封建时代的，虽位高权重，至尊至贵，但在职业身份之外也是一个有着的人。所以，他们设立个专门的机构，为自己的业余爱好，或者与游戏提供方便，也是非常正常的一件事情。 为下棋：在宫内设棋博士 唐朝的皇帝，大多爱好下围棋。例如，李渊爱好围棋甚至到了“通宵连日，情忘厌倦”的地步；李世民也是个棋迷，曾专门写有两首五言《咏棋》诗，其一是：“手谈标昔美，坐隐逸前良。参差分两势，玄素引双行。舍生非假命，带死不关伤。方知仙岭侧，烂斧几寒芳。”更是被史书称为“多艺”，其中就包括棋艺。宋人陶彀《靖异录》中记载了一个他和宁王下棋的故事：“明皇因对宁王问：‘卿近日棋神威力何如？’王奏：‘托陛下圣神，庶或可取。’上喜，呼将亭侯来。二宫人以玉界局进。遂与王对手。”可见玄宗爱围棋之甚。网络配图 因为皇帝大多爱下围棋，所以宫廷曾在很长一段时间内设有棋博士一职，由会下棋的宦官担任，专教宫人下棋。《新唐书·百官志》载：“初，内交学馆……有内教博士十八人，经学五人，史、子集缀文三人，楷书二人，庄、老、太乙、篆书、律会、吟咏、飞白书、算、棋各一人。”内教十八博士中专设有棋博士一人，可见这些皇帝们对围棋的爱好与重视了。 李隆基还设立了“棋待诏”这样的官职，用以招揽国内外的围棋高手，陪自己下棋，或者是参加一些活动、、弘扬棋道等。 为斗鸡：李隆基专设斗鸡坊 李隆基还特别喜爱斗鸡。他当太子的时候虽然喜欢，但还不敢太过于放肆。等到即位成为皇帝，立马就在宫中专门修建了斗鸡坊。唐人陈鸿《东城父老传》中就说：“玄宗在藩邸时，乐民间斗鸡戏。及即位，治鸡坊于两宫间。索长安雄鸡，金毫、铁距、高冠、昂尾千数，养放鸡坊。选六军小儿五百人，使驯扰教饲。” 唐人笔记中还有一个多次出现的神鸡童贾昌的故事。贾昌是一个13 岁的少年，以斗鸡之术高超而得到李隆基的超级喜欢。《东城父老传》中说：“昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，天下号为神鸡童。”就这么一个玩斗鸡的孩子，出行去泰山举行隆重的封禅大典都带着他，“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳”。 设专职机构以玩耍斗鸡游戏，行封禅大典也念念不忘，可见唐玄宗的与荒唐程度。 为面首：专设控鹤监 圣历二年（699），已垂帘听政历时40 年的武则天似乎是感觉自己有些心力交瘁、力不从心，想解脱一下，于是就在这一年初设立了一个历史上的新机构——控鹤监，由面首任控鹤监丞。久视元年（700）又改称奉震府，以张易之为奉震令。网络配图 武则天设立这个机构，一是为面首张易之等提供合法的身份与活动场所；二是为自己提供一个休闲娱乐之处。简言之，就是武则天寻欢作乐、管理美貌男小三们的专门机构。在里面任职的也都是面首及一些轻薄的文人，极其类似历代皇帝们的“”，张易之、兄弟就是这里的“皇后”和“贵妃”。 《新唐书·杨再思传》中说杨再思“为人佞而智”，每每夸赞张昌宗“人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳”，虽是谄媚之语，亦可见女皇“以容貌幸”的选美标准。所以，这个机构的主要职能就是向女皇提供“男性温存”；除此之外，它的另一功能是曲宴供奉，“每因宴集，则令嘲戏公卿以为笑乐”。由于是皇帝、面首和宠臣们的内宴，这个地方很快就堕落成一个制造闹宴、赌博、酗酒等各种荒诞行径的地方，成为宫中的“海天盛宴”，引起众多正直大臣的非议。 为养猫：专设猫儿房 猫儿房是明代宫廷内的一个宦官机构。出自刘若愚之手的《酌中志》在“内府衙门职掌”一节中记载：“猫儿房，近侍三四人，专饲御前有名分之猫，凡圣心所钟爱者，亦加升管事职衔。” 可见猫儿房之职责是专职养猫，并选拔佼佼者觐献给皇帝。网络配图 因为生在皇帝家，这些猫和人一样，有专有的名字、称呼和等级。例如，公的叫“某小厮”，母的叫“某丫头”，被阉割的公猫一般叫“某老爷”；得到皇帝和后妃们特别喜爱的，无论是生前还是身后，该赐名的赐名，该封号的封号。有了职衔的猫就叫“某管事”，就可以“随同内官同领赏赐”。根据猫的官衔不同，这些“猫管事”还被分为“大管事”与“小管事”，等等。 如果有猫得到了皇帝的特别喜欢，就会生有风光，死有哀荣。就曾特别喜欢两只猫。一只叫“霜眉”的猫颇通人性，被嘉靖封为“虬龙”。它死后，皇帝伤心不已，下令葬于万岁山北侧，命为“虬龙冢”，并立碑祭祀。为了解除嘉靖皇帝失“霜眉”之痛，猫儿房又千遴万选来一只狮猫，也颇得皇帝喜欢。后来，这只狮猫也死掉了，“上痛惜，为制金棺，葬之万寿山之麓；又命在值诸老为文，荐度超升。 皇帝玩物丧志，待畜即厚，待民必薄。说嘉靖一朝的政治是“吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽”；老百姓则用他的年号挖苦他，说是“嘉靖嘉靖，家家皆净”。如此，皇帝混蛋，民怨沸腾，离一个王朝的灭亡也就不远了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 康熙和乾隆为啥长寿？他俩从不碰一样东西，其他皇帝做不到。在历史长河中,长寿的帝王向来都是罕见的存在。古往今来,不乏有些帝王痴迷于炼制长生不老药,祈求能够延年益寿。然而,在康乾两朝,两位皇帝却都是高龄离世,其秘诀就在于他们与众不同的生活习惯。你可曾想过,是哪些习惯让他们避免了中毒的厄运,从而得以长寿?在中国历史的长河中,能够高龄的帝王可谓凤毛麟角。追根溯源,这其中有着一段颇为精彩的故事。自古以来,人们便对"长生不老"这一神话般的理念孜孜以求。从春秋战国时期起,不少帝王便开始痴迷于炼丹术,渴望能够获得长生的奥秘。当时的齐景公可谓是最为出名的一位。据载,他曾对神仙们那永生的能力心生嫉妒,殷切地希望能够获得不死之药。除了他之外,还有诸如齐宣王、齐威王、燕昭王等诸多帝王,他们均对长生不死的传说向往已久,终其一生都在不断地寻找着长生的秘诘。这种风气在后世也并未就此中断。相传汉武帝时期,寻找长生药的热潮再度卷土重来。从宫廷到民间,无数人投身于这一追求。通常,他们所谓的"长生不老药"大多采用丹药的形式,主要是利用黄金、水银、铜等金属进行炼制。然而,这种做法实则是咎由自取。毕竟长期服用那些重金属炼制的药物,必然会导致中毒。这一点在当朝即位的雍正皇帝身上就得到了印证。据史书记载,雍正晚年曾深陷于炼丹之中,最终导致了他的暴毙身亡,其生命也就此戛然而止。与之形成鲜明对比的,便是雍正的父子两代。在康熙和乾隆这两位清朝皇帝身上,我们看到了他们完全不同的生活态度和习惯。康熙帝曾亲口表示,"生死乃是自然之理",由此可见他对于长生不死之术并不向往。而乾隆皇帝对于长生不老之术同样是不屑一顾的。作为康熙皇帝的孙子,乾隆自幼就深受祖父的影响,对于那些违背自然的做法自然是不屑一顾的。除此之外,他还有一个反面教材——亲生父亲雍正皇帝。雍正因为炼丹中毒而早逝,这无疑让乾隆更加坚定了对炼丹术的不信任。那么,康熙和乾隆两位帝王究竟是凭借着什么样的生活习惯才得以长寿呢?其实,答案就在于他们低调而不张扬的生活态度之中。首先,康熙帝十分重视膳食的营养均衡,从不狼吞虎咽,贪多嚼哺。同时,他还非常自律,酗酒这种祸根根本就不会出现在他身上。此外,平和的心态也是康熙长寿的关键因素。即使到了晚年,他依旧能够保持心平气和,不轻易动怒。而乾隆皇帝的"事烦心不乱"处世哲学,也是其长寿的重要原因。可以说,淡泊名利、内心豁达,正是这对皇帝祖孙二人长寿的精神支柱。除了内在的淡泊明志,体魄的锻炼自然也是不可或缺的一环。清朝作为一个满族政权,其先祖便是游牧民族。所以在康熙和乾隆的时代,骑射运动一直被视为最重要的锻炼方式。康熙和乾隆两人自小便钻研骑射,后来行乡撷绩、狩猎踏青也是他们生活中重要的一部分。因此可以说,合理均衡的膳食结构、良好的心理素质以及适度的运动锻炼,才是这对帝王祖孙二人长寿的根本原因。虽然身为皇帝权倾天下,但他们却从不被那些"长生不老"的迷思所蒙蔽双眼,而是遵从自然规律过着朴素而有味的生活。不像当时其他一些帝王那样,康熙和乾隆二人都明白生命的规律是永无止境的。他们虽然不屑于去寻求长生不老的仙术,却也在平凡人生中领悟了长寿的奥秘。他们淡泊名利、内心豁达,生活节制而不纨绔。更重要的是,他们积极锻炼身体,从不为那些违背自然的炼丹术所迷惑。可以说,康熙和乾隆的长寿正是对历代帝王那种痴迷长生的做法的一记响亮的回击。他们的人生态度和生活习惯,正是当今人们追求健康长寿的借鉴典范。#头条首发大赛#