佩戴着"普考"。

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这个名字来自第一批游客的报告,他们发现一些当地人戴着红色羽毛制成的头饰。

几十年来,这几张戴帽子的大头照一直困扰着考古学家。

用于制作帽子的火山岩来自一个充满红色火山渣的火山口的神圣采石场,这是一种火山浮石。

岩石必须用滚动的树干运送数英里。

Sue & middot汉密尔顿认为,这些帽子实际上是一种只有精英酋长才会戴的帽子或绳结。

20世纪确实为他们的时代提供了答案。

考古学家了解到,第一批人在4世纪至7世纪间来到该岛。

不久后,平台建成,雕像在公元1000年后开始竖立。

1680年后雕像不再竖立,这是社会崩溃的结果,是由战争引起或造成的。

结论:这些雕像建造了500多年& mdash& mdash这意味着平均每年要竖立两个头像。

用于头部的石头来自拉诺拉库火山的核心。

事实上,那里仍然有数百个空遗址,尽管采石场中仍有近400尊雕像。

这是一个有趣的情况,因为这意味着在下一个世纪不太可能开采足够的雕像,而且它表明每年将竖立两个以上的雕像。

拉诺拉库火山未完成的雕像标记为"埃尔吉甘特。

它高20米,重270吨。

尽管采石场的外层非常坚硬,但内部的石头几乎不比粉笔更耐用,因此很容易修改。

正是石头的这种差异可能导致了罗格维恩的错误结论。

这块石头是如何开采的?采石场里还有一些尖石头。

它们似乎是可能使用过的工具。

挪威探险家索尔·海尔达尔试图在原地重建石像。

六个人工作了三天,制作了一个五米高的石头头。

有些人认为六个人的团队需要一年的时间来建造一座巨大的雕像& mdash& mdash这意味着所有这些石头的生产可能只需要12个人来完成& mdash& mdash这与erich & middot有关。

冯& middot埃里希·冯·德奥姆尔;尼肯和其他人得出的结论相差甚远。

从采石场到雕像的几条痕迹仍然可见,其中一些长达十公里。

很明显,最大的雕像离采石场最近。

尽管这无疑是因为移动它们需要更多的努力,但与此同时,这些雕像很脆弱,可能无法在更长的旅程中幸存下来。

挪威探险家索尔·海尔达尔至于头部的运输方式:木滚轮。

起初,研究人员认为岛上没有树,但最近的研究表明岛上有树。

因此,几种可能的技术被重新创造出来,试图了解如何移动雕像。

使用木制运输工具,头部在两分钟内移动了50米。

后来的努力实际上包括将雕像平放,而不是竖立起来。

至于工匠从何而来,Thor & middot海尔达尔也提出了这个问题。

他怀疑它们来自西方的普遍假设,认为它们起源于南美洲& mdash& mdash尤其是秘鲁。

然而,考古学家无法支持这一理论,因为他们说秘鲁人没有可以到达复活节岛的帆船。

海尔达尔想以他独特的风格挑战这一论点,并于1947年组织了康蒂基探险队。

在这次探险中,他使用一艘传统的南美船只试图到达复活节岛。

海尔达尔的航行持续了101天,航程6000英里,这表明这艘船绝对是适航的& mdash& mdash这与考古学的观点相反。

尽管如此,海尔达尔并没有到达复活节岛,而是去了塔希提岛。

同样,海尔达尔也受到了批评,因为该设计的使用时间晚于西班牙征服南美洲的时间。

此外,这艘船有帆,在被允许自行航行之前,它被拖离岸边100公里。

这是必要的,因为冲击秘鲁海岸的强大海流不允许船只离开沿海水域。

洋流将船只向北推至巴拿马,而不是向西推至复活节岛。

海尔达尔海尔达尔的探险队是从南美洲到达复活节岛的一系列探险队中的第一支。

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但他们最终都去了塔希提岛& mdash& mdash没有人去过复活节岛。

尽管如此,复活节岛上的一些植物确实起源于南美洲。

事实上,正是这样的证据启发了海尔达尔等人为南美洲起源理论辩护。

然而,随后的研究表明,这些植物中至少有一种是在3万多年前由动物带到岛上的。

留给海尔达尔的唯一证据是岛上有土豆。

虽然它很神秘,但遗憾的是没有证据表明它是由人类运输的。

它可以通过附着在鸟类身上进行传播。

例外是这样的:一个例外,而不是相反的肯定证据。

因此,很明显,南美人到达复活节岛的可能性越来越小。

复活节岛人口真正起源于波利尼西亚的证据是在复活节岛以西2000公里的皮特凯恩岛发现的。

1790年,在那里发现了受波利尼西亚影响的痕迹& mdash& mdash但最重要的发现是平台上竖立的巨型头像,这表明皮特凯恩岛和复活节岛之间有联系。

不幸的是,最早的殖民者破坏了这些头颅,这也是这种联系鲜为人知的主要原因之一。

事实上,当海尔达尔提出他的替代方法时,人们对整个波利尼西亚知之甚少。

海尔达尔认为这些岛屿上从来没有科技意识。

50年后,情况大不相同。

越来越多的作家发现主要古迹存在于波利尼西亚,大卫·哈奇尔德里斯就是其中之一。

这些建筑项目堪比复活节岛上的石头& mdash& mdash虽然鲜为人知。

当研究1100年至1868年的骨骼DNA时,复活节岛居民来自西部而不是南美洲,最终这一突破揭示了与夏威夷和新西兰附近的查塔姆群岛的相似之处。

事实上,最终,海尔达尔自己淡化了南美洲的起源理论。

尽管如此,复活节岛的许多谜团仍然存在,比如被称为荣戈荣戈的神秘文字。

当欧洲人到达时,仍然有大量的rongo rongo石板和其他木制手工艺品覆盖着这些象形文字。

它们被保存在芦苇制成的书皮中,尽管很少有人能读懂它们。

第一个看到这种语言的人是牧师约瑟夫& middot约瑟夫·艾罗(Joseph Eyraud)是第一个在岛上定居的非本地人,并点燃了篝火,因此复活节岛居民的所有作品都消失了。

如今,以rongo荣戈为主题的手工艺品只有26种,共有16000个符号。

不幸的是,到目前为止,所有破译这种语言的尝试似乎都以失败告终,尽管也有一些侥幸成功的例子。

1886年,美国水手威廉&米德多特;威廉·汤姆孙找到了两块石碑,并与一位83岁的居民交谈,他说他可以阅读这种语言,但他不会:教会禁止积极使用这种语言。

贿赂之后,老人不想碰它,但他仍然想看看它。

读完后,这个人在其他几个当地人的陪同下唱了一首出生歌。

然而,Szezecin大学的Benon Z. Szalek教授被一些人视为rongo rongo语言的解码器,并展示了一个类似的案例,即"复活节岛上的文字构成了一系列简短的仪式公式,赞美道成肉身——道成肉身或上帝之子。

这些文本不包含任何家谱,历史传统或故事。

"像出生歌这样的仪式公式?此外,Szalek认为来自印度的泰米尔人将他们的文明带到了复活节岛。

"人类学对巨石墓中的古代头骨的研究表明了一个惊人的事实,即复活节岛上约60%的人口来自欧洲人。

"荣戈荣戈的神秘话语岛国传奇。

第一任国王霍图马图阿从他西部的家乡带来了67块古老的石碑,他还介绍了"鸟人并创造宗教。

这一节日的特色是在附近的莫图伊蒂岛和莫图努伊岛举行今年的第一次鸡蛋比赛。

这个种族选择了一个人,在接下来的一年里,他成为了Make Make神的化身,并拥有了与Make Make有关的神圣权力。

整整一年,这个人与家人隔绝,被关在一个山洞里,这意味着缺少阳光使他的皮肤更白,所以他们认为他更像一个神。

显然,复活节岛的神秘面纱近年来失去了一些神秘的边缘。

然而,这些石像的意义尚未确定,也没有关于那些似乎已经移民到更东边的人的进一步细节。

复活节岛上的石像继续完美地说明仍有许多未解之谜有待探索。

关于这些石头头的意义最后一句话还没说& mdash& mdash或者关于那些似乎在许多世纪& mdash& mdash如果不是几千年& mdash& mdash从一个可能是印度的地方移民到更远的东方的人的任何进一步的细节。

因此,复活节岛上的石像继续完美地说明了仍有许多未解之谜有待探索。

千古一帝秦始皇嬴政的未解之谜是怎么回事?身世是否牵扯秦国丞相吕不韦

给后世留下了四个谜团:第一个是他的长相之谜,史学界围绕他身形是猥琐还是高大英武展开了激烈的争论;第二个是性格之谜,秦始皇是凶狠残暴还是雄才大略,在史学界也有不同的声音;第三个是求仙之谜;第四个是私生子之谜。然而,在所有的谜团之中,最引人关注的,当属秦始皇私生子之谜。那么,秦始皇究竟是不是私生子呢? 秦始皇是中国历史上少数几个最有作为的帝王之一,他统治下的在世界上产生了巨大的影响。尽管秦始皇在中国一直以一个暴君的形象存在于史书中,在中国民间也是残忍的化身,是无情的代名词。但是西方的历史学家们却不这样认为,在他们看来,秦始皇是“中国的”:从他13岁继承国君的王位,22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式正式亲政开始,直到他39岁出兵击败了山东六国中最后一个诸侯国,完成统一中国的历史大业时止,在短短的十七年之内,便迅速地结束了战国时期长达几百年的诸侯混战之局面,接着又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施,逐步建立和完善了中国历史上第一个统一的政权。这种气魄,并非一般的帝王所能与之相比,所以,在西方的历史学家们看来,秦始皇完全可以和法国的拿破仑相提并论。然而,正像许多对中国历程产生过巨大影响的人物喜欢留下一些难以解开的谜团让后世的人们去琢磨一样,秦始皇也给后世留下了许多难以解开的谜团,可以说,秦始皇给后世留下的谜团,比历史上任何一个朝代的帝王都多。随着工作的不断深入,秦始皇遗留的许多谜团已经被历史学家们拆解,但是对于私生子的问题,却是一个两千年以来史学界一直无法破解的难题。 秦始皇究竟是纯正的皇室血脉(是否是庄襄王嬴之子),还是丞相和的私生子,是一个困扰了中国历史学家们长达两千多年的难题。在《吕不韦列传》里对秦始皇的身世问题做出了详细的阐述:吕不韦是当时阳翟的一个大富商,搞贩卖发了财,迅速成为当时在全国少数几个富可敌国的大商人之一。但是,在拥有了巨额的财富之后,吕不韦并不满足,他认为,要想永保子孙后代有享不尽的荣华富贵,只有在政治上有所作为方可做到,于是他准备利用这些财富进行政治投资。一次偶然的机会,他遇见了当时在楚国为质、很不得志的秦昭王的嬴子楚。凭借着商人特有的直觉,吕不韦认为此人是一可居之奇货,于是将所有的宝全部押在嬴子楚身上,企图借助他来实现自己心中的理想。嬴子楚本来对于皇位继承之事已经彻底失去了心,但是在听到吕不韦的计划之后,顿时对他,声称只要吕不韦帮助自己继承王位,他必将拜吕为相。在得到嬴子楚的承诺之后,吕不韦遂出资千金,为其设计,并将自己原本已经怀有身孕的赵姬送与庄襄王。最后,在吕不韦的努力下,正为没有儿子而苦恼的终于同意收嬴子楚为义子,从而为嬴子楚继承王位铺平了道路。秦昭王死后,安国君即位,子楚被立为太子。但是,做了几十年太子的安国君在位没几天便死了,子楚顺理成章地继承了秦国的王位,史称庄襄王,也就是秦始皇的父亲。称王之后,庄襄王并没有忘记当初的诺言,拜吕不韦为相,封赵姬为皇后。自此,吕不韦终于实现了心中的理想。 之所以秦始皇系吕不韦私生子在后世被传得沸沸扬扬,很大部分原因就是受以上这段文字所影响。可令后世史学家不解的是,同为重要的史料来源之一的《战国策》却并没有吕不韦献赵姬的这段记载。这在史学界产生了争论:有的学者认为,《战国策》喜采个人隐私,既然不载这件事,显然是当时没有这种传闻;有的学者认为,《战国策》本身并非正规史料,其可信度自然无法与《史记》相比,所以应按《史记》的记载来认定秦始皇的身世;还有学者对《史记》中记载秦始皇“大期而生”这句话进行了详细的阐述,以此为基点来论证秦始皇并非吕不韦的私生子。看来,秦始皇身世之谜要想得以彻底解开,还有待史学家们进一步的研究和探寻。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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