唐太宗李世民用人无下限?李世民用人是什么标准?小编给大家提供详细的相关内容。 他虽然没有请那样的佳话，但其对人才的重视程度，和招揽人才的博大胸襟，乃至驾驭人才的手段，都比刘备要高出好几个档次。 李世民的用人标准，几乎到了无下限的程度。 他手下将帅们的出身就可鲜明地体现出这一点。 名震千古的军神李靖，原来是一个死囚，被押赴法场斩首之际，被李世民从刀下救了出来。 名将薛万彻，曾经是太子建成的心腹，在中猛攻秦王府，差点让李世民一家子全部报销。 但因为骁勇善战，被李世民视为难得的人才，百般加以安抚留用。 著名的直臣，原来也是太子建成的嫡系人马，多次出谋划策陷害李世民，李世民也不咎既往，慨然接纳。 马周，原先是一介布衣，在武将常何家里担任家教，李世民见到他写的文章后，立即毫不犹豫破格提拔。 然而天下事无绝对，李世民对人才如此看重，广收天下英雄，也并没有到野无遗贤、群贤毕至的程度。 有一个人才他就没有注意到，在他的人才招揽名单中漏掉了此人，结果此人被他人所用。 施展妙策奇谋，两次把逼上绝路，差点让唐朝开国大业毁于一旦。 隋末唐初乱世中，李渊和李世民父子眼看天下将乱，于是也乘机起兵，他们抢先下手，占领了沃野千里、的关中，作为创业之基。 不过所谓英雄所见略同，不光李渊李世民看中了这里，另一个军阀也看中了这块宝地。 他就是当时盘踞陇右的“霸王”薛举。 在隋末唐初的中，薛举绝对是个举足轻重的人物。 首先他实力雄厚，和李密、、周等出身贫苦的义军首领迥然有别。 薛举家族世代是陇右的豪门大族，“家产巨万”，具有起兵造反的先天优势。 其次薛举勇武绝伦，骁勇剽悍，“凶悍善射，骁武绝伦”，军事才能非常突出，是一个天生的战将，“西秦霸王”的称号。 薛举本人武艺高强，他还很重视招揽人才。隋末唐初有一个著名的谋士郝援，就被薛举招揽到帐下。 郝瑷是隋末唐初的一个极为神秘的人物，《》《》都没有他的籍贯和出生年月的记载。 但都记录了他为薛举两次出谋划策，两次把唐朝逼上绝路。 一次是在薛举和唐朝发生军事冲突之初。郝瑷敏锐意识到，仅凭薛举一军之力，想歼灭唐朝并不容易。 他建议薛举“厚赂，饵其戎马，合从并力，进逼京师”，与北方突厥部族、联手对抗唐朝。 郝瑷此计十分毒辣，当时北方始毕可汗、颉利可汗正值强盛之际，“疆域千里控弦之士百万”。 史称“戎狄之盛近代未有”，是隋末唐初最为强大的一支武装力量。 隋唐十八反王，以及唐朝，都争相讨好结交之，不敢与之敌对。 即使是唐朝开国后的武德九年，唐朝正值全盛，面对颉利可汗的猛攻，李世民也只能“倾府库贿以求和”，竭力避免与之开战。 薛举当时如果与始毕可汗达成联盟，两下夹攻，新生的唐朝就会被逼上绝路，受到致命一击。 万幸的是，李渊当时也意识到这一点，抢先下手，派大臣刘文静、宇文歆等人携带大量金银财帛，百般笼络始毕可汗，郝瑷的毒计才没有得逞。 第二次是在薛举与李世民进行浅水塬大战后。李世民不是薛举的对手，被杀得，狼狈而逃。 薛举志得意满，正要打道回府，郝瑷再度献计，“今唐兵新破，将帅并擒，京师骚动，可乘胜直取长安”。 让薛举乘胜追击，不给李世民喘息之机，直扑唐都长安。 当时李世民所统领部队几乎是唐朝全部精锐主力，在浅水塬大战受到重创后，一时根本无法调集足够的防御兵力。 郝瑷此计如果实现，唐朝将会在薛举猛攻下全面崩盘，丧失关中根据地，一蹶不振。 可惜天不祐薛举，薛举刚要进军长安，却身染重病，不久死去。 郝瑷也因此郁闷成疾，不久后病死，唐朝才算少了一个心腹大患。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 首先介绍一下，让大家对汉武大帝有些认识。所谓秦皇汉武，唐宗宋祖，本文所要讲述的就是汉武大帝。(前156年-前87年)，的第七位，政治家、战略家。刘彻是的重孙、的第十子。七岁时被册立为皇太子，十六岁登基，在位五十四年(前141年-前87年)，在位期间数次大破匈奴、吞并朝鲜、遣使出使西域。独尊儒术，首创年号。他开拓汉朝最大版图，功业辉煌。但是，汉武帝连年征战，耗尽了国库，导致民生凋敝，在位晚年发生农民暴动，并且在巫蛊案中冤杀无辜。公元前87年刘彻崩于五柞宫，享年70岁，庙号世宗，谥号孝武皇帝，葬于茂陵。 汉武帝开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，那一时期亦是中国封建王朝第一个发展高峰。他的雄才大略、文治武功，使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为中国历史上伟大的皇帝之一。此外，汉武帝是中国第一个使用年号的皇帝。其在位期间，曾用年号有：建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元。谥“孝武”，葬于茂陵。《汉书》评叙刘彻“雄才大略”，《谥法》说“威强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。在中国历史书内，“秦皇汉武”经常互相衔接。今天我们看他的历史，不能否定他是一个杰出而特殊的人物。他的功业，对中国历程和后来西汉王朝的发展影响深远。 有关汉武帝的查阅书籍主要有班固的汉书、的、司马光的这三部著作都详细描写汉武大帝的生平。题目的主题规定了军事上的问题，那本文中就用3个人举例说明一下：、、利。 卫青、霍去病知名度很高，卫青是皇帝的小舅子，卫青还是霍去病的舅舅，李广利是皇帝的大舅子。这三个人和皇帝的关系现在很明朗。皇帝想重用身边的人，这无可厚非，还想给这些人高官厚禄，富贵荣华，但是，皇帝的想法和心思是，希望他们通过军功来兑换他们的荣华富贵。(后附这三个人的信息) 卫青、和霍去病不负众望，屡立战功，证明了皇帝陛下的眼光是准的、是对的。但是问题出在了李广利的身上，这个人能力平庸，2次征战大宛，出战匈奴，效果平平。战争打的是经济，这个谁都知道，胜利了得到了预期想要得到的或者达到了想要达到的目的，要是失败了，损失是很巨大的。所以很多学者就说，向李广利这样的人，就可以直接封个侯爵，这样起码减少了国之损失。不是将军的料子还要去带兵，这不是儿戏么。 说到这里，不得不说一件大事，这件事情牵扯到了司马迁，就是“事件”，李陵(前134年—前74年)，字少卿，，陇西成纪(今甘肃静宁南)人。西汉将领，李广之孙。曾率军与匈奴作战，战败投降匈奴，汉朝夷其三族，致使其彻底与汉朝断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾，因而对他的评价一直存在争议。天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。 事件背景 这年夏天，武帝派自己宠妃的哥哥、贰师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的、别将李陵随从李广利押运辎重。李陵带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘，然后投降，司马迁为其说情，被判宫刑。 李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战死，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。司马迁对汉武帝盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也!且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。(李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室)”司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，于是下令将司马迁打入大牢。司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见?不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。 据汉朝的刑法，死刑有两种减免办法：一是拿五十万钱赎罪，二是受腐刑。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但死或重于泰山，或轻于鸿毛，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样伏法而死，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了、、左丘明和等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把史记写完，是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来。这一事件对司马迁影响非常之大。首先，身份另类。司马迁原来的身份本来是中央政府的一个官吏，接受宫刑了以后，他成了一个不是的太监了，这个对于司马迁来讲打击太大，因为他的身份变了。首先，成了一个男人的另类，他不是男人。第二，他成了一个士大夫的另类，他不可能被士大夫的阶层所接受。第三，他成了一个文化人的另类，也就是说司马迁本来是个文化人，是一个士大夫，是一个读书人。但是现在，他原来所归属的群体把他开除了，不承认他是男人，不承认他是文化人，不承认他是士大夫。第二点，终生羞辱。司马迁在谈到自己接受宫刑痛苦的时候，说过几句非常沉痛的话。他说，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。说一个人活在世上，你做的最大的错事，莫过于侮辱了你的祖宗。说一个人在社会上生活，你被人指责的最大的过失，莫过于你接受了宫刑。所以司马迁后来谈到，他在一篇很有名的书信，叫做《报任安书》，也叫做《报任少卿书》，在这个书信中间谈到他接受宫刑以后的那个痛苦。他说是“肠一日而九回”，说肠子一天不知道要转动多少次。“居则忽忽，若有所亡，出则不知所如往”，他说坐到家里头，就，出去以后，不知道往哪里去。“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，一想起接受宫刑的痛苦，脊背上的冷汗马上就渗出来，把他的衣服，后背的衣服全部给浸湿了，湿透了。所以他觉得接受宫刑以后，这个耻辱和他的生命是相伴的。所以司马迁感到这个耻辱是太大了。第三点，才命相违。司马迁是一个很有才能的人，但是李陵之祸的这个命运，让他的才和他自己的命发生了尖锐的冲突。所以他说他自己啊，即使才怀随和，行若由夷，就是说我怀着像璧，像随侯珠，那样的才能，我即使像古代的那个贤人许由、伯夷，那么高洁的高士，但是别人看我怎么样呢?把我看得一钱不值。“终不可以为荣”啊。这个道理很简单，因为人他是一种社会性的动物，人的社会性是人区别于动物的一个根本的区别。作为一个社会性的人，他必须要得到社会的承认。司马迁接受宫刑后，最大的一点就是他不被这个社会所承认。所以司马迁保全自己生命的代价，是付出了作为一个人的尊严，这是一个惨痛的代价。所以接受宫刑以后，作为男人的司马迁死掉了，作为一个封建士大夫的司马迁也死掉了，但是在《史记》中间激扬文字的那个却获得了新生。这就是司马迁一个历史性的转变。在接受了精神与身体的双重折磨以后，即将迈入知天命之年的司马迁，对人生，对社会有了新的认识。接受宫刑以后，司马迁被迫从一个被人们看不起的社会最底层的那个社会身份去看待人，看待人生，看待历史，改变了司马迁的生死观，他充分地肯定了人们追求富有的正当性。“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”司马迁在狱中针对李陵事件的描述很简短，关于李陵投降匈奴和家人的死，都没有正面描写，反而是汉书和资治通鉴给出了证明的评价。 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