翁万达，明弘治十一年(1498年)出生，字仁夫，广东潮州府揭阳县(今属汕头)人，中期名将、诗人。翁万达生于寒门，勤奋好学，，28岁时，考中进士，从此踏入官场。 中进士后，翁万达即授户部广西司主事，此后历任广西司员外郎、山东司郎中。为官之初，他查勘悬案，监督税收，赈畿辅饥民，敢言政策利弊。他秉公执法，严惩当地豪强，因此 以廉法著称 。 嘉靖十三年(1533年)，翁万达升任梧州知府。梧州是汉族与少数民族杂居的地方，边防要地，民风凶悍，难以治理。翁万达上任之后，以治学为根本，兴办学校，招人讲学，在当地掀起一股学习风潮，致使民风好转。期间，镇守两广的咸阳宁侯，纵容悍卒横行，翁万达不惮权贵，将十余个悍卒逮捕入狱。在治理梧州的4年，翁万达功绩卓著，声名远播，被誉为“治行第一”。 嘉靖十七年(1538年)，安南国(今越南)莫登庸父子称制，勾结广西土匪反叛朝廷。命两广总兵仇鸾、兵部尚书毛伯温率部征安南。在征南一战中，翁万达展现出他非凡的军事才能。征南号令传出，兵部、礼部意见不一时，他提出以 重兵威慑，抚剿兼施，迫其乞降 的策略，得到兵部、礼部的认同，并成为朝廷国策。他也因此被推荐为征南副使，成为征南大本营决策层中的智囊团成员以及广西一路的前线指挥官。征讨安南，翁万达先平定与莫登庸勾结的少数民族叛乱，并实行策反，最后兵不刃血迫使莫登庸乞降。两广总督张经大说他: 翁君神算也。 叛乱平定之后，翁万达功居第一，受到嘉靖皇帝的赏识，官职连跳三级，嘉靖二十年(1541年)擢升其任四川按察使，次年，先后转任陕西左、右布政使。 嘉靖二十三年，翁万达被提拔为兵部右侍郎兼右佥都御使，三边总督。此时明朝已经，北有俺答侵扰，南有倭寇进犯。嘉靖二十四年，俺答来犯，翁万达率众迎战，严守铁裹门、鹁鸽峪两关。在铁裹门这边，将士们英勇无比，杀敌无数，俺答军损失惨重，只得仓皇逃离。鹁鸽峪易攻难守，在失守的情况下，翁万达亲自领兵，与将士们拼死力战，双方僵持不下，最后俺答军听说明军援兵将至，担心寡不敌众，，最终遁逃而去。铁裹门、鹁鸽峪血战，被誉为“奋勇中坚，威震北虏”，翁万达声名大振。 嘉靖二十九年，俺答进犯宣府。翁万达率领明军与俺答军在曹家庄交战，但敌多我少，翁万达深知强攻无胜算，只能智取。他令将士乘车拖着树枝，顺丰鼓噪，使得沙尘四起，黄沙蔽日，好比来临，吓得俺答军仓皇而逃，明军取得曹家庄大捷，自此俺答军不敢再大举进犯，边关地区一度和平生息。凭着卓越功勋，翁万达赢得嘉靖中叶第一边臣的美誉。 曹家庄大捷后，因戍边有功，翁万达升任兵部尚书。不久，父亲去世，他南归奔丧，按照明制，大臣遇丧事，可守丧三年。不料俺答得知翁万达离开边关，立即兴兵犯境，大同失守。形势危急，嘉靖皇帝下诏命翁万达立刻返回边关，起兵抗敌。然而翁万达背疽发作，动弹不得，只能修书一封《乞恩陈情终制疏》让儿子转交圣上。只是没想到儿子路上遇盗贼，弄丢了。而此时，俺答军已经 溃墙南下，直薄都城 ，嘉靖皇帝急得再下两道金牌，催促翁万达起程。翁万达只得重写修书一封《题知起程疏》让侄子送进京，奈何路途遥远，修书送到北京已是一个月之后。俺答来犯，边关失守，嘉靖皇帝对翁万达很不满，再加上奸臣离间，嘉靖遂降翁万达为经略。 嘉靖三十一年，翁万达因背疽益发严重，请求辞官，嘉靖皇帝恼火将他免职，后又以他的《谢疏》有讹字为由，将他 削籍为民 。戎马多年的翁万达便衣简车回乡。在回乡途中，翁万达背疽疾发，卒于舟中。而就在他去世前的一个月，嘉靖皇帝颁诏起复他为兵部尚书，但为时已晚，诏书到时，已经是翁万达死后第六天了。 翁万达一生从军从政，宦海沉浮数度。改革家说他“(世宗朝边臣)仅仅推公屈一指焉”，后世称他为“岭南第一名臣”。随着潮汕人遍布海外，翁万达威望远播异邦，在泰国，他被誉为 英勇大帝 ，立庙祭祀多达100余处。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 (?——前522)，名侨，字子产，又字子美，春秋时郑国著名的政治家。他出身贵族，是郑穆公的，子国的儿子。因公子之子称公孙，所以又称公孙侨。 子产执政后工作勤奋，兢兢业业，在内政外交上都很谨慎，并且十分注意发挥人才的作用。譬如他在做出外交决策时，一般是先向熟悉各国情况的公孙挥征求意见，再同善于出谋划策的裨谌一起研究，同时在了解一些民意后，还要请善于判断的冯简子加以决断，最后再派擅长外交的游吉去办外交。在起草政策法令时，也是多次与专家研讨，听取民间反映后才出台。他总是很认真地办好每一件事。网络配图 有一次，他的继任者子太叔向他询问政事，子产就给他说：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”这话的意思是：处理政事就好像干农活，白天黑夜都要思考。既要想着它的开始，又要想着取得什么结果。早晨晚上都按照想好了的去做，所做的不超过所想的，就好像田地有边界一样，这样过错就会少得多了。这里子产用了一个浅显的比喻，却说明了一个深刻的道理。这就是执政如同种地，执政者就像那辛勤的农夫一样，要有周全的考虑，要按计划去行动。 到了晚年，有一次子产得了重病。他知道白己的病情难以好转，于是很诚恳地对继承人子太叔说：“我可能不久于人世了，我死之后，你必然执政。只有德行很高的人，才能用宽大的政策使百姓服从;德行稍差的人就不如采取严厉的政策。这就好比水火一样，火势猛烈，人们远远望见它就害怕，所以很少有人被烈火烧死;而水性显得柔弱，人们就常常轻视它，而在水中嬉戏，结果被水淹死的就比较多，所以实行宽大的政策就比较难。” 子产病了几个月后，就去世了，子太叔开始在郑国执政。他不忍心过于严厉，便采取了宽大的政策。他认为宽大的政策总比严厉的要好。没想到的是子太叔执政的时间不长，结果却大出所料。郑国的盗贼多了起来，而且还有不断发展的趋势，各个地方纷纷告急。网络配图 子太叔非常后悔，他对人说：“我要是早按照子产的话去做，就不会出现这种情况了。”他决定马上改变政策，派兵围剿那些盗贼，情况才有所改变。 听到这情况后，很有感慨地说：“宽以济猛，猛以济宽，政事以和。”这话的意思是说，政策要是太宽大了，人们就会轻视、怠慢，这样就必须用严厉的政策、措施来纠正。可是政策太严厉了，人们就有可能受到一些伤害，这样又需要实行宽大的政策。总之用宽大辅之以严厉，用严厉辅之以宽大，政事才能得到调和。孔子的赞叹正说明子产“宽猛相济”的治国方法是很讲究实际的，也是很符合辩证法的。 子产去世的时候，郑国人悲痛异常。青壮年人痛哭失声，老年人像孩童一样地哭泣，他们都说：“子产离开我们走了，老百姓将来依靠谁啊!”大家都由衷地怀念他，赞颂他。 对子产，孔子是非常崇敬的。《论语·公冶长第五》中说：“子谓子产：‘有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”’这段话的意思是：孔子评价子产说：“(子产)有四种君子的品德：他自己的行为谦逊庄重，事奉上级严肃而谨慎，他养护人民有恩惠，役使人民符合正义、符合情理。”网络配图 这段话是孔子对子产的评论，是赞扬他的为政之道和君子之风。子产在治理国家中能很好地处理对自己、对上级、对百姓的各种关系，使各种关系都很和谐。无怪乎历史学家王源赞颂他为“春秋第一人” 子产不仅是政治家，而且是思想家、改革家。他的政治活动，他的改革成果自然只属于郑国，只属于他那个时代，而他的创新精神，他以法治国的方略，他的关注民生的态度和惠民的政策就不只是影响于春秋时期，而且长期影响于后代。在我们坚持改革、依法治国的今天仍然很有着借鉴的意义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。