时运不济，他接手的是一个内外交困的烂摊子，衰亡的征兆在他出生之前早已初见端倪。他力图挽狂澜于既倒，他勤于理政，事必躬亲，常朝不停辍，召对时时举行，十七年来未稍懈怠，然而“所用非人,卒至寇乱,身殉社稷”，崇祯最大的也是致命的缺点就是没有识人的眼光、没有用人的气量，没有纳谏的气度，刚愎自用，自以为是，用人不专，疑神疑鬼，更调频繁，惩处随意，搞得臣下畏首畏尾，离心离德，及至魂归煤山，陪他而去的只有贴身一人，愿为他的社稷殉葬的也不过寥寥数人而已。网络配图 崇祯即位之初，以雷厉风行之手段收拾了。民间欢呼不已，《五人墓碑记》称颂他为“圣人”，天下对他中兴抱有极大的期望，然而因为他的多疑和刚愎，亲手的处死了大明的长城民族英雄，亲手的毁掉了大明的最后一根救命稻草。 大明崇祯十七年(1644年)，明王朝面临没顶之灾。明军在与农民起义军和清军的两线战斗中，，已完全丧失战斗力。三月十七日，农民起义军围攻京城。十八日晚，与贴身太监登上煤山 (也称万寿山，今北京市景山)，远望着城外和彰义门一带的连天烽火，只是哀声长叹，徘徊无语。网络配图 回宫后写下诏书，命成国公朱纯臣统领诸军和辅助太子朱慈良。又命周皇后、袁贵妃和3个儿子入宫，简单叮嘱了儿子们几句，命太监将他们分别送往外戚家避藏。他又哭着对周皇后说：“你是国母，理应殉国。”周皇后也哭着说：“妾跟从你十八年，陛下没有听过妾一句话，以致有今日。现在陛下命妾死，妾怎么敢不死?”说完解带自缢而亡。朱由检转身对袁贵妃说：“你也随皇后去吧!”袁贵妃哭着拜别，也自缢。朱由忙又召来15岁的长公主，流着泪说：“你为什么要降生到帝王家来啊!”说完左袖遮脸，右手拔出刀来砍中了她的左臂，接着又砍伤她的右肩，她昏死了过去。朱由检又砍死了妃嫔数人，并命令左右去催张皇后自尽。张皇后隔帘对朱由检拜了几拜，自缢身亡。网络配图 十九日凌晨，起义军从彰义门杀入北京城。朱由检咬破手指写了一道给李自成的血书，说自己所以有今天，都是被臣下所误，现在死了也无脸到地下见列祖列宗，只有取下皇冠，披发遮面，任你们分割尸身，只是不要去伤害百姓。他将血书藏入衣襟，登上煤山，自缢于寿皇亭。王承恩也在对面树上吊死殉国。 李自成进城后，将他的尸体抬到东华门，搜出身上的血书，葬在昌平州。当地人民又将他合葬在田贵妃墓中。满清军入关后。将他移葬思陵，谥为怀宗，后改谥庄烈帝。南明政权谥他为思宗烈，后又改谥为毅宗，史又称崇祯。 卒后，南明弘光年间谥思宗烈皇帝。庙号思宗，后改为毅宗。后金改为庄烈愍皇帝。庙号怀宗。葬北京昌平思陵。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 建立的时候 ，定都应天，就是现在的南京。朱元璋晚年曾经有意迁都北方，派太子到北方巡视，回来后，朱标不幸去世，此时朱元璋已到了暮年，也没有多余的精力，迁都的事情自然也就被搁置了。建文帝时期，发生了，迁都的问题无从谈起。即位之后，他宣布以南京为京师，北平为北京。从永乐十五年开始，大规模的营建北京的宫殿，从云南、四川、湖广等地调了大量名贵木材(金丝楠木)，北京西山运来的名贵石头，到永乐十八年，宫殿全部修建完毕，也就是我们现在看到的北京。于是，永乐十九年(1421年)，明朝正式宣布迁都北京。 图片来源于网络 可是，刚刚宣布迁都北京不久，奉天、华盖、谨身三大殿遭雷击，尽皆焚毁。史书上有记载，有目击者看到这场大火足足烧了几天。苦心建造的宫殿，自然是心痛不已，但是更为心痛的是，朝野议论纷纷，礼部主事萧仪认为，迁都后天降大火烧毁三大殿，乃是迁都北京有违天意所致。成祖大怒，立即处死萧仪，并责令大臣们跪在午门外辩论。朱棣还说，“彼，乌足以达英雄之略哉!”意思是说你们都是书生之见，怎么能理解我英雄的胸怀呢? 朱棣为什么要迁都 那么到底朱棣为什么一定要迁都北京呢?大多数人认为有下面两方面的原因。第一，叶落归根。他们说朱棣21岁开始，就藩北京，他在北京足足过了十六年，后来以此为根据地，发动靖难之役，挥兵南下，武力夺取了天下。那么由此可以看出，北京便是朱棣的兴旺之地，每个人都有叶落归根的思想，朱棣在北京足足生活了十六年，对北京有着自然有着深厚的感情，靖难时期的将士大多也来自于北京，他们都有思乡的情怀。所以，当他君临天下的时候，便想迁都北京也就不足为奇了，更何况这里还是个兴旺之地。 图片来源于网络 第二，天子守边。还有一些人认为，明朝当时最大的敌人还是北元，由于北京距离长城很近，明朝定都北京后，可以有效地管理和调动军队抵御北元。朱棣曾以北京为基地五次北伐的残余势力，从对元作战来看，北京在军事指挥上的优点是后方的南京无法比拟的。同时，天子戍边的气势，增加了朝廷上下抵抗外敌的决心。 《·地理志》中有记载，明成祖时期的大民疆域“东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。1100万平方公里。南海的“千里长沙，万里石塘”尽入版图。”朱棣迁都北京后，五征北漠，确实打残了北元的势力，扩大了明朝的疆土，但是我觉得朱棣迁都不仅仅因为这个，他心中一直有一个理想，那便是天下大同。他要先把自己域内的事情治理好，然后再建立一个天下共享太平之福的国际秩序。 朱棣的天下观 这国际秩序，在下西洋时，在朱棣带给世界各国国王的诏书中有说道，“凡覆载之内，日月所照、霜露所濡之处，其人民老少，皆欲使之遂其生业，不至失所。”意思是说，凡是天地承载、罩着的地方，太阳、月亮照得着的地方，霜露所能够下得着的地方，当地的人民，无论老少，都希望他们能够好好地生活，不至于流离失所，没有产业。因此，朱棣要派郑和带着诏书到你们各国去，希望大家一起遵守条约，“循礼安分，毋得违约，不可欺寡，不可凌弱，庶几共享太平之福。”意思是说，大家要按照规矩办事，不要乱闹，大国不可欺负小国，强国不可欺负小国，大家一起享受和平发展带来的幸福吧! 图片来源于网络 这就是明成祖朱棣的天下观，是一个多么伟大，多么宽广的天下观啊!在后来的事件中也得到了很好的印证。。从永乐三年一直到宣德五年，二十几年的时间里，郑和七下西洋，到过三十多个国家。明朝在跟各国交往的过程当中采取“厚往薄来”的政策。总是给别人多一些，而索取的却少一些。朱元璋曾说：“得其地，不足以供给;得其民，不足以使令”，他说这些地方不起眼，我们没有必要攻取，我个人认为朱棣站的高度比朱元璋还要高很多，说强不能够凌弱，众不能暴寡，共享太平之福。这是何等的气度和胸襟啊! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。