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乾-杨贵妃下落之谜?杨贵妃东渡日本的传说是真的吗

时间:2024-11-04来源:网络作者:小白

杨贵妃死亡之谜:杨贵妃是我国家喻户晓的一位绝代佳人,也是我国古代四大美人之一,她的名字叫杨玉环,蒲州永乐(今山西省永济)人,蜀州司户杨玄琰的女儿。杨玉环姿质丰艳,善于歌舞,通音律,有“羞花”之貌,传说杨玉环在御花园观赏牡丹时,百花失色,羞愧不及玉环美貌,遂闭上花瓣。“羞花”一词由此而来。734年(唐玄宗开元二十二年),她被纳为唐玄宗第十八子寿王李瑁的王妃,这时的杨贵妃只有16岁,李瑁也年约16岁。737年,唐玄宗宠爱的武惠妃死后,后宫数千宫娥,无一能使玄宗满意。高力士为了讨唐玄宗的欢心,向唐玄宗推荐了寿王妃杨玉环。745年,唐玄宗册封杨氏为贵妃,“父夺子妻”,成为唐朝宫闱的一大怪闻。755年,安史之乱发生后,唐玄宗仓皇逃出长安。第二年,队伍途经马嵬驿的时候,军队哗变,逼唐玄宗诛杀杨国忠和杨玉环。万般无奈之下,唐玄宗赐杨贵妃自尽,时年杨玉环只有38岁。白居易的《长恨歌》,就是叙述唐玄宗与杨贵妃的悲剧故事。

杨贵妃自杀于马嵬驿的说法,是正史的记载。如唐人李肇在其《国史补》中说:“玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下,马嵬店媪收得锦靿一只,相传过客每一借玩,必须百钱,前后获利极多,媪因至富”。意思是杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下,在搬尸时,杨贵妃脚上的一只鞋子失落,导致一位老太婆借此大发其财。对于这一历史事件,《旧唐书》、《新唐书》的记录李肇的上述记载大同小异。司马光的《资治通鉴》所引杨贵妃被缢的史料更为详细:当哗变的军士杀了杨国忠后,护驾的六军将士仍不肯继续前进,唐玄宗亲自下令,也无效。唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故?陈玄礼回答说:“国忠谋反,贵妃不宜供奉,愿陛下割恩正法”。唐辫宗听后,最初不肯割爱,“倚仗倾首而立。久之,京兆司录韦却前言曰‘今众怒难犯,安危在晷刻,愿陛下速决!’而唐玄宗却说:“贵妃常居深宫,安知国忠反谋?”这时连高力士也一反常态,对玄宗说:“贵妃诚无罪,然将士已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安!愿陛下审视之,将士安则陛下安矣”。玄宗经高力士劝说,“乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之”。这样才使六军将士“始整部伍为行计”(《唐记》三十四)。

不仅正史这样记载,一些诗词歌赋、稗官野史和戏剧传奇也认可和采用这种说法。如:元和元年(806年)冬,白居易任盩厔县尉,他的好友陈鸿和王质也寓居该县。一天,他们游览仙游寺,谈到唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧,异常感慨,王质建议白居易以此为题写诗,白居易写了脍炙人口的《长恨歌》,陈鸿写了《长恨歌传》。陈鸿是位史学家,在写杨贵妃缢于马嵬驿一节时他是这样记叙道:杨国忠处后,“左右之意未决。上问之,当时敢言者,请以贵妃塞天下怨。上知不免,而不忍见其死,仅袂掩面,使牵之而云,仓皇展转,竟就死于尺组之下”。

乾-杨贵妃下落之谜?杨贵妃东渡日本的传说是真的吗


 

虽然如此,也有一些人认为,杨贵妃不是自缢而死,而是死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。

除此之外,也杨贵妃是吞金而死的说法。比如刘禹锡曾写过《马嵬行》一诗。他在诗中这样写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。然而,陈寅恪并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金。

不仅如此,有些人甚至认为杨贵妃没有自杀,而是被调包计所救后逃跑了。而且,早在唐代就有这种传闻。

一些人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间,当了女道士。这种说法,在当时就已经有了。如白居易《长恨歌》中记载:“无旋地转回龙馭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。”说的是平叛后玄宗由蜀返长安,途经杨贵妃缢死处,踌躇不前,舍不得离开,但在马嵬坡的泥土中已见不到她的尸骨。后来又差方士寻找,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。白居易在这里暗示贵妃既未仙去,也未命归黄泉仍在人间。时至近代,俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长。如果以“长恨”为篇名,写至马嵬驿已足够了,何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?俞先生认为,杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”,是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是,陈鸿作《长恨歌传》时,唯恐后人不明,特为点出:“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者,今传有《长恨歌》,这分明暗示杨贵妃并未死。

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与属龙的人相处吗?——你真的懂“龙”吗?

在十二生肖的璀璨星河中,“龙”无疑是最耀眼、最神秘的存在。人们谈起属龙的人,总会带上几分复杂的标签:强势、霸道、理想主义,甚至有些“难相处”。仿佛他们是天生的王者,自带一身让人敬畏又疏离的气场。 但,我们是否曾静下心来想过:所谓的“难相处”,会不会是我们尚未读懂他们灵魂深处的密码? 与属龙的人相处,从来不是一场轻松的闲庭信步,而是一场波澜壮阔的华丽冒险。你需要的不是迎合,而是欣赏;不是忍耐,而是共鸣。 一、他们的“霸道”,是源于责任的担当 你或许会觉得属龙的人过于强势,习惯性地掌控局面,不容置疑。但请你看向那“霸道”的背后,那不是权力的欲望,而是一种与生俱来的责任感。 在他们的世界里,没有“差不多就行”,只有“必须做到最好”。他们是天生的领航员,当一艘船在迷雾中航行时,他们宁愿用最强势的声音喊出航向,也不愿在犹疑中让所有人迷失。他们的“霸道”,是对目标的绝对忠诚,是对团队的极致守护。当你抱怨他们不给你选择权时,或许没看到,他们早已为你扛下了最沉重的风险。 与他们同行,试着去理解他们那份“舍我其谁”的担当。你会发现,那份强势,其实是最坚实的铠甲,护着他们自己,也护着他们在乎的人。 二、他们的“自负”,是源于自信的铠甲 “自负”是贴在属龙之人身上的另一个常见标签。他们似乎永远对自己充满信心,甚至有时显得目中无人。 然而,这并非傲慢,而是他们用汗水和努力浇筑起来的自信堡垒。属龙的人对自己有着近乎严苛的要求,他们默默付出的努力,远比你看到的要多。在他们看来,如果连自己都不相信,又怎能赢得世界的信任?他们的“自负”,更像是一种宣言:我已经准备好了,你可以把最艰巨的任务交给我。 这份自信,是他们面对挑战时的武器,也是他们感染他人的光芒。当你感到被他们的光芒“刺痛”时,不妨换个角度,那光芒或许正在照亮你前行的路。与一个自信的人为伍,你也会不自觉地挺直腰杆。 三、他们的“固执”,是源于原则的灯塔 属龙的人一旦认定了某件事,九头牛都拉不回来。这份“固执”,常常让他们在人际关系中碰壁。 但请相信,他们的固执,并非为了彰显个性,而是守护内心那座不容侵犯的原则灯塔。他们有自己清晰的是非观和价值观,那是他们人生的航标。为了眼前的苟且而妥协原则,对他们而言,比失败更不可接受。这份“固执”,让他们在纷繁复杂的世界里,始终保持着一份可贵的纯粹与坚定。 与一个有原则的人相处,你或许会感到“累”,但你永远会感到“安全”。因为你知道,他们的底线在哪里,他们的承诺有多重。这份不妥协,恰恰是他们在变幻莫测的人性海洋中,为你亮起的一座永恒灯塔。 四、如何与这条“龙”共舞? 读懂了他们,你便掌握了与龙共舞的秘诀。 1. 欣赏他的格局,而非计较他的言语。 他们说话直接,是因为他们把精力放在解决问题上,而非人际周旋。请珍惜这份高效与真诚。 2. 跟上他的节奏,而非拖拽他的脚步。 他们是天生的奔跑者,渴望志同道合的伙伴。给他们空间,让他们去翱翔,你会看到最美的风景。 3. 赞美他的梦想,而非打击他的野心。他们的世界很大,梦想很远。做那个为他鼓掌的人,而不是泼冷水的人。你的支持,会是他最强大的燃料。 4. 用真诚换真诚。任何技巧在属龙的人面前都显得苍白。一颗坦诚的心,是打开他们心扉唯一的钥匙。 结语 所以,属龙的人真的难相处吗? 不,他们只是活得太纯粹、太炽热、太用力。他们像一条真正的龙,翱翔于九天之上,俯瞰着大地,心怀的是整个世界的山海与星辰。 与这样的人相处,你需要做的不是改变他,而是提升自己,站到更高的地方,去欣赏他眼中的风景。当你能理解他的“霸道”是担当,“自负”是自信,“固执”是原则时,你便会发现: 与龙同行,你收获的不是一个“难搞”的朋友或伴侣,而是一个能带你冲破云霄、见证生命无限可能的灵魂战友。这,本身就是一场生命中最值得的冒险。

属鸡的真的很绝情吗?

“属鸡的人啊,心硬得很。”这话我从小听到大。作为一只“鸡”,我苦笑——我们不是绝情,只是把情义称得太清楚。 表姐属鸡,前年果断结束了十年婚姻。亲戚们窃窃私语:“说离就离,孩子都不要了,属鸡的真是绝情。”可我知道,那十年里,表姐独自扛起瘫痪婆婆的照料、孩子的教育、入不敷出的家用。她给过无数次机会,直到发现对方把家里的救命钱拿去投资。离婚时她说:“我的情分早就耗尽了,剩下的,只是理智。” 这不是绝情,而是情尽之后的清醒。属鸡的人骨子里有套精准的天平——每份付出都认真称量,每份辜负都默默记账。我们不轻易付出,可一旦认准,便是倾其所有的真诚。但若发现对方肆意挥霍这份真心,天平失衡的瞬间,我们会毫不犹豫地收回一切。 这种决绝背后,其实是惊人的深情。正因为认真对待每段关系,才无法容忍它在虚伪和消耗中腐烂。我们像守护稻谷的农夫,精心除草施肥,但若发现土壤已经变质,宁愿撂荒也不愿假装丰收。 说到底,属鸡的“绝情”是一种边界感——把最好的自己留给值得的人。我们的世界没有模糊地带,要么百分百,要么零。这不是冷漠,而是经历过太多妥协后的通透。就像打鸣的公鸡,只在黎明时分发声,其余时间保持沉默。 如果你遇到属鸡的人,不必害怕我们的锋利。只要以真心换真心,你会发现——那看似坚硬的躯壳下,是为数不多却格外滚烫的温柔。我们不是绝情,只是太清楚:真正的情义,从来不需要以失去自我为代价。
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