首页 > 探索 > 未解之谜

玛雅文明灭亡之谜因为不吃肉

时间:2024-11-30来源:网络作者:小白


在古代世界文明史上,玛雅文明似乎是从天而降,在最为辉煌繁盛之时,又戛然而止,给世界留下了巨大的困惑。2008年6月23日,考古学家在有玛雅文化故乡之称的尤卡坦半岛发现了一座至少具有2300年历史的古城,这无疑是近年来玛雅考古的最重大的发现之一。
2008年6月23日,墨西哥 《改革报》报道,该国考古学家在尤卡坦半岛(Yucatan Peninsula)南部发现了一座具有玛雅建筑风格的城市。最初的数据显示,这座古城至少已有2300年的历史,打破了该地区玛雅文化的历史纪录。
墨西哥国家人类学与历史研究所考古学家培尼亚·卡斯蒂略表示,这是一座比乌斯马尔和奇琴伊察还要早的玛雅古城。
根据美国考古学家N·哈蒙德的观点,玛雅文明被划分为前古典期(约公元前2500—公元250年)、古典期(公元250—900年)、后古典期(公元900—1520年)3个阶段。该遗址就处于玛雅文化的初期,也就是前古典期。
卡斯蒂略说:“在纪念性建筑物当中它将位居前列。古城中有一个大型球场、许多林立的石碑和具有独特意义的陶器。”这些陶器多为盛水器皿,其体积各不相同,把手也形态各异。其中最重要的是一个圆形杯状物,它由一种尚未确定的细腻材料制成,杯状物表面出现了玛雅文化中的天神——伊察姆纳。伊察姆纳坐在美洲豹皮覆盖着的莲花台座上。此外,杯状物的另一侧刻有墓志铭。铭文开头使用玛雅文化中的计时法记录了时间。
这无疑是近年来玛雅考古的最重大发现之一。
宗教繁盛下的艺术之美
此次发现的2300年历史的古城刷新了该地区玛雅文化的历史纪录,而随之出土的众多盛水陶器则再次印证了古玛雅人高超的艺术水平。
之前,不止是在尤卡坦半岛,中美洲玛雅文化繁荣过的地区均发现有大量造型精美、绘技精妙的陶制器物。玛雅人制作陶器主要用作饮食器物、乐器、祭祀器物及殉葬品。初期的陶器为露天烧制,形体较为粗笨厚重,材料则以黑陶为主,饰纹简朴。古典时期,玛雅的制陶技术达到了鼎盛。后古典期早期,在危地马拉出现了铅釉陶制造中心,人们以高温在密封的窑里烧制陶器,此时的陶器具有了真正意义上的釉面。后古典期晚期的陶器常常绘有该时期特有的色彩绚丽的“玛雅蓝”,陶器的设色更为丰富。科学家们很早就发现,玛雅人特别钟情于蓝色,他们总用蓝色来描绘壁画,在祭祀时也将祭祀所用的人畜染成蓝色。
今年年初,美国芝加哥田野博物馆馆长加里·费恩曼与伟顿学院人类学教授迪安·阿诺德合作,才揭开了古代玛雅蓝色涂料的成份之谜。原来,玛雅人把蓝色与雨神联想在一起,因此将向雨神供奉的祭品涂成蓝色。科学家在尤卡坦半岛一处遗址的井底发现了一个曾被用来烧熏香的碗,碗上留下了玛雅蓝的痕迹。通过电子显微镜,科学家们知道了这种蓝色中含有的两种物质,一种是靛青植物叶中的提炼物,一种是被称为坡缕石的粘土矿物。
此外,玛雅人在壁画和雕刻方面也达到了很高的水平。玛雅文化中的绘画多为壁画,也见诸于陶器和古抄本。除玛雅蓝外,还广泛使用了其它多种颜色,手法以写真为主,使用由鸟羽和兽毛制作的绘画工具。雕刻方面,按所使用的材料划分为石刻、木刻、贝雕、玉雕、骨雕和泥塑等。除独立石雕(石柱、石碑和石座等)外,其他石雕多为房屋和其它建筑物上的饰刻,泥塑则多用于房屋建筑和墓穴中。
玛雅的艺术以及天文历法、建筑所展现的伟大成就,很大程度上归功于其宗教活动的繁荣。宗教在玛雅文明中占有很重要的位置。
玛雅各个城邦都建有阶梯式金字塔形神庙,作为祭祀活动的主要场所。生活在神权政治体制下的玛雅人的祭祀活动频繁而残忍,战争、节日、祈求丰收等诸多活动都有祭祀仪式,不但有丰富的珍宝祭品,玛雅人还用活人的心祭太阳神。玛雅的各个城市之间常有战争,战败一方通常都会有大批俘虏被当作祭品处死。
玛雅人最先学会利用橡胶,也是源于宗教仪式。他们用树胶做成类似现在足球一样的东西,在专门的大球场举行游戏:两方用除手以外的任何部位传球,球不能落地,并且要设法将球投入墙上的石圈中,输的一方将被当作祭品处死。这样的游戏通常要进行几天几夜才能分出胜负。
当时玛雅宗教的体制、仪式与组织都已相当完备,并有复杂的神学。他们崇拜自然神,其宗教为多神教。像此次出土的圆形杯状物,上面就刻画了玛雅人宗教中最重要的神——天神伊察姆纳。伊察姆纳是祭祀的保护神,主昼夜,同时也是文字和科学的创造者。除此之外,还有雨神恰克、玉米神龙姆卡什、羽蛇神库库尔坎、战神和风神乌拉坎等。
玛雅的故乡
此次发现的古城的尤卡坦半岛是公认的玛雅文化的故乡。它位于墨西哥东南部,面积18万平方公里,大部分属于墨西哥,东南角一部分分属危地马拉和伯利兹。从18世纪古玛雅文明重新引起人们的关注到现在,人们已经在尤卡坦半岛上发现了数十个玛雅文化遗址。其中,仅保存尚好又重要的就 有奇琴伊察(Chichen Itza)、杜伦(Tulum)、帕伦克(Palenque)、乌斯马尔(Uxmal)、坎昆(Cancun)等二十多个。
其中,位于尤卡坦半岛内陆雨林的帕伦克,于18世纪被发现,是欧洲人发现的第一座同时也是最美丽的一座古典期的玛雅城邦,人们将它誉为“美洲的雅典”。它的发现掀起了一股延续几个世纪的寻找玛雅遗迹的浪潮。
帕伦克又被称为“雕塑之城”,城中最负盛名的当属一座矗立在有9层台阶的巨石金字塔顶端上的神庙——“碑铭神殿”。神殿内部一厅的三面墙壁上雕刻了617个象形文字,是最长的玛雅铭文之一,碑铭神殿由此而得名。玛雅文化的第一道谜题,就 *** 于此。
1952年,墨西哥考古学家鲁兹·卢伊利埃在考察碑铭神殿时,发现了玛雅考古史上最惊人的景象:一座国王的陵墓和巨大的石棺横陈眼前!5米长、3米宽的巨石雕成的石棺里,躺着王朝盛世的建立者——帕卡尔国王。棺盖上刻着精细完美的浅浮雕,表现帕卡尔躺在巨大的死亡面具上缓缓落入冥界的情形。不过,主张玛雅文明天外说的人却认为这画的是个驾驶着宇宙飞船的飞行员!在此次之前,人们一直认为玛雅没有强大的王权,重见天日的帕卡尔陵墓第一次告诉人们:玛雅城邦存在着强大的王朝和国王!

以上就是关于玛雅文明灭亡之谜因为不吃肉的全部内容,声明如下:本文内容及图片素材部分来源于网络,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。

德国人爱喝酒为什么车祸率很低?因为有着是怎么回事?严苛的制度规范

每年世界因为交通事故而丧命的人数不少,背后是酒驾者无所忌惮的肆意妄为。遍观世界,几乎每一个国家都在不遗余力地打击酒后驾车。然而有一个国家在这方面却显得极为例外,尽管爱喝酒,他们的车祸发生率依然比较低,这便是德国。 在我们的印象中,德国在交通方面几乎一直引领着世界的潮流。从修建世界上第一条现代化高速公路到建成全球最完备的公路系统,从高速不限速到酒驾能上路,德国人在的道路上越走越远。那么正当全世界都在严厉打击酒驾的时候,德国人为什么反其道而逆之?尤其难能可贵的是还能把事故发生率控制在一个逐年降低的水平,这是怎么回事呢? 我们知道德国人在生活中喝啤酒就跟我们喝饮料没有区别,如果硬要把“开车”和“喝酒”隔离开来也未免有些脱离现实。实际上严格来说,德国人允许酒驾的前提条件是“年龄超过21周岁、驾龄超过2年、车速不超过130公里/小时、血液酒精浓度低于0.05%”。这四个条件,换句话说,只要年龄、驾龄和车速达标,喝上一杯半杯,交警是不会难为你的。 而德国之所以有这样的底气,根源莫过于三点:车好、路好、人好。首先,德系车的安全性能在全世界范围内有口皆碑,奔驰、宝马、奥迪、大众无论在哪个国家的汽车市场均占有一席之地。德国人天生严谨,这份执着应用于汽车工业造就了德系车难以模仿的优越性能。与其他品牌相比,德国车辆抓地性能良好、刹车灵敏度高,这也是德国敢于放开酒驾的本钱之一。 其次,德国的道路设计标准很高,不仅有完备的公路系统及配套设施,并且每年花在维修和保养上的开销也十分巨大。德国修建高速公路的历史很早,这也使得他们在道路建设上积累了丰富的经验。其本土高速公路的平均厚度约为55至58公分,是美洲洲际公路厚度的两倍,且特殊地段特别对待。 再者,就是德国驾驶员超高的驾驶素质。以前只是听闻德国驾照是世界上最昂贵且最难考的一种驾照,详细调查之后才知道德国人对待驾考的态度不仅苛刻,简直“变态”。理论课同国内一样,但有课时限制,课时不够不准参考。实践课分高速路驾驶、夜路驾驶、郊外国道驾驶,外加一项急救课程练习。学时上不封顶,但是每次上车都要交钱,五次考试不通过者终生不得再考。试想在这样严苛的制度规范下,培养出的司机又怎会视人命如儿戏呢? 随机文章东晋的开国和灭国君主各是谁?秦始皇虽然以法家制度虐待百姓.但是他终结六国.统一货币.文字.车同轨,所以他是暴君还是明君还是介于中间?日本干细胞再生人体器官,万能干细胞(生命的源头)速度最快的高山滑板速降,时速150公里(仅次于超跑)俄罗斯900年木乃伊出土,女木乃伊头发睫毛清晰可见迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

解析:赵氏灭族是因为赵庄姬通奸?

而这一春秋史上的重大事件,在《左传》和《史记》中的描述却有着很大的出入,《左传》在记载春秋史事上是极具权威的,而《史记》一直都是以信史而著称。 《左传》的版本: 赵朔死后不久,与赵婴齐有奸情的事情败露,赵婴齐被赵同、兄弟逐出。赵庄姬因此怀恨在心,在晋景公面前诬陷赵氏说,“赵同、赵括将要作乱”。与此同时,与赵氏家族早有矛盾的、家族趁机出面为赵庄姬作证。于是,晋国诛杀了赵同、赵括,并灭其族。当时,跟着赵庄姬住在晋景公宫里。 《史记》的版本: 奸臣屠岸贾,为己谋利,屡次刺杀正卿赵盾,未遂。暗中记恨赵氏,但惧于赵盾的权威,不敢作乱。赵盾死后,屠岸贾得势,于是借当年赵盾族弟赵穿弑灵公于桃园的事情,诛杀赵氏。赵庄姬当时已怀有赵朔的孩子,她逃至公宫(晋宗室的宫殿)藏了起来。 两个版本,到底哪个是实情呢? 首先,我们来看“下宫之难”发生的时间。 《史记·赵世家》记载这一事件发生在晋景公三年,即公元前597年。《韩世家》中也有相同的记载。然而,《晋世家》中却将这一事件记载在晋景公十七年条下,即公元前583年。《史记》自己都自相矛盾了?《左传》记载这一事件是在八年,即晋景公十七年,公元前583年。与《史记·晋世家》所载相吻合。此外,据《春秋经》的记载也是公元前583年。我们甚至可以依据《左传·成公八年》的记载,将这一时间精确到晋景公十七年(公元前583年)夏六月。 其次,关于“下宫之难”发生的原因。 屠岸贾这个人,《赵世家》言其原为晋灵公宠臣,时任司寇之职,从“贾不请而擅与诸将攻赵氏”一语来看,他应是专擅国政的权臣,但记载晋事甚详的《左传》及《史记·晋世家》中从未有过他的事迹,就是《赵世家》与《韩世家》中除其“灭赵氏”一事外,也不再见有他的踪迹。这么牛的一个人,在史书上居然没有其它的记载,只能说,确实让人起疑。 而庄姬通奸进谗是否就真的能让赵氏灭族呢?鲁成公六年赵同、赵括参加了晋楚桑隧之役,并积极主战,为晋国争夺霸权尽力。时隔一年,晋景公就因赵庄姬空洞无物的一语而痛下杀手,族灭赵氏,似乎不近情理。它反而使人坚信晋景公之举别有深意,“孟姬之谗”只是他利用的一个借口而已。赵氏遭受“族灭之祸”的原因到底何在呢? (1)是赵氏与栾、郤诸旧族的矛盾。 赵盾独掌晋政二十年,赵氏家族从总体来说发展迅速,然而具体到细节问题,赵盾还是相当谨慎的。在他执政期间,赵氏家族只有侧室赵穿出任卿职,而赵穿又有“晋君之婿”的身份。因此赵穿为卿,赵盾不必过多地承担培植私家势力的责任。 赵盾去世之后的一段时间里,赵氏家族势力的发展呈现急躁冒进的势头。赵氏一门三卿,加上能力颇强的赵婴齐,其势在晋国诸卿中仍是首屈一指。赵氏势力的膨胀,未免为其他卿族所侧目,尤其是受到栾、郤二氏的嫉视。赵氏虽然一门三卿,却无任为晋国主要执政者。在这种情况下,若是赵氏不自检点,就极容易与其它卿族,特别是与执政的栾、郤二氏发生冲突。 然而,赵同与赵括兄弟恰恰未意识到本家族所处的微妙地位。著名的,尚未为卿的赵同、赵括公开拂逆众卿之意与贸然交战,结果大败。晋景公十五年,为争夺郑、蔡二国,晋楚之师遭遇于绕角及桑隧,赵同与赵括再次主战,而与荀首等众将佐对立。赵氏在晋国诸卿中已日益孤立,而当政的栾、郤二氏首当其冲地成为赵氏的政敌。所以,当赵庄姬向景公诬告“原、屏将为乱”时,栾、郤二氏便乘机为之出具假证,以图挤垮赵氏。 (2)是赵氏与晋公室之间的矛盾。 晋景公三年,邲之战,晋败失霸,赵氏兄弟难辞其咎,但并未受到追究。个中原由,除赵氏与晋公室之间的姻亲关系外,赵氏势力强盛恐怕也是初登君位的晋景公对之容忍的一个重要原因。邲之战后,晋景公鉴于国内卿大夫势力急剧膨胀的形势,产生与楚媾和结盟的愿望。晋景公十二年,晋国把在邲之战中俘获的楚公子羠臣与连尹襄老的尸体送还,楚国也将晋俘知’放还晋国,这显然表明双方均有求成的意愿。然而,赵氏兄弟似乎并不领会景公的意图,张扬跋扈,一味主战。这就难免加剧景公对赵氏的反感。晋景公十三年,晋国擢拔下军将栾书为执政正卿,公室旧支的突兴显然是景公深思熟虑的结果,借此遏制作为异姓卿族代表的赵氏之意图相当明显。到景公十五年,晋国又做出迁都新田的重大政治举动,史书中没有记载晋国迁都的原因,然而据当时的局势来分析,很可能是由于旧都为赵氏等卿族势力所盘踞,景公为打破被动局面而有此迁都之举。很显然,晋景公在谋求与楚结盟的同时,已开始处心积虑地对付国内卿族,族大势盛却不懂得审时度势的赵氏无疑成为景公首要打击的目标。迁都二年后,“下宫之难”爆发。 (3)是赵氏内讧。 赵盾让嫡引发了赵氏家族内部嫡庶地位的变化,赵盾一支从此自居于赵氏庶子的地位。而庄姬出身公室,身份高贵,从以后事态的发展来看,她对于沦落为赵氏支庶显然心怀不满。赵同、赵括与赵婴齐兄弟的反目,显然是因为赵婴齐与赵庄姬的亲密关系引起了赵括兄弟的猜忌。赵氏内讧不休,遂为他人所趁,“孟姬之谗”点燃了“下宫之难”的导火索。 随机文章公布的秘密文件中透露的女王第三次世界大战的讲话唐玄宗简介汉朝屯田的意图是什么?东风5b洲际弹道导弹详解,可携带10枚50万吨当量核弹头外道魔像最后去哪了,斑从带土体内通灵后不知行踪(或变回神树)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
>推荐阅读 >特别推荐 >火热推荐