但是，者对这一想法更加激进。

在硅谷，有100多具“尸体”被存储在冰箱里，等待复活和增强。

超人主义的野心正逐渐成为一个学术议题，但辩论刚刚开始。

·奥康奈尔(Mark O’Connell)在他的著作《成为机器》(To Be a Machine)中总结了“超人类主义”(transhumanist)运动的目标：“超人类主义者相信，我们能够也应该根除衰老这一死亡原因;我们能够也应该使用技术来增强我们的身体和思想;我们能够也应该与机器融合，重塑自我，最终，成为我们自己更高理想的存在。

”《成为机器》一书上周获得惠康图书奖。

技术增强我们的身体，这一想法并不新鲜。

但是，超人主义者对这个概念接受的程度如何?过去，我们制造了诸如木制的腿、助听器、眼镜、假牙等装置。

未来，我们可能使用植入物来增强我们的感官，以便我们可以直接检测红外线或紫外线辐射，或通过将自己与记忆芯片连接来提升我们的认知过程。

最终，通过将人和机器合为一体，科学将产生智力、力量和寿命大大增加的人类;成为近乎于神的化身。

这就是理想的目标吗?超人主义的拥护者认为，超越构成普通人类的自然障碍和局限，可以获得丰厚的回报。

但这样做会引发一系列道德问题和困境。

正如奥康奈尔的书所指出的，超人主义的野心正逐渐成为一个学术议题。

但这只是一场刚刚开始的辩论。

人类的2.0版本：失败的器官将被更好的高科技产品替代 无疑，人类的增强正变得越来越复杂，正如本周在伦敦V A博物馆举办的展览“The Future Starts Here”上所展示的。

展出的项目包括美国Seismic公司制造的“动力服装”。

动力服装穿在普通服装里面，模仿人体的生物力学特性，给使用者(通常是老年人)在从椅子上站起来、爬楼梯或长时间站立时不连续的力量。

在许多情况下，这些技术进步或医学进步是为了帮助受伤、患病或年老的人，但随后也被健康人或年轻人采用，以提高他们的生活方式或能力。

例如，促红细胞生成素(EPO)的药物可以增加严重贫血患者的红细胞产量，但也被一些运动员用作非法的性能促进剂，以提高血液将氧气输送到肌肉的能力。

这仅仅是开始。

萨塞克斯大学人工智能专家Blay Whitby说：“在一些类型的田径项目，比如100米短跑，使用碳纤维义肢的运动员甚至能超过用自然腿来跑的运动员。

” 问题是：当技术达到这个水平时，允许外科医生用碳纤维义肢替代人的四肢，这样他们就能赢得金牌，这是否合乎道德?Whitby认为很多运动员将会寻求这样的手术。

“但是，如果这样的问题摆在我参与的任何道德委员会面前，我都不会认同。

这是一种令人反感的想法——为了短暂的收获而移除健康的肢体。

” 然而，并不是所有人都同意Whitby的观点。

考文垂大学的控制论专家 Kevin Warwick认为，批准移除自然的肢体，并用人造义肢替代它们，这是没有问题的。

他说：“用人造器官替换身体不完美的部分能让你表现更好，或者可能让你活得更久，这有什么不妥呢?” Warwick是一位控制论爱好者，多年来，他的身体里植入了好几种不同的电子设备。

“其中一个设备让我体验了超声波的输入。

它给我一种蝙蝠般的感觉，就像蝙蝠一样。

我还将我的神经系统与电脑连接起来，这样我就可以控制一只机器人手臂并体验它所接触的东西。

我在纽约试验了，当时那只机器手在英格兰的一个实验室里。

” Warwick坚持认为，这种干预措施可以增强人类的健康状况，并且认为技术可以增强人类的性能和感官，人类的未来可能是这样的。

有些人可能认为这是不符合道德的。

但即使像Whitby这样的怀疑论者也承认这个问题很复杂。

“对两个五岁以下女孩进行训练，要求她们每天都要打网球，直到锻炼出能获得世界冠军的肌肉组织和骨骼，这就合乎道德了吗?”Warwick问道。

从这个角度来看，使用植入物或药物来达到相同的目标看起来并不是那么可悲。

最后这点对于那些担忧超人类运动的人来说是一个特别的问题。

他们认为，现代技术最终能为人类提供永生，从人体的脆弱性中解脱出来 。

正如碳纤维义肢可以替代自然肢体的肉、血液和骨骼一样，失败的器官将被更好的高科技产品替代。

因此，我们将结束人类对“脆弱的1.0版人体的依赖，我们将成为更加长久、更有能力的2.0版本”。

激进的超人主义者：冷冻人体，等待复活 然而，实现这些目标所需的技术依赖于基因工程、纳米技术和其他许多科学尚未实现的发展，可能需要几十年才能实现。

因此，超人主义的许多支持者，例如美国发明家和企业家Ray Kurzweil，纳米技术先驱Eric Drexler，以及PayPal创始人和风险投资家Peter Thiel，都支持将他们的身体储存在液氮中并进行低温保存的想法，直到医学科学发达到可以将他们复活，他们复活的身体将得到增强。

这样的低温设施现在已经有4个：3个在美国，1个在俄罗斯。

其中最大的是亚利桑那州的Alcor Life Extension基金会，该基金会的冰箱储存了100多具尸体(不过被工作人员称为“病人”)，他们希望能够被解冻并在生理上复活。

正如奥康奈尔在《成为机器》中所写的，这是“一个用来安置乐观主义者尸体的地方”。

图：Alcor Life Extension基金会将“病人”进行低温储存，以期在未来复活。

照片：Alamy 并不是每个人都对这种技术的可行性或可取性。

天文学家 Martin Rees回忆说：“我曾经接受过一群来自加州的冷冻爱好者的采访，他们称之为废除非自愿死亡协会。

” “我告诉他们，我宁愿在英国的教堂墓场结束我的生命，而不是在加州的冰箱。

他们嘲笑我是一个守旧的死亡主义者。

” Rees认为，那些选择将自己冷冻起来，希望最终解冻复活的人，将会给未来几代人带来负担，因为他们要照顾这些解冻出来的人。

“目前尚不清楚他们应该得到多少照顾，”Rees补充道。

超人主义的追随者设想了一个人类将摆脱所有的肉体束缚的未来。

Kurzweil和他的追随者们相信，这个转折点将在2030年前后实现，届时生物技术将使人类与真正的智能电脑和人工智能系统融合。

由此产生的人机思维(human-machine mind)将可以自由地漫游在自己创造的宇宙中，并将自己随意上传到“适当的强大计算基体”。

我们将成为神，或更可能是成为“儿童”，类似电影《2001太空漫游》。

对很多人来说，这些都是很遥远、空想的目标。

事实上，建立这种极端形式的超人类技术(transhuman technology)的动力大部分来自加州和硅谷。

特斯拉和SpaceX的创始人Elon Musk也认为，为了避免在人工智能的发展过程中人类成为多余，人类必须与机器合并，以增强自己的智慧。

马斯克希望将人类送上火星。

硅谷是一个极其崇拜年轻的社会，在这个地方，人们对老龄化的恐惧比其他任何地方都要强烈。

因此，硅谷有一种试图利用技术来克服衰老的强烈欲望。

硅谷也是世界上最富有的地区之一，许多对超人运动的价值提出质疑的人警告说，这些技术只会在已经分裂的社会中产生更深的鸿沟，因为只有一小部分人能够负担得起增强的成本，而其他很多人不得不失去增强的机会。

Whitby总结说：“一部分人相信他们比其他人更优越，历史上充满了这类想法带来的恶果。

”“不幸的是，在增强人类的情况下，他们将会真正地优越于其他人。

我们需要在为时已晚之前考虑它的影响。

” 超人主义者认为，增强的成本将会直线下降，并用手机作为例子。

手机曾经非常昂贵，只有很富有的人才能买得起，但今天它是几乎每个人都拥有的工具。

超人主义支持者坚持认为，增强技术也将变得普遍。

这些问题中有许多看起来很遥远，但专家警告说，涉及的影响现在就需要进行讨论。

一个例子是由纽卡斯尔大学开发的人造手。

目前的假肢受其反应速度的限制，但是该项目负责人Kianoush Nazarpour认为，很快就有可能创造出反应速度非常快仿生手，它可以评估一个物体，并立即判断它应该采用多大的抓力。

“这将带来巨大的好处，但它的使用会引发了各种各样的问题。

它的所有者是谁：穿戴者还是NHS?如果它被用来实施犯罪，谁最终将负责它的控制?我们没有考虑到这些担忧，这是问题所在。

” 索尔福德大学的生物伦理学教授Andy Miah总结道： “超人主义在哲学上是有价值的，因为它让我们对人类的能力有不同的思考，但也因为它让我们批判性地思考这些局限性，我们认为局限性虽然存在，但是事实上可以克服，”他说，“毕竟，我们谈论的是我们人类这一物种的未来。

” 随机文章玄武门之变的起因？北极圈里的富兰克林木乃伊，因铅中毒而死在探索航道的路上秦始皇陵是谁发现的，陕西临潼县农民杨志发打井时发现梦魇女妖莉莉丝传说，因不满性爱位置而背叛亚当土耳其SOM巡航导弹，可在防空系统外精确打击目标迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

周瑜(公元175-210)字公瑾，庐江舒县(今安徽庐江西南)人。

末年东吴集团将领，杰出的军事家。

。

美姿容，精音律，长壮有姿貌,，胸襟广阔。

后与、、并称幼麟冢虎。

周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为东汉太尉。

其父亲周异，曾任洛阳令。

周瑜自幼与交好，孙策初崛起时周瑜随之扫荡江东，并送钱粮物资助孙策成就大事。

仰慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝，其后设式投奔孙策，与孙策一起南征北战，为打江东基业立下，深受孙策信任。

孙策遇刺身亡后，周瑜与一起共同辅佐，执掌军政大事。

消灭后，威逼孙权送儿子为人质，周瑜志向高远，劝阻孙权送质。

赤壁大战之时，力主抗曹，并慧眼预见到曹军的劣势和己方的优势，指挥全军在赤壁、乌林大败曹军，是以少胜多的的头号功臣。

其后又成功地攻克了荆州战略要地南郡，败走。

赤壁之战后，周瑜向孙权建议出兵攻取蜀地，消灭，吞并，与曹操二分天下，体现了一个军事战略家的远见卓识。

周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。

网络配图 周瑜去世，孙权他，说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢?”他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说：“没有瑾，我哪能称尊称帝呢?”“东吴的王图霸业，随周瑜猝死化为泡影，自此从欲染指天下转为偏安一方。

”可见周瑜在东吴所起的作用是无人可替代的。

《三国志》记载，周瑜举贤荐能可比鲍叔;折节为国可比;谦礼忠君无人能比。

，气度恢宏。

孙策初亡，孙权 “是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。

性度恢廓，大率为得人，惟与不睦。

”诸将礼简时，周瑜对比自己年幼的孙权极为恭敬，因此有性度恢廓评语，仅与程普不和，但他折节下交，终令程普叹服。

史载，“普颇以年长，数陵侮瑜。

瑜折节容下，终不与校。

普后自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。

’时人以其谦让服人如此。

” 与人相交时如饮醇酒，典故就出自程普与周瑜交往的感受。

而陈寿提到的“曲有误，周郎顾”，则成为后来的文学作品中一个常用的典故。

陈寿在《三国志·吴书·周瑜传》中记载：“瑜少精意于音乐。

虽三爵之后，其有阙误。

瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。

” 如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，周瑜称得上是十分完美，象他的名字一般如瑾似瑜。

然而到了后世，周瑜的形象却开始不断地变异，甚至最后在民间变得了。

网络配图 到了东晋，周瑜的厄运就来了。

这个偏安江左、只拥有半壁江山的封建王朝，为了维护自己的统治地位，开始在正统论上大做文章。

他们巧妙地选择了同样割据一方的蜀汉作为正统，开始认定，周瑜为“小人”。

这其中最具代表性的就是习凿齿的《汉晋春秋》。

此后数百年，蜀魏正统之争纷纷扬扬。

到了，正统之争开始出现在唐诗中。

首先是，对蜀汉的诸葛亮极为推崇，对于这位忧国忧民的表现出了深深的同情。

再就是，这位诗人在诗中不加掩饰地调侃周瑜，历史在文学中开始出现偏差，“东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔。

” 到了，宋人治史之风颇盛，常常明是治史实为思想政治观的较量，文人政客间的朋党之争更是惊心触目，三国正统之争也在争斗之列，宋文坛多位大家被卷入。

最终的理学占据了历史的上风，帝蜀寇魏、尊刘贬曹渐成定局。

随后的元明清三代，史家多承朱熹的“帝蜀寇魏”论。

人物的善恶褒贬也随之潮起潮落，数度浮沉，最尴尬的当属身处其中的东吴。

为了尊刘，自然就得贬曹贬孙，作为孙权集团的周瑜，其形象自然也难逃打压。

然而，在民间的话语权里，周瑜的身后命运更惨。

三国故事在三国时代结束之后不久便在民间有所流传。

到了，周瑜的形象已经彻底地扭曲了。

如今所能找到的年代最为久远的资料，就是宋元之际出现的话本《三分事略》。

在这部为适应市民需求而产生的话本中，周瑜的形象已经是一落千丈了：在政治上，他，为一己私利而置国家安危于不顾;在军事上，他看似颇有才华，却又似乎人皆可败;在人格修养上，他，心胸狭隘。

史传文学中那个雅量高致、出众人之表的周公瑾已经荡然无存，取而代之的是一位才智碌碌、妒贤忌能的平庸之辈。

市井间“尊刘贬曹”的观念早已有之。

在的小品《东坡志林》中，就曾对民间三国有过这样的描述，“至说三国事，闻德败，频感眉，有出涕者;闻曹操败，即喜唱快。

”民间对人物的褒贬品评是有着自己的立足点和出发点。

他们“尊刘”，拥“帝蜀”，而对于站在对立面的周瑜，自然不会有好感。

网络配图 之后，罗贯中著的《》的出现，彻底把周瑜的形象钉在了自相矛盾的演义标准上。

一方面，它肯定周瑜结交孙策，开拓江东，定建霸业;举荐，纳降，举贤任能;最后火攻破敌，建立不朽功勋。

而另一面，当遇到集团的中心人物，周瑜又不得不退。

对于那些中心人物，周瑜只能是陪衬。

这一切，在那句“既生瑜、何生亮”的感叹中仿佛达到了极点。

《三国演义》对周瑜的形象做了大量的扭曲贬低，在此将演义与正史不同之处进行对比，以正视听。

关于诸葛：正载，连刘备都评价周瑜“器量广大”，周瑜气量宽宏根本不会被气死从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。

至于周瑜病逝后，送丧吊唁的是周瑜旧下属庞统，而不是诸葛亮。

关于：草船借箭的人正史上是孙权，演义描写周瑜嫉妒诸葛亮是彻头彻尾的捏造，三国演义之祖《三国志平话》中巧计借箭的正是周瑜本人。

关于：历史上是孙权自己要把妹妹嫁给刘备，单纯的政治婚姻，和周瑜的计谋根本没关系。

网络配图 关于智激周瑜：纯粹子虚乌有。

周瑜是东吴最有力的主战派人士，正是孙权听了他的劝说才有了赤壁之战。

关于借东风：虚构，诸葛亮并未参与赤壁之战，赤壁乃周瑜等东吴将领之功。

关于荆州问题：实乃周瑜死后，鲁肃为了“联刘抗曹”把周瑜打下的荆州南郡地区借给刘备。

周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道，东吴攻打西蜀不存在和刘备借道的问题。

周瑜死后，在鲁肃的主张下把南郡地区借了刘备，此后东吴派出孙瑜伐蜀被刘备档道，演义中可能故意把孙瑜和周瑜搞混了。

正史的影响力，远远不及永远的畅销书、拥有亿万读者的文学作品《三国演义》，之后，人们对周瑜的了解主要来自于《三国演义》，周瑜的“既生瑜、何生亮”的叹息回荡在几百年来的民间话语中。

刘继兴认为，假如周瑜真地下有知，估计他会仰天长叹：“既生瑜，何生《三国演义》?”叹息间，一定是满脸的泪水。

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