一般我们称之为窦,她是西汉的皇后。
窦太后在时曾伺候,被称为窦姬,后被吕雉赐给了代王刘恒,当时窦漪房非常不愿去代国,但是因为诏书不得不去。
代王刘恒是的儿子,刘恒在送来的宫女中唯一宠幸了窦漪房,并为刘恒生下一女二子。
吕雉去世后,群臣拥戴薄姬之子刘恒为帝,即为。
图片来源于网络 汉文帝的原配早逝,生下的四个儿子也在刘恒为帝前病逝,因此大臣认为刘恒皇子中为人淳厚可立太子,因此汉文帝的母亲薄太后建议立太子之母为皇后,于是窦漪房成了皇后。
窦皇后双亲早逝,家中有两个兄弟,哥哥窦长君、弟弟窦广国都在很小的时候失散了,窦漪房为皇后后,汉文帝为她找回失散多年的兄弟,还赏赐兄弟二人许多田地与房宅,让他们迁居长安,在等人的建议下,兄弟和高尚之人交往过程中不仅改掉了仗势而骄的毛病,还成为谦虚礼让的君子。
但是窦漪房后来因为生病眼睛失明了,容颜衰老渐渐不得汉文帝的宠爱,当时和尹姬比较受宠。
汉文帝驾崩后,刘启为帝,窦漪房为皇太后,因宠爱自己的小儿子经常让刘武出入皇宫,甚至有让刘启离世后传位给刘武的打算。
窦太后喜欢黄老之术,因此让汉景帝与子弟都学习黄老之术,当时儒家博士皆不得重用,汉景帝驾崩后,即位窦太后为太皇太后,汉武帝初期的权力大部分在窦太后手里。
直到公元前135年,窦太后崩和汉文帝合葬于霸陵。
窦漪房和刘恒 窦漪房年轻的时候便被召入宫中当宫女,成为了身边的侍女,后来被赏赐给代王刘恒。
窦漪房从此开始改变了她的人生,她与刘恒产生了令人羡慕的爱情,由其是在当时的帝王家庭中,甚是难得。
窦漪房被赏赐给还是代王的刘恒后,尤得刘恒宠爱,不久便为刘恒产下一名女儿。
窦漪房和刘恒一共有三个孩子,一个女儿加上两个儿子。
随着刘恒即位,窦漪房所出的刘启便成为刘恒的长子于是立他为太子,窦漪房便成为窦皇后。
因为刘恒原来的妻子很早便逝世,留下的四个儿子也在他即位后相继去世。
窦皇后是位贤明之后,不仅后宫治理的有条不紊还常能给予刘恒意见。
图片来源于网络 刘恒对于窦漪房之间的感情也是浓厚的,但是随着时间的流逝,窦漪房年华渐老,刘恒也看上了其他的妃子如由其宠爱慎夫人,加上当时的窦漪房染上疾病双眼失明。
刘恒对窦漪房的宠爱不再,虽然刘恒对窦漪房的感情是她人无法代替的,他对她曾经的宠爱也不是可以磨灭的。
有人说刘恒对窦漪房一直是深爱的,关于宠爱慎夫人只是生活的调剂品,在刘恒心中窦漪房是一同与他奋斗相互扶持之人。
而也有人说,窦漪房的宠爱不是被慎夫人抢走的,而是被抢走的。
但是事实是怎么样的,现在也不得而知,只是知道当刘恒病逝后,窦漪房内心再无他人。
后来窦漪房逝世,要求和刘恒同墓而葬。
窦漪房是好是坏 随着王珞丹和主演的电视剧《大汉贤后》的播出窦漪房又成了热门人物,之前林心如也演过窦漪房,那是人们普遍认为窦漪房这位汉文帝的皇后是贤后,但是2014年的剧中,窦太后成了林峰主演的汉武帝执政的阻碍,因此对窦漪房的评价产生了动摇。
其实历史上的窦漪房没有我们想那么坏,但也不是林心如演得那么完美,她有私心,但是她是历史上睿智的女人之一。
图片来源于网络 窦漪房本身出生贫困,因此才入宫侍奉吕雉,所以她一步一步上位成为皇后还是和汉文帝一起实行节俭的。
窦漪房本来是一个没有文化的人,但是幸亏生得聪慧,因此能在宫中立足,不过汉文帝刘恒可能和窦漪房并没有电视剧放得那么恩爱。
因为据正载,汉文帝后来是宠爱慎夫人和尹姬的,不过汉文帝并没有废去窦漪房的皇后之位。
不过窦漪房太过偏爱自己的幼子刘武,当时有让刘启死后立刘武为帝的打算,不过好在、袁盎等大臣的阻挠,最虽然废了,但是成了太子。
刘武杀死袁盎,得知此事的汉景帝因此和弟弟结怨,窦漪房还责怪刘启,最后使兄弟二人生隙,刘武死后,窦太后以绝食抗议,最后刘启分封刘武五子为王才高兴,可见是个以自我为中心的人。
窦漪房在刘启死后,因刘彻和自己的意见不同,常常让汉武帝有事请奏东宫,结果应汉武帝推行儒学,窦太后就不高兴了。
赵绾及王臧上书汉武帝不要将政事禀奏给太皇太后,窦漪房知道后暗中逼迫二人自杀,又免了窦婴、这些外戚势力代表的职位,武帝所推行的新政全部被推翻。
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曾国藩是如何组建湘军的?为什么要湘军和绿营彻底断联系?
是怎么组建湘军的?为什么要湘军和彻底断联系?小编带来详细的文章供大家参考。 但是未来的新军究竟采取哪种形式呢?这是曾国藩需要考虑的第一个间题。当时,统治者用以镇压人民反抗的武装力量主要有兵、勇和团练三部分。兵又称额兵,是有固定编制的国家军队,其中包括和绿营两部分。八旗即八旗骁骑营,又称旗营,是满洲费族入关前建立的武装力量,共约二十五万人。绿营以执绿色旗帜得名,是满洲贵族入关以来陆续收降改编的地主武装,共约六十四万人。八旗和绿营皆有兵籍,弁兵父子相承,世代为业。勇指国家临时招募的官勇,有事临时招募,事过随即遣散。 这是清政府在遇有战事而兵力不足的情况下采取的一种临时措施。鸦片战争时清政府就曾招募过官勇;革命兴起后,清政府也曾募集过官勇。江南大营悍将张国梁所统带的就是勇营,穷极恶过于绿营;江忠源带往广西的楚勇也属于官勇的性质。团练则是散布乡镇的地主乡团武装,基本上不脱离生产,属于民兵的性质。八旗和绿营都是封建国家的常备武装,团练和官勇则是非常备武装;营兵和官勇经费出于国库,团练自初年以来基本上由民间筹资,乡绅经管。官勇不同于团练,也不同于营兵,介于二者之间而又兼有二者的特点,带有半官半民的性质。 曾国藩既认为绿营兵不可用,又认为团练武装难以得心应手,遂选择了官勇的形式。、重建新军的思想,曾国藩早在咸丰二年底建议基将所调各县练勇“改募成军”时就很明确。他在给宝庆知府魁联的信中解释采取这决策的原因说:“就现在之额兵练之而化为有用,诚为善策。然习气太盛,安能更铸其面目而荡涤其肠胃?恐岳王复生,半年可以教成其武艺;复生,三年不能变革其恶习。故郦见窃谓现在之兵不可练之而为劲卒,新募之勇却可练之使补额兵。救荒之说,自是敝邑与贵治急务。 然而未来的新军究竟是什么样子,曾国藩胸中并无成熟方案,因而他在建立所谓“大团”时,仅强调“今欲改弦更张,总宜以练兵为要务”。直到这年夏天,江忠源在给清廷的奏折中表示欲采取兵勇混用的办法(从各地征调绿营六千人,从湖南招募官勇四千人,组成一支万人之师)战胜太平军时,曾国藩才致信江忠源等人,指出绿营兵制的根本弊病,将其致败的主要原因归咎于调遣之法不善,提出改革军制的主张。他说,“今日兵事最堪痛哭者莫大于“败不相救”四字 ”,“虽此军大败奔北,流血成渊,彼军袖手而旁观,哆口而微笑”。他认为,造成这种积弊的主要原因是由于调遣成法不善。 国藩指出,“当其调兵之时,东抽一百,西拨五十,或此兵而管以彼弁,真楚弁而辖以黔镇”,“卒与卒不习,将与将不和”3,遂造成“胜则相忌,败不相煮的风气。既然“危急之际无人救应,谁肯向前独履危地,出万死之域以博化人之一微笑?是以相率为巧,近营则避匿不出,临阵则狂奔不止,以期于身不见贼面而后快”。他认为,太平军所以无往不胜,不仅由于其纪律严明深得民心,还由于它内部团结,誓同生死,“若非练兵万人,合成一心”,断难制此强敌之死命。 因而,这支军队必须“呼吸相顾,痛痒相关,赴火同行,蹈汤同往,胜则举杯酒以让功,败则出死力以相救。贼有誓不相弃之死党吾官兵亦有暂不相弃之死党”。只有这样,“庶可血战一二次,渐新吾民之耳目而夺逆贼之魂魄”。可以说这是曾国藩对所建新军政治素质的要求,他制定军制改革的各项措施都是以此为出发点的。曾国藩对绿营军制的改革主要表现在两个方面:一是以代替世兵制,二是将“兵为国有”变为“兵为将有”。前面已经讲过,绿营兵实行世兵制度,基本上是父子相承,当兵为业,绿营子弟成年后即可随营习武,称为随军余丁,一且营中出现空额,便可补缺吃粮。 所以,绿营一般不从外面招,只有在余了不足时才自外募兵补缺。湘军属官勇性质,数额不定,全部招募,且随着形势的变化和需要的不同随时增减或裁撤。曾国藩为了不使湘军染上绿营的种种恶习,首先要求湘军在组织上与绿营彻底割断联系。认为,绿营的腐败习气已“深入膏肓,牢不可破”,只有“尽募新勇,不索一卒,不滥收一弁”,“特开生面,赤地新立”,才能“扫除陈迹”,练成劲旅他还说:“国藩数年来痛恨军营习气,武弁自守备以上无不丧尽天良,故不用营兵,不用镇将。”曾国藩规定,湘军士兵主要招募健壮、朴实的山乡农民,不仅不收营兵,也不要集镇码头上油头滑面之人,更不要曾在衙门当过差的书役、背吏之类。湘军的军官,主要招聘绅士、文生充任,对政治、思想和身体条件都有一定要求。曾国藩在给朋友的信中提出四条标准,请人为他物色湘军军官。 他说:“带勇之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不急急名利,第四要耐受辛苦。治民之オ不外公、明、勤三字,不公不明则诸勇必不悦服,不勤则营务细巨皆废弛不治,故第一要务在此。不怕死则临阵当先,土卒乃可效命,故次之。为名利而出者,保举稍迟则怨,稍不如意再怨,与同辈争薪水,与士兵争毫厘,故又次之。身体赢弱过劳则病,i精神乏短者久用则散,故又次之。”又说:“四者似过于求备,而荀阙其一则乃不可以带勇。”“大抵有忠义血性,则四者相从以俱至;无忠义血性,则貌似四者终不可特。”可见条件虽多,关键还是政治思想表现。 曾国藩选拔军官始终坚持政治标准第一的原则,只要被他认为“有忠义血性”者,不论营弁营兵、书生,都可录用。后来成为湘军名将的塔齐布、周风山、鲍超、福都是营弁或营兵出身。至于其他条件,则各有高低差等,更可以在战争中磨练和培养了。为了加强对士兵的控制和湘军内部的团结,曾国藩又在两个方面做出了努力:一是加强各级军官的权力,下级绝对服从上级,士兵绝对服从军官;二是募勇的地域原则和私人情谊至上的原则。曾国藩规定,湘军的招募,统领由大帅挑选,营官由统领挑选,哨官由营官挑选,什长由哨官挑选,士兵由什长挑选。曾国藩认为,“口粮虽出自公款,而勇丁感营官挑选之恩,皆若受其私惠,平日既有恩谊相學,临阵自能患难相顾”。 曾国藩还认为,营一军之中若募有两地的士兵,必然造成地区之间的不和。因而不如干脆只用一地之人,可以利用地域观念和同乡感情加强团结。所以湘军一般只在湖南募兵,又主要在长沙、宝庆二府招募,尤以湘乡最多。湘军不论在何地作战凡添新勇,都要回湖南招募。湘军军官外省人间或有之,而士兵则外省人极少一只是到了后期,オ偶尔募集少量外省士兵,以补充兵源的不足。为防止士兵逃跑,曾国藩还规定,凡应募者必须取具保结,并将其府县里居及父母、兄弟、妻、子姓名详细登记入册,这样土兵就不敢逃离营伍;即使有逃跑者,亦可按籍捉拿归案。 对于湘军内部的关系,曾国藩规定:一军之权全付统领,大帅不为遥制;一营之权全付营官,统领不为遥制。“如封建之各君其国,底节节维系,无渙散之虞。”为了保持湘军从大帅到营、哨官的垂直指挥系统,曾国藩规定,只看事寄轻重,不管官位尊卑。即使士兵已保至提镇大员,而营官仅止从九品,土卒也要绝对服从于营官。营官之于统领亦然。这样,士卒由私人关系转相招引,军官则凭个人好恶任免,官与官之间也靠同乡、同事、师生、朋友等私人感情相维系,遂形成湘军各树一帜、各护其长的风气,,逐渐变成一支军阀武装。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
齐襄公与文姜是亲兄妹吗?他们为什么会从兄妹变成情人?
与是亲兄妹吗?他们为何会从兄妹变成情人?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 齐襄公和文姜,是春秋时期的一对兄妹,但同时,他们也是一对情人。这可就真的令人匪夷所思了,齐襄公和文姜虽然不是同一个母亲所生,但父亲却同样是,他们之间的关系也的确算是亲兄妹,怎么就成了情人呢?他们是怎么走到一起的,文姜后来嫁给了,鲁桓公也因为得知了他们兄妹的事情而被齐襄公所杀。 《左传》记载,鲁桓公三年(前709年)秋七月,鲁公子受派遣到齐国迎接文姜。齐襄公与其妹文姜早已私通,不合礼制地亲自送其妹到齐鲁边境。九月,文姜从齐国到完婚。十八年(前694年)春,鲁桓公要去齐国,文姜主动要求随行。鲁桓公只好答应。齐襄公与文姜得以相会通奸。发觉后文姜被鲁桓公谴责。文姜对说,桓公说鲁公子同不是我儿子,而是你儿子。齐襄公设宴将他灌醉,命大力士彭生在送归国的路上将其扼死。 《敝笱》、《南山》二诗就是讽刺他们婚后的事情的。鲁桓公就像那破敝的捕鱼篓,网不住大鱼一样的文姜。你看那么多人,象云、象雨、又像水的随从跟着他回齐国去幽会。齐国南山那么高,跑出来一只雄狐狸。往齐国的大路坦平,文姜从这走出嫁了。既然嫁出去了,还想着什么呢?葛履成双,帽穗成对。既然文姜从大路上走了,为什么还回来?种麻要成行,砍柴要斧劈。既有父母之命,媒妁之言,明媒正娶了文姜,为什么你还要让她乱来? 元年、二年、四年(宴请齐襄公)、五年、七年,文姜多次私奔到齐与齐襄公相会,公然保持不正当关系。《载驱》讥讽文姜淫乱之事。竹席铺车、茀草当帘,红兽皮鲜艳,四匹黑马拉车走。路过的大道坦荡,齐国女子日暮出发了。汶水浩荡,行人熙熙攘攘。鲁国大道多宽敞,齐国的女子真欢畅,真象鸟儿飞翔一样。 不过,恶有恶报。鲁襄公惹不起,鲁庄公惹不住,却有人惹得起。庄公八年十二月,齐襄公田猎时遇到一头象人一样直立的野猪,都说是杀鲁襄公的彭生变的。吓得他掉下马伤了腿,跑得丢了鞋。回来宫里,就被其兄弟等人谋杀于一场偷袭。齐襄公、齐文姜他们再也没有机会见面了。 文姜(?-前673年),,名字不详,齐僖公之女,齐襄公异母妹,鲁桓公的夫人,鲁庄公之母。与齐襄公乱伦被鲁桓公得知,齐襄公令彭生杀鲁桓公。文姜与她的姐姐齐,都是当时闻名的绝色美人。文姜的婚姻一波三折,她的风流韵事,轰动了天下各国,人们一面讽刺她的荡妇淫乱行径,一面又歌颂她的绝世艳丽,《》上就留下许多有关文姜的篇章,有毁有誉。 齐襄公(?―公元前686年),姜姓,,名诸儿,齐僖公长子,异母兄,春秋时期齐国第十四位国君,公元前698年―公元前686年在位。 齐襄公在位期间,,昏庸无能,与其异母妹文姜乱伦,派彭生杀害妹夫鲁桓公,而后再杀彭生以向鲁国交代。当时齐国国力渐强,齐襄公曾出兵攻打、鲁国、。公元前686年,齐襄公遭连称、管至父、等人所杀,公孙无知自立为君。公元前685年,雍廪袭杀公孙无知,齐襄公之弟即位,是为齐桓公。 夏商周时期,有贵族身份的男子只称氏与名,而不称姓。只有妇人称姓,诸侯国齐国是姜太公封地,公族为姜姓。按照小说《东周列国志》的说法,“文”是指有才华,所谓文姜是指有才华的姜姓女子,而正史中未记载文姜何以被称之为“文”。 鲁桓公三年(齐僖公二十二年,前709年),鲁桓公派公子挥到齐国迎娶文姜为妻,并立文姜为夫人。 鲁桓公六年(齐僖公二十五年,前706年),文姜为鲁桓公生下一子,因与鲁桓公同月生日,所以取名为同,同长大后立为太子(太子同)。 文姜出嫁前,便与其兄齐襄公私通。鲁桓公十八年(齐襄公四年,前694年)春天,文姜和鲁桓公来到齐国,再度与齐襄公私通。鲁桓公得知此事后,怒责文姜,文姜将鲁桓公的责骂告诉齐襄公。同年四月初十日,齐襄公宴请鲁桓公饮酒,将鲁桓公灌醉后,让公子彭生将鲁桓公抱上车,并命公子彭生折断鲁桓公的肋骨。鲁国人告诉齐国说:“寡君畏惧齐君的威严,不敢安居,前来修友好之礼。礼仪完成而未能回国,没有地方追究罪责,请求得到彭生,用他在诸侯中清除丑闻。”,齐襄公于是杀死公子彭生来向鲁国赔罪。 鲁桓公死后,鲁国人拥立太子同继位,是为鲁庄公。文姜于是留在齐国,不敢返回鲁国。文姜长期居住在齐国,后来回到鲁国,但仍然常常与齐襄公相会。齐襄公后来被公孙无知派连称杀死,文姜也没有离开禚地,就在那里遥遥地指挥鲁庄公管理政事,文姜在处理政务上展现了本领。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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