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摇光-科学无解谜团:人类神秘第六感

时间:2024-10-30来源:网络作者:小白1

十大科学无法解释的现象

  1、似曾相识的现象是否发生在你的身上?

许多人都是类似的经历,我们到了某个地方后,感觉这里似曾相识,似乎自己已经或者曾经来过,但是事实上自己是第一次来,那么为什么会出现这种奇怪的感觉呢?

摇光-科学无解谜团:人类神秘第六感

似曾相识的现象是否发生在你的身上

有研究认为这与前世有关,该现象也激发了哲学上的讨论,现象到底是什么,其来源和性质仍然是个迷。

  2、死亡后是否有来世?

摇光-科学无解谜团:人类神秘第六感

死亡后是否有来世?

濒临死亡的人获救后都有类似的感觉,认为自己来到了一条神秘的隧道,比如在光芒照射之中穿过了某种通道,有些则感觉到自己的身体漂了起来,但是研究人员解释这可能与大脑受损有关,导致了超自然幻觉的出现。

  3、鬼魂是否真实存在?

许多人们相信死者的灵魂会出现在我们周围,关于灵魂的文化已经渗透到世界上个民族的民俗中,有很多目击者或者当事人声称自己看到了陌生人,它们是离开的亲人,更有目击者称自己对灵魂进行了拍摄和交流,那么灵魂到底是何种“事物”呢?

摇光-科学无解谜团:人类神秘第六感

鬼魂是否真实存在?

  4、不明飞行物是否是外星人的飞碟?

UFO无疑是最神秘的事物,目击者声称看到了无法解释的飞行轨迹,UFO的背后可能另一个宇宙文明,尽管很多UFO调查专家进行了侦察,但是至今都无法解释UFO到底是自然现象还是某种外星飞行器。

摇光-科学无解谜团:人类神秘第六感

不明飞行物是否是外星人的飞碟?

  5、神秘的嗡嗡一直回荡在新墨西哥州小城陶斯

美国新墨西哥州小城陶斯(Taos)是一个神秘的地方,居民表示这里存在一种无法解释而微弱的低频嗡嗡声,奇怪的是,只有大约2%的居民认为自己听到了声音,因此有人怀疑这是一种奇怪的集体幻觉,或者是某种超自然的现象。

摇光-科学无解谜团:人类神秘第六感

神秘的嗡嗡一直回荡在新墨西哥州小城陶斯

  6、关于大脚怪的信息只能从一些模糊不清的视频中获取

几十年来,大脚怪的出现使得人类学家怀疑是否存在另一支未进化的物种,尽管目前有许多关于大脚怪的脚印线索,但是我们至今没有发现大脚怪的尸体,如果该物种存在,那么必须有一个种群,即便是自然死亡的大脚怪也没有被发现。

迄今为止只能通过模糊不清的照片和视频来研究大脚怪。

摇光-科学无解谜团:人类神秘第六感

关于大脚怪的信息只能从一些模糊不清的视频中获取

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三国十大谋士排行榜 诸葛亮竟然只排第六!

为期不长,但其头绪之纷繁,态势之复杂,人才之杰出,故事之精彩,几乎无与伦比。

、、之所以能削平群雄三分天下,当然有赖于他们的自身素质。

其中,收揽人才,善用谋士,可以说发挥了关键性作用。

1. 曹操早期军事智囊团的核心人物之一,具有超卓不凡的战略眼光和入骨三分的察人目力。

因为其大局观出色,在对于作战目标的选择和作战时期的把握上经常有精辟独到的成功建议。

在曹操彻底粉碎,等几个实力强大的军阀,成就北方制霸的过程中谋功至伟。

郭嘉达于世情,和曹操的相互欣赏也被传为佳话。

只可惜天妒英才,在北征乌丸清剿袁势余患后,笃疾而夭,年仅三十八岁。

网络配图 2. 曹操谋刺未遂,被到处画图捉拿。

他逃到中牟县,被县令陈宫手下的人抓住。

陈宫认为他是一条汉子,就弃官和他一块逃走。

哪知中途曹操多疑,错杀了好人吕伯奢一家,而且还发表了千古名言:“宁教我负天下人,休教天下人负我。

”陈宫觉得此人乃“狼心之徒”,于是又弃曹而去。

几经周折,最后才选择了吕布。

可惜陈宫没有好好分析这个领导的巨大缺陷:他有勇无谋,刚愎自用,并非将才;,见利忘义,反复无,难成大事。

所以,他虽然也占过徐州、兖州,打败过曹操、,但都是,最后因屡屡不听陈宫的计谋而遭致彻底失败,被曹操生擒活捉。

其实,当吕布屡次不听陈宫的计谋、眼看败局已定时,陈宫也想到离开这里,但他怕别人笑话,说他不忠不义;另外又不忍心,还想尽力补天。

这就是一种迂腐了。

像吕布这样的家伙,早晚要垮台,你何必要陪他去倒霉呢? “空负栋梁材”,陈宫选错了单位,又不肯跳槽,满腹经纶付之东流,令人叹息不已。

曹操有留他之意,他宁死不吃回头草,只是希望能善待他的老母和妻子。

临刑时,曹操和在场的人都流下了泪。

3. 贾诩,三国时魏国大臣。

字文和,武威女姑臧(今甘肃武威)人。

善用计谋,先在郭汜帐中任谋士,后又成为的谋士。

张绣曾在宛城用他的计策打败了曹操,张绣兵败后他则归降曹操。

曹操在官渡战袁绍、潼关破西凉、韩遂,都用他的奇计。

称帝后,官封太尉、魏寿亭侯。

死时七十七岁。

4. 司马懿,生于公元一七九年,死于公元二五一年,三国时魏国大将。

字仲达,河内温(今河南省温县)人。

熟悉兵法,多智谋,善于玩弄权术。

曾多次出师与斗兵法。

任时,他和同受遗诏辅政,后乘曹爽出城游猎时,发动政变,杀了曹爽,代为丞相,封晋王,执掌国政。

死后被追尊为晋宜帝。

5. 袁绍谋士很多,脑子比较清醒的还要算田丰。

料死如神。

田丰,冀州巨鹿人,博览多识,权略多奇,曾在朝中任侍御史,因不满宦官专权,弃官归家。

袁紹起兵讨伐董卓,应其邀请,出任别驾,以图匡救王室之志。

后袁绍用田丰谋略,消灭,平定河北,虎据四州。

田丰曾劝袁绍早日图许,奉迎天子,占据政治上的主动,袁绍不能从。

建安四年,曹袁争霸,田丰亦提出稳打稳扎的持久战略,袁绍执意南征而不纳,但在曹操东击刘备时,却以儿子生病为由,拒绝田丰的奇袭许都之计,错失良机。

,田丰再议据险固守,分兵抄掠的疲敌策略,乃至强谏,被袁绍以为沮众,械系牢狱。

建安五年,袁绍官渡战败,因羞见田丰而将其杀害。

网络配图 6.诸葛亮 优点和缺点同样明显。

诸葛亮,生于公元一八一年,死于公元二三四年。

三国时蜀国政治家、军事家、天下奇才。

字,琅琊郡(今山东省沂南)人,号“”先生,汉司隶校尉诸葛丰的后代。

幼年丧父母,随叔父生活。

建安十二年(公元二○七年)被刘备三顾茅芦的诚意感动,出任刘备军师,并帮助刘备占领荆州、益州、汉中,是赤壁大战的主要指挥者之一。

刘备在成都称帝后任他为丞相,继位后封为武乡侯,任益州牧,领军平定南蛮,,并北伐曹操,一生打了无数胜仗。

制造“连弩”武器,以及能在山地运输粮草的 “木牛流马”。

建兴十二年在与司马懿军相拒时,病死于五丈原(今陕西省岐山县东南)军中,葬于定军山(今陕西省汉中勉县定军山)。

7. 陆逊,生于公元一八三年,死于公元二五四年,吴国著名儒将。

字伯言,吴郡吴县(今江苏苏州)人。

熟知兵法,,有雄才大略,人称江南奇才。

奇袭荆州之计,便是出自于陆逊。

公元二二二年,刘备伐吴,陆逊受命于危难之时,用火烧大败刘备于虎亭,又用计大败曹休,官至丞相。

孙权废太子,屡次进京相劝,孙权不听,忧愤而死。

8. “清秀通雅、有王佐之风”——。

中期曹操几乎言听计从。

荀彧,生于公元一六三年,死于公元二一二年。

字文若,的侄子。

先为袁绍谋士,后投效曹操,参与军国决策,贡献颇大。

后因反对曹操称魏公,被曹操忌恨,自杀身亡。

网络配图 9. 出师未捷身先死 庞统,生于公元一七九年,死于公元二一四年,刘备谋士。

字士元,襄阳(今湖北省襄樊)人。

外号“”先生,与诸葛亮齐名。

刘备领荆州时,任庞统为耒阳县令,在县官位上不理县事,后经诸葛亮、再三推荐,被刘备任为副军师中良将。

在建安十九年(公元二一四年)与刘备进取川中时,在卉县(今四川省广汉北)落凤坡被手下名将张任用伏兵乱箭射死,死后追爵为关内侯。

10. 徐庶,字元直,颍州(今河南)人。

天下奇才,早年与诸葛亮,庞统同为好友。

曾投,后投刘备任军师,帮助刘备接连打败了曹操。

后曹操的另一谋士用计骗徐庶投靠曹操,徐庶因老母被曹操所骗自杀, 而痛恨曹操,终生没有为曹操设一条计策。

徐庶临别刘备时,推荐了诸葛亮。

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种族主义:一种自我中心的态度,认为种族差异决定人类社会历史和文化进展

种族主义是一种自我中心的态度,认为种族差异决定人类社会历史和文化发展,认为自己所属的团体,例如人种、民族或国家,优越于其他的团体。

种族主义起源于19世纪末,列强瓜分非洲的年代。

当时非洲的资源被大量掳掠到欧美各国,包括人力资源。

这些人被当作奴隶售卖。

有一种观点认为种族间存在行为上的差别,这种观点经常引起争论,很难消除。

一些概念,例如国民性格、精神、性情等都是这种观点的产物。

有些科学家认为,不同种族间只是遗传体质上的存在差异,例如肤色、发色等,其智力受环境影响,每个人不同。

智力测验只能应用于特定的文化环境。

只有对特定的文化环境进行详细的考察,这些智力测验的结果才有意义。

但是环境同样对智力的发展有很大的影响。

也就是说,智力是基因和环境相互作用的结果。

而且当前测试智力是通过智商的测验。

但是有关什么样的智力才能实际构成智力的特质这一点还没有能够被普遍接受的意见。

因此智商测验很难准确地判断智力情况,它不是测量遗传智力的好办法。

种族主义通常指基于种族的偏见、暴力、歧视与迫害。

种族主义(Racism)通常指基于种族的偏见、暴力、歧视与迫害,此字有时带有负面意义易引起争议,另一相关字为Racialism,亦指种族主义,但较无负面意义。

根据牛津英语辞典,种族主义(Racism)是一种认为一个种族里的每一个成员都具有某一种特定的品质或者能力,并以此区分人群及种族间优劣的信仰或者观念。

法律 联合国并没有定义“种族主义”一词,然而它解释了何为“种族歧视”。

根据联合国排除一切形式种族歧视大会的定义,这个定义并没有对族群与种族加以区别,某种程度上是因为两者的不同在人类学有所争议。

根据英国法律,种族(Racial group)指“根据人种(Race)、肤色、国籍和族群或民族分类的某一类人”。

社会学 一些社会学家把种族主义视为一种特权阶级体系。

在大卫.韦曼(David Wellman)所著作的Portraits of White Racism中,他将种族主义定义为“文化制裁的信念,不管意图为何,都因为少数种族的被支配地位而捍卫了白种人的优势”(Wellman 1993: x)。

社会学家诺尔.卡泽那夫(Noel Cazenave)和 达琳.阿瓦雷兹.玛登(Darlene Alvarez Maddern)则是这么定义:“...每个社会阶层皆运用了这种根据种族所订的族群特权的高度组织系统,并伴随着肤色/种族优越的高度发展意识形态。

种族主义系统包含了(但并非局限于)盲从的成分。

”(Cazenave and Maddern 1999: 42)。

前美国社会学协会American Sociological Association主席乔.费金(Joe Feagin)提出美国可以被称为是“全种族主义社会”,因为每个社会机构都用种族主义的观念来组织(Feagin 2000, p. 16)。

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