轶事 一个化名为“花村看行侍者”的遗民是这场1643年京师大瘟疫的亲历者，在他的回忆录《花村谈往》中，他一口气举出了几个耸人听闻的突然死亡的个案。 一名官员前一刻还和同僚喝茶打恭时，后一刻就“不起而殒”了;两个人一前一后骑马聊天，后面的人刚叙话几句问前面那个人，却发现这人已经“殒于马鞍，手犹扬鞭奋起”;最令人骨栗的恐怕是两个小偷的诡异之死：一家富人在瘟疫中全家死绝，于是这两名小偷打算发一笔横财，这二人约定一个在屋檐上接应，一个下到房中将偷来的东西递上来，结果下面的人递着包就突然猝死，而上面的人在接的时候也染上瘟疫毙命，死的时候，这两个小偷手里还攥着偷来的包袱。 有的新婚之家，新婚夫妻一起死在婚礼上，有人骑马而行，正在说话，后面的人已经死去。 有一个叫吴彦升的官员，刚准备去温州赴任，他的一个仆人死了。他命另一仆人去棺材店买棺材，久久不见回来，原来竟然死在棺材店里。有一对新婚夫妇，婚礼之后，夫妇坐于帐中很久没有出来，打开帐子一看，夫妇两人死于床的两头。只有鼠疫才能有如此烈性威力。 影响 明末的大鼠疫深刻地改变了社会秩序、人口结构、政治格局和人文环境。 人口锐减 据史学家不完全统计，末年关内各省全部人口大约是1亿人口，和年间两次鼠疫大流行中，华北陕、晋、冀3省死亡人数至少在千万人以上。北京人有四分之一被鼠疫夺去生命，20万人命赴黄泉。时人记载崇祯16年“疙瘩病”“羊毛瘟”盛行，呼病即亡，不留片刻，八九两月，死者数百万。而据曹树基估计，明末的崇祯年间，死于鼠疫流行核心区即山西、直隶、河南三省北部的疫死人口，要占到这三个省总人口的三分之一。而根据外国学者估算，明末经过持续的干旱，蝗虫，鼠疫，天花和饥荒造成全国损失了40%的人口，整个国家元气大伤。就是到1651年，8年，全国也仅有1036万壮年男丁，全部人口在6000万左右。 4-8月滴雨不下，飞蝗遮天，鼠疫大军攻入江苏，浙江，嘉兴府桐乡县居民90%被感染鼠疫，蛆虫从房子里一直爬到街道上。邻近的湖州府则损失了30%的人口，民众无病而口中吐血而死，民多投河自杀，哭声震天。 灾荒、疫病、战争，1640年代的中国，这几种因素相互影响，相互作用，使得神州大地，山河破碎。据学者统计，明清易代之际，因非正常死亡，中国的人口减少了约四五千万。 明朝灭亡 对于大明王朝灭亡的原因，史学界一直存在争议。一般认为是推翻的，满清人在后面撬墙脚。也有的认为是大明朝廷内部出了问题。坏在宦官和政治腐败上。这些观点可以说“是”，也可以说“不是”。如果跳出史学，从流行病学的角度分析，问题便很简单了——鼠疫，是鼠疫直接导致天下大乱。崇祯年间的大鼠疫，间接造成了北京的沦陷与明朝的灭亡。 明末爆发的“疙瘩瘟”，就是所谓的“鼠疫”，因为从发病到死亡既烈且急，所以有时也被称为“电击性鼠疫”。鼠疫分为“腺鼠疫”和“肺鼠疫”两种，前者死亡率达50%-90%，而后者死亡率几乎高达100%。非常不幸的是，崇祯十六年的京师大瘟疫，很可能是这两种鼠疫同时肆虐的结果，所以死亡率才如此之高。较之关内闯献作乱，关外满清南下，这场鼠疫大爆发才是从内部断送帝国国祚罪魁祸首。 据台湾著名专家邱仲麟的估算，自鼠疫始至李自成攻破北京，约20万北京人殒命，占当时北京总人口的1/5到1/4。在这样的情况下，驻守京师的明朝军队自然无法幸免。据历载，当时驻守京师的军队有10万人，大疫过后，仅余5万多人。加之，明末军队腐败严重，军心本就涣散，经此大疫，更是溃不成军。李自成率军攻打北京城时，当时的守城将官不得不求人守城，仍“逾五六日尚未集”，最后连三四千宫中的都上了城墙。1644年3月，大顺农民军，此时，北京内城上平均五个城垛才有一个士兵，瘟疫中的守城明军“鸠形鹄面，充数而已”。这样军队，抵挡不住李自成的精锐之师。疫病肆虐的北京城，是大明朝最后的仰仗，可能从未料想京师会如此快速沦陷，自己连从容出逃的时间都没有，最后不得不自缢于煤山槐树之下。也许，连闯王李自成也没有想到可以如此轻易地拿下北京城。 纵横帝国内部的鼠疫，也间接摧毁了帝国的边防系统，比如明军最精锐部队云集的中的大同，山西，蓟州、宣府等镇在明末改朝换代的巨大社会变革中，根本就没有发挥出作用。大疫，南北数千里，北至塞外，南逾黄河，十室鲜美一脱者。纵横帝国内部的鼠疫，也间接摧毁了帝国的边防系统，比如明军最精锐部队云集的九边重镇中的大同，山西，蓟州、宣府等镇在明末改朝换代的巨大社会变革中，根本就没有发挥出作用。在跟着闯王有饭吃口号下，远近灾民纷纷加入李自成的队伍，应之者如流水，日夜不绝，一呼百万，而其势燎原不可扑。 廷现在需要关外明军尽快击败包围锦州的军，随后调入关内平乱。于是连续发布密令要前线明军尽快出战，速战速决。最后在崇祯14年的秋季，冒然出击的明军战败，多年累积的全部精华丧尽。最后皇帝催促陕西大帅立刻出战剿灭李自成。这时的孙传庭处于苦于鼠疫横行，人死过半，根本无法征收税粮，军队缺乏口粮的困境。最后孙传庭带领饿的大军穿过潼关战败身亡。《明史》云“传庭死而明亡矣”。这北京大疫之下，侥幸存活下来的士兵们“衣装狼狈，等于乞儿”。士兵们全都身体虚弱的坐在地上休息，以致鞭子的抽打都不能让他们站起来。以至于李自成轻易的就夺取了北京城。 瓦解军队 明末农民起义军领袖李自成最后失败的真正原因一直是个历史之谜。百余年来，专家们对此有多种解释，有的说他败于，有的说他败于骄傲自满，有的说他败于腐败，也有人指出，李自成的百万大军亡于鼠疫。 艺术作品 电影，《大明劫》。 随机文章中国093G型攻击核潜艇，美专家眼中最恐怖的航母杀手我是飞行员见过ufo，美国战斗机飞行员发现超速行驶的UFO秦始皇陵是谁发现的，陕西临潼县农民杨志发打井时发现死亡天使萨麦尔，真正的撒旦曾统领百万天使（比路西法更早背叛）旧日支配者中最强大的生物，奈亚拉托提普恐隐藏实力迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 琅琊历史名人——王审知 王审知(862—925年)，字信通，又字祥卿，王潮、王审邽之弟。唐咸通三年九月生于光州固始县。系东晋王导第十七世孙，宰相王方庆第六世孙。史载，王审知身长七尺六寸，面色紫润，方口高鼻，从军后常骑白马，军中号称“白马三郎”。王审知勇略兼备。唐景福元年(892年)二月，王审知奉大哥王潮之命，与族兄王彦复一起，指挥部队攻打范晖所据的福州城，经一年余苦战，终克榕城，确立了王氏统治全闽的局面。景福二年九月，王审知被授以福建观察副使，协助大哥王潮掌管军政。王潮病，命其权知军府事。及王潮殁，审知便请二哥王审邽从泉州刺史任上来福州主政。审邽以审知治闽有功，坚辞不受。无奈，王审知“乃自称福建留后，表于朝。”光化元年(898年)三月，唐授审知为福州威武军留后，兼检校刑部尚书。同年十月，唐授王审知为金紫光禄大夫、右仆射、威武军节度使。光化三年(900年)二月，唐加授其为同中书门下平章事，检校右仆射，俄改光禄大夫，检教司空，特进检校司徒。天复年间(901—904年)，在凤翔为王审知御赐《朱昭》，授予其“自三品皆得承制除授”的特权。天佑元年(904年)四月，唐遣左拾遗翁承赞为册史，加王审知为检校太保，封琅邪王，食邑四千户，食实封一百户。后梁开平三年(909年)四月，加王审知为中书令、福州大都督、长史，继而于翌年进封王审知为闽王。 王审知自公元885年随兄进入福建，至其去世，在闽共历39年，其中在榕32年，主政全闽达29年。王审知作为之一的闽国的开创者，继承兄之未竟事业，荜路蓝缕，艰辛创业，发展经济，弘扬文化，内兴邦国，外安睦邻，为闽国的繁荣发展立下了显赫功绩。为此，《旧五代史》对其作了如下评价：“审知起自陇亩，以至富贵，每以节俭自处，选任良吏，省刑惜费，轻徭薄敛，为民休息，三十年间，一境晏然。” 五代前，福建地处东南辟壤，人才匮乏。王审知主政后，“怀尊贤之志，宏爱客之道”，利用中原战乱、士民流亡的机会，从内地广聚人才，使之为振兴闽地服务。一时间，“四方名士，万里咸来”。在这批避乱闽地的中原士大夫中，有宰相王抟之子王□ ，唐朝宰相杨涉从弟杨沂，唐乾宁知名进士徐寅等，“皆依审知仕宦”。他们向王审知谏言介绍唐朝的典章制度和职宦制度，为构建五代王闽政权的上层建筑、传播中原文化，发挥了重要的作用。此外，王审知还从当年随其兄弟三人一同入闽的诸公中，选了一批治国人才，委任他们为地方长官，如颜仁郁、邹勇夫、张睦、詹敦仁、邹馨、袁昭、邓琚等，后均成为当地政治、经济的决策者，他们带领入闽的移民，开发垦植，造福一方。据史料统计，中原士民随三王入闽者计有万余人，有72姓之多。郑成功、、等，均系当年随三王入闽者的后裔。更为难能可贵者，王审知不仅重用中原籍的人才，对福建本籍的人才亦大胆提拔，委以重任。如翁承赞归闽后被王审知举为相辅，陈峤被委任大从事，被委任节度推官，等等。王审知这种举才不避亲疏、勿论乡党的宽阔胸襟，赢得了广大有识之士的由衷佩服与拥戴，黄滔曾感慨道：“闽人任闽中机要人员，自审知始。”翁承赞等人不辱使命，竭力为闽王效力，如兴办四门之学之举，即是由他倡议，得到王审知采纳的。此举既行，便为闽国培养了大批人才。 王审知兄弟出身农家，饱经战乱，深知民间疾苦。执政之后，即以恢复发展经济为其施政纲领，着意安定民生，造福于民。王审知深知农业乃立国之本，为了发展农业，在山区，他鼓励农民开荒垒梯田，使“草莱尽辟”;在沿海，则围垦造田，使福建的耕地面积得到较大的增加。减轻农民的赋税，是发展农业的重要一环。为此，王审知决定：凡耕种公田，其税“什一”，“敛不加暴”，“莫有出征之役”。由于减轻了农民负担，从而调动了农民生产的积极性，出现了“夜半呼儿趋晓耕”的勤于农事的现象。为了发展生产，王审知还派兵造堤营田，在各地兴修水利。如在福州疏浚西湖40里，溉田无数。此外，长乐、福清的海堤，连江东湖和晋江六里坡，南安自家陂与九溪十八坝等，均系当时建造的著名水利设施。经过十数年的努力，福建民众“，川源浸灌，田畴膏沃，无凶年之忧”。在发展农业的同时，王审知还设“百工院”，引进中原地区先进的手工业技术，在闽地加以推广。当时，泉州的丝绸纺织，德化和泉州碗窑的陶瓷，安溪、建州的茶叶，福州、安溪的炼铁，尚卿的冶银，宁化的铸铅等，均已成为特产，除自用外，还作为重要的出口商品与贡品。 福建濒临东海、南海，适于海运。早在唐中后期，福州、泉州两大港口就已通商国内外。王审知利用福建的这一优势，进一步开拓港口，发展对外贸易。他命张睦领榷商务，制定合理的商贸政策，管理商贸往来事宜，“招徕蛮夷商贾，敛不加暴，而国用日以富饶。”除充分发掘福、泉两大港口的吞吐潜力外，王审知还指挥工匠开山炸石，在黄歧半岛开辟对外贸易，新建了甘棠港。王审知的这一开放式的重商思想与大胆的对外贸易举措，是对我国古代传统的“农桑为本，商为末”的经济思想的突破，使其成为构建海上的开拓者与奠基人。当时，福建的海运，内可达山东半岛和辽东半岛，外可达日本、新罗、占城、三佛齐和东南亚各国。先将福建的茶叶、陶瓷、铜铁、纺织品、纸张等土特产运往海外，又将海外的象牙、沉香、犀角、珍珠、、玻璃等货物运回国内，使福建外贸从过去的转口贸易一跃成为当地经济发展的重心。后来，泉州港成为闻名世界的东方大港。至，此港江面上每日至少要聚有15万艘船只，此一繁忙的海上航运盛况，均与王审知当年开辟的海上丝绸之路有直接的关系。 福州旧有冶城，建于五年(前202年)。晋太康三年(282年)，郡守严高又扩建为“子城”。至中和时(881—884年)，福建观察使郑镒曾拓展“子城”的东南隅，但仍觉狭窄，不便于福州的发展。唐天复元年(901年)，王审知下令在“子城”外再扩建“罗城”，共设8个大门、9个便门、3个水门，周围26里计4800丈。梁开平二年(908年)，王审知在“罗城”的基础上，又筑南北“夹城”，“谓之南北城，合大城而为三”。“夹城”筑成后，使福州的旧城面积扩大了7倍多。这一利国利民的城建工程，深受官民赞许。在翁承赞撰的《王审知墓志铭》中，对此作了这样评价：“示久安之基址，廓永逸之筹谋。创筑重城，绕廓四十余里，露屋云横，敌楼高峙。保军民之乐业，镇闽越之江山。”在筑城的同时，王审知为使福州城“水陆无滞”，还对福州的江流、沟洫进行了整治和改造，使福州的水上交通日趋便利。 王审知熟知“学校之设，是为教化之源”。鉴于当时八闽荒服初辟，民多目不识丁，文教落后于中原地区的状况，他在主政福建后，即在各地广设学校，培养人才，使教育从门阀子弟专有变为民间共有。当时，闽国境内州有州学，县有县学，乡有私学，并实行免费招收学童入学。学生不收学费，这在当时为世间所仅有。梁龙德元年(921年)，王审知接受谏议大夫翁承赞的倡议，于福州城南兴贤里置“四门学”，进一步提升办学的层次，使之成为当时的高等学府。后又在九仙山(今于山)创办“鳌峰书院”，以吴勖为大教授，选拔奖掖优秀学子。王审知还亲临阅卷，论才授职，铨叙任官。一时，学习之风大盛，使福建“自成洙泗之乡”。 在创办发展学校教育的同时，王审知还注重成人教育。针对农民文化水平不高的现状，他采纳翁承赞的建议，注意采集民谣民歌，利用文艺形式作为开导民风的工具，使民众得以了解政府的施政纲领。此外，他还让分管农业的颜仁郁自编了“归田倡农”的歌谣教材，教农民歌唱。采取这一寓教于乐的形式教育农民，实属一大创造。 唐末五代，社会动荡，十国争雄。置身于乱世的王审知审时度势，确立了韬光养晦、保境安民的基本方略。对内，他平息动乱，整顿吏治，稳定政局，加固城防，以求社会安定祥和。对外，则奉中原政权唐、后梁为正朔，对其始终称臣纳贡，凭借唐、后梁的声威，使邻国找不到兴兵犯境的口实。如当时吴国对闽的威胁最大，时怀兼并闽国的野心，但碍于王审知依附于后梁，便不敢轻举妄动，只对闽国搞些小规模的滋衅。因有后梁的有力保护，即使王审知怒斩了吴国派来闽国寻衅的使者李知远，吴国亦未敢对闽大兴干戈。因此，当有人劝其称帝时，王审知坚定地说：“我宁为开门节度使，不作闭门天子。”为了与邻国和睦相处，王审知还于贞明二年(916年)把自己的三女儿琅邪郡君嫁给吴越王钱鏐的儿子钱传珦为妻。次年，王审知又命次子王延钧迎娶南汉主刘隐的女儿清远公主为妻。这一政治姻亲的形成，强化了与邻邦的友好关系，消除了祸端，保证了闽国的安宁。史称“三十年间，一境晏然”。 王审知出身平民之家，深知创业艰难。为王之后，仍能勤劬为政，廉洁自律。史载, 王审知“常蹑麻履，府舍鄙陋，未尝营葺。”他“为人俭约，常衣袖绔败，乃取酒库酢袋而补之”。有一次，出使南方的一位官员回来后献给他一个珍玩玻璃瓶，王审知审视沉思良久，遂掷瓶于地，对左右说：“，乃奢侈之本。今沮之，俾后代无为渐也。” 同光三年(925年)十二月十二日，王审知病逝于福州，享年64岁。谥曰忠懿王。庙号太祖。七终而后，奉安于闽县灵岫凤池山。出葬之日，举国恸号，送葬官民，汹山涌海。七年之后，移葬于福州北部莲花山南麓。后人为了纪念其伟绩，将王审知故宅改为“忠懿王庙”。唐礼部侍郎于兢为其撰德政碑(系王审知生前所撰)，宋福州刺史钱昱撰“忠懿王碑”。此二碑，一通竖于门外，一通立于门内。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。