男人是否爱你：男人有以下3种表现证明他心中没有你
男生没你想的那么复杂，爱情是一件很复杂的事，我们好多人都捉摸不透，有的人为了难得的爱情含辛茹苦，有的为了一纸文书备受煎熬，有的为了儿子女儿欢声雀跃，有的朝朝暮暮最后却凄凄惨惨。
男人是否爱你可以通过以下3种表现看出来。
一、男人是否爱你，男人有以下3种表现证明他心中没有你
1、不想融入你的圈子
男生没你想的那么复杂，一个男人如果真的爱你，他会努力的想融入你的生活圈子，与你的亲朋好友打成一片，因为他知道，了解你的方式，就是看看你身边的人。
他可以从你的亲朋好友的话语里听到关于你的一切，也能明白你的喜好与脾气。
当然，如果一个男人不喜欢你。
那么他会拒绝进入你的圈子，他会感觉是负担，不愿意和你的朋友打成一片。
如果你的男人是这样的一个人，请你好好的考虑了，也许他不是真的爱你。
2、和你貌合神离
如果一个男人不爱你，他和你也只是貌合神离，无论是思想还是身体，都无法走到一块去。
当男人不再爱你之后，虽然表面上和你在一起，但对你却充满抵抗和排斥，这足可以说明，他对你的感情淡了，如果试尽办法仍不能挽回的话，不妨与他敞开天窗说亮话，不管是走是留都好过同床异梦的日子。
3、长时间不回家
无论何时何地，家永远是感情的港湾，一个男人无论在外面多么辛苦和难过。
每次回到家的时候，内心一定的喜悦的，只有回到家里面的时候，一个人才会真正的卸下包袱，露出自己最真的一面。
如果一个男人，长时间不回家，就算回来也只是应付的说上几句，那么，他对这个家明显是带有抵触情绪的。
通过以上几点，可以轻易的看出男人是否还爱着自己，如果一旦发现你的男人有这些行为，那一定要小心了。
诸葛亮与刘禅的复杂关系 ：曾力挺后主刘禅即位
作为接任者，能从父亲那里完整地承续到这种“和谐和美妙”的君臣关系，且把这种关系发展成了“黄金搭档”，都充分说明了刘禅的“大气”?网络配图 在刘备还没有死的时候，诸葛亮曾感叹刘禅“非常聪明，超过人们的期望”。
刘备也谦虚地说“审能如此，吾复何忧!”诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。
”《.李密传》载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸相比，齐桓公得而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。
对于刘禅不战而降，王隐在《蜀记》中讲：刘禅之所以宁背骂名而不作辩解，乃“全国为上之策”。
刘禅这样注重国人现实利益的政治家，与“打肿脸冲胖子”的面子政治家所不能同日而语。
莎士比亚说过：“装傻装得好也是要靠才情的;他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机;然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。
这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。
” 刘禅亡国之后，作为亡国之君，不仅自家生命，而且包括对蜀地百福都掌握在人家手里。
自己的待遇，直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松。
所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。
表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。
周寿昌在《志集解》评价阿斗说：“恐传闻失实，不则养晦以自全耳。
”所以说，后主刘禅不失为“通明智达”的一代君主。
网络配图 刘备临终前特意交待：“汝与丞相从事，事之如父。
”而事实上，对于，的诸葛亮，刘禅也基本上做到了凡事谦让，“以父事之”。
按照常规，诸葛亮本应还政与刘禅。
北伐前夕，诸葛亮依旧把22岁的刘禅当作孩子，特派心腹“监管”，“后主益严惮之”。
不仅如此，还在《前出师表》中，透露出对刘禅的种种不满，象对待孩子一样提耳面教刘禅的“亲闲臣，远小人”，而青年天子刘禅从大局考虑，委曲求全。
诸葛亮的违背了先主辅政的嘱托，进而代政，并长期大军在外，犯了君臣大忌。
尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐，而刘禅也是为大局着想，克制自己。
诸葛亮用人失误后很内疚，后主安慰说：“胜负兵家常事。
”诸葛亮自贬三级后不久，为了不影响诸葛亮的权威，等诸葛亮打了胜仗后，刘禅及时恢复诸葛亮的职务。
诸葛亮死的消息传来，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。
当灵柩运回时，刘禅率文武百官出城二十里相迎。
诸葛专权对后主很有刺激。
在诸葛亮死后，刘禅反对为其立庙。
但在众人的一再要求下，阿斗也没有固执己见。
网络配图 尽管如此，刘禅还是没有丢掉诸葛亮这面旗子。
如此行事，既得人心，也顺民意，从而保证了政局的长期稳定。
刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，只要自己一时不清醒，野蛮的路线斗争也就不可避免。
!青年帝王刘禅对此却能从长远着眼，如此得体地处理权臣问题，也可谓亘古未有。
如此贤德的领导，在专制制度的历史长河中，也是奇迹。
南朝史学家裴松之评价“后主之贤，于是乎不可及”。
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为什么古时候没有人伪造圣旨？因为工序实在太复杂
但是皇帝的圣旨也是需要人去宣读的，在加上那个时期的交通和信息等非常的不方便，那么被人想要弄个假圣旨应该是非常简单的吧?其实不然，我们都可以想的到，那么皇帝自然也会想到，而且肯定会有相应的手段去防止的。
那么古代为何没人制造嫁的圣旨?看到上面的第一个字以后，真的不得不佩服古人的智慧。
不敢做假的原因大概有两个，一个就是皇帝所做的标记，皇帝的威严肯定是不会轻易的让人糊弄的，也不会允许别人假传圣旨，以来触犯自己的尊严，所以皇帝就会在圣旨上面做上特殊的标记。
从开始的时候，在圣旨的开头都会有八个大字：奉天承运，皇帝诏曰。
那么皇帝做的特殊标记就是在圣旨之上的第一个字上面下了很大的功夫，一般他会让人在这个字上面绣上特殊祥云的暗记，这种技术一般不会有人会的，就是有人想要制造假的圣旨，那么在第一个字上面的标记，也没有人可以做的到，那就更不要后面的工序了。
专家研究完，都不仅说一声：佩服! 因为除了第一个字以外，还有很多其它的地方也会有特殊的标记的，在康熙的时候，就用过一种渐渐变色的圣旨，而且还是用了两种语言撰写的，这就是后来被发掘出的五彩圣旨。
所以圣旨上这么多的暗记，就是一般人想要模仿制造也是造不出来的。
在一个就是皇帝所用的东西，那都是相当珍贵的，一般人也不会拥有的，那么作为皇帝用来传达命令的圣旨用的布当然也是十分的珍贵的，皇上的圣旨一般是用专门的布料，一般人是没法拿到的。
在古代，圣旨不光是皇帝写完然后盖章就完事的，其实整个过程是十分的繁琐的，从制作、书写、盖章然后专人宣读，每一步都是有严格要求的，而且每一个步骤也都是有专门的人去签字的，如果在哪一个步骤上面出了差错，那么那个步骤的负责人就要倒霉了，轻的可能只是自己的性命不保，重的话那么整个家族都是要受到惩罚的。
有这些个条件跟责任，也就没人敢疏忽，没人敢用自己的性命甚至家族的性命去造一个很容易被拆穿的假圣旨了。
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