与司马光原本，是什么导致两个人?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 王安石和司马光原本是好友，两人关系颇为密切。但王安石为了改革，打算推行新法，此举遭到了司马光的反对。司马光曾三次写信给王安石，列举出了变法中一系列的弊端，要求王安石废除新发，恢复旧法。而王安石则将司马光的观点一一列出反驳，并且指出司马光思想守旧，这并非新法的错。这正是因为这起事件，让两人之间的关系逐渐破裂，而且到了无法共事的地步。 王安石是北宋著名改革家，他在神宗朝推动变法，一改北宋积弱现状，国家焕发出新的生机。神宗也成为继太祖、太宗之后最有作为的一代帝王，然而由于种种原因，随着王安石罢相、神宗去世，变法也就不了了之，加上保守派的回归，改革功亏一篑。 王安石曾经两次罢相，熙宁七年(1074年)，是王安石第一次罢相。改革从熙宁二年(1069年)开始，到了熙宁七年，已经五年时间，经过五年的实施，改革已经初见成效。国库日渐丰盈，国内局势稳定，保守派也。 并且王韶在河湟战事取得重大进展，史料记载“军行五十有四日，涉千八百里，得州五，斩首数千级，获牛、羊、马以万计。进左谏议大夫、端明殿学士。七年，入朝，又加资政殿学士，赐第崇仁坊。”熙宁六年，王韶行军八百里，收复五州、斩杀敌人数千，是百余年间北宋最大的胜利。 这场胜利的功劳就该归王安石，虽说王韶是统兵大将，但改革的目的就是筹集军费，有钱才敢开战，否则根本打不起来，也无从谈起。、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田均税法等等，都在如火如荼地进行，就在如此关键时刻，假若新法能继续稳步推进，很有可能成功。偏偏王安石在此时被罢相，新法被暂时废除，给予改革派巨大打击。 为何王安石在改革日趋鼎盛之时，突然被罢相? 熙宁七年，旱灾再次降临，在生产力不甚发达的北宋，这种现象很常见。但对于当时迷信的人，这就得找找原因了。史料记载“七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。” 神宗皇帝看到旱灾遍布、百姓食不果腹，便开始自我怀疑，我们现代人看来，天灾和人没有什么关系，并且当时宋朝也不会存在什么倾倒工业污水、垃圾填埋、污染坏境等问题。神宗皇帝右想，能和旱灾扯上关系的只有改革，可能就是因为改革导致，才让老天用旱灾来惩罚世人。 偏偏一个叫郑侠的小官，绘制了一副《流民图》上疏给皇帝，其画上有各种各样流民的人物图样，是惟妙惟肖，表现出百姓出极度痛苦的状态。这双重打击让神宗决定废除新法，当局者迷旁观者清。仔细分析一下，改革的时候出现天灾，难道不改革就不出现了，以往黄河改道、洪涝灾害都是人为的吗? 当然不是，所以神宗陷入了思维的怪圈，因为他是个为国为民的好皇帝，才徘徊不定，最终废掉了新法。 神宗不同于英宗，是个很不地道的皇帝，他在位期间不崇尚孝道，对仁宗和曹多有不敬。神宗则是个非常明理的皇帝，对曹太皇太后也是非常孝顺，曹太皇太后属于长辈，长辈说的话神宗多少也得听一点。史料记载“吾闻民间甚苦青苗、助役，宜罢之。安石诚有才学，然怨之者甚众，帝欲爱惜保全之，不若暂出之于外。” 曹太皇太后对神宗说：“我听说由于青苗法等新法导致百姓很不好过，应该废除，王安石虽然很有才学，但是反对的人太多，如果皇帝实在是喜欢，那么可以先罢免等过一段时间再招回来便是。” 看似是奶奶教育，然而在当时，这是很严重的政治问题。这相当于干政，是宋朝绝对不允许发生的，当朝主政的是神宗皇帝，根本就没有什么奶奶说话的份。神宗出于孝顺，并没有多想，但这对他心理的影响很大，亲人的意见往往可能左右一人的决定，而且神宗本身对奶奶有所亏欠，更让他寝食难安。 这就是王安石被罢相的了另一个原因，曹太皇太后的一句话，可能就是压垮神宗的那最后一根稻草。 从开始，保守派就没有消停过，这是利益决定的，改革必定要见血，必定会触动很多人的利益，所以以、、司马光等为首的保守派一直在上疏反对。其实在每一次新法的实施当中，王安石都要和反对派一较高下。 史料记载“御史中丞吕诲论安石过失十事，帝为出诲，安石荐代之。韩琦谏疏至，帝感悟，欲从之，安石求去。司马光答诏，有「士夫沸腾，黎民骚动」之语，安石怒，抗章自辨，帝为巽辞谢，令吕惠卿谕旨，又劝帝留之。”韩琦、司马光经常上疏弹劾王安石，把变法说得一无是处。 司马光与王安石本是惺惺相惜的知己，因为变法，两人反目而成仇人。有一次，他俩曾在面前有过一次非常激烈的争辩。他们的矛盾焦点在于一个“利”字。王安石认为，国家财政困难，，是因为缺乏理财之道和善于理财之人。司马光则责备王安石所谓理财，不过是苛敛民财、与民争利罢了，而是应该更加科学合理地分好社会财富这块“蛋糕”。 保守派力量强大，手下更是有无数人无时不刻都在想着除掉王安石，然而改革的重点不在王安石，而在神宗皇帝。只有神宗皇帝坚定不移得实施改革，王安石才有用武之地，否则一切都是空想罢了。在反对派的叫嚣下，神宗皇帝经常动摇，皇帝他本不是个意志坚定的人，从很多方面可以看出来。 经常是皇帝有所动摇，然后王安石开始地劝解，这一方面让王安石十分难熬，另一方面神宗皇帝也是苦口难言，左右为难。在众反对派的反对声中，神宗皇帝终于崩溃，新法被暂时废除。 那么问题来了，为什么会有那么多人反对王安石呢? 王安石在官场摸爬滚打数十载，深知王道而不通权变，民弊而不懂“官箴”。变法必然会触动既得利益，最后，他终于犯了众怒。 神宗皇帝是个好皇帝，一心为国、操劳一生，但神宗皇帝也是个优柔寡断的皇帝，他既想兴盛国家，还想安抚众人，这矛盾令其痛苦不堪。新法被废不久后再次恢复，但王安石离开权力核心，对改革派打击巨大，改革的步伐进行缓慢，荆棘丛生，到最后只能以失败告终。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于的文章，希望你们喜欢。 凌烟阁，本是长安城太极殿内一座不起眼的小阁楼，但这座小阁楼却因为唐太宗的一道诏书而声名鹊起。贞观十七年二月，李世民下诏要画有功于大唐社稷的二十四位功臣图像悬挂于凌烟阁内。从此，一事被后人久久传颂。但令人不解的是，有两个人，他们的功勋、名望绝不比二十四功臣第一名的差，但他们却没有能够入选凌烟阁，这是怎么回事呢? 一、裴寂 裴寂，字玄真。在李渊出任太原留守时，裴寂就于李渊交好。末年天下大乱，李渊一直下不了反隋的决心，是裴寂用计，迫使李渊起兵反隋。在李渊举兵后，时任晋阳宫副监的裴寂又给李渊献上宫女500名，粮草九万斛，甲胄四十万件，可以说是他给了李渊弥足珍贵的第一桶创业资金。 在李渊起兵的路上，他又屡献奇谋，帮助李渊快速夺取长安。在李唐建国后，裴寂曾担任过尚书右仆射(唐朝第一位宰相)。李渊每次上朝时，甚至请裴寂于他同坐，在日常的朝事处理中，李渊对裴寂也是言听计从，又给了裴寂自行铸钱的权利。当时的尚书令是李世民，也就是说，裴寂在唐朝的地位只在李渊、太子、尚书令李世民之下，可以说是大唐的第四人。 二、刘文静 刘文静，字肇仁，隋末年间时任晋阳令，在太原起兵这件大事中，正是他在李渊、裴寂、李世民等人中奔走联络。在起兵之初，刘文静又奉命出使，成功说服了突厥的，稳定了李渊的后方。 李唐建国后，刘文静被任命为纳言(皇帝的贴身谋臣)，在唐朝也属宰相。而且因为他是太原起兵首功之臣的缘故，他和李世民、裴寂两人获得了可以免死两次的特权。更难能可贵的是，他和裴寂不同，裴寂在夺嫡之争是站在太子李建成那边的，而刘文静是站在李世民这边的。每次李世民出征时，必然要带上刘文静，有事不能掌军时，刘文静也屡屡帮他执掌大军。 李世民在图画功臣像于凌烟阁中时曾强调过，这二十四位功臣都是在大唐创立之初立下大功的，那为何这样两位功劳、资历仅此于他本人，但绝对不比长孙无忌差的人物，却没有入选凌烟阁呢?我认为，理由很简单：因为李渊，李世民在尽量削弱李渊的存在感。 李世民心中一直有一件放不下的事情，这件事就是当年他杀兄逼父才登上皇位，他一直怕被别人质疑他皇位的正统性。而要证明自己的正统性，他就需要办两件事：1.证明天下大部分是他打下来的，2.弱化李渊做为大唐开国之君在天下人心中的印象，淡化玄武门事件的阴影。 因此李世民才一再强调，凌烟阁里的人都是帮助李唐打天下的功臣。而仔细看这些人的名单就可以发现，这些人绝大部分都是李世民的老部下。那么既然打天下的人都是李世民的老部下，自然打天下的首功就必须归功于李世民了。 至于能入选凌烟阁是个例外。第一，魏征的确有才且李世民非常器重他，第二，他和李渊本人以及晋阳起兵没有多大的关系，他是半途加入到李唐集团的，而且他是太子李建成的部属。当李世民达到以上两个目的时，李世民就没有必要去遮掩魏征的功劳了。只是可惜了裴寂和刘文静，分明是大唐创立的首功之臣，却因为李渊没有能够入选凌烟阁。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。