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上博金字塔之巅先睹为快:古埃及众神、法老亮相

时间:2024-07-22 13:52 来源:网络 作者: 小叶

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上博金字塔之巅先睹为快:古埃及众神、法老亮相

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探访法老的国度,上博古埃及大展开展在即。

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7月19日,上海博物馆 金字塔之巅:古埃及文明大展将正式开展。

随着开幕时间临近,今天,已完成布展工作的展览第一版块法老的国度率先向媒体开放,揭开其神秘面纱。

法老的国度也是三个版块中展览规模最大的一个版块,展出文物300余件,涉及史前彩陶,埃及众神,法老和王后雕像,童年荷鲁斯,法老镀金面具,法老的项链,神秘的荷鲁斯之眼,圣甲虫,最早的肖像画,纸莎草,彩绘木棺等,堪称是一部浓缩的古埃及文明史。

古埃及展览被认为是难度系数最高的展览项目之一。

上海博物馆馆长褚晓波坦言,展览从一开始策划到现在开幕,经历了426天,中方和埃方的工作团队超过800人为此在幕后付出艰辛的工作,才办成了这一展览。

上博金字塔之巅先睹为快:古埃及众神、法老亮相

2024年7月16日,上海博物馆,法老的国度展厅,伊奥尼特女神坐像。

(澎湃新闻记者 朱伟辉摄)

上博金字塔之巅先睹为快:古埃及众神、法老亮相

复活的奥赛里斯像

古埃及的众神、法老初亮相

《法老的国度》是古埃及文明的一个概览,以创世神话为起点,从对神的信仰、王权的发展、贵族的生活、工匠的生活、来世信仰这几个部分展开,希望给观众一个全方位的系统的古埃及文明知识的普及。

该版块也是三个版块中展览规模最大的一个版块,展厅面积1500平方米,展出文物300余件,展品涉及史前彩陶,太阳神,埃及众神,法老和王后雕像,童年荷鲁斯,法老镀金面具,法老的项链,神秘的荷鲁斯之眼,圣甲虫,最早的肖像画,彩绘木棺,纸莎草《亡灵书》等。

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2024年7月16日,上海博物馆(人民广场馆)南门外 美内普塔站像(澎湃新闻记者 朱伟辉摄)

16日下午,澎湃新闻在现场看到,在上海博物馆(人民广场馆)南门外,此次展览唯一一件室外展品—— 高2.4米的美内普塔站像已经矗立,迎接着博物馆的四方来客。

来来往往的观众也不禁对其投以好奇的目光。

这尊法老站像是埃及卢克索博物馆的藏品。

由黑色花岗岩雕刻而成,高大庄严,五官清晰可见,肌肉线条流畅明显,展现了新王国时期古埃及工匠精湛的技艺。

据此次展览首席策展人颜海英介绍,美内普塔是第十九王朝的法老,拉美西斯二世的儿子,约60岁才继任为法老。

虽然在位时这位法老早已是年过花甲,但雕像依然把他刻画成了一个青壮年法老的样子,力图展示国王最为理想的形象。

上博金字塔之巅先睹为快:古埃及众神、法老亮相

2024年7月16日,上海博物馆,法老的国度展厅(澎湃新闻记者 朱伟辉摄)

进入馆内,一楼大堂遍布古埃及元素。

法老的国度展厅采用沉浸式展厅设计 ,逼真复刻了古埃及哈布神庙的廊柱场景。

廊柱与廊柱之间,拉蒙涅姆赫特三世像、拉美西斯二世像、女法老哈特谢普苏特跪像等悉数亮相。

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展览现场 拉蒙涅姆赫特三世像

拉蒙涅姆赫特三世像长着一张愁苦脸。

据首席策展人颜海英介绍,这大概是中王国时期国王的典型面孔,呈现出一副忧国忧民的面容。

并不是说中王国时期的国王真的长这样,而是这是他们有意打造出来的一种国王形象,可能因为中王国时期是在经历长久分裂之后的统一,那时期的王权没有古王国时期神秘的光环了。

埃及的雕像有这样一个特点,它有50%是写实的,但是另外的一部分是标准化的,比如他的面孔感觉写实,但实际上他的身体也是那种千篇一律的模式。

颜海英说。

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拉美西斯二世半身像

拉美西斯二世可能是古埃及历史上最有名的国王。

旁边展出的拉美西斯二世的半身像由花岗岩雕刻而成,神情庄重,头戴佩有王室蛇标头的王巾,戴假发,赤裸上身,正对前方。

雕像的五官刻画清晰,肌肉线条流畅,面部鼻子处略有损坏,左右肩膀处各有一个王名圈。

拉美西斯二世是古埃及历史上世俗意义上最成功的法老,他活到90多岁,在位67年,生了100多个孩子。

他在位期间还跟赫梯开战,双方打成平手。

后来签订了一个和平条约,被认为是人类历史上第一个真正具有平等意义的和平条约。

他如此之成功,因此后世很多国王都喜欢沿用他的名字叫拉美西斯。

颜海英说。

体现两个古老文明间的对话

我们策划这个展览的时候有一个想法,就是想给大家系统地介绍古埃及文明。

第二就是中国视角,第三就是特别强调跟埃及的文明互鉴。

颜海英说。

其中萨卡拉的秘密这一版块尤其能够体现文明互鉴视角,而第一次将中国的文物和埃及的文物一起展出,也真正体现了两个古老文明之间的对话。

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2024年7月16日,上海博物馆,法老的国度展厅,埃及石碑拓片。

(澎湃新闻记者 朱伟辉摄)

比如法老的国度版块,在介绍古埃及的文人生活部分,展出了上博馆藏的清朝官员端方的古埃及石碑拓片。

端方去埃及的时候买了很多埃及的石碑、彩绘木棺,他把这些石碑都做了拓片,并且在拓片上题字,把玩,说明清朝的中国人就已经开始对埃及感兴趣,而且上手去收藏,并把它做成拓片把玩,在拓片的基础之上,还模仿古埃及的字和画进行创作。

我觉得这确实是同类文明之间一种不由自主的吸引,他们当时看古埃及文明的时候并不是带着猎奇,而是带着一种欣赏去收藏和研究。

颜海英说。

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展览现场 石灰岩彩绘碑

一边是古埃及的书吏,一边是我们清朝的金史学家把玩和研究的物件,将这些展品摆放在一起,相映成趣,展开一场穿越时空的对话。

因为古文明之间通过这种比较研究,能够加深对彼此的了解,同样加深对自己的理解。

颜海英说,把文明互鉴建立在学术研究的基础之上,才能做得更扎实更有意义。

呈现古埃及人的来世信仰

对永恒来世的追求塑造了古埃及文明的灵魂,其墓葬文化在早期文明中独具特色。

此次展览在永恒回归来世信仰单元,聚焦的是最神秘最为人们所熟知的古埃及墓葬文化,呈现了木乃伊彩棺,埃及人的灵魂观念等。

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2024年7月16日,上海博物馆,法老的国度展厅,佩德阿蒙的彩绘人形棺。

(澎湃新闻记者 朱伟辉摄)

在埃及,法老的墓室建造得比较精美,能很典型地表达埃及人的来世想象,他们相信人死之后就融入到宇宙当中,生生不息,循环往复,周而复始。

颜海英介绍说,展览为了营造这种气氛,在展厅中央复原了帝王谷拉美西斯五世、六世墓室天顶的图像,图像上描绘的是一幅星空图,有天空女神,日月星辰……埃及人相信墓是永久的居所,人死后就是在这样一个小宇宙里生活, 死者的灵魂在宇宙当中永存。

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2024年7月16日,上海博物馆,法老的国度展厅,阿蒙纽特纳赫特彩绘人形内棺。

(澎湃新闻记者 朱伟辉摄)

底下的彩棺则是在尼罗河西岸帝王谷附近一个21王朝的窖藏墓中出土的。

在这个窖藏墓里边发现了153个这种类型的木棺,这些棺的主人都是阿蒙神庙的祭司,因此埃及人给这个墓起了个名字叫祭司之门。

这种黄色人形棺的底色是黄色的,棺上的装饰特别繁复特别密集,内容主要是亡灵书的内容。

这批木棺现在分别收藏在全球17个博物馆,集中在埃及和欧美的博物馆,埃及本土保存得最多。

展厅里展出的这件是来自埃及国家博物馆的收藏,也是保存特别完好和精美的一件。

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2024年7月16日,上海博物馆,法老的国度展厅,木乃伊肖像(澎湃新闻记者 朱伟辉摄)

这一单元还展出了阿蒙祭司的墓葬纸草、镀金木乃伊装饰布、木乃伊肖像画等。

此次展出的女孩木乃伊肖像尤为精美,其制作手法及艺术风格与埃及传统迥异,人物外貌特征、服饰等多是希腊或罗马式的,呈现出写实主义的画风。

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黄金宽项圈

堪称难度系数最高的展览项目

上海博物馆展览部副主任褚馨告诉澎湃新闻记者,上博此番能办成这个古埃及文明大展,实属不易。

中国展览界,甚至国际的展览界,难度系数最高的项目非埃及莫属。

这也是为何这么多年了,埃及展很少,很难举办的原因。

一方面是经费高,可以让绝大部分的博物馆知难而退;一方面,埃及展览项目的运营通常垄断在美国或德国极少数经营团队中,他们的要价及配套设施更贵,几乎没有可商量的余地;另一方面,欧美博物馆在近年的展览推出中,很少将其埃及文物收藏出借,因担心有国际舆论及被埃及政府追讨的风险。

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两女神黄金挂坠

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带翼圣甲虫

上海博物馆馆长褚晓波坦言,展览从一开始策划到现在开幕,经历了426天,中方和埃方的工作团队超过800多人为此在幕后付出艰辛的工作,才让这个万众期待的古埃及文明大展在这个盛夏与观众见面,也凸显了两个文明古国的后代,对我们过去灿烂文明的一种新的审视与认知。

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