赵盾将的第一卿位家族--狐氏，排挤出了晋国的政治舞台，而兼朝权与军权於一身，也使独大晋国。本文就接着讲赵氏的，也即著名的“”案。 事情还得从赵盾之父赵衰说起，赵衰跟随流亡翟国的期间。翟人攻打廧咎如，得其二女，即叔隗与。翟君将叔隗与季隗送与公子重耳，重耳娶其妹季隗，而将姐姐叔隗嫁给了赵衰。叔隗生了一子一女，子即赵盾。 公子重耳回国继位之后，为答谢赵衰的辅佐之恩，又将自己的女儿嫁给了赵衰，而被称为。赵姬又生三子，即赵同、与赵婴齐。而赵姬不但身份尊贵，还很贤德。赵姬不但劝赵衰从翟国迎回了叔隗母子，还将正妻之位让与了叔隗，并让赵衰立赵盾为赵氏宗子。经赵姬的再三请求以及晋文公的准许，赵盾得以成为赵氏的宗子，而赵姬所生的三子，皆以庶子的身份侍奉赵盾。 赵盾成为晋国的执政正卿之后，赵氏的势力如日中天。其弟赵同(封邑在原，也称原同)、赵括(封邑在屏，也称屏括)、赵婴齐(封邑在楼，也称楼婴)、堂弟赵穿(封邑在邯郸，女婿，也称公婿穿)皆为晋国大夫。可随着晋灵公长大，一则，晋灵公顽劣，不爱受赵盾的约束。二则，赵氏的势力已经威胁到了公室的安危。故而，晋灵公与赵盾势同水火，几次欲杀赵盾，都未能得逞。 赵盾见不容於晋，便开始逃亡，可还没有离开国境。赵盾的堂弟赵穿便弑杀了晋灵公，而迎回了赵盾。史官董狐书曰：“赵盾弑其君”，理由是赵盾“亡不出境，入不讨贼”。赵氏固然势大，但也还有其他世卿家族的力量予以制衡，又不能诛杀堂弟赵穿以推卸弑君之罪。故而，也莫之奈何。赵盾拥立了晋襄公的异母弟公子黑臀为君，是为，晋平公也当然不会追究赵氏的弑君之罪。 赵穿自恃有功於赵盾，屡屡向赵盾请求卿位，而赵盾也终不敢冒天下之大不韪提拔此弑君之人。致使赵穿怏怏不快，较早地死去了，临终前将其子赵旃(后来也如愿位列卿位)托付给赵盾，赵盾也默然答应了。 而赵盾能位极人臣，皆赖赵姬的恩德所赐，赵盾曾言道：“微(没有)君(赵姬)，则臣狄人也”。故而，赵盾在其晚年的时候，又将赵氏宗主的位置让给了赵姬之子赵括。即是说赵盾这一支系，又回到了旁支。但赖赵衰、赵盾之功勋，赵盾之子赵朔的地位也并未受到影响。但不幸的是，赵盾死后没几年，赵朔也去世了，留下了孤儿寡母(晋成公之女)与(赵氏孤儿)。 按理说，如果不是赵朔过早地离世，而容赵朔在晋国的朝堂、军中再经营十数年，以待赵武成年的话。即便赵武为赵氏旁支，也可继承赵朔的卿位。那么，赵氏也有可能像后来的(知氏、)一样，占据两席卿位。但赵朔去世得太早，赵武又还是婴儿，不足以继承赵朔的卿位。而晋国卿位的名额又极其有限，竞争异常激烈。待赵武成年再成年，以其赵氏旁支的身份，是很难获得卿位的。故而，赵庄姬只有将目光锁向赵氏宗主之位，帮助儿子赵武夺回赵氏宗主之位。 同时，赵庄姬在寡居之后，耐不住寂寞，而与赵朔之叔赵婴齐私通。赵同、赵括，见赵婴齐与侄媳私通，有辱家风，便流放了赵婴齐。赵婴齐对赵氏家族的处境还是比较警觉的，已经感觉其他世卿家族对赵氏的怨恨之心。故对其两位兄长说道：“我在，故不作，我亡，吾二昆其忧哉，且人各有能，有不能，舍我何害?”即是说：“我在的话，栾氏不敢作难;我不在的话，你们两位就要危险了。每个人都有自己的长处，放我一马又与你们有什么损害?” 赵同、赵括没有听从赵婴齐的规劝，将弟弟赵婴齐流放到了。赵庄姬对赵同、赵括兄弟，就更加痛恨了。而晋国的其他世卿家族更是巴不得赵氏内讧，以为自己挪出卿位与上升空间。于是，就有赵庄姬联合栾书、郤锜(两家皆与赵朔关系亲密，而恶赵同、赵括)诬告赵同、赵括谋反之事，即赵氏下宫之难。结果，赵同、赵括被诛杀。而当初弑杀晋灵公的赵穿这一赵氏旁支，却安然无恙。 据《左传·成公五年》：“晋赵婴通于赵庄姬，五年春，原、屏放诸齐。《左传·成公八年》晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰："原(赵同)、屏(赵括)将为乱。"栾(书)、郤(锜)为征。六月，晋讨赵同、赵括。(赵)武从姬氏(赵庄姬)畜(养)于公宫。以其田与。言于晋侯曰：成季(赵衰)之勋，宣孟(赵盾)之忠，而无后，为善者其惧矣........乃立(赵)武，而反其田焉。 此次赵氏下宫之难，晋国的世卿家族中除了实力较弱、并曾依附於赵氏的韩厥没有出兵之外，其他世卿家族几乎都出家兵而参与其中(史载：昔者吾(韩厥)畜于赵氏，赵孟姬(即赵庄姬)之谗，吾能违兵)。 这次赵氏下宫之难的受益者，显然是其他世卿家族，尤其是栾氏与。而最大的受益者却无疑是赵氏孤儿的“受害者”赵武，赵武得以重夺赵氏宗主之位，并最终成为了晋国的正卿。不然即便最终分晋的时候有赵家，但也不会是赵武这一支。家族内部的正支与旁支之间的争夺同样也很残酷。至赵武之孙赵鞅时就并掉赵氏的旁支邯郸氏，即赵盾的堂弟赵穿这一支，而晋国历史上的“曲沃代晋”也是以小宗取代了大宗。 随机文章汉朝屯田的意图是什么？最有观赏性的悬崖跳水，从58米悬崖跳入水中腿骨脱臼盘点世界十大禁用刀，三菱军刺捅人非死即残废（个个见血封喉）苏联最具野心航天计划，研制可重复使用太空船对付美国浅显易懂的拜伦法则，授权并非授责（国际版的用人不疑）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 是我国历史上的第一个大一统王朝，又是华夏族(前身)自己建立的朝代。按理说，秦朝的正统性毋庸争议。但实际上却并非如此，秦朝一度作为历史上的反面教材，其正统性也遭受过后世的否定。 司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。“闰”，即是“伪”。其中就言道：天生烝民，其势不能自治，必相与戴君以治之....秦，汉兴，学者始推五德生、胜，以秦为闰位，在木火之间，霸而不王，于是正闰之论兴矣。及汉室颠覆，鼎跱。失驭，五胡云扰。宋、魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。代唐，四方幅裂，朱邪(本邪)入汴，比之穷()、新()，运历年纪，皆弃而不数，此皆私己之偏辞，非大公之通论也。 也就是说，我国历史上的正统之辨，就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。战国时期，邹衍的五德终始学说开始兴起，而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。秦以水德自居，其色尚黑。而“汉”我们一般都认为是火德，其色尚赤(红)。但实际上，关于汉朝的德运，一度存在争议。 据·荀悦《前汉纪》：..汉兴继尧之胄。承周之运。接秦之弊。汉祖初定天下。则从火德。斩蛇着符。旗帜尚赤。自然之应。得天统矣。其后谓汉为水德。而以为土德。及至父子。乃推五行之运。以子承母。始自。以迄于汉。宜为火德。其序之也。 即是说：刘邦定天下之时，以汉为火德，其色尚赤。而至张苍为相，认为汉朝应为水德。而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。至刘向、刘歆父子(西汉末年)，推五行之运，才再定汉朝为火德。 据《·张丞相列传》：..张苍为计相时，绪正律历。以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年，鲁人公孙臣上书言汉土德时，其符有黄龙当见。诏下其议张苍，张苍以为非是，罢之。其後黄龙见成纪，於是文帝召公孙臣以为博士，草土德之历制度，更元年。张丞相由此自绌，谢病称老。 由此可见，五德之运不仅关乎王朝的正统论定，还影响王朝的律历、官员任免等方面。 实际上，无论汉为水德还是火德，都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。再据东汉·荀悦《前汉纪》：..秦昭灭周。而诸侯未尽从。至昭王之曾孙政。遂并天下。是为。有天下十四年。犹氏焉。非其序也。自周之灭。及秦之亡。凡四十九年。而汉祖灭秦。号曰汉。故为火德矣。 被推定为木德，而木生火，故汉刚好以火德承继了周朝的木德。而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流，并没有获得汉朝的承认，那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一，秦朝的国祚不长，易于被抹去。自秦昭王灭周算起，秦朝有49年国运。而自一并天下算起，秦朝的国祚只有14年。而秦之前的王朝，却都有几百年的国祚。秦朝的统治，还不到一代人的记忆。故而，秦朝的合法性也易于被否定掉。 其二，秦朝统一天下的进程中过於残暴，而汉朝又是以革命取得天下，出于政治的目的，而否定掉秦朝的正统性。秦是之中，最为残暴的国家，也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重，而被山东六国称之为虎狼之国。且又无信义德政于民，却肆意侵凌奴役六国人民。故而，在汉朝建立之后，出于政治的目的(山东六国怨秦甚深)，也不愿意承认秦朝的合法性。 其三，也与秦始皇焚书坑儒有关。秦朝的统治过于暴虐，儒生原本对秦朝就没有好感，而秦始皇又作出焚书坑儒等举措，更令儒生们生恨。而儒生掌握着知识，拥有对政治的解释权威。肯定秦朝的合法，一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治，也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件，这显然违背儒生们的意愿。出于对秦始皇焚书坑儒的“投桃报李”，汉朝儒生便否定了秦朝的合法统治。 随机文章阿什法则的重要性，无视它恐让微软和华为破产（绝非危言耸听）中国千岛湖水下古城探秘，因水电站而沉没于湖底的千年古城（保存完好）太阳系为什么只有地球有生命，地球特殊进化过程使生命诞生好望角是谁发现的，葡萄牙人迪亚士发现/前往东方时的意外收获人类飞不出奥尔特星云，旅行者一号飞出奥尔特云要花一万年时间迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！