揭秘罗布泊双鱼玉佩之谜,后出土的百具干尸曾记载于《山海经》?
罗布泊是位于我国新疆东南部的湖泊,因为其形状酷似人耳,所以被誉为地球之耳,还被称为死亡之海。
先秦时的地理名著《山海经》称之为"幼泽",也有称泑泽、盐泽、蒲昌海等。
在蒙语中是多水汇聚之湖的意思,曾是我国的第二大内陆湖。
历经沧海桑田,如今新疆的罗布泊已经是一片大沙漠。
罗布泊从从它命名里就带着沧海桑田的历史感,这里曾经是大片的绿洲和湖泊,公元前这里曾经生活着许许多多的古楼兰人,这里也曾是古丝绸之路的重要通道,可是随着时间的流逝和人工水利的干预,罗布泊渐渐干渴了,渐渐变成了生命的禁区。

在2005年一支考古队在罗布泊发现了几百具干尸,经过碳14的鉴定结果,这些人死亡的年代应该是公元前15世纪左右,距今3800年,也就是夏朝时期。
通过3D 技术还原面目后,这些人有着西欧人的特征,同时还兼具着亚洲人的特征。

据《山海经》记载,在公元前15世纪之前,夏侯启曾经征服了西亚,曾在此与西欧人鏖战数月,最终双方兵败,无数人战死沙场;在印度史诗《摩诃婆罗多》中也记载了夏后启联合了亚盟国,发动了席卷了整个亚洲的复国之战。
而现在出现在罗布泊的干尸正好佐证了《山海经》中的记载。
《山海经》成书于春秋战国,里面讲述了成千上万的神兽,同时记载了数不胜数的江川河流。
而《山海经》所记载的内容并非都是荒谬怪诞的,随着考古的发展,许多出土文物和遗址都能在《山海经》中找到答案。
同时,也有专家随着研究的深入,发现, 山海经很有可能是一本地图!
《山海经·海外西经》记载了一处地方:
大运山高三百仞(也就是100米),在灭蒙鸟北。
……大乐之野,夏后启于此儛九代,承两龙,云盖三层。
左手操翳,右手操环,佩玉璜。
在大运山北。
一日大遗之野。

根据《山海经》的记载,夏后启曾经征服了西亚,在德黑兰附近的大运山儛九代,而印度的《摩柯婆罗多》也提到,夏后启曾联合西亚盟国,发动了复国战争,此战席卷了整个亚洲,涉及到18个国家,交战双方的兵力总和接近180万。
在这场战争中,双方几乎同归于尽,壮年男子几乎全部阵亡。
而罗布泊发现的数百具干尸,恰好就佐证了《山海经》的记载。

其次关于罗布泊,近代流传最广也是最著名的事件就是双鱼玉佩事件。
那双鱼玉佩之谜是真是假?

双鱼玉佩事件发生在上世纪50年代末60年代初。
是著名的中国十大神秘诡异事件之一,当时的科学家彭加木三次探寻罗布泊,最后神秘失踪。
至今生不见人,死不见尸。
而双鱼玉佩据说可以产生镜像反物质,也就是复制功能,它有可能会揭示一个超十一维的物质空间的存在。
牧民报告罗布泊会出现天气异常紧接着地表发生变化随后又恢复正常的这种现象,后经考察队调查发现一套工程设备,其核心即是一个玉佩。
后在实验室使用玉佩功能,发现能将一条鱼复制出另外一条来,所以称之为双鱼玉佩。

要说这件事情的疑点,那还真不是一点半点。
1、此次科考队沙漠中缺水缺油,在那个艰苦年代却能调动军队运送大量饮用水和油,说明这次科考内容非同寻常。
2、彭加木的同事夏训诚,地理学家。
罗布泊科考队最开始是他和彭加木一起提出的,身为副队长的夏训诚却没有成行,拒绝了这次科考,而是飞到了美国,难道夏训诚已经预知到了这次科考的危险?后来采访中夏训诚对于这次考察目的等具体内容只字不提。
4、罗布泊气候严酷,按科学角度最佳进入时间是秋冬季。
但由于里面有军事基地,秋冬季却被禁止进入,原因不详。
5、据其他科考队员说,这次科考之旅彭加木的反应有些异常,非常急躁。
甚至为了赶路连负责电台的同志掉队都不顾,这有点违背野外探险的常识。
6、在720基地附近扎寨时,彭加木特别开会强调:任何人不准单独行动。
但他自己却留下一张纸条,然后独自一人出去找水,这一点实在不能理解。
这就是罗布泊双鱼玉佩最大的疑点。

虽然双鱼玉佩之谜的真实性需要进一步考证,但是这并不妨碍大家仁者见仁,智者见智,要知道我们看到的世界不过是冰山一角,陆地面积只有海洋面积的四分之一,那些未知的世界才是我们要探索的,很多我们想象不到的生物可能真的存在,只是以我们目前的水平很难勘测。
虽然世界史上关于五千年前的文化几乎没有任何记载,留下的只有各种各样的神话传说。
但不可否认的是,《山海经》是一本包罗万象的天书。
它囊获文献、地理、神话、奇幻等的研究价值,是华夏文明第一宝典,拥有着破解上古文明历史的魔力,对我国乃至世界都有深远影响。

虽然山海经中记载的真实性还需要深入研究,但是无法否认的是,我们的确需要思考山海经的真正意义了。
在这里建议大家也读一读《山海经》,因为它不仅仅是一本神话故事,也十分受专家学者的欢迎,是中学课本的常客,在现行的中学语文地理必学的《水经注》中,有数十处引用了《山海经》。
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给孩子看了以后,不仅可以引起他与阅读经典的兴趣,还可以指导他自己经查阅相关故事以及资料的能力。
重点是它不仅仅是一本神话故事,他还记录了古人天文、地理、神话、巫术、宗教、物产、民俗、医药、异国等诸多方面的内容,堪称中国古代的一部百科全书。

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而且还能够带着孩子学习国学经典,还可以给家里的小朋友讲讲中华文化传统故事。

在科技发展到今天的地步,有些东西我们还要记住的,因为时至今日,我们其实真的还是停留于很多事物的表面而已。
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未解之谜是怎么回事?万历帝王北斗七星葬式解析
为自己营造的陵墓固然是辉煌无双,他们下葬的姿势更是别有讲究。从夏商周开始,不同文化系统的氏族就有着独特的葬式,在已经发掘的古墓葬里,有仰卧、屈肢、双手胸前交叉等多种葬式,葬式是辨别墓主的属性的一个重要方法。到现在开的明墓并不多,皇帝陵墓只有皇帝的定陵被打开,是在位时间最长的一位皇帝,足有48年的时间。定陵地宫的挖掘震惊世人,打开万历的棺木,却发现他在棺材中没有一般的仰面而卧,而是呈“北斗七星”的姿势。这到底是因为什么呢? 网络配图 明万历皇帝的定陵地宫被打开,除了揭秘了墓中并无传说中的重重机关,同时出土了大量明朝晚期最精美的宝物之外,最引人注目的,就是几位主人下葬的姿势。他们的姿势很是特别,在现在所发掘的古代墓葬中是的,仰面朝天,右手扶着自己的面颊,被称为“北斗七星”式的葬式。 这神奇的“北斗七星”葬式具体是什么样子呢?据材料说,出土的万历皇帝棺材里,万历的尸体已经腐烂,只剩下骨骼,但是还能清楚地看到他的姿势。他的身体头朝西、脚朝东,整体是仰卧在棺材里的棉被上,但是四肢的位置很有特色。头是仰面朝天,但头顶有些微向右偏;右胳膊向上弯曲着,右手放在脸旁边,扶着自己的面颊;左胳膊向下弯曲,左手放在自己的小腹位置,还拿着一串念珠。两只腿也各不相同,左腿正常伸直,右腿却向外弯曲,两只脚各向外。两位合葬的和孝端皇后的葬式也不是一般的仰卧。孝靖皇后和万历皇帝类似,下肢弯曲,左臂弯曲下垂,手扶在腰上,右臂向上弯曲,手在头旁边。孝端皇后左臂与孝靖皇后一样,右臂却垂直向下,两只脚交叠在一起。 网络配图 按理来讲,他们下葬的姿势应该是一样的,可能是因为在尸体入棺之后的运送过程中出现颠簸,导致了最后出现姿势的差异。据记载,从紫禁城到定陵一路上,路途遥远,抬棺材的绳子断了好几次,棺材的一角也曾掉到地上,这样出现姿势的不同也就不足为怪了。孝靖皇后的姿势应该是本来的姿势,整体看来,她的整个身体就像是天上北斗七星的形态。 这个奇怪的姿势到底为什么出现在的身上呢?北斗七星,是北半球天空常见的星座,斗柄指向北极星,历来为国人所重视。很多中国古代的风水、天象,都是与北斗七星密切相关的,甚至每颗星都被赋予了名称,斗身是天枢、天璇、天玑、天权,斗柄是玉衡、开阳、摇光,几颗星的方位及运行对于古人来说是很重要的材料。更重要的是,北斗七星被赋予了政治上的意义。古人认为,皇帝的居处正对着天上的紫微星,这也就是为什么明清两代的皇宫被称为“紫禁城”的原因,而北斗七星在星宿理论中是属于紫微星垣的,也就是人间帝王在天上的对应物,他们在天上就住在北斗星附近。所以,他们要以北斗七星的形制下葬,就更易于他们走到极星天边,为死后去向天上的帝所提供了更便捷的通道。不过值得注意的是,从出土的帝王墓葬来看,只有定陵万历皇帝的葬式是这样的,其他却都并未如此。这也许是因为明朝皇帝格外重视这一点,所葬的明孝陵虽然没有开掘地宫,但是从地上建筑来看,并不是像一般的陵园呈笔直左右对称的,而是弯弯曲曲,不成直线。这一方面是顺从梅花山的地形,因地制宜,更重要的则是陵园神道也是形似北斗七星的样子,这在中国的帝里也是唯一的。从明孝陵的神道可以看出,明朝开国皇帝朱元璋就格外重视北斗七星的形制,把自己的墓道建成弯曲状,那么万历皇帝作为他的子孙,以北斗七星的葬式下葬,也就不足为怪了。定陵是唯一一座被开启的明帝陵,一般认为,其他明朝皇帝的葬式也都应该与他一样,呈北斗七星状。 网络配图 在万历皇帝统治明朝长达半个世纪的时间里,他昏庸腐朽不理朝政,明王朝渐渐走向衰败腐朽,直至无药可救。而他却没有体会到亡国的苦果,仍是安然入土了他之前为自己营造的地下宫殿,以北斗七星的葬式长眠在定陵地宫中。大明王朝可以说是他断送的,他却享乐一生;继位的皇帝努力想要励精图治,试图阔斧地改革,拯救这个王朝,但是病入膏肓的明王朝已经无法治愈,他只能眼睁睁地看着。躺在定陵里的万历皇帝,不知道是否会不安? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
千古一帝秦始皇嬴政的未解之谜是怎么回事?身世是否牵扯秦国丞相吕不韦
给后世留下了四个谜团:第一个是他的长相之谜,史学界围绕他身形是猥琐还是高大英武展开了激烈的争论;第二个是性格之谜,秦始皇是凶狠残暴还是雄才大略,在史学界也有不同的声音;第三个是求仙之谜;第四个是私生子之谜。然而,在所有的谜团之中,最引人关注的,当属秦始皇私生子之谜。那么,秦始皇究竟是不是私生子呢? 秦始皇是中国历史上少数几个最有作为的帝王之一,他统治下的在世界上产生了巨大的影响。尽管秦始皇在中国一直以一个暴君的形象存在于史书中,在中国民间也是残忍的化身,是无情的代名词。但是西方的历史学家们却不这样认为,在他们看来,秦始皇是“中国的”:从他13岁继承国君的王位,22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式正式亲政开始,直到他39岁出兵击败了山东六国中最后一个诸侯国,完成统一中国的历史大业时止,在短短的十七年之内,便迅速地结束了战国时期长达几百年的诸侯混战之局面,接着又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施,逐步建立和完善了中国历史上第一个统一的政权。这种气魄,并非一般的帝王所能与之相比,所以,在西方的历史学家们看来,秦始皇完全可以和法国的拿破仑相提并论。然而,正像许多对中国历程产生过巨大影响的人物喜欢留下一些难以解开的谜团让后世的人们去琢磨一样,秦始皇也给后世留下了许多难以解开的谜团,可以说,秦始皇给后世留下的谜团,比历史上任何一个朝代的帝王都多。随着工作的不断深入,秦始皇遗留的许多谜团已经被历史学家们拆解,但是对于私生子的问题,却是一个两千年以来史学界一直无法破解的难题。 秦始皇究竟是纯正的皇室血脉(是否是庄襄王嬴之子),还是丞相和的私生子,是一个困扰了中国历史学家们长达两千多年的难题。在《吕不韦列传》里对秦始皇的身世问题做出了详细的阐述:吕不韦是当时阳翟的一个大富商,搞贩卖发了财,迅速成为当时在全国少数几个富可敌国的大商人之一。但是,在拥有了巨额的财富之后,吕不韦并不满足,他认为,要想永保子孙后代有享不尽的荣华富贵,只有在政治上有所作为方可做到,于是他准备利用这些财富进行政治投资。一次偶然的机会,他遇见了当时在楚国为质、很不得志的秦昭王的嬴子楚。凭借着商人特有的直觉,吕不韦认为此人是一可居之奇货,于是将所有的宝全部押在嬴子楚身上,企图借助他来实现自己心中的理想。嬴子楚本来对于皇位继承之事已经彻底失去了心,但是在听到吕不韦的计划之后,顿时对他,声称只要吕不韦帮助自己继承王位,他必将拜吕为相。在得到嬴子楚的承诺之后,吕不韦遂出资千金,为其设计,并将自己原本已经怀有身孕的赵姬送与庄襄王。最后,在吕不韦的努力下,正为没有儿子而苦恼的终于同意收嬴子楚为义子,从而为嬴子楚继承王位铺平了道路。秦昭王死后,安国君即位,子楚被立为太子。但是,做了几十年太子的安国君在位没几天便死了,子楚顺理成章地继承了秦国的王位,史称庄襄王,也就是秦始皇的父亲。称王之后,庄襄王并没有忘记当初的诺言,拜吕不韦为相,封赵姬为皇后。自此,吕不韦终于实现了心中的理想。 之所以秦始皇系吕不韦私生子在后世被传得沸沸扬扬,很大部分原因就是受以上这段文字所影响。可令后世史学家不解的是,同为重要的史料来源之一的《战国策》却并没有吕不韦献赵姬的这段记载。这在史学界产生了争论:有的学者认为,《战国策》喜采个人隐私,既然不载这件事,显然是当时没有这种传闻;有的学者认为,《战国策》本身并非正规史料,其可信度自然无法与《史记》相比,所以应按《史记》的记载来认定秦始皇的身世;还有学者对《史记》中记载秦始皇“大期而生”这句话进行了详细的阐述,以此为基点来论证秦始皇并非吕不韦的私生子。看来,秦始皇身世之谜要想得以彻底解开,还有待史学家们进一步的研究和探寻。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。