是一个标准的传统官僚，他出身，从翰林院编修起家，做到了副部级的礼部侍郎。按照财务制度，曾国藩需要先将这些年来的军费开支逐项进行统计，编成清册，送交户部。 曾国藩是一个标准的传统官僚，他科举出身，从翰林院编修起家，做到了副部级的礼部侍郎。在那之后，他创建湘军，带兵打仗，最后一路做到大学士、两江总督、直隶总督，可以说出将入相，位极人臣。我们可以通过曾国藩这个具体典型，观察一下清代地方官员的经济生活状态，观察一下清代官场的潜规则是具体如何运转。 两江总督收入丰厚，曾国藩一家却生活简朴 十年(1860)四月，曾国藩出任两江总督。两江包括今天的江苏、江西、安徽，总督主掌军政民政，统辖三个省的一切文武官员。而就时期的形势而言，两江总督的重要性可谓天下第一。如此重要的人物，年收入是多少呢? 如果说基础工资，或者叫法定工资，说来令人难以置信。大清帝国的总督，年收入只有一百五十五两白银。如果大致以一两白银兑换二百元人民币计算，大约为人民币30100元，合成月薪约为2583元。而按现行的《国家公务员级别和工资标准》，省级公务员职务工资标准为2510元。古今薪酬制度之一脉相承居然如此巧合。 当然，和今天的工资制度一样，这一百五十五两只是工资条上的基本工资。从时期起，又特批给督抚们一笔数额不菲的补贴，叫“养廉银”。十二年(1747)，朝廷定两江总督养廉银为一万八千两，在全国总督中处于较高水平。网络配图 然而事实上，对于帝国内绝大多数督抚来说，“养廉银”在全部收入中仍然不是最重要的部分。中国官员更大宗的收入是“规费”，换成今天的话来说，就是灰色收入。按照西方标准，这种规费收入当然属于腐败，但是“中华帝国的朝廷和百不认为收取规费有什么不妥或者是腐败，只要此种行为保持在习惯性的限度以内就行”。 而这个习惯性的限度，据张仲礼的研究结果，督抚级的官员平均是十八万两。如果真的如此，我们差不多可以说曾国藩是大清帝国的顶级富人之一了。 然而，顶级富人曾国藩却活得像穷人一样。 总督时期，曾国藩的衣着。赵烈文说他第一次见到曾国藩时，曾国藩“所衣不过练帛，冠靴敝旧”。这一记载得到了外国人的印证。二年(1863)，戈登在安庆与曾国藩会面，这些外国人惊讶地发现“曾国藩……穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油渍……” 不光自己的生活非常简单，他对家人的要求也非常严苛。他家里只有两个女仆，一个是老太太，一个是小姑娘，帮不上什么忙。那么总督府中的日子怎么过活呢?曾国藩要求曾家的女人们，每天都要进行体力劳动。从洗衣做饭腌制小菜，到纺线绣花缝衣做鞋，都要亲力亲为。同治七年(1868)，曾国藩剿捻回任再督两江后，为家中女人们制了个工作日程表：“早饭后，做小菜点心酒酱之类，食事。巳午刻(早9点到中午1点)，纺花或绩麻，衣事。中饭后，做针黹刺绣之类，细工。酉刻(傍晚5-7点)，做男鞋女鞋或缝衣，粗工。”从早到晚，基本上不得休息。如此辛苦的总督府家眷，恐怕大清天下找不到第二家了。 曾国藩如何收礼和送礼 成为地方大吏，一个无法回避的问题是如何处理礼品。一旦升官，任何一位前来谒见的下属，都不会空手而来。身在官场，从始至终片礼不沾是不可能的。如此“”，不符合曾国藩“”的作风，也不利于他在某些情况下与下属建立基本的情感联系。所以在实在拒绝不了的情况下，他会从下属送来的礼物中挑一两样价值最轻的。 咸丰十一年(1861)十月初九，湘军名将鲍超亲赴安庆，一为商量军务，二为给曾国藩贺寿。鲍超的军队向以能战、能抢闻名，因此他既是一个粗人，也是一个富人。其他部下不敢给曾国藩送礼，鲍超却不管这一套，他一共带来十六包礼物，其中许多珍贵的珠宝古玩之类。曾国藩览之而笑，从中挑了一件收下，其他都送还鲍超。收了一件什么呢?一顶小帽。曾国藩在日记中这样记载：“鲍春霆来，带礼物十六包，以余生日也。多珍贵之件，将受小帽一顶，余则全璧耳。”鲍超对此也无可奈何，只好又带了十六包东西回去了。网络配图 曾国藩还收过美籍华人容闳“报效”的礼物。同治四年(1865)，容闳从美国采购机器回到中国。两年前他受曾国藩委托，以“出洋委员”身份，携六万八千两白银出洋采购机器，开了之先声。机器运抵上海之后，他赴南京向曾国藩汇报工作。此时曾国藩已经离开南京，北上剿捻。曾国藩知道，按中国官场惯例，容闳一定会向他致送礼物，因为曾国藩给他的是一个“肥缺”。所以曾国藩特意写信给儿子曾纪泽嘱咐说：“容闳所送等件如在二十金以内，既可收留，多则璧还为是。”由此可见，这个时候的曾国藩收受礼品，有一条默认的“价格线”。至于容闳所送的是什么，价值多少，没有留下记载。 当然，除了清的一面，曾国藩也有“浊”的一面。总督时期，曾国藩在人情来往上开支不少。 两江总督本是天下最“肥”之“缺”，曾国藩的前任们因此手笔都比较丰阔。曾国藩既袭此任，在许多方面也不得不萧规曹随。 联络京官，是地方大吏必不可少的动作。曾国藩做京官多年，深知每年冬天那笔炭敬对京官们来说意义何等重大。曾国藩致送的对象，主要是湖南籍的京官。同治五年十二月初六日，他在给曾国潢的信中说：“同乡京官，今冬炭敬犹须照常馈送。” 这笔钱，每年至少数千两。 除了炭敬，另一笔比较大的花销是程仪。如前所述，迎来送往是官场上的重任。有人出差路过，他除了请人吃饭，还要给他一百两银子的程仪。 至于“别敬”，则频率较低，只有在地方官需要进京时才发生。同治七年(1868)七月二十日，曾国藩调任直隶总督。这一年十二月他抵达北京，在北京过完年后出都赴保定就任。在出发之前，曾国藩身上带了一张可以兑换二万两现银的银票。为什么要带这么多钱呢?主要就是为了给京官们送“别敬”。多年没有入京，那些在穷京官生活中挣扎的故友新朋们盼他如望云霓，他的别敬当然不可能过少。他在日记中多次记载“核别敬单”，“定别仪码”，“定分送各单”，可见这件事他是多么在意。在给儿子的信中，他说：“余送别敬一万四千馀金，三江两湖五省全送，但不厚耳。”总共送了一万四千两，他仍然认为不厚。 要想顺利报销就要给“好处费”网络配图 除去人情往来，官场上的“潜规则”更需要大笔银子。 同治七年，捻军被消灭，天下大致平定，太平天国战争军费报销提上了议事日程。报销就要不可避免地遇到“部费”问题。 按照清代财务制度，曾国藩需要先将这些年来的军费开支逐项进行统计，编成清册，送交户部。户部要对报销清册进行审查，审查合格，才呈报皇帝予以报销。因此，报销过程中，最关键的是户部的态度。如果户部高抬贵手，什么不合规定的费用都能报销;如果他们，再光明正大的支出也过不了他们的审计关。那么，户部的态度是由什么决定的呢?视“部费”也就是“好处费”多少而定。报销前，曾国藩托打听一下户部打算要多少“部费”，李鸿章回信说：“报销一节……托人探询，则部吏所欲甚奢。虽一厘三毫无可再减。……皖苏两局前后数年用饷约三千万，则须银近四十万。如何筹措，亦殊不值细绎。……若辈欲壑，真难厌也。”也就是说，李鸿章托人去找户部的书吏，探探他们的口风。反馈回来的消息说，书吏们要一厘三毫的回扣，也就是1.3%。曾国藩需要报销的军费总额是三千多万两银子，按1.3%算，“部费”需要四十万两。 四十万之巨，无论如何是不能答应的。怎么办呢?只有继续公关。曾国藩命江宁(南京)布政使李宗羲托人，李又托了一个人出面和户部书吏接洽，做了大量工作，讨价还价的结果是给八万两，显然书吏做了极大让步。 恰好在这时，中枢的批复到了。出于对他们平定太平天国、捻军的卓越功勋，皇帝(实际是)同意他们免于报销，曾国藩对此，说他对此“感激次骨，较之得高爵穹官，其感百倍过之”。按理说，皇帝发了话，这八万两就可以省下了。不过，曾国藩却说，这说好的八万两银子“部费”还是照给。因为阎王好见小鬼难搪，毕竟以后他还需要和户部打交道。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 属牛最怕的是什么这个提问太笼统。应该说是没有确定的答案。每十二年就有一个属牛的，或者说属牛的占整个人口的十二分之一，十三亿人中大约有一亿多人是属牛的。你问属牛的最怕的是什么，看来你是想从属相的角度探讨问题，属相涉及到五行，五行为金木水火土，单看丑牛属土，土怕金泄，木克。但人的属相在人的命理中只占八分之一，究竟这个丑牛怕什么，要看整个命理组合，笼统的回答没有任何意义。你可以这样提问：我是某某年，月，日，时在某地出生的，我的命理中最怕什么？这样有条件的提问，能够得到确切的答案。牛和虎的属相合不合其实属相在婚姻里合不合，并无多大关系。婚配里有这么一句话：羊羊，十羊九不全。是指女的属羊，十个有九个要守空房，如果这句话灵验的话，属羊女的谁还敢讨回家做老婆。我认为生庚八字、属相在婚配里不起丁点作用。穷看八字富烧香。睁眼人找瞎子看八字算命，瞎子那么算得准的话，他又何苦为了几块钱，坐在房角枉费口舌，首先把自己的八字命算好。泥塑木雕的菩萨，三炷香一烧，就能保富贵万代，那么这个社会就不会改朝换代了。历代的皇帝的婚配属相，是不是请天下的命理大师，算了又算、排了又排，其结果怎么样，大多数都不得善终，被他属相合适的皇后娘娘克了。我个人认为，讨老婆，关键看女方的妈，找老公，不但看男的妈、还要看男的爸。为什么呢？一个母亲贤惠，能干，生活经验丰富，会管家，孝顺公婆，一般都会懂得怎样去教育自己的儿女的；嫁丈夫不但看男方的妈，而且还看男方的爸，如果男方的爸心无定见，在家里大事干不来，小事做不好，吃老婆的呕气饭，逆来顺受，像个妇男，要么就是性粗暴横不讲理，吃喝嫖赌抽五毒俱全，在这样父亲身边长大的男人，十有八九像他爸。常言道：父母是儿女第一学习的样榜。属牛跟属猪配吗谢邀答！牛从丑，猪从亥。以属相配婚说，虽有传统习惯，但很不科学合理，经不起验证，不足以信，当游戏说说尚可，认真就不必了。生肖属相配婚说，一是以年属相论命，这太模糊不细，不易准。一是主要看属相干支的生克与冲合刑害。生合为相配，冲克刑害为不相配，这是报笼统不具体的，不足以信的。支合生克刑害看，丑与亥不是害，也不刑，也不冲，也不合，也不生。从六会看，子与丑合，寅与亥合。六冲看，丑与未冲，亥与巳冲。六害看，丑与午穿害，亥与申穿害。从支三合看巳酉丑三合金，亥卯未三合木，金克木。从三汇看，亥子丑汇北方水，归水。从亥丑排位看，丑居二，亥居十二，亥大丑小，中只隔子，是一岁之差，年龄无大关系，丑大亥小，却有十岁之差，那年龄就有很大关系了。人之婚姻是人生大事，儿戏不得，得从长从细考虑，不可仅似属相配不配好不好而定夺，应更全面的做分析权衡后再决定如何选择。切不可全听信属相配婚这一套说法。生肖牛和什么生肖不合牛马相冲有多严重1.民间有这样的俗语：“牛头不对马嘴”、“风马牛不相及”。由此可以看出：生肖牛和生肖马是相穿的，是合不来的。2.民间还有一句俗语：“牛羊不同槽”。由此看出：生肖牛和生肖羊是相冲的，是不容易合得来的。3.按古籍理论上来讲：生肖牛和生肖鼠是属于六合；生肖牛和生肖蛇、生肖鸡是属于三合。不管六合，还是三和，都属于合得来的上乘。4.以上都是代代劳动人民，从现实生活中、实践中，总结出来的观点。至于对复杂多变的当下人，适不适合，就另当别论了。5.若以生肖牛人的“不会圆通”脾性特点来论，确实跟“会圆滑、特灵通”的生肖人合不来。比如：会欺上瞒下的生肖人，口蜜腹剑的生肖人，做事不脚踏实地、花里胡哨的生肖人……等等。这些人在哪个生肖中都存在，不能特指，也不能批评说不好，只是他们某些方面和生肖牛人合不来。6.在婚姻家庭中，生肖牛和要求每天靠“甜言蜜语”来哄的伴侣人合不来。和不孝敬父母的生肖伴侣人，也合不来。这都是生肖牛人的基本脾性所致。总之，世上的万人万物，都有其和谐相处的道道，都会用“适者生存”的法则，来应瞬息万变的世界，生肖牛人也是如此。