称王过吗?周公是否真的了?接下来跟着小编一起欣赏。
周公是西周初期十分重要的一个人物,他是周武王的弟弟,曾两次跟随武王讨伐纣王。

等周武王去世后,成王年纪尚小,周公便决定代替成王处理朝政,主持国家大权。
但周公此举也被怀疑有篡位之举,那周公到底是算篡位还是摄政呢?实际上有一个文物能解答此疑。
周公掌权七年,制定了、分封制、等法则,对此后千年的封建社会都造成了极大的影响。
关于周公(姬旦,周武王之弟)有没有篡位称王,《史记》中记载是践祚摄政,但在一些文献史料中,却认为周公篡位称王,而且是专横篡位。
《荀子·儒效》:周公履天子之籍......周公屏(除也,或蔽也 )成王而及武王以属天下.....偃然如固有之。
《礼记·明堂位》:周公践天子之位。
《》:假为天子七年.....周公服天子之冕,南面而朝群臣,发号施令,常称王命。
那么,作为儒家推崇的风云人物,周公到底有没有篡位呢?一件青铜器,洗清周公冤屈,为周公正名! 两年之后去世,当时周朝未定,尤其殷商故地暗流涌动,国家需要一个强力君主继续完成大业。
由于周武王之子()年纪太小,不足以担此重任,这时周公就主动扛起重任,但问题在于:周公是仅为摄政,还是篡位称王? 这一问题困扰了中国2000多年,原因很简单,除了上述周公称王的记载之外,还有一些重量级的史书,存在模糊不清的记载,让人难免怀疑周公称王了。
《逸周书·度邑解》:(周武王)曰:“旦,汝维朕达弟.......维天不嘉于降来省,汝其可瘳于兹,乃今我兄弟相后。
《尚书·金滕》:我之弗辟,我无以告我先王。
《逸周书》中表达的意思是,周武王临终之前,表达了兄终弟及的意思,因此周公称王存在法理基础。

《尚书》记载的意思是,如果我不继承王位,掌握国家大权,可能诸侯反叛,导致先王事业付之东流,以后无颜得见先王呀。
无论是《逸周书》,还是《尚书》,都是重要记载,绝非一般性的史料可比。
但从这两本书记载来看,周公称王的可能非常大。
如果周公仅为摄政,那么符合儒家对周公的推崇;但如果周公称王,不再那么美好、崇高,那么这对影响将非常大,甚至动摇儒家根基。
从史书记载来看,很难彻底辨别清楚,但几千年后,一件青铜器的被发现,让我们见证了真实的历史,彻底洗清了周公的冤屈。
这件青铜器叫“西周禽簋”,高13.7厘米,口径19.2厘米,是一件盛食器具(饭碗),颈和圈足均饰有三列云雷纹组成的兽面纹,颈部还增饰浮雕兽面纹,整体有明显的西周早期作风。
更为重要的是,在禽簋之内,刻写了23个字的铭文。
西周禽簋铭文:王伐奄侯,周公谋。
禽祝,禽有脤祝,王赐金百寽。
禽用作宝彝。
周成王征讨奄国,周公为军师,(周公之子)主持祭祀祈愿周军胜利。
周成王赐给伯禽百锊青铜,于是伯禽用此制作了这件青铜器——禽簋! 显然,既然“王伐奄侯,周公谋”,那么显然周公不可能称王篡位。
奄国(又称商奄,方国),这是商朝铁杆。

根据《古本》记载,将商都从庇迁到奄,盘庚从奄迁到殷,加上其间的,奄作为国都共经历三位商王(约四十年)。
奄国国君姓氏主要有“嬴姓”和“子姓”两种说法。
武王伐纣之后,奄国不服王化,后来参与周初的三监之乱。
周公平定三监之乱后,继续东征灭掉了奄国,封伯禽于奄国故地,建立,伯禽成为鲁国开国之主。
因此,西周禽簋所讲之事,应该是周成王继位几年之后,这时周公为谋,充分说明了周公没有篡夺王位。
史书记载也佐证了西周禽簋铭文,比如《史记》记载,“召公为保,周公为师,东伐淮夷,残奄(没有彻底消灭,商奄继续南迁),迁其君薄姑”。
根据史书和发现印证,可以确认周公没有篡夺王位,仅是居于摄政之位。
客观的说,以周公当时地位,和后来平定叛乱之功,如果想要谋夺天下,基本上没什么难度,然而周公却将权力交还给了周成王。
后人认为周公称王,或许是以小人之心度君子之腹吧。
所以,西汉大思想家 在《新书·礼容下》中评价,“文王有大德而功未就,武王有大功而治未成,周公集大德大功大治于一身。
之前,之后,于中国有大关系者,周公一人而已”,周公是黄帝之后、孔子之前最伟大的政治家! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析“谋圣”张良的千古之谜:张良为什么不称王
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周公解梦梦见打架
周公解梦梦见打架,五行主火,得此梦乃贵人运多之征兆,火代表礼仪,则与他人间共同求财,彼此事业皆可有好运之意,此乃吉兆,夏天梦之吉利,秋天梦之不吉利。在外求财者梦见打架,往南走吉利,往北走不吉利,得此梦与属马之人,属蛇之人共同求财,彼此事业可得贵人相助之意,此乃吉兆。单身女人梦之不顺,情感纠纷颇多,则身边桃花运过多者,生活有不安之事。已婚女人梦之,小人越多之征兆,求财者不可与他人间因金钱之事大打出手,则相处多为不安。中年男子梦之,因金钱之烦恼与他人争执颇多者,乃是多被小人所利用之征兆,得此梦多有与他人间正面冲突。从事技术,科研等相关行业者梦见打架,乃事业中有急求之想法,则适得其反。
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