11月29日，由中共广州市荔湾区委宣传部（区新闻出版局、版权局）主办的2024年荔湾区全民阅读系列活动之“永庆坊大学堂”在荔湾区珠江钢琴创梦园广府茶艺传承基地举行。 　　荔湾区非遗项目广府茶艺代表性传承人马中华，以“广府茶艺的前世今生：茶香里的生活哲学”为题，分享对广府茶艺多年来的研究心得，阐释广府人浓缩在茶杯里的生活哲学。 　　活动由中共广州市荔湾区委宣传部主办，小庚的跨界读书会承办，中南街道办事处、珠江钢琴创梦园协办。 　　马中华讲述广府茶艺 　　广府茶艺源自唐宋，发展于明清，盛于当下。起初是“以茶为媒”，主要存在方式是民间和商务餐饮中的聚会交流，后来发展成为以茶为礼，以茶待客，以茶休闲，以茶修身等多种形式于一体的社会活动。 　　早在唐代，广东就是全国最早的茶叶主产地之一，到了明清时期，广州成为中国茶叶出口最大的贸易中心和商港。茶市茶楼兴旺发达，加之外来下午茶和中式茶文化交流碰撞，形成了饮茶吃点心的风气，这就是人们熟悉的广府早茶“一盅两件”。 　　一部广府茶艺史，描摹出一幅广府人活色生香的日常生活画卷。它不仅是泡茶品茶的技艺展示，更是广府人生活哲学的体现，承载着深厚的历史文化底蕴和独特的艺术审美。 　　现场观众与广府茶艺近距离接触 　　马中华指出，广府茶艺的特点是“和而不同”，正如岭南文化一样。在广府茶艺里，可以看到其他地区茶艺形式和茶艺内涵，同时几种不同的茶艺表现形式同时存在。“广州人什么茶都喝。”马中华幽默地说。 　　多年来深耕茶文化的马中华也据此独创了广府茶艺十式，具体包括：布置茶席、恭请嘉宾、温杯烫盏、欣赏佳茗、置茶醒茶、冲泡出汤、甘露分享、敬奉香茗、品味再三、收拾茶具。 　　“广府茶艺十式既是行茶的礼仪范示，又是广府人对待饮茶的态度，可以说在世界各地看到温杯烫盏的基本上都是广府人。”马中华说。 　　马中华现场示范“广府茶艺十式” 　　在马中华看来，除了包容性、广府茶艺还具有创新性、时代性、生活化和商业化的特点，多种茶文化在广州交融碰撞，产生适应社会发展的茶文化动能，并推动广府茶文化走在时代前沿。 　　活动还邀请观众体验制茶过程，同时展示精品红茶、精美茶具，让观众更直观地理解了这份独属于广府人的“风雅”。 　　观众体验入场前的“净手”仪式 　　文、图 | 记者 周欣怡 朱绍杰 通讯员 马劲涛 东晋是东晋的开国皇帝，是第五个儿子司马伷的，继承了父亲司马觐的琅琊王位。本来是轮不到司马睿做东晋皇帝的，不过后来他在西晋摇摇欲坠的时候率大军南下江东，开辟了一片革命根据地。 公元313年，的孙子在长安称帝，这样算起来，司马邺还要叫司马睿一声叔叔，这位叔叔可没有管过侄儿的生死，当然按时的情况来看，东晋皇帝司马睿想管也管不了。司马邺继位刚刚三年，就被匈奴汉国皇帝的大将俘虏了，做了亡国之君，这个消息对于南方的东晋皇帝司马睿来说，无疑是一件大喜事，不过东晋皇帝司马睿也不敢明着继承皇帝位。网络配图 司马邺被虏的第二年，东晋皇帝司马睿改元称王，构建了东晋王朝的政治框架，直到公元318年，东晋皇帝司马睿在大臣刘琨、段匹磾、刘翰等一百八十多人劝进之下，即皇帝位。 东晋皇帝司马睿虽然偏安南方当上了东晋皇帝，但是东晋皇帝司马睿的身世却备受争议，成为历史上的一个未解之谜。二十四史之一的《魏书》中记载：“僭晋司马睿，字景文，晋将牛金子也。初晋宣帝生大将军、琅邪武王伷，伷生冗从仆射、琅邪恭王觐。觐妃谯国夏，字铜环，与金奸通，遂生睿，因冒马，仍为觐子。” 《魏书》是北朝时期的史书，四世纪时少数民族拓跋氏在中原建立政权，史称”北魏“，《魏书》记载的就是这段时期的历史。《魏书》中的这段记载，大致意思是东晋皇帝司马睿是晋将牛金之子，当初晋宣帝生大将军、琅琊武王司马伷，司马伷生琅邪恭王司马觐.。 根据《》的记载，司马觐的王妃叫“夏侯光姬”，是曹魏名将的曾孙女，与牛金私通，生下了东晋皇帝司马睿，因此冒，仍然是司马觐的儿子。网络配图 东晋皇帝司马睿是不是司马家的后代，对于后世来说很难考证，只能从有限的史书中寻找足迹，首先，《魏书》称东晋皇帝司马睿是“僭晋”，说明《魏书》是不承认东晋皇帝司马睿的合法性，不承认东晋的正统地位，有诽谤之意；其次，牛金是曹魏大将，并非是晋将，司马懿生前没有称帝，牛金怎么可能是晋将呢？ 当然不排除建国的以后，也有叫牛金的将领。主编的《晋书》也有这样的记载：“初，玄石图有「牛继马后」，故宣帝深忌，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。 ”意思是说司马懿从一本谶书上看到“牛继马后”，很忌讳的人，司马懿命令手下将领牛金给毒死了，从这里就可以看出，《魏书》中的牛金就是指的曹魏将领牛金，而司马觐出生的时候，司马懿已经过世了，夏侯光姬怎么可能和死在司马懿之前的牛金私通呢？很明显《魏书》的记载不可靠。网络配图 不过《晋书》认为东晋皇帝司马睿是夏侯光姬和一个的小吏所生，这一下使东晋皇帝司马睿的身世之谜陷入死胡同，很难查找到真相，毕竟这位牛姓小吏史书上并没有记载。 既然夏侯光姬和这个牛姓小吏私通的事情被后世的史学家写到史书中，如果真的发生了这件事情的话，就像现在的八卦新闻一样，天天头条，成为坊间闲聊的话题，司马觐听到这些闲言碎语后，那还怎么可能让东晋皇帝司马睿继承他的爵位呢？ 不过也不排除司马觐为了家丑不外扬，把这件事给忍了。《晋书》对于这件事的态度还是有所保留，称“恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云”，就是说东晋皇帝司马睿是夏侯光姬和牛氏所生，跟先前司马懿看到的谶书”牛继马后“相符合，正因为这两件事情恰好对得上号，才让东晋皇帝司马睿并非司马家后代成了一件真事。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。