被天空之神乌拉诺斯统治的水瓶座,往往被视为独特个性和创造性的代表。
当我们把目光投向水瓶座的上升星座时,隐藏在星座背后的深层意义开始显现。

上升星座是个人外在表现和他人眼中形象的重要组成部分。
它不仅影响一个人的第一印象,也揭示了他内心深处的真实自我。
本文将探讨水瓶座的上升星座及其对个性和命运的深远影响。
水瓶座的个性特征
水瓶座的特点可以用几个关键词来概括:创新、独立、叛逆和人道主义。
水瓶座的人通常有前卫的想法,他们喜欢打破常规,挑战传统,追求自由和平等。
这种追求往往使他们成为社交圈中,他们的想法和行为总是不同的。
水瓶座的人往往对社会问题充满热情,愿意努力改善人类生活。
这种理想主义也可能使他们看起来疏远,难以与他人建立深层次的情感联系。
上升星座的定义和重要性
上升星座,又称“生命宫”,是一个人出生时东方地平线上升的星座。
它代表了一个人在外界面前的个性和风格。

与太阳星座(代表内在自我)相比,上升星座更注重外在表现和与他人的互动。
上升星座可以显著影响一个人的外表、气质和行为,使同一星座的人在不同的上升星座下呈现出完全不同的风格。
水瓶座与不同上升星座的组合
水瓶座的上升星座将极大地改变其个性特征。
以下是水瓶座和几个常见上升星座的组合分析:白羊座在水瓶座上升这种组合使水瓶座的人表现出更多的冲动和冒险精神。
他们有勇气尝试新事物,有强烈的开拓精神,通常成为社交场合的焦点。
金牛座在水瓶座上升这种组合使水瓶座的人看起来更加务实和稳定。
在追求创新时,他们可能会保持对传统价值的尊重,形成独特的平衡。
水瓶座的星盘查询双子座的水瓶座上升双子座的影响使水瓶座的人更加机智和好奇。
他们有很强的社交能力,善于表达和交流,在各种场合往往很容易。
巨蟹座在水瓶座上升水瓶座的人在这种组合中显得更加敏感和情绪化。
在关注社会问题的同时,他们也对个人和家庭关系有着深刻的理解和关怀。

天蝎座在水瓶座上升这种组合使水瓶座的人看起来神秘而深沉。
他们通常对人际关系有复杂的看法,也有很强的直觉能力来洞察他人的情绪。
水瓶座上升星座的命运正朝着这个方向发展
水瓶座的崛起不仅影响个性,而且对其职业发展、情感关系和生活选择也有深远的影响。
例如,白羊座的人可能会选择创新的职业,比如创业或自由职业,而癌症的人可能更喜欢家庭或照顾他人。
在不同的上升星座下,水瓶座的理想主义和人道主义情怀也会呈现出不同的形式。
有些水瓶座可能在社会运动中发挥重要作用,而另一些水瓶座可能在艺术或创意产业中大放异彩。
水瓶座的独特魅力和深入探索
水瓶座的上升星座为我们理解个体的复杂性提供了一个独特的视角。
无论是创新、理想主义还是个性化表达,每一种组合都在不断塑造自己的命运轨迹。
通过探索这些不同的组合,我们不仅可以更深入地了解水瓶座个体的内心世界,还可以洞察人际关系和社会结构的微妙变化。
探索水瓶座的上升星座,将给我们带来更丰富的生活体验和智慧。
楚国国君楚成王:一个倒在自己儿子的刀下的帝王
导读:在中国古代,由于儒家思想的影响,善良的人们只知对顶礼膜拜,把宫廷看得无比神圣。殊不知,宫廷决不是圣洁的殿堂,皇帝也不是天之骄子。宫廷里充满了污垢、阴谋和血腥。所谓君臣大义、人伦大防等等,只不过是防范百姓的樊篱、禁锢异端的锁链罢了。 楚成王,春秋时期楚国国君。他在位四十六年,颇有作为,使楚国在诸侯国中的地位和影响空前提高。但他在选择继承人的问题上主意不坚,欲废长立幼,终于导致宫廷政变,身死子手。按所定的“宗子维城”的世袭制,楚国的王位继承人当属长子商臣。但楚国地处江南,风俗习惯自于华夏不同,王权嗣位常由少子。中原诸夏把楚国视为异族,称其为荆蛮。为利于北上图霸,楚成王打算改变以往的做法,在华夏诸国视为维系社稷宗脉嗣位的大事上,依照周礼,立长子商臣为王位继承人。这样,就可以表示自己尊周的诚意。但他又怕这种做法有违楚国的风俗习惯,引起人们的不满。所以一时犹豫不决。 年长的商臣和其他王弟相比,颇多心计。他经常把珠玉环佩等小玩意送给成王身边的近臣,是以知道宫内的消息。商臣见父王犹豫不决,惟恐别人得到嗣位,便加紧活动,多给近臣送东西,请他们美言,自己则借进宫请安的机会,在楚成王面前表现得十分勤勉恭谨。楚成王满耳听到的是称赞商臣的美好话语,满眼看到的是商臣的谦谦有礼,终于下定了立商臣为太子的决心。他对令尹斗勃说:“商臣有祖宗遗风,必能承担大任,其年纪又长于诸子,寡人欲立商臣为太子,爱卿以为如何?”商臣的举动,斗勃早已看得清清楚楚,见楚王垂问,便地回答说:“大王年事不高,何必早立太子?即使要立太子,也不能立商臣。一来楚君嗣位,立少不立长,历代都是这样,大王不能坏了先祖的规矩;二来商臣之相,,性情残忍,阴险狡诈。现在因为爱他便要立他,以后心里厌烦便要废黜他,您这样做,必生祸乱。请大王三思而行!” 楚成王不听斗勃劝谏,立商臣为太子,安排潘崇做他的师傅,同日迁往东宫。商臣听说斗勃反对立自己为太子,心中愤恨,伺机想除掉斗勃。周襄王二十五年(公元前627年),一代霸主病逝。许、蔡两个中原姬侯国叛晋附楚。晋国新君晋襄公拜阳处父为大将,兴师讨伐。楚成王早有北进中原的雄心,认准这是一个好机会,便令斗勃为主将、成大心为副将,率楚军援救许、蔡。楚军日夜兼程,很快抵达泜水岸边。两军隔泜水相持两个多月,眼看到了年底,晋军粮草将尽,阳处父不免暗暗着急起来。他意欲退军,既怕被楚军窥破内情,乘势追击;又嫌避楚恶名,被世人耻笑;还担心本国朝野上下反对。斟酌再三,阳处父终于想出了一个体面退军的办法。于是,他唤过使臣,密嘱几句,派其径到楚军大营,传语道:“小臣奉鄙军主将之命,赶来相告:两军如此相持,胜败终难分晓,白白耗费军资,对双方都没有好处。将军如欲决战,鄙军愿退回一舍(三十里)之地,让将军济水布阵,决一生死;如果将军不肯过河,那么就请后退一舍之地,让鄙军渡河南岸,再决胜败。鄙军主将驾马立车,专候将军之命。” 一听此言,斗勃拍案而起,愤然道:“晋师淹留在外,时日已久,师**疲,早已,奈何不自量力,出此大言,欺我不能渡河吗?传令下去,秣马厉兵,旦日饱食,渡河进击晋师!”成大心连忙劝道:“晋人言退,分明不安好心。他们说是退兵一舍,实在是引诱我们上当。倘若他们乘我军渡河之时出击,我军则进退失据,必有败绩。与其中人诱兵之计,不如我军暂退一舍,让晋人渡水决战。”斗勃一听有理,便传令全军后退一舍,重新结寨,让晋军过河。阳处父见楚军后退,遍告营中将士说:“楚将斗勃畏我强晋,不敢渡水决战,今已潜师遁逃。敌军已退,我军渡河无益,况且,作战多有不利,不如归国养息,待天气转暖再举兵不迟。”将士们思乡心切,一听此言,无不,片刻的功夫,早收拾停当。于是,阳处父率军班师还晋。楚军后退一舍等了两天,不见晋军动静,便派人侦察,才得知晋军早已撤离。斗勃只好下令班师。 斗勃不战而归,北进中原的打算落了空,楚成王非常生气。商臣一看时机到了,便凑上前去说:“两军相持两月,斗勃迟迟不肯出击,最后避晋师而退,成全晋国霸名,听说是接受了阳处父的贿赂。他这样做,心中哪有父王您呢?”楚成王听罢大怒,派人给斗勃送去一把剑,让他自杀。 斗勃欲进宫申辩,在宫门口遭到商臣的阻挡。求见不得,斗勃不由仰天长叹:“斗勃忠心,可昭日月,今日却不得见大王一面。太子怨我,皆由嗣位引起。其残忍本性,今日可见端倪。”说罢,拔剑自刎,死在成大心脚下。成大心掩埋了斗勃的尸体,自穿囚服,闯进宫中,跪在楚成王面前,叩头涕哭,详细地汇报了出师还军的全过程。并说:根本没有贿赂之事,斗勃救蔡,有功无过。如果大王以为后退有罪,那是我建议的,应该治我的罪,与斗勃无关。楚成王惊讶地说:“斗勃为何不来辩解?可见心中有鬼!”于是,成大心如实地汇报了宫门前发生的事。楚成王听罢赧然变色,顿足道:“唉!太子误了寡人,寡人误了社稷。“自此以后,就有怀疑商臣之心。 斗勃之事,给楚成王的心里罩上了一层阴影,便遇事留意。一天他看到一个近臣身上佩戴着自己赐给太子之物,觉得奇怪,便追问其此物何处得来,近臣言语吞吐。楚成王大怒,动刑追问。近臣抵赖不了,只好如实道出原委。楚成王恍然大悟,既痛悔斗勃之死,又后悔不听斗勃之言,遂疏远太子。后来又见少子王子职聪明,就想废商臣而立王子职。不过,这时他倒记起了斗勃评论商臣的话,担心废立会闹出骚乱,所以迟迟不敢有所举动。 正在这时,嫁到江国的胞妹芈氏回国归宁,居住宫中。楚成王便对江芈说出了自己的心事。江芈沉思道:“废立乃是大事,不可轻举妄动,如能寻其过错废掉商臣,王子职也就顺理成章地继承了王位。”成王觉得有理,便隐忍不发。成王兄妹的谈话,不胫而走,早有人报告了商臣。商臣不免着急,便向师傅问计。潘崇道:“我有一计,可以证实这种说法的真假。王妹江芈,性情急躁,遇事容易发火直言。太子为她设宴,故意前恭后踞,激怒江芈。人在发怒时,无所顾忌,言语之中,必有泄漏。”商臣听罢大喜,决定依计行事。 这天,商臣摆下丰盛的宴席招待江芈。江米受邀来到东宫,太子商臣远远出迎,恭请江芈堂上居中就座,亲自把盏替江芈祝寿。酒献三巡,菜过五味,江芈已喝得微醉,商臣渐渐露出怠慢的意思。他先是让疱人直接给江芈送菜,自己并不起身;后来又自行与行酒侍者窃窃私语。江米很不高兴,连连发问,商臣充耳不闻,兀自寻欢作乐。江芈何曾受过如此冷遇,顿时大怒,手指商臣斥责道:“如此无理,怎配做东宫太子?”商臣答道:“我嗣君位,你能把我怎么样?”江芈脸色微红,出口骂道:“不肖之子,满嘴狂言,怪不得大王欲废你而立王子职!”商臣愣了愣神,假装谢罪,慢慢地站起,鼻孔朝天。“的东西,早该废了你……”江芈越发气愤,一边骂着,一边甩袖登车而去。 回到宫中,江芈怒气未消,径自去见楚成王,恨恨地说:“商臣无理无仪,粗鲁傲慢,担不起邦国大任,应该马上废掉!我看商臣面目凶恶,非善良之辈,拖得久了,会出现意外。”楚成王点头道:“王妹所言极事。诗云:‘人而无仪,不知其可也’。废掉商臣,这是最好的理由。明日早朝,寡人当晓喻众臣,付诸实行。”江芈转怒为喜,起身告辞。楚成王叮嘱道:“云梦虞人进献一头野熊,我已令御疱烹调。王妹可于酉时来宫,寡人已约王子职,同尝熊掌,共议大事。”激怒江芈,探得实,商臣连忙去见师傅潘崇,询问自全之策。潘崇问道:“太子能降价屈尊,北面侍奉王子职吗?”商臣连连摇头:“以长事幼,我做不来。” 潘崇又问:“如果不能屈首事人,能不能逃到别的国家去呢?”商臣道:“,避难他国,徒取其辱。 我不能这样做。”潘崇摊开双手,无可奈何地说:“除此两条,别无自全之策。”商臣撩袍跪倒,苦苦恳求。潘崇皱着眉,缓缓地说:“良策嘛,倒有一条。只怕太子不忍下手……”说到这里,潘崇止住话头,狡黠的目光盯着商臣,沉沉不语。商臣站起身来,决然说道:“值此生死之际,还有什么不忍心的呢?”潘崇靠近商臣,低语道:“欲掌王权,必行大事,今夜动手,稳操胜券。”商臣会意,两人俯首帖耳,一阵密语。冬日天短,未到酉时,天已经完全黑下来了。商臣托言宫中有变,率军围住王宫。潘崇手持宝剑,率领几十名武士,奔入内寝,闯到楚成王面前。刀戈剑矛,寒光闪闪,赳赳武士,杀气腾腾。左右近臣,俱被吓跑。楚成王惊悸站起,厉声喝道:“太子太傅,不居东宫,来此何干?寡人未有诏命,擅闯王宫,罪当处死!” 潘崇毫无惧色,依然举步向前,手弹剑刃,冷冷说道:“,尚且不知,大王何必装腔作势!新君驾临,旧主也该逊位。”说罢,一挥手,满脸杀气的武士们立刻把楚成王团团围住了。楚成王惶然四顾,身边近臣、卫士已无一人,顿时气馁,嗫嚅地说:“寡人上了年岁,操劳太累,愿出王宫,让位太子。”潘崇答道:“一君死,一君立,一国岂有二主?君王不必出宫!”楚成王悲戚的目光注视着商臣,见商臣无动于衷,又移向潘崇,软语相求:“寡人爱吃野味,已命御疱烹制熊掌,吃了熊掌,虽死无恨。” 潘崇厉声道:“熊掌难熟,大王打算拖延时间,等待外援吗?大王等得,我们可等不得。大王请自便,不要!”说罢,结下商臣腰间束带,扔到楚成王脚边。楚成王拾起束带,仰天大呼:“好斗勃!好斗勃!寡人悔不听忠言,自取其祸。今日死在逆子手中,有何面目见忠臣于地下!“说罢,将挽成活结的束带,套在自己的脖颈上。 潘崇喝令武士快些动手,两名武士拽起束带,片刻功夫,楚成王气绝身亡。江芈入宫赴宴,望见楚成王直挺挺的尸体,顿时哭倒在地,悲咽地说:“王兄啊,王兄,是我害了你!”说着,抓起束带,自 缢而死。。王子职自然也不能幸免。次日,商臣以楚成王暴疾身亡告谕群臣,自立为王。他就是楚穆王。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
一代奸雄曹操不为人知的一面:提倡节俭同情老百姓的疾苦
一面残杀生灵,一面对当时人民遭受的苦难表示出一定的同情。在连年征战之时实施了一些仰制豪强、减轻人民负担的开明措施,在政治上表达出对仁政的响往。 面对当时北方人民的悲惨情景,他写出了“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”等著名诗句,对当时社会现实作了真实的反映,寄托了他对民众一定的同情。在另外一些诗作里,他表达了对“劳民为君,役赋其力”的强烈不满,希望有一个“王者贤且明,宰相股肱皆忠良”,人民富足的“太平盛世”,表达出他对仁政的期盼。 曹操的这些思想从他的一些政令中也反映出来。建安七年(202年),曹操回老家,目睹一片凄凉情景,在其令中说:“吾起义兵,为天下除暴乱。旧土人民,死丧略尽,国中终日行,不见所识,使吾忄妻怆伤怀。”为此,决定给死亡将士家属死绝者对其亲戚授田赐牛,立庙祭祀先人。建安八年(203年)秋,下令说:自动乱以来,“后生者不见仁义礼让之风,吾甚伤亡。”因命郡国修建学校,兴办教学。后第二年,又下令对死亡吏士家属予以抚恤,说自举义兵以来,军士出征频繁,或疫死、战死,“家室怨旷,百姓流离,而仁者岂乐之哉?不得己也。” 正是由于对人民的苦难有一定的同情心理,中原平定后,他下令对河北百姓免除当年租赋,采取抑强扶弱措施抑制豪强,扶助弱民,禁止民间报私仇,禁止厚葬,皆一一立法。鉴于当时军粮匮乏,他最先让军队屯田开荒,在时代首创屯田制,并在自己的魏都邺县(今河北临漳县)“亲耕藉田”。建安二十二年(217年)冬,北方发生疫病,第二年,曹操下令:男女吏民凡女年七十以上无夫无子者,十二岁以下无父母兄弟者,手不能作、足不能行而无妻子父兄产业者,其终身生活均由公家供给;幼童到十二岁止家贫无力抚养的,由公家按人贷给粮食。 曹操还提倡节俭,规定衣饰不得华丽,官吏们一时以穿破旧衣服为时尚;规定公卿大臣列将有功者,一律都葬于高处瘠薄之地,不得大搞陵园,并从简改革送终制。他自己以身作则,送终衣服只备四箱,平时“后宫衣不锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风,坏则补纳,茵蓐取暖,无有缘饰。”妻子衣着较为华丽,被曹操看见了,以违反家规赐死。 曹操的这些举措,其基本出发点固然是为了巩固自己的统治,但毕竟反映了他为政以德的一面。既有宽容之量 又患多疑之病 在待人处事特别是在用人方面,曹操也表现出他政治上的双重品格。一方面,他不念旧恶、不计私仇,用人待人十分宽容,;另一方面,又猜忌多疑,心胸狭窄,常常翻脸不认人,令人有伴君如伴虎之感。 在不念旧恶、器量广大方面,他对陈琳、这样骂他祖宗、杀他儿子的人也一样任用。陈琳是建安七子之一,之乱后由京师避难冀州,为起草文稿,曾写檄书历数曹操罪行,骂及曹家祖宗三代。袁绍兵败后,陈琳为曹操所有,曹操说:你当初为袁绍写文稿,只讲我的罪状也就算了,为何涉及到我父亲、祖父?陈琳谢罪,曹操爱其才而不予追究,任用他为文书。张绣原是董卓部将张济的侄子,很会打仗,张济死后张绣接掌军权,引兵至南阳,投降曹操,因曹操纳张济之妻,张绣率众反叛,突然围攻曹操住所,曹操仓忙之间逃生,中箭受伤,差点掉命,长子因将坐骑让给曹操而遇难。后来,张绣在的劝说下率兵归降曹操,曹操十分高兴,不计杀子之仇。 为了广揽人才,曹操对归降将士都不咎既往,量才使用,对部下的过错有时也能原谅。时,曹操部下和朝中不少人暗中给袁绍写通好,袁绍兵败后,这些信件落到曹操手里,写信的人都惶恐不安,曹操将这些信件全部烧掉。他说:当时袁绍强大,连我自身也难保,何况众人乎! 曹操一面表现出豁达大度的容人之量,一面对稍有触犯自己的人或认为对自己不利的人又毫不留情,诛杀了一些当时的著名之士。如、、崔琰、娄圭等。杀孔融主要是因为政见不合,杀杨修则因为曹植失宠。孔融是建安七子之首,常跟曹操唱反调,曹操不能容忍,在南征荆州之时借故把他杀了。杨修跟曹植的关系密切,曹植失宠、立为太子后,曹操在建安二十四年(219年)秋以泄漏军情的名义将其收斩。崔琰直言敢谏,很有威望,曹操原先对他很赞赏,后来曹操认为他,诽谤自己,将其赐死。娄圭少时就跟曹操有结交,跟随他多年出谋献策,屡次立功,曹操也常叹:“子伯(娄圭字)之计,孤不及也。”后来,只是对人说了句人生在世当自己有所作为,不要羡慕曹操父子,就被杀头。崔琰的同事毛王介,担任选举之职很有成绩,得到曹操的肯定和支持,因为对崔琰之死有所怨言,曹操就大怒,要将他处死,后经大臣们求情,才免于一死,被免黜回家。 曹操对触犯他的人肚量之小,还反映在对待荀或这样的大谋士、大功臣上。荀或是曹操的第一谋士,在迎献帝、破袁绍等重大决策中都起了关键作用。他的人品也好,是当时“德行周备、名重天下”,为海内英俊都尊崇的长者。曹操在建安十二年(207年)论功行封时对他的评价也很高,说是“忠正密谋,抚宁内外,文若(荀或字)是也。”建安十七年(212年),董昭等认为曹操应进爵为国公,征求荀或意见。荀或认为曹操“本兴义兵以匡朝宁国”,“君子,不宜如此。”曹操由此对荀或十分不满,不再信任,有意冷淡,以致荀或忧郁成病而死。关于荀或之死,还有另外一种记载:荀或病后,曹操赠送给他一提食物,打开一看是个空器,荀或于是饮药而卒。见荀或传中引注的《春秋》。只因他不赞成曹操进爵为国公,曹操就一点不念前功,给他脸色看,让他活不下去。荀或一死,曹操次年就当上了魏国公。官渡之战时袁绍的谋士投奔曹操后,为打败袁绍立了大功,许攸居功自满,得罪了曹操,也被杀害。 曹操政治品格上的双重性,还表现在其他一些方面。总起来看都是出于政治需要,其思想根子则是他所说的“宁我负人,毋人负我”这句话,一切以自己的利益为转移。是凡个人第一的政治人物,大致都有这种双重人格的特征。作为汉末三国时代杰出的政治家、军事家,曹操有不少方面是应当肯定的,但就其双重性的政治品格来说,无疑是不值得赞扬的,只是为我们提供了认识这种双面人的一种警示而已。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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