史上唯一嫁给三位的女子！在正载中，历嫁三位皇帝的女子，唯时期尔朱英娥一人。 然而，三任丈夫带给她的不是荣耀、幸福、真爱，而是一幕幕幽怨悲愤、尔虞我诈和世态炎凉。在争权夺利的博弈里，在血腥恐怖的政变中，在的屋檐下，尔朱英娥如同一叶扁舟，一颗棋子，一个象征，被随意安插在历史的某个截面。如果说，王朝更替，后妃的灾难往往随夫君一起降临。这些后妃成为他人之妻后，道不尽无穷的心酸和泪水，那么一身侍三帝的尔朱英娥则是不幸女人中最不幸的一位女人。 在正史记载中，历嫁三位皇帝的女子，尔朱英娥一人。从孝明帝的偏妃，到帝元子攸的皇后，再到神武帝的别室，在争权夺利的博弈里，在血腥恐怖的政变中，她倔强的生命，也最终随着高欢的离去而悲壮陨落。 尔朱英娥，生年不详，北秀容(今山西朔县)人，北魏权臣之女。北魏迁都洛阳后，整个王朝在歌舞升平中迅速腐化下来，军队的战斗力也大大衰减。为了镇压边境的六镇叛乱，孝明帝不得不依靠骁勇强悍的尔朱荣。叛乱平息后，孝明帝为了表示宠遇，不仅为尔朱荣加官进爵，而且将尔朱英娥纳入后宫，成为一名偏妃。虽然有幸成为皇帝的女人，但孝明帝除了和母亲胡争权，就是和他最宠爱的潘妃喝酒，别的女人很少能够得到宠爱。几年的孤苦寂寞，让正处于花季妙龄的尔朱英娥，一天天成为郁郁寡欢的深宫怨妇。 北魏武泰元年(528)，孝明帝密令尔朱荣领兵进京助他夺权，胡太后闻讯后将其毒死，并逼迫尔朱英娥等众妃出家为尼。旋即，尔朱荣以讨伐胡太后为名发动“河阴之变”，将胡太后等两千余人投入黄河淹死，拥立元子攸为皇帝，即孝庄帝。尔朱荣是个野心勃勃之人，为了监视孝庄帝，控制北魏王朝，进而谋求自立，他命女儿蓄发还俗，并逼迫孝庄帝将尔朱英娥立为皇后。起初，孝庄帝考虑到尔朱英娥曾是孝明帝的妃子，按辈分是自己的堂婶，心里极不情愿。尔朱荣便授意旁人引经据典，力劝皇帝要认清形势，孝庄帝只得就范。 从受气的妃子摇身变成正牌皇后，尔朱英娥一时风光无限。尔朱英娥本来就性格爽直，如今有了父亲为她撑腰，脾气变得更加暴躁，动辄给孝庄帝脸色看，夫妻关系一直不太好。孝庄帝是一条血性十足的汉子，虽然表面上对尔朱荣、尔朱英娥唯唯诺诺，听之任之，但无时无刻不想搬掉压在他头上的这两座大山。后来，尔朱英娥怀孕了，而孝庄帝铲除尔朱荣的计划也随之诞生，即以尔朱英娥和她肚里的孩子为诱饵，骗尔朱荣进宫，然后伺机杀掉。尔朱英娥，从尔朱荣安插在女婿身边的一颗棋子，转型成为孝庄帝铲除岳父的一张王牌。 北魏永安三年(530)，尔朱英娥怀孕九个月时，孝庄帝派人向尔朱荣道喜，谎称皇后生下皇子，请他进宫庆贺。尔朱荣听后，不顾亲的劝告和提醒，毫无防备地带人奔入皇宫。见到孝庄帝，未等尔朱荣开口，孝庄帝手下两人便提刀杀了过来。尔朱荣马上惊起，直奔御座想挟持孝庄帝抵抗。早就“横刀膝下”的孝庄帝用刀顺势直刺其腹，一代枭雄应声毙命，随行人员皆被杀。翻身后，孝庄帝对尔朱英娥还算心慈手软，毕竟皇后肚子里的孩子是他的亲骨肉。遭此变故，尔朱英娥的傲气荡然无存，换来的则是的恐惧。 孩子出生后，孝庄帝很兴奋，“大赦天下，文武百僚泛二级”，尔朱英娥悬着的心总算放了下来。然而，仅过了两个月，尔朱荣的侄子尔朱兆率兵杀进洛阳，要为尔朱荣报仇。由于“事出仓卒，禁卫不守”，孝庄帝被擒，皇子被杀。几天后，孝庄帝也被缢死。痛失爱子和夫君，尔朱英娥，。不久，高欢控制了北魏局势。为了平衡各方面利益，高欢纳了很多高门女子为别室，其中就有尔朱英娥。高欢虽然未曾称帝，但他却是北魏王朝的实际掌权者，又是王朝的草创者，而且死后被追尊为“”，堪称一代帝王。 高欢对尔朱英娥非常恭敬和尊重，史载“神武纳为别室，敬重逾于娄妃，见必束带，自称下官。”高欢对尔朱英娥如此，可见她在高欢心目中的分量。当然，分量归分量，爱情是爱情，这是两码事。夫妻之间的生活气氛搞得如此庄重厉穆，只能证明一件事，这两个人并不是正儿八经过日子。对于高欢来说，尔朱英娥的象征意义远远大于实用价值。前朝皇帝的老婆都成了他的女人了，北魏乃至后来的东魏王朝谁还能比他大?受够了前两任丈夫傀儡似的窝囊气，尔朱英娥对高欢的男子汉气概相当满意，并为高欢生下了高浟和高凝两个儿子。 后来，尔朱英娥厌倦了这种虚情假意，索性再次出家为尼。高欢出资为她建了一座寺庙，“后为尼，神武为起佛寺”。东魏武定五年(547)，高欢染病去世，身在佛门的尔朱英娥早已看破红尘，并没有表现出太多的悲伤。建立北齐后，封高浟彭城景思王，尔朱英娥也被封为彭城太妃。过去的都过去了，该了的都了了，尔朱英娥原以为能伴随安安静静地度过余生，不料高洋“狂酒，将无礼”。如果尔朱英娥是个柔弱女子倒也罢了，可她偏偏是一个“引长弓斜射飞乌，一发而中”的武林高手，所以死活不从，“遂遇祸”。 北齐天保七年(556)，尔朱英娥为了捍卫贞洁，竟死在了高洋的刀下。从深宫幽怨到，从寄人篱下到以死抗争，生命中的喜乐烦忧，人世间的爱恨情仇，尔朱英娥甘苦自知。尔朱英娥的命运，随着家族的兴衰而转折，随着丈夫的更换而起伏。她一生三次嫁人，经历了初婚的抑郁、再婚的悲喜和三婚的淡泊;她一生身处三朝，见证了北魏的覆亡、东魏的沉沦和北齐的崛起。她的遭际，在历史的变迁中，在岁月的冲刷下，被记载于史的不过寥寥数语。然而，她有幸嫁给三位皇帝，在中国历史上却是。 尔朱英娥如何三次嫁皇帝 第一次婚姻——嫁给北魏孝明帝 尔朱英娥最初嫁给北魏孝明帝做妃子，封为“嫔”。婆母灵太后专横，对妃嫔们很压制，因此她一直没有生育。孝明帝母子权力冲突很严重，武泰元年(528年)，灵太后竟杀死了自己的亲生儿子、年仅19岁的孝明帝，然后立孝明帝刚刚出生的幼女元姑娘为皇帝，不久又改立临洮王世子三岁的为帝，并命令孝明帝的妃嫔们全部做了尼姑。灵太后的做法引起野心勃勃的大军阀尔朱荣(尔朱英娥父亲)的不满。不久，尔朱荣制造了“河阴之变”，将胡太后、刚刚继位年仅3岁的幼主元钊投入黄河淹死，又杀死二千多名皇族和大臣，由此控制了北魏的朝廷。 第二次婚姻——孝庄帝 尔朱荣一直图谋称帝自立，但怕众人不服，就拥立元子攸为帝，把大女儿尔朱英娥从尼姑庵接出，立为孝庄帝的皇后。尔朱英娥个性强直，依靠父亲的威势，对丈夫很不客气，一旦丈夫对嫔妃们过于亲近时她就呵斥说：“天子由我家置立，今便如此，我父本日即自作，今亦复决?” 永安三年(530年)，尔朱英娥怀孕将产。孝庄帝不甘心做傀儡皇帝，借尔朱英娥生子之机，杀死了入宫探望外孙的尔朱荣，尔朱荣的长子尔朱菩提(尔朱英娥的弟弟)等30人随之入宫，也都被伏兵所杀。 后来，尔朱荣的从侄、即尔朱英娥的族兄汾阳刺史尔朱兆和尔朱世隆共谋，推戴太原太守兼并州事长广王元晔即位，随后闯入宫中污辱妃嫔、虏掠财物，并将尔朱英娥的新生儿子抢来，当面摔死在床下。她的丈夫24岁的孝庄帝元子攸被送晋阳拘禁。不久尔朱兆就将他缢杀，同时又杀死河间王元宽及其妻子(尔朱英娥的妹妹)。尔朱英娥被软禁宫中。 第三次婚姻——北齐高欢 此后不久，新兴的军阀高欢击败尔，杀尔朱世隆和新皇帝元恭，尔朱兆兵败自杀。、被困后宫的尔朱英娥则被高欢俘虏，纳为侧室。高欢很宠爱她，并且对她敬重超过正妻，见必束带请安，自称“下官”，逐渐打动了尔朱英娥的心，尔朱英娥和高欢生下二子高攸、高凝，颇得高欢喜爱。高欢欲改立她为正妃、高攸为世子。因司马子如劝谏而作罢。 尔朱英娥的两个幼弟尔朱文畅、尔朱文略因为姐姐而得到高欢照顾，尔朱文畅成年后成为东魏仪同兼肆州刺史。545年正月间，尔朱文畅与丞相司马任胄、都督郑仲礼等合谋，计划乘正月十五夜观“打簇戏”之机暗杀高欢，进而立尔朱文畅为皇帝，事发，都被处死。高欢看在尔朱英娥的份上，继续厚待她仅存的弟弟尔朱文略。并且遗令恕其十死。北齐时期，尔朱文略恃此益横，终因与平秦王拿一个漂亮的婢女和一匹千里马打赌输掉后残酷地“杀马及婢，以二银器盛婢头马肉”，而被处死正法。 北齐时高攸封彭城王，尔朱英娥也被封为彭城太妃。高欢的儿子高洋即北齐皇帝位以后，统治后期酗酒狂暴。天保七年(556年)竟要占有尔朱英娥，尔朱英娥抵死不从，被高洋一刀杀死。 其实，历史上一女嫁多夫的列子也不少，比如春秋时期的“红颜祸水”夏姬，一代女皇，赫赫有名的孝庄皇太后等等。下面小编为你盘点一下历史上多次改嫁的女名人们！ 历史上多次改嫁的女人排行榜 1、夏姬——改嫁九次，当了十次寡妇的古代极品 古代极品寡妇：中国的春秋时期，有一个美丽绝伦的女人，她有着的美貌，凡是见到她的男人，都被她的容颜所折服。她的一生“三为王后，七为夫人”，却都以受守寡告终，因为她，一个国家覆灭了，连英雄盖世的一代霸主，也差点儿拜倒在她的石榴裙下。而她的存在，甚至影响了春秋时期的历程…… 姬来自郑国，早年嫁给了陈国的一位叫御叔的男人，生了儿子，叫夏征舒。御叔很早就死去了，可是夏姬的青春犹在，这就要寡妇门前是非多了！陈国的君主看上她了：我们国家还有这么个宝贝呢？与此同时，仪行父和孔宁两个公卿级的人物也看上她了。反正丈夫也死了，在家里闲着也是闲着，一个也是轰着，两个也是赶着，夏姬照单全收，一律来者不拒。 他们三个就没日没夜地往夏姬家竞赛似的跑。晚上到夏姬家去，白天在朝中，每个人手里边都有夏姬私赠的内衣，还拿着相互显摆：你看你有，我也有。这按史书说法，就是“公卿宣淫”，是不正经的。 当时有个叫泄冶的大臣站出来指责他们，于是孔宁、仪行父就合起伙来把泄冶给杀掉了。这一下就没了拦挡了，他们就变本加厉成天地往夏姬家跑。有一次，三人又来到夏家喝酒。三杯酒下了肚子，就不说人话了。陈灵公指着夏征舒说：你瞧，他长得像你。他指的是仪行父和孔宁中的一个。那二人也不吃亏，反过来说：我们瞧他怎么长得又像你？ 他们在这儿合伙不说人话，就惹恼了夏征舒。夏征舒不是小孩子了，听到三人评说自己的相貌，就要有所行动了。这场宴会结束的时候，陈灵公、孔宁、仪行父歪歪斜斜往外走，走到门口的时候，正对着马棚，突然发现，夏征舒已经摆好强弓大弩正等着他们呢！三人还没反应过来，夏征舒就射了一箭，一下就把陈灵公射个正着，陈灵公当场就死了。孔宁和仪行父一看君主被射死了，酒都醒了，撒腿就跑。夏征舒再射第二箭时，已经连人影都没有了。 夏征舒弑杀了风流君主后，居然一不做二不休地继位称君！反正仪行父、孔宁不是说他长得像陈灵公吗，那夏征舒想，保不齐我就是陈灵公的私生子，虽说是龟儿子，可龟儿子也是儿子，我就干脆做了君主吧！ 消息传出去之后，楚庄王马上派兵进入陈国，不费就灭掉陈国。之后，楚庄王忽然想要见见这位夏姬，主要是好奇，这个女人能亡一个国家，到底怎么回事？这一瞧，不得了啊，他顿时没了魂了！那点儿君主的高傲自尊、男人那点儿不得了，自以为是，自命不凡，全都被打垮了。一时间他就像过了电一样，浑身都麻了！心里想，陈灵公死在这个人身上，也挺值的！于是楚庄王就提出来，这个女人真是从来没见过的、匪夷所思的美，我要娶她！楚庄王也魂不守舍，中了夏姬的邪了。但因为大臣申公巫臣极力反对，只好作罢。 这时候，楚国大司马子反，也站出来说：君主不是不娶夏姬了吗？那就该轮到我了，我娶她！他也看上这女人了！申公巫臣又站出来劝阻说：这个女人可不祥，你看她搞死多少人了，最早那个叫子蛮，然后是御叔，然后是陈灵公、孔宁、仪行父，哪个得了好了？子反一听这话，坚挺的欲望登时就缩了。 楚庄王把夏姬赏赐给一个叫连尹襄老的人，这也是楚国的一个贵族。后来，襄老也在邲之战中被人射死了。连尹襄老有个儿子叫黑腰，黑腰看着这个后妈，也控制不住自己，他们俩之间，就又不清不楚了。 这时又有一个人站出来要娶夏姬，就是申公巫臣本人！他说：娶夏姬这个女人不道义，不道义，我认了。娶她是要短命的，短命我也认了！总而言之，他是瞎子害眼——豁出去了！他让夏姬借着给连尹襄老收尸的理由从楚国来到了郑国，因为申公巫臣一时没有机会离开楚国，二人就在空中“结了婚。等到多年以后，楚庄王死了，他才有机会离开楚国跟夏姬团圆，成为她的新一任丈夫。 消息传到楚国，一下子让一个人气炸了肺，这个人就是子反。好你个申公巫臣，你不让这个娶，不让那个娶，原来你给自己留着呢！于是，子反就联合了子重，杀了申公巫臣家族的人，还私分了申公巫臣家族的财产。申公巫臣心中愤恨不已，就向晋国建议联合正在崛起的吴国，对楚国形成夹击之势！自此以后，吴国的军事技术突飞猛进，军力迅速强大。他们开始伐楚、伐取巢、徐这些归顺了楚国的小邦，东南一带的蛮夷人群开始归依吴国，吴国不断在楚国的东南骚扰袭击楚国，子重在一次与吴打仗战败后，突发急病身亡！ 这就是一个女人带来的历史变化。其一，楚国从此有了严重的后顾之忧。不得不向晋国提出”弥兵“的要求。春秋的历史由此转入后期阶段。其二，从此以后，霸主的争夺多了角色，那就是吴国和越国。晋国可以在楚国身后培植力量，楚国人也可以有样学样，在吴国的身后培植越国！历史就这样一报还一报地向前滚动变化着。 2、杨贵妃：18岁嫁给李帽后改嫁 杨贵妃名玉环，出生在名门，从小就受到严格的封建家庭教育，不但识文断字，诵经读典，而且通晓音律，能歌善舞，18岁就嫁给了的第十八个儿子寿王李瑁。郎才女貌，日子倒也过得滋润。不料平地生波，半路地来了个第三者。这个第三者就是操着国家前途和万民生杀大权的公公玄宗李隆基，且不要说杨玉环无可奈何，就连老公寿王李瑁,心里疼得滴血,也只是干着急没有办法。今人竟有撰文赞扬杨贵妃“为追求爱情敢于冲破世俗观念”，真是滑天下之大稽。 诗人在《骊山有感》中毫不避讳，刺讽曰：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”此诗直接把公公与儿媳在骊山洗澡这样的丑事抖落出来，赤裸裸地揭开了玄宗利用皇权豪夺儿媳为妻的“乱伦”行径，和寿王尴尬的处境。 公公抢走儿子的媳妇，于情于理都说不过去，唐代虽然开放，也不至于开放到连伦理纲常也不要了。李隆基倒也有“办法”，先让杨玉环出家进入道观，号太真。经过这么一过渡，然后再接进宫，册封为贵妃。 李隆基夺走杨玉环，时年61岁，杨27岁，两人年龄相差34岁。随后，杨家一人得道，，杨玉环的父亲杨玄琰当上兵部尚书，两个哥哥当上殿中少监和附马都尉，三个姐姐依次封为、、秦国夫人，就连的堂兄杨钊都当上了宰相，又赐名曰“国忠”。“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。百媚生，六宫粉黛无颜色……春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。从此，“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户……缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”。 杨贵妃“嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走數千里，味未变已至京师。”大诗人路过华清宫，不由得想起这个故事，批评玄宗：“致远物以悦妇人，穷人之力，绝人之命，有所不顾”，并写诗讽曰：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开;一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 唐玄宗与杨贵妃坠入爱河不能自拔，天天“缓歌漫舞凝丝竹，尽日君王看不足”。不料，公元755年，“”爆发，“动地来，惊破霓裳羽衣曲”。眼看着“干儿子”的叛军攻破了潼关要隘，唐玄宗只好仓惶西逃，到了兴平县的马嵬驿时，李隆基的御林军发生兵变，要求唐玄宗杀了。杨国忠死得很惨，尸体被肢解了，头还挂在驿门上。士兵们还不甘休，还要杀了杨贵妃，否则不放心。这恐怕是御林军司令陈玄礼的主意，怕的是杨贵妃尔后报复。唐玄宗在两难之中肯定选择军队，就让一个年轻漂亮的女人承担了战乱的责任，给这出悲剧的女主角、倾国倾城的美女的生命画上了休止符，给大大小小、有名无名的文人提供了创作的素材。 “安史之乱”平息后，唐玄宗从四川回归，要亲自去马嵬安葬贵妃，经劝阻才改派他人把杨贵妃安葬在马嵬坡上，带回身上一个香囊，玄宗见物生情，“朝夕视之而欷嘘焉”。金代诗人高有隣写诗讽曰：“事去君王无奈何，荒坟三尺马嵬坡;归去枉为香囊泣，不道生灵泪更多。” 现在，从西安到宝鸡的公路途经兴平县境的马嵬，就可看到杨贵妃墓。此后，写出了著名的《长恨歌》，《长生殿》《贵妃醉酒》等戏剧长演不衰，文人的诗作不断。 3、：两次婚史 第一次婚姻 681年，太平公主约16岁时，下嫁的嫡亲外甥，的二儿子。婚礼在长安附近的万年县馆举行，场面非常豪华，照明的火把甚至烤焦了沿途的树木，为了让宽大的婚车通过，甚至不得不拆除了县馆的围墙。 武则天对女儿非常宠爱，她认为薛绍的嫂嫂和出身不够高贵，想逼薛家休妻，有人以萧氏出身兰陵萧氏，并非寒门相劝说，才使她放弃了这个打算。薛绍的兄长薛顗也曾因太平公主来头太大而怕惹来祸事。不过太平公主在第一次婚姻期间，安分守己，并未有不轨事件传出。 太平公主的第一次婚姻结束于688年。因为薛顗参与唐宗室李冲的谋反，牵连到驸马薛绍，武则天下令将薛顗处死，薛绍杖责一百，饿死狱中。当时太平公主还正怀着她和薛绍的第四个孩子。事后，武则天为了安慰女儿，打破唐公主食实封不过三百五十户的惯例，将她的封户破例加到一千二百户。 第二次婚姻 不久，武则天曾打算将寡居的太平公主嫁给，因武承嗣生病作罢(其实并不是因为武承嗣生病,最重要的原因是武承嗣离政治中心太近了,因为她的第一次婚姻多多少少是由于政治原因而破灭。所以，太平公主不想再重蹈覆辙)。690年太平公主改嫁予。这次婚姻被认为是武则天为了保护太平公主而采取的手段，武则天在太平公主第二次结婚的两个月后正式登基，太平公主因为成为了武家的儿媳而避免了危险。 武攸暨性格谨慎谦退。太平公主在第二次婚姻期间，大肆包养男宠，与朝臣通奸，并曾将自己中意的男宠进献给母亲武则天(即莲花六郎)。 4、武则天：嫁给的两位父子皇帝 先是嫁给唐太宗为低级妃嫔——才人，后来出家后还俗嫁给唐高宗为高级妃嫔——昭仪，之后做了唐高宗的第二任皇后。 唐太宗为唐高宗之父，武则天原为唐太宗李世民的后宫之人，被唐太宗宠幸，后因驯服烈马之事而显露出的才干令唐太宗反感而失宠。在此期间，与时为太子的唐高宗产生暧昧关系。唐太宗死后，根据当时规定，被先帝宠幸而无子的武则天被送到感业寺出家为尼，后又遇已登基的唐高宗，有孕，被接入宫。此后，一步步登上后位，直至成立大周，成为中国历史上第一位女皇帝。 据《立武后诏》所说，当然是在太宗在世之时，亦即李治“昔在储贰”之际。但我们能够把这一时间说得更确切一些。宋人程大昌所撰之《编》卷一○“立武后”条称：“高宗欲易置中宫，顾命大臣合力竭谏，皆不之听，竟废，立。武，故太宗才人也，而立之，其于世间公议，若略无畏惮者矣。然其立诏曰：‘武氏往以才行，选人后庭，誉重椒闹，德光兰掖。朕昔在储贰，特荷先慈，遂以武氏赐朕。事同故(笔者案：政字之误)君之锡，已经八载;必能训范六宫，母仪。可立为皇后。’” 此记载与《》可互相补充而成相对完整的文字：“武氏门著勋庸，地华缨黻，往以才行，选人后庭，誉重椒闱，德光兰掖。朕昔在储贰，特荷先慈;常得侍从，弗离朝夕;宫壶之内，恒自饬躬;嫔嫱之间，未尝迕目;圣情鉴悉，每垂赏叹，遂以武氏赐朕。事同政君之锡，已经八载;必能训范六宫，母仪万姓。可立为皇后。”是诏完璧与否，我们已无从知晓，而引起我们注意的则是《考古编》中“事同政君之锡，已经八载”之语。 据《资治通鉴》，唐高宗《立武后诏》颁于永徽六年(655)十月，以此往前推八年，则为贞观二十一年(647)十月以前[相隔八年为贞观二十年(646)]。也就是说唐太宗把自己的才人武则天赏赐给其子李治，在唐太宗贞观二十三年(649)五月死前两年，或许竟在三年之前。 而恰恰在贞观二十年，我们看到了武则天和李治厮混所具备的时间条件。《旧唐书》卷八○《褚遂良传》称：“(贞观)二十年，太宗于寝殿侧别置一院，令太子居，绝不令往东宫。”当贞观二十年之时，唐太宗竟然在寝殿之侧，“别置一院，令太子居，绝不令往东宫”。这就是《立武后诏》中“朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕”之注脚。当时，李治虚岁十九，武则天年龄稍长一些，但约略相当。妙龄男女，同处一地，做些出轨之事，亦在情理之中。而唐太宗竟因此而将武氏赏赐于太子李治，则其社会开放程度可为高矣。 5、孝庄：下嫁给小叔子 孝庄太后下嫁是清朝三大疑案之一，那么，孝庄真的下嫁给多尔衮了吗? 为什么她会嫁给一个比自己身份低的男人呢?这到底是真是假呢?现在就让我们认识一个真实的孝庄太后，以及她是否真的下嫁给多尔衮的事实真相!从百度搜索，有过这样的记载：“[多尔衮]自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院。”所以他完全有身份和地位配得上孝庄，在电视剧[孝庄秘史]中，我们得知孝庄与多尔衮在年轻时有过一段感情经历，两个人感情非常好，可到最后因为某种原因而分开，后又因某种关系重新结合到一起了。可孝庄毕竟是皇太后，下嫁给多尔衮岂不是太委屈自己了吗?然而，有关孝庄下嫁多尔衮的事实真相却非常模糊，尤其是有很多传言，例如：孝庄下嫁多尔衮是为了保护帝的龙椅，我觉得这点极其不可信. 摘自百度一段记载：孝庄在31岁时丧夫，32岁来到北京，49岁时丧子，75岁即二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)去世，至此她已经在关内生活了近半个世纪，接受了汉族棺葬的习俗，而她的丈夫已经逝世44年，是按照满洲的习俗火葬，早已在关外沈阳的昭陵。所以对于自己的后事，孝庄太皇太后向皇孙康熙帝有过交代：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，不忍远去，务于孝陵近地安厝，则我心无憾矣。”就是说，她不愿意惊动太宗皇太极的亡灵，而愿意陪伴英年早逝的儿子顺治。太皇太后死后葬在清东陵的遗命，给皇孙康熙帝出了一道难题：既不能违背祖宗之制，又不能违抗祖母之命，怎么办?康熙帝最后采取了一个临时举措，把太皇太后生前在紫禁城里最喜欢住的寝宫拆了，搬到东陵风水墙外，修起一座“暂安奉殿”，将孝庄太皇太后的梓宫(棺材)暂时安置在那里。直到康熙帝逝世，他一直没有解决祖母陵寝的难题。” 当然这段话是摘自百度记载，还原一个真实的孝庄，但至于孝庄是否真的下嫁多尔衮还是个解不开的迷。我记得前年我们去清东陵时，讲解员给我们讲述过关于孝庄下嫁的故事，她说，孝庄与多尔衮确实有过一段的感情纠葛，让后人值得探讨与怀疑，在我们看来他们的确结了婚，可这些都只是电视剧播放出来的影像而已，究竟是不是真实的?我们也无从查证，因为我们并非当时的人类，哪里了解他们的事情呢?有关孝庄下嫁的事实真相，我想还是让孝庄自己告诉我们吧! 孝庄简历：孝庄皇后——辅佐三代清帝的女人。博尔济吉特氏，蒙古科尔沁贝勒(部落之长)寨桑的女儿，孝端皇后的侄女，清太宗皇太极的皇后，有绝色，性机敏。1625年，年仅十三岁时嫁给的第八子皇太极为妻，与姑母一同嫁予皇太极为妻。婚后生有三女，固伦雍长公主，、固伦淑哲长公主。1636年皇太极称 帝，封博尔济吉特氏为永福宫庄妃，崇德三年(1638)生皇九子福临，尊庄妃为皇太后，史称孝庄文皇后。 孝庄太后是一位史上人人皆知的太后，非常了不起，尤其是在当时，甚至是后来的朝代都非常敬佩孝庄的精神，她为国为家奉献了自己的一生，真是一个非常伟大的母亲以及妻子，至于下嫁多尔衮的事实，到底是真实还是虚拟?想必只有她自己知道吧，我们无权过问，也不无权干涉，但对于她是否下嫁，我们还是充满了好奇心的。可是由于离我们太遥远，我们只能从表面判断了。据说：孝庄文皇后天生丽质称得上清朝前期的绝代佳人。她临事处置沉静果断，早在皇太极时期，孝庄文皇后就‘赞助内政’，为皇太极出力。 她为顺治帝稳定了江山，为康熙打下了社稷，她可以说是一个非常了不起的女人，也是一个非常了不起的母亲和妻子。在康熙在平定三番之乱时，孝庄皇太后全力支持康熙平乱，为顺治帝以及康熙帝奠定了良好的基础。同时辅佐了两朝皇帝。1687年，康熙二十六年，太皇太后逝，享年七十五岁，为『孝庄文皇后』。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 他生于西汉时期，小名翁伯，汉初著人许负的外孙，郭解是也。话说西汉时期，整个国家可谓是一片欣欣向荣，国内较为和平，人民，那么一介平民的他为何会成为汉武帝追捕的对象？为何会被世人称为“游侠”呢？下面让我细细道来：俗话说：“三岁看大，七岁看老”。而这似乎在郭解身上并不完全适用。他从小就心思缜密，阴冷、狠毒，每当心中感到郁闷，愤懑时，他就活脱脱似一个阴冷，嗜血的魔王，杀人不眨眼，许多人沦为他泄愤的牺牲品。不但如此，他还窝藏亡命之徒去干杀人越货的勾当，有空时，便会私自铸造钱币，盗挖坟墓等等，所干不法活动，因此他在当地可谓是名噪一时。不知是他福运上身，还是“祸害遗千年”，总之，每次到窘迫危急时分，他总是能化险为夷，免于一死。就这样，弹指之间，几年过去了，郭解已不再是原本的“二愣子”，变得知人情，懂世故，逐渐走向成熟。一次，郭解的侄子仗着自己有个权势极大的舅舅，就强迫别人和他喝酒，恰逢那人酒量较小，喝得太多不能再喝了，想要回家，他却不依不饶强行灌酒，在极度恐惧与慌乱挣扎中，那人拔刀刺死郭解的侄子，逃之夭夭。郭解的姐姐因儿子的逝去而，责怪郭解迟迟未能捉拿凶手，并将儿子的尸体放在街道上，以此来羞辱、威胁郭解，想让他声名败坏。无奈之下，郭解探知到了凶手的去处打算将他捉拿归案，凶手因害怕而投案，向郭解叙述了当时发生的一切，郭解调查了解真情后释放了凶手，虽然侄子有错，但是死者为大，最终他还是让侄子。他的做法完全颠覆了从前人们对郭解的认识，他们都开始以全新的眼光看待郭解，郭解由此得到了许多人的一致好评。针对此事，有人说郭解故意为之，为了收买人心，塑造正义感，而有的人却不以为然。然而不论是收买人心，故意为之也好，还是他弃恶从善也好，总之，他自此改头换面，成为一个在别人眼中有道德之人，受人崇拜，开始迈向游侠的第一步。此外，他还是一个追求塑造高尚道德之人。郭解每次外出或工作回来，别人见了他都胆战心惊或无比敬仰，只有一个人见了他，不说话，不抬头，只是坐在地上自己干自己的事，完全进入“忘我”之境，把郭解当“空气”，不理睬他，蔑视他。他感到十分奇怪，便派人打听他，这时，他的门客中有一人提议杀了他，而郭解说“我得不到乡里人的尊敬，这说明我的品德修养还不够，这是我的问题，又关他什么事呢？”于是他暗中让尉史免除那人的劳役。此后，那人发现每到劳役时自己总被跳过，问其原因后，才知是郭解使人免了他的劳役，十分感动，向郭解道歉。青年们听到此消息后，越发仰慕郭解。由此看来，郭解是一位聪敏之人，也是一位擅使手段之人，他知道要想实现成为游侠的心愿，仅凭一己之力是远远不行的，必须要借助外来力量的援助，而当时热血方刚，斗志昂扬的青年人则是他选择的助手，他知道青年们深受儒学思想的影响，追求正义，致力于做一个有理想，有道德，有仁义之人，而郭解所做之事恰恰符合当时人们的思想道德标准，因而获得更多的支持者，由此名声大振。俗话说得好，“”郭解就是这样一个懂得分寸、识时务之人。当时洛阳人有的因矛盾而彼此仇恨，闲来无事总是互相“挑刺”，争吵，打架斗殴不断，这一不良风尚严重影响人们的正常生活及城中秩序。因此，城中有许多贤人豪杰从中调解，但都未取得效果。郭解听说后，赶往洛阳，从中调解。结仇的人家因为欣赏郭解，敬佩他的为人，便听从劝告，准备和好，郭解阻止后说：“洛阳的贤人名士为你们调解矛盾，你们不予以采纳。如今你们给我面子，听从了我的劝告，打算和解，这本是十分值得庆贺的，而我区区一介布衣，又怎能从别的县跑来抢夺应属于洛阳贤人名士的调解权呢？这对你我来说都是不可取的。”于是郭解当夜离开洛阳，返回住处，离开时说：“暂时不要听我的安排，待我离开后，诸公们来调解，你们再和好，这样于你们、于他们、于我都好”。从此事中可以看出，郭解是一个懂分寸，能看清时局，了解人心之人。他的做法无疑在当时是十分明智的，既取得了人们的好感，又维护了自身与洛阳诸公的友好关系，广纳朋友，为他的“游侠梦”奠定了坚实的群众基础。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。郭解也未能独善其身。元朔二年，武帝发出诏令：要求底下各郡国的有钱人家集体搬到茂陵居住，郭解家中贫困，不符合迁转的标准——家中拥有三百万资财，而轵人杨季主的儿子——知县的文书，因与郭解有矛盾，暗中搞鬼，使得郭解名列在册。当时大将军替郭解向汉武帝求情说：“郭解家贫，不符合迁移的标准，陛下能否考虑收回成命？”但汉武帝说：“堂堂大将军竟能替一介平民说话，可见他的权势还是挺大的，他家一定不会太穷，圣旨已发，不可更改。”于是郭解迁到茂陵居住。此时的郭解可谓是诸事不顺。由于他高尚的品德以及广阔的人脉使得他在河内轵有了一定的威望，而这必然会因此而削弱他人的威望，这“光环”在光芒四射时也为他惹来了是非。不仅县椽如此，汉武帝也是此心理。西汉初定，各地方豪强的财资越来越多，影响越来越大，间接对皇权有所威胁，为此，武帝开始在全国打击豪强，借此维护政权，谋求政治稳定，筹备军事物资，而此时，郭解恰恰撞在枪口上，成为武帝要吃的一个“对象”，沦为专制皇权统制下的牺牲品。其次，大将军卫青替郭解说话，不就恰恰说明了郭解有自己独特的一面。卫青，西汉著名大将军，军功彰著，为人豪迈，。他能在武帝打击豪强的情况下坚持替郭解说话，这可并不是“大发善心”，至少说明他还是挺赏识郭解的，郭解身上必然有某种特质是他所敬仰的。郭解虽然貌不及潘安，长不及徐公，辩不及，但是天下不论是品德高尚还是品德低下，知识渊博还是胸无点墨的人，都钦慕他的人品，名声，追随他，为他效力。他的一生也算得上精彩了，他通过努力实现了自己的梦。虽然他的性格也有许多不足之处，但毕竟“人无完人”，他的人格魅力是我们所不能忽视。“女为悦己者容”，容貌是人在世间的皮囊，只是表面的浮华，毫无用处，它会随着岁月的流逝而改变，就如夜晚的流星，是如此的短暂，无法收藏。但是，如果一个人把美好的名誉当作自己的美貌，注重自己的内在修养，那还谈何“岁月忽人老？”郭解虽已离去，但他的人格魅力却永存。一代游侠——郭解。以仁立名，得之侠名。 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