为什么要盛神，其实是防止三分钟热度，你是三分钟先生吗?男人做事不持久怎么行?虽然坚持是种美德，但坚持着实不易。正因为坚持太难，所以做一件事情最大的障碍不是智商，更不是经济实力，而是坚持。盛神的目的是啥?就是为了坚持，杜绝三分钟热度。盛神后才可以养志。网络配图 十次上书游说秦王都不成功。现在他黑貂皮衣破了，百两黄金也用光了。生活所需钱财费用匮乏，不得已离开秦国回家。(他)缠着绑腿布，穿着草鞋，挑着书囊，体态憔悴，面容黑黄，带有惭愧的样子。回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的错误啊!”于是他就在夜间打开书籍攻读，摆开了几十本书籍找到姜太公的兵书《阴符》来，伏案诵读，选择其中重要的加以熟读，探求它的真谛。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上，他说：“哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉锦绣、封个卿相之类高官的人呢?” 一年的工夫，钻研成功。自言自语说：“现在我真的可以去游说各国君王了。”于是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王。亲密交谈，赵王非常高兴，封他为武安君，并授给相印，随后赏赐他兵车百辆锦绣千匹，白壁百双，金币万两。缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，秦国不敢出兵函谷关。网络配图 养志，是因为心气不通，所以思考不通达。人都是有欲望的，有欲望不可怕，确立志向，为达到目标而努力才是关键。人有志向，活着才不会枯燥。就如电影的台词，人没有理想，和臭咸鱼有什么区别?但是志向又不要想的如何高大上，志向的背后其实是欲望。且只能有一个欲望。欲望多了，心就散了。今天想当企业家，明天想当科学家，后天又要做哲学家，最后肯定是一事无成。如果一个人能持之以恒的做一件事，那必然是值得尊重的。因为心散了，志向就衰竭了，志向衰竭了，又如何思考呢?所以必然要心气合一，其实什么是“心气合一”，其实就是盛神篇里说的“心能得一，乃有其术。” 我们来假想一个场景，某一天突然间你被公司开除了，你会怎么办?是，不知所措?还是有条不紊，气定神闲?你的心理状态就是心气是否得一的真实体验。千万不要落入道教的玄幻世界里。那么当你达到气定神闲的时候，虽然你被开除，必然是你公司的损失，因为你的修为已经超越了常人。 当你心气思虑通达的时候才不会彷徨，欲望不会恍惚所以志向才不会衰竭。志向不衰竭，才有思考的动力。道理明了了则中和通畅，中和则不会被乱气所迷乱。所以内要养志，外才能知人。养志才能心通，才分知人，识人，才能看清楚人。将要用一个人的时候，必须要先了解对方是否养气立志。了解对方的气势是盛是衰，且锻炼对方的志气，通过观察对方的志向，洞察他的心意所在，而了解他的才能。网络配图 如果不养志，则心气不会稳固，心气不稳固，则思虑不通达，思虑不通达，则志向不坚实，则应对具体事情容易犹豫彷徨，犹豫彷徨则志向不坚定而心气虚。当失志且心虚的时候，则神丧。神丧则恍惚，则志、心、神不协调发生紊乱。所以养志的前提，就是让自己的内心安定下来，达到中和的状态，内心安定，则志向意志坚定，则神与实不能被分散，神明常固守，才能应对迅猛。 苏秦的故事说明了一点，心不能得一，则事必败。内以养志，外以知人，没有人能随随便便成功。成功之人必然是志存高远，善于识人的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 北魏太武帝当政时期，司徒奉旨率领众位史官编修国史，太子的老师、中书侍郎也参加了国史的编辑工作，因为这些史官把北魏朝廷的许多丑事都不加避讳地写在了史书上，还把这些文字刻在了石碑上，因而惹怒了那些皇族人员，他们认为此史官给皇族丢了面子，就向太武帝告发，要求太武帝追究崔浩等人的责任。太武帝大怒，便兴起了一场，下令将参与编写史书的崔浩等人全部逮捕下狱。 太子闻讯后，立即把高允接到自己府中保护起来，第二天早上，他亲自带着高允去见太武帝，以便当面向太武帝求情。路上，他叮嘱高允说：“如果皇上问你话，你一定要按照我的口径回答!”网络配图 见到太武帝后，太子说：“我在东宫和老师(指高允)相处多年，知道他是一个谨小慎微的人，他虽然也参与了国史的编辑工作，但他地位低，在其中起的作用不大，主事的全是崔浩，请您赦免他吧!”见太子替高允求情了，太武帝也有心想要赦免高允，便问他道：“国史都是崔浩写的吗?”显然，太武帝这是在给高允找了个台阶，只要高允顺着他意思说“是”，也就了。 可没想到，高允竟然说：“不是，《太祖纪》是邓渊写的，《先帝纪》和《今纪》是我和崔浩合写的。但崔浩管的事多，只抓纲要，至于具体注疏，我写得比崔浩多。”网络配图太武帝一听，鼻子差点儿气歪了，大怒道：“照这么说，你的罪过比崔浩还要大，我怎么能饶了你呢!”太子连忙替高允辩解道：“高允是被吓坏了，所以才胡言乱语，我之前问过他，他说全是崔浩写的!”太武帝便又问高允：“是这样的吗?”等于再次给了他一次机会。 哪知高允竟然说：“太子是为了救我的命才这样说的，其实他从没问过我修史的事，我说的全是真话，我并没有被吓傻。”按理说，高允如此不通情理、不懂得变通，太子想救他也救不了了，等待他的只有死路一条了。但没想到，高允的这种诚实、大无畏的精神，感动了太武帝，他没有坚持追究高允的责任，当场下令赦免了他。网络配图 太子和高允往回走时，太子责怪高允不知见机行事，以致一再激怒皇上，给自己找麻烦;但高允却回答：“按照历史事实撰写国史论述朝政得失，这并没有错。我和崔浩一起编写史书，应当共享生死荣辱，出了事，我怎么能全推给他呢?您一心想救我，我很感激，但我不能为了活命而说违背良心的话啊!” 趋利避害是人的一种本能，很多人在灾祸到来时，出于自保的本能，都把责任推到别人身上，不惜落井下石，以此来漂白自己。但高允的做法却恰恰相反，大难当头之际，高允并没有把责任推得，而是宁可被杀头也不肯污蔑他人，表现出了令人敬仰的人生担当。“不能为了活命而说违背良心的话”，是高允精神风骨的真实写照，也是一种值得我们学习的处世原则。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。