中国古代十大禁书是什么?中国十大禁书是中国民间长期流传,最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说,这十部小说既大名鼎鼎,又讳莫如深,既精彩恣肆,又良莠不齐,正补传统经典文学作品之遗,属“民间珍品”之林。

剪灯新话
十大禁书第一本《剪灯新话》
作者:瞿佑 明正德年间禁
遭禁原因:扭曲的情欲
元末明初的社会大骚动,培植、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说,除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外,其人鬼相恋,"交合之事,一如人间",亦成为遭禁主要原因之一。作者自己皆坦陈此书"近于诲淫,躲之书笥,没有欲傅出"。
《剪灯新话》中有相当一部分作品是描写婚姻爱情的。或是人与人的婚姻,或写人与鬼的爱情,都突出强调一个“情”字。对爱情和美好婚姻的渴望,是广大妇女的共同要求,但她们的要求被扼杀了。《绿衣人传》中书生吴源和女鬼绿衣人前世为南宋权臣贾似道家的奴仆,同样的地位、同样的命运促成了他们的爱情。但是,这种纯真的爱情在封建官僚家庭被认为是大逆不道的,于是他们双双被贾似道“赐死于西湖断桥之下”。
绿衣人活着没有爱的权力,死后化鬼也要与所爱之人相会。此时已经托生的赵源不了解她的来历,以为是“巨室妾媵,夜出私奔”不予深究,一日酒醉戏称她“绿衣黄裳”是地地道道的婢女,伤了绿衣人的心,几日不与他相会。再来之时,她把前世姻缘合盘道出,赵源方了解她就是自己前世所爱并和自己同遭不幸之人,激动地说:“吾与汝乃再世姻缘也,当更加亲爱,以偿畴昔之愿。”

国色天香
十大禁书第二本《国色天香》
作者:吴敬新明万历年间禁
遭禁原因:展示各种偷香窃玉手段
本书以“乌将军”、“毛洞主”等最具勾构瓦肆特色的语言,专写市俗男女之事,是一部渲泄性、娱乐性很强的艳情小说。女主角或为思春少妇,待字闺秀,或为大家之婢,皆风情万种,可欲可人之尤物,或慕男色,或爱男才,细腻生动,可读性较强。本书作者俨然以无比艳羡的心态觊觎偷香窃玉等艳行,且拒不回避具体X行为过程,甚至屡屡以一男数女聊床作乐为情节gao潮,其“色”其“香”,的确使人疑为“天国”。
国色天香,苏红最近爱看的电视剧,看了后只有无限的感叹,这里的人物,没几个得到幸福的,心中感叹,香皓宇,宫少华,苏雨宁,剧中人物个性分明,爱到极致,恨也极点!了了,香皓宇还是没有得到幸福,生离死别来形容他的爱情,真的好凄凉。而自己只能作为一个旁观者看着,直到有一天她拥有了苍穹,一个超级仙府,开始了在国色的别样人生……

醋葫芦
十大禁书第三本《醋葫芦》
作者:明乾嘉年间禁
遭禁原因:婚外X行为集中描写
通篇皆为男女情事,尤以大量的婚外性闭系描写令人啧舌。其间男女讲德观念浓薄,无视理法,随意通奸而无羞荣感,反应了那时社会风气的变迁,人的本能欲望获得重视,对个别生命、感官快乐的追求获得强调,是中国社会早期"婚外恋"现象的真切记载。
叙都氏性妒及其家庭纠葛事。文中曾引用明戏曲家吴炳《疗妒羹》传奇中的某些段略。言成珪出身微贱,娶绸绢铺员外都直之女为妻,难免惧内。都氏不育,又喜妒,疑珪有意于婢。珪因无子,胁迫都氏允其纳妾。都氏竟用高价求一阴阳女为其妾,珪婚后大为不悦,与随嫁之婢翠苔通。都氏发觉,罚珪跪至四更,鞭打翠苔,弃于江中。后被救,与珪成婚并生一子。原来都氏是天界昴日鸡星之妻,性泼悍,犯嫉妒之罪,投胎为都氏。冥王令无常勾取都氏,一路拷打,倍受折磨,后抽去其脊梁上妒筋,转回阳世,从此妒心全无。

品花宝鉴
十大禁书第四本《品花宝鉴》
作者:陈森清讲光年间禁 遭禁原因:同性恋生活揭秘
中国现代小说中最富盛名的"同性恋"之作。所谓"品花"之"花",实为"男花"。书中专写男风盛行的梨园酒楼戏馆生活,大举宣扬"同样好色,没有必分男女;好女而没有好男,是好淫而非好色"等谬论,没有厌其详天揭秘种种歧变性心理,将文人雅士,令郎王孙与之间貌似同性相恋,实为同性相奸的丑恶状态栩栩如生天呈于纸上,是晚清中国文人津津乐讲的"必读"闲书之一。
《品花宝鉴》以清代乾隆时期京师朝贵名公的狎优生活为背景,以青年公子梅子玉和男伶杜琴言的同性恋爱为中心线索,描写了所谓“情之正者”与“情之淫者”两种人。以温情软语、风雅缠绵的情调,淋漓尽致地描绘了王孙公子、城市游民玩弄相公(男优)的行为,表现了对伶人不幸遭遇的同情,对其人格的尊重。

隔簾花影
十大禁书第五本《隔簾花影》
作者:佚名清康熙、嘉庆年间禁
遭禁原因:比《金瓶梅》更新奇的性模式
《金瓶梅》三种续书中最受"好评"的一种。其露骨的性描写仍一脉传启《金瓶梅》之窠臼,除继续演绎西门庆淫逸故事外,更以寂?女子之间的"女同性恋"情节为特色,独具阅读价值,书中并脱插金兵入扬州奸淫妇女局面,更犯大禁,作者亦因此于康熙四年被捕入狱,书即诏令燃毁。
《隔帘花影》是《金瓶梅》续书的一种,它是丁耀亢《续金瓶梅》因时忌和诲淫遭禁毁后的另一种续书,约刊行于清康熙年间。小说为避免丁氏《续金瓶梅》的命运,对原书人物及情节,尤其是《续金瓶梅》中的大量有关时政的事迹作了改动,以因果轮回写世事之沧桑,当然亦有部分内容涉及到床帏秘事,读者当引起注意。

飞花艳想
十大禁书第六本《飞花艳想》
作者:清讲光年间禁
遭禁原因:"女偷男"的新香艳情节
本书所写风情,多涉淫荡,属才子佳人小说的"旁流"典范。除艳谈性经验及性感触感染外,还嘉偷窥他人xing爱场景。与一般才子佳人小说"男偷女"定式没有同,此书多写"姐徒采"的社会新风,其他有闭"采战之法",江南选秀女造成民间男女乱配,甚至乱伦的情节,皆触朝廷忌讳,屡屡遭查禁。
《飞花艳想》一书存世早期刊本有二种,均未署刊刻书坊名。一本无序,藏上海图书馆,一本有“己酉菊月未望樵云山人书于芍药溪”的序,藏大连图书馆。又有旧刊本,书名改题《梦花想》;道光年间刊本又改题为《鸳鸯影》。
十大禁书第七本《空空幻》
作者:清讲光年间禁
遭禁原因:压抑中的性幻想
清讲光年间著名情爱小说,主要情节由丑恶男子艳羡风情所收生的"没有循分"的性幻想组成。书中唾弃世俗情爱价值,大写喜新而没有厌旧的花痴型男子走马灯般调换情人,没有仅先后与十女收生xing爱,且同时以数女为妻妾,日日聊床大战,而女性亦纵情享乐,丫環拉小姐下水,小姐为情郎獵艳,最终姊妹、主僕、母女、闺友網常颠该挥朽乱没有堪,极逞性想像之奇,令人目瞪口呆。

玉楼春
十大禁书第八本《玉楼春》
作者:清嘉庆年间禁
遭禁原因:房中术、性虐待情节
本书为污名昭著的明清淫书《巫山艳史》的翻版,其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊淫书的书坊。书中主人公皆没有务正业,四处拈花惹草,以讲家"房中术"折磨培植青秋女性,品行极其卑劣,是启建男性歧视女性、虐待女性的一部活證。

红楼春梦
十大禁书第九本《红楼春梦》
作者:清嘉庆年间禁 遭禁原因:风格低下、se情
本书为《红楼梦》诸多续书中风格最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有se情局面呈现,对少年男女间两性闭系,远较《红楼梦》更加直露,一经刊出,没有仅立遭禁毁,即连大量推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。
贾珍贾蓉父子,喜玩弄女色,蓉妻秦可卿(刘慧茹)竟与家公有奸情,认真荒唐。贾瑞生性好色,竟垂涎贾琏的妻子王熙凤(余莎莉),结果被施以勒索。贾琏看上了尤二姐(梁兰诗),瞒着王熙凤金屋藏娇。后来,贾珍看上了尤三姐(刘雅英),惟三姐个性刚烈,终不肯委身贾珍,柳湘莲(顾冠忠)误信传闻,毫不犹豫地抽身悔婚弃爱,三姐最后自刎身亡。贾府丫头司祺(郑淑英)与表哥潘又安相爱,被揭发在大观园幽会后,被逐出大观园。

九尾龟
十大禁书第十本 《九尾龟》
作者:清同治年间禁
遭禁原因:妓院生活大观
《九尾龟》系晚清著名的艳情小说,以一晚清书生在新兴乡市上海青楼妓馆中的荒唐生活,没有厌其详天峡圉乡市环境下男性的嫖妓心理以及花样创新的变态行为,引起一时轰动,被同好者奉为"娼家指南"、"獵妓经典",甚至有人持此书按图索骥,一一遍访书中遍地"仙乡艳境",模仿书中人物作派狎妓取乐,因而遭到严令毁版,自此少期处于天下传抄状态。
在十二集一百九十二回的鸿篇巨制里,作者以酣畅淋漓的笔墨,描写了妓女、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形色色的人物,叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、官商勾结、公报私仇等奇奇怪怪的事件,深刻刻画了中国近代都市生活的众生相,充分反映了晚清社会政治的黑暗与腐败,具有一定的批判现实意义。语言典雅、情节曲折,那时而出现的吴语方言,又极生动地把人物的神韵表现出来。
这十部中国十大禁书描写的尺度过大,大多描写古代se情服务,乱情的事件,难怪会被判为是禁书。大家是不是有阅读的兴趣呢,自己网上找找吧。
中国十大最强帝王:犯我朝者虽远必诛
史上十大最伟大的帝王排行榜 : 第一名:世界之王---- 他发动了人类历史上规模最大的战争,他创建了世界上版图最大的国家,他将军事艺术推向了冷兵器时代的巅峰,他是世界历史阶段上影响最大的人物,他是人类历史上最大的成功者,他给人类带来了最大的灾难,他的作为给后人留下了最大的争论,他是中国历史上最具世界影响力的帝王--成吉思汗。 成吉思汗及其子孙三代鏖战几十年,统中国,掠欧洲,征印度,战埃及,并朝鲜,侵日本,入越南,平爪哇,先后灭亡四十多个国家,征服七百二十多个民族,发动了人类有史以来规模最大的战争。蒙古骑兵横扫十三世纪整个人类世界的五分之四,踏出了人类历史上版图最大的国家---蒙古帝国,创造了人类战争史上的奇迹。成吉思汗 成吉思汗生于蒙古贵族世家。九岁时,父亲被毒死,母亲带着和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历,培养了铁木真坚毅勇敢的素质,使铁木真从苦难中崛起,逐步担当起历史赋予他的重任。 使他由一个弱小部落的首领,成为统一蒙古、统一中国、征服欧亚大陆的。成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战,战必胜的神奇将人类的军事天赋穷尽到了极点。成吉思汗一生进行过无数次的战争,无一败绩。 兵锋所向,号称世界征服者的西方常胜军,一败涂地。黄金家族三代麾下的铁骑,,硝烟漫卷到了俄罗斯、奥地利、德国、埃及、印度、日本、印度尼西亚…在广袤的欧亚大陆,成吉思汗成了战无不胜的神,对手无不闻风丧胆,屈服于脚下。 什么人才能称得上战神?惟有成吉思汗!就连骜不驯的军事奇才提起成吉思汗也自叹不如。 各国学者虽然对成吉思汗评论各异,褒贬不一,但在两点上是一致的,都认为:成吉思汗是世界上最大的成功者,是对人类历史产生过最大影响的人。上个世纪将要结束之际,美国、日本等国发起了评选千年伟人的活动,结果揭晓列成吉思汗为“千年风云第一人”。成吉思汗留给后人一种民族的自豪,不仅在中国历史上具有重要地位,而且也是具有世界性影响的英雄人物。西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王”。 第二名:千秋基业---- 他顺应时代潮流结束了长达几百年的群雄割据局面,他实现了华夏民族的大统一,他为中国封建社会的发展做出了开天辟地的贡献;他使中国进入了中央集权的帝制时代,他是中国第一个统一帝国的创建者,他是中国第一个封建帝王--秦始皇。 嬴政出生于赵国,10岁时历尽磨难从赵国逃回秦国,13岁即秦国王位,22岁废权臣,独揽朝政,39岁灭六国,建立了中国历史上第一个统一的多民族专制中央集权国家。 秦始皇对内在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施,进一步巩固了统一的局势。对外北抗匈奴,修筑。南拓百越,使中国成为当时世界上最大的帝国。 虽然他的帝国顷刻间崩溃,但他创建的封建帝制却向后延续了两千多年。两千多年的时光流逝,历史长河的冲刷,世间的一切早已物是人非,唯有那座雄伟的万里长城依然静静的蜿蜒在中国的北方,向世人述说着几千年的沧桑。或许秦始皇不会想到他的一生能够为今后中国几千年的历史带来多少深远的影响,也不会料到对自己的争论能够跨越千年延续至今。 但是他却通过自己的雄才伟略将一个天下的观念灌输给了世人,“普天之下莫非王土”的思想从那一刻起开始深入人心,一个统一的强盛的民族从此屹立在世界的东方,在日后的两千多年里向世界长久不息地绽放着璀璨的光芒。始皇基业,功在千秋。 第三名:大汉天子---- 他建立了一个国家前所未有的尊严,他给了一个族群挺立千秋的自信,他塑造了一个民族奋起图强的伟大时代,他开创了一段留传千古的帝国传奇,他演绎了一场天地泣血的酷烈大战。他的国号成了一个伟大民族永远的名字。他是中国历史上的一位真正的圣武大帝。他就是--刘彻。汉武帝刘彻 刘彻生于帝王之家,从小经受的是严格的以治理天下为目的的严格系统的训练,是一个科班出身的标准君主。但这并没有抹杀刘彻作为一个年轻人应该拥有的独立个性和朝气。刘彻始终雄心勃勃,充满自信,是一个标准的具有帝王之气的君主。年轻时的刘彻就将秦始皇作为榜样,立志成为具有王者霸气的一代雄主。 早在秦始皇时期,匈奴就依仗,屡屡南侵,而秦始皇也只能修长城防御。初年,匈奴实力达到鼎盛,统一漠北后,大举侵入汉地。亲率大军迎击,结果被匈奴击败,加之经过秦末连年战乱,人口减少,经济凋敝,已无力抵抗匈奴来犯,于是汉朝只好向匈奴纳贡求和,并将公主嫁给匈奴单于,受尽凌辱。文帝景帝时期,匈奴不停进入汉地烧杀抢掠。 迫于实力悬殊,文景两帝表面任由匈奴为非作歹,暗地则发展经济,训练军队,时刻不忘国耻。经过的,刘彻即位时,汉朝国库粮草堆积如山,百家有马,人人善骑。国力已经足够强盛,终于具备了一个民族自强自立的条件。面对马上生,马上长,骁勇异常的游牧民族,面对强大的匈奴人的不断入侵,年仅16岁的汉武帝以惊人的胆识和魄力做出了一个震撼千古的决定:远击匈奴。 他的目光从开始就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域。他的转守为攻的战略思想远远超越了他的时代,成为后来的唐太宗,成吉思汗,,效仿的榜样。在他的战略思想的指导下,他成为了世界历史上唯一一位带领农耕民族横扫游牧民族的帝王。他的后人在彻底击败匈奴后,追杀匈奴残部六千里,斩匈奴单于于西域,留下传世名言:犯强汉者,虽远必诛!历经千古仍。 汉武帝是一位承前后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他之前的历史上,他所建树的文治武功无人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广,既有容人之量又有鉴人之明。 他开创制度,树立规模,推崇学术,酷爱文学才艺。他倡导以德立国,以法治国。平生知过而改,从善如流,是一个自信,有思想,独立思考,拥有绝对权力的有为君主,威严帝王,为百代帝王树立了楷模。他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。他所开拓的疆土,第一次为中国的辽阔疆域奠定了基础。中国之政始于秦始皇,中国之境始于汉武帝。 汉武帝具有超越历史的雄才大略,其武功成就足以使西方亚历山大、拿破仑等世界之王暗然失色。在中国历史上,不乏英雄,伟人和圣者。但是,放置在任何人群中,他都会同样地引人注目。任何人不可能不钦佩他,也不可能不畏惧他——这就是汉武大帝。 第四名:贞观长歌----唐太宗 他使一个国家有了傲视群雄的气度,他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就,他令世界各国纷纷前来进行贸易和文化交流,可谓万国来朝,德化远播。他铸造的强盛国力和开放包容的心态,使一个民族赢得了外族的尊重。他就是中国历史上最伟大的文武全才帝王--唐太宗李世民。唐太宗李世民 李世民生于贵族世家,18岁随父举兵反隋,统领三军,为唐王朝统一全国立下了头号战功。随后成为第二代,史称太宗。北方草原民族突厥首领一直窥视中原千里沃野,乘太宗立根未稳之时,亲率二十万铁骑威逼长安,,唐朝陷入之中。在国家民族生死存亡的危急关头,生性强悍善于用兵的李世民处乱不惊,亲率大军击退强敌。 随后李世民审时度势,,做出了倾其府库向强大的突厥媾和以换取国家生养发展时间的艰难抉择,从而使国家民族避免了覆亡灭族的危险。胸怀大志、性格坚韧的唐太宗决心尽快带领军臣民众振兴大唐,消灭称雄北方多年的突厥,实现国家一统,重振大汉雄风。 在以后的三年多时间里,李世民,励精图治,他一方面发展生产,增强国力,另一方面加强军队训练,提高唐军的战斗力,打造出了一支能够与突厥铁骑争锋的骑兵。唐朝对荒漠枭雄的反击战终于打响,按照李世民的精心计划,一支具有超强作战能力的精锐骑兵千里迂回到突厥大军背后发起突袭。饱含报国热情的大唐将士,。 唐太宗以超凡勇气和军事才能,统帅唐军一举击退北方强大的游牧民族,实现了国家的大统一。战争过后,太宗为了让国家迅速走向和平建设的轨道,竭力摒弃仇恨,实行民族团结政策,大胆地将处于灾荒中的数十万游牧民族部众迁徙到内地,将良田划给他们耕种,让游牧民族绝处逢生。 这次规模宏大的人口迁移拯救了草原百姓,他们深为唐太宗对各民族爱之如一的博大胸怀所感染,几百年间兵戈相见积淀下来的矛盾得到化解,各族儿女在大唐广阔疆域内和睦相处,共建东方强国,进一步实现了民族大融合。 历经多年战火,贞观初期的唐朝民生凋敝,,年仅二十九岁的李世民在政治上具有远见卓识,为国家选择了“揠”的和平建设道路,推行了一系列开明的治国方略,坚定不移地把理政的重点放在支持促进农桑上,大胆裁官安民,地选拔人才,虚心纳谏,使得唐朝走上了一条快速发展之路,一幅用热血和汗水描绘的盛世鸿图,开始展现在中华这块曾经多灾多难的辽阔大地上。 唐太宗以过人的领导力,举重若轻地驾驭着身负超凡智略的中华英才,做到了治国与治人的完美结合,在文治武功上均取得了超凡建树,被史家公认为中国古代最有作为的帝王,成为中国乃至世界千古帝王的典范。 第五名:---- 他使一个民族绝处逢生,他使一个文明得以延续,他使一个不再是国家的国家奇迹般的再次统一,他为一个民族的盛世打下根基。他是中国历史上的伟大帝王--隋文帝杨坚。 汉朝灭亡后,年轻的汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。到东晋时,经过漫长战乱的已经消沉,在中国大地上占统治地位的已不是汉人,而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已无力再战,强壮的青年大多战死,剩下的多是老弱病残。汉族已没有能力阻止异族的入侵。时期,各种蛮族大批侵入中原,在中国的土地上建立了自己的国家。人数已经多于汉人。入侵者已经占据统治地位,史称。 这时,在中国最黑暗的历史上出现了一个闪亮的名字,一代伟大帝王--隋文帝杨坚。杨坚在汉族面临灭族的最危险时刻成功篡得当时中国大地上最强大的胡人政权,建立。 胡人统治者都极端排斥汉人,热衷于胡化。杨坚先辈因辅助胡人有功被赐,杨坚后立即恢复了自己的汉姓,停止了军界和政界胡化趋势,力行汉化。隋文帝崇尚节俭,勤理政务,对百姓实行宽仁的政策,实现了胡人政权到汉人政权的平稳过渡。杨坚通过进行一系列的改革,使人口显着增加,衣食逐渐富足,国力日渐强盛,汉族民族力量终于恢复强大。隋文帝带领这支坚强的民族力量,先后征服各族蛮夷,使中国又回到了和平年代,完成了几乎不可能完成的惊天壮举,史称“开皇之治”。 杨坚拯救了汉文化,挽救了华夏文明。春秋、秦汉的文化典籍经过五胡乱华遗失大半,隋文帝统一全国后下诏重金求书。战后余生的汉人纷纷献书,使隋朝藏书量达到中国历代最多。虽然大部分典籍难逃战火,多少优秀的学者、多少伟大的着作、多少中国的文明辉煌都消失在历史的尘霭里,但只要诸子百家思想尤在,只要儒家经典尚存,汉族大旗依旧飘扬,华夏文明依然屹立在世界的东方。 他使一个民族绝处逢生,他使一个文明得以延续,他使一个不再是国家的国家奇迹般的再次统一,他为一个民族的盛世打下根基。他是中国历史上的伟大帝王--隋文帝杨坚。 汉朝灭亡后,年轻的汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。到东晋时,经过漫长战乱的汉族已经消沉,在中国大地上占统治地位的已不是汉人,而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已无力再战,强壮的青年大多战死,剩下的多是老弱病残。汉族已没有能力阻止异族的入侵。南北朝时期,各种蛮族大批侵入中原,在中国的土地上建立了自己的国家。人数已经多于汉人。入侵者已经占据统治地位,史称五胡乱华。隋文帝杨坚 这时,在中国最黑暗的历史上出现了一个闪亮的名字,一代伟大帝王--隋文帝杨坚。杨坚在汉族面临灭族的最危险时刻成功篡得当时中国大地上最强大的胡人政权,建立隋朝。 胡人统治者都极端排斥汉人,热衷于胡化。杨坚先辈因辅助胡人有功被赐胡姓,杨坚篡位后立即恢复了自己的汉姓,停止了军界和政界胡化趋势,力行汉化。隋文帝崇尚节俭,勤理政务,对百姓实行宽仁的政策,实现了胡人政权到汉人政权的平稳过渡。杨坚通过进行一系列的改革,使人口显着增加,衣食逐渐富足,国力日渐强盛,汉族民族力量终于恢复强大。隋文帝带领这支坚强的民族力量,先后征服各族蛮夷,使中国又回到了和平年代,完成了几乎不可能完成的惊天壮举,史称“开皇之治”。 杨坚拯救了汉文化,挽救了华夏文明。春秋、秦汉的文化典籍经过五胡乱华遗失大半,隋文帝统一全国后下诏重金求书。战后余生的汉人纷纷献书,使隋朝藏书量达到中国历代最多。虽然大部分典籍难逃战火,多少优秀的学者、多少伟大的着作、多少中国的文明辉煌都消失在历史的尘霭里,但只要诸子百家思想尤在,只要儒家经典尚存,汉族大旗依旧飘扬,华夏文明依然屹立在世界的东方。 杨坚废除胡人的官僚体制,恢复并改革了汉朝的体制,后来又被唐太宗继承并发扬光大。中国古代官僚体制自隋定制,一直沿袭到。杨坚开创的制度,在中国历史上留存长达一千三百多年,一直沿用到清朝末年。 杨坚开创的隋朝尽管只有37年,但对后世中国产生了巨大深远的影响。隋朝的军队拖延阻止了周围异族的强大与崛起,为盛唐的到来打下了坚实的基础。后来唐太宗继承了隋文帝创立的国家体制以及政治经济制度,接过随文帝的火炬,终于造就了中华盛世。 同期的西方文明,罗马帝国崩溃后,欧洲随即陷入了分裂的黑暗深渊,古代罗马文明也随之消失,此后欧洲从未再次统一。而对比当时的东方文明,汉帝国崩溃后,正是有了隋文帝,中国重新走向了统一的道路,华夏文明从此远离了被摧毁的危险。隋文帝由于对中国的统一和华夏文明的延续做出的卓越贡献,被历代西方史学家公认为中国历史上最伟大的帝王。 第六名:中华始治---- 汉文帝刘恒是汉朝的第四个皇帝,在位23年。 汉文帝为人节俭敦朴,严于律己,私用物品很少增添。有一次他想修筑一座露台,算了一下需花费黄金100斤,相当于中等人家l0户的家产,就作罢了。他反对厚葬,其墓陪葬品全用陶器,不准用金银等贵重金属。他还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家,让她们改嫁。 汉文帝在位期间,轻徭薄赋,甚至12年免收全国田赋。他还亲自耕作,做天下之表率,推动了生产力的迅速恢复与发展。政治上对内加强中央集权,巩固了国家政权,对外妥善处理同南越和匈奴的关系,对南越王赵佗实行安抚政策,对匈奴在实行和亲政策的同时,加强了边防的力量。匈奴曾三次侵犯汉境,汉文帝均及时派兵还击击退强敌。 汉文帝废除严邢苛法,带头执行法制判决,并且知人善任,虚心纳谏,提拔重用人才,开创了中国历史上第一个治世----文景之治,使汉朝从国家初定逐步走向繁荣昌盛,为后来汉武帝的横扫四方打下了坚实的基础。 第七名:一代布衣---- 平民出身的朱元璋率领农民起义军推翻统治,统一全国。之后加强中央集权,稳定政治局势,调整生产关系,恢复发展经济,为的发展奠定了坚实的基础。他所制定的一套典章制度,还为明朝的长治久安提供必要的保障,并多为清朝所继承,对此后的历史发展产生了深远的影响。 朱元璋的历史功绩,远远超过中国历次农民战争后新王朝开国皇帝。 第八名:帝王----康熙 清圣祖仁皇帝康熙,8岁继位,14岁亲政,在位61年,是中国历史上在位时间最长的帝王。康熙自幼,意志坚毅。他披上龙袍时还是个孩子,并且祖辈交给他的并不是一统江山。反清势力和分裂割据的活动来自。 这位少年皇帝,14岁亲政,16岁就除掉了压在头上的辅政大臣,从此独揽大权。20岁即迎战以为首的三藩叛乱,经过多年奋战,平定三藩,统一蒙古,收复台湾,北拒沙俄,维护了统一。康熙 康熙是一位出色的政治家和军事家,他头脑清醒,文武兼备,对自己讲学习,对朝政讲勤慎。能较好地处理民族之间的关系,促进了清朝初年社会经济的发展,奠定了中国多民族统一国家的疆域。 康熙艺术形象的影响力超过其他任何帝王,是现在影视中的明星帝王。 第九名:绝代女皇----圣神皇帝 武则天出身于官宦之家,天生丽质,聪颖过人。当时皇帝多病,武则天用计谋废当时皇后,自立为后,并开始参与朝政。唐高宗死后,武则天连废中宗睿宗二帝,改国号周,自立为帝,成为中国历史上唯一的女帝王。 武则天称帝后,大开科举,破格用人;奖励农桑,发展经济;知人善任,容人纳谏,掌理朝政近半个世纪,社会稳定,经济发展,上承,下启,为中国古代史最大盛世的到来打下了坚实基础。 第十名:千古仁君---- 是中国历史上自后,第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝的洪量宽容。宋仁宗赵桢即位后,把这个传统弘扬到最大。宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外,不得杀戮。又专门建立了言官制度。 从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。对属下的不同意见,或任之,或贬官,或免职,而从不杀戮,也从不迫害。宋朝不兴,对读书人比较宽容。因此造就了很多杰出的诗人词人,写出了流传千古的愤恨张狂之诗词,有了宋词之盛。 赵祯生于帝王世家,12岁即位,23岁亲政。宋仁宗统治时期,国家安定太平,经济繁荣,科学技术和文化得到了很大的发展。宋仁宗性情宽厚,不事奢华,严于律己,,受到历代史学家,政治家的称赞。 能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣几乎都出现在宋仁宗时期。在担任监察御史和谏官期间,屡屡犯颜直谏,情急之下唾沫时常飞溅到仁宗脸上,但仁宗一面用衣袖擦脸,一面还接受他的建议。 赵祯治国追求的是天下太平而不是大一统。有一次,使者报告说高丽的贡物越来越少了,要求出兵。仁宗说:这只是国王的罪过。现在出兵,国王不一定会被杀,反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。 宋仁宗主张宽容、宽厚、宽松,甚至容得下“大逆不道”的言论。四川有个秀才屡试不中,便写诗煽动造反,成都太守将他缚送京城,交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道:“这是老秀才自觉怀才不遇,急于要做官,写首诗泄泄愤,怎能治罪呢,不如给他个机会,看一下他的表现吧。 于是就给了他个官做。 宋仁宗个人魅力的影响力在其在位之时就已跨越了国界。宋仁宗在位42年,周围敌国在宋朝边境的驻军逐渐全部撤除。仁宗临终前留下遗诏:丧礼必须从简。驾崩的消息传出后,举国上下一片悲痛,就连乞丐也都焚烧纸钱大哭。焚烧纸钱的烟雾飘满了整个都城,以至天日无光,偏远地区的人们也带孝帽哀悼。讣告送到周围敌国,敌国百姓竟然自发沿街痛哭悼念,就连辽国皇帝也握着使者的手号啕大哭到:我们已经42年没有兵戎相见了啊。 宋仁宗赵祯的仁德和气量可谓一代明君圣主。虽然没有实现大一统,但百姓生活在宋仁宗时期的宋朝,远比生在中国乃至世界古代其他任何时期更幸福。宋仁宗严于律己,宽以待人的品质给后世历代帝王做出了表率,成为以后历代明君推崇的榜样。宋仁宗的治国模式至今仍是国内外经济学家和历史学家学习和研究的重点。仁政一直是传统政治的最高理想,宋仁宗将国家的文治艺术推向了古代社会的巅峰,造就了古代中国一世繁华,被誉为千古第一仁君。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
为此差点丢了小命 盘点古时候十大吝啬鬼
无奇不有。历史上,曾有过不少富而且贵的吝啬之徒,好多还是身居要职的官场之人。网络配图 一是曹洪。时期的曹洪,是的堂弟,曾数次舍命救过曹操,随曹操南征北战,屡屡征伐有功,被拜为都护将军。称帝后,任曹洪为卫将军,再升骠骑将军,封野王侯,后再转封都阳侯。曹操任司空时,亲自带头将每次月调储在县,曹洪所储之款连曹操也自认不及。《魏略》中记载,曹洪敛财有术,是曹操手下诸人中的第一巨富。曹洪却吝啬刻薄,为此差点丢了小命。 事情是这样的:魏文帝曹丕还在做太子的时候,有一次找曹洪借一百匹绢。曹洪觉得肉痛,百般托词不愿意借,结果惹恼了曹丕。一直怀恨在心的曹丕即位后,找了个由头把这位堂叔下到狱中,准备处死他。后来幸得卞求情,曹洪才免于一死,但被施以削官职、减爵位之处罚。 二是王戎。在著名的《》中,有专门的一个章节,是写“俭啬”的,一共有九个故事。其中的四个,是有关官至司徒的大名士王戎的。 《世说新语》“俭啬”中说,“王戎俭吝,其从子婚,与一单衣,后更责之”。就是王戎说生性吝啬,他的一个侄子结婚,作为伯父的王戎当然要随个份子:“送他一件单衣”。但是,过后王戎心疼不已,又跑到人家家里给要了回来。 就连对自己的女儿,王戎也没有大方到哪里去。“王戎女适裴頠,贷钱数万”,就是说王戎的女儿嫁给了裴家的公子,又从老爹这里借了好几万的钱。“女归,戎色不悦”,女儿回娘家的时候,忘了归还老爹的那几万钱,结果惹得自己的亲爹很不悦。“女遽还钱”,就是说王戎的女儿赶紧将钱还上,这种情况下,王戎“乃释然”。 王戎十分富有,《世说新语》上说他,“既贵且富,区宅、僮牧,膏田水碓之属,洛下无比”。但吝啬成性的他对日常消费却没有任何兴趣,一心想让蛋生蛋,钱生钱,在个人理财方面雄霸天下。可就是一根小小的牙签还要自己亲手做,为的是省这几个铜板钱。家里种出了上好的李子,他便高价出售,但因为害怕别人用他的李子做种子栽培出好李子,就事先把李子里面的核给拿掉了。王戎每夜最喜欢做的事情就是:“每与夫人烛,下散筹算计”。 不过,就是这样一个世俗之心如此之盛的家伙,却给我们贡献了很浪漫的“卿卿我我”。王戎之妻常以“卿”称呼王戎。王戎说:“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。”其妻曰:“亲卿爱卿,是以卿卿。我不卿卿,谁当卿卿?”王戎只好听之任之(据世说新语·惑溺第三十五)。成语“卿卿我我”即出于此典。 三是周札。东晋年间,右将军周札一家五人封侯,身居要职。势力的发展,遭到权倾天下的王敦的猜忌。于是,王敦悄悄联合江南的士族共同讨伐周札。等周札得到消息,已是,仓促间准备率领几百名部下出城迎敌。网络配图 在周札的库房中,存有一批打造精良的兵器,手下都劝他赶紧拿出来装备士兵,让人的是,周札竟然舍不得,遂将劣质兵器分发给士兵。见周札在生死存亡的关头依然如此吝啬,士卒也没有为他卖命的决心,结果在敌军的冲击下溃不成军,周札遂被杀。 这个因吝啬而送命的周札,其父就是历史上大名鼎鼎、曾斩蛟伏虎的周处,他是周处的第三个儿子。 四是。时的武陵王萧纪,是的第八子,少得父宠,要风得风,要雨得雨,按说不应该把钱财当作一回事,可他偏偏极其吝啬,每一个小钱他都要算计。 萧纪颇有武略,南开宁州、越隽,西通资陵、吐谷浑,内劝农桑,外通商贾,财用丰饶,器甲殷积,本可以成其霸业,但就因为这个吝啬的小毛病,却最后使他“出师未捷身先死”。 史载,萧纪曾率军攻打江陵,他熔金成饼,100个金饼一篮,装了100多篮,高高挂起,而银子则是金子的五六倍之多,还有各种绫罗绸缎,不计其数,以此激励将士英勇杀敌,但这位吝啬鬼只不过是让大家饱饱眼福而已,每战结束从不论功行赏。军心大乱,叛逃者,在很短的时间内两岸十四城俱降,萧纪兵败如山倒,自己也在乱军中死于非命。 五是元宗逵。明·谢肇淛《五杂俎》记载:时有个元宗逵,官为果州司马。他家有个婢女死了,就吩咐值班的管家说:“我家的老婢女死了,她在我家听使唤有年头了,应该为她找一口棺材入殓出殡。我初来乍到,家里穷得很,买不起新棺材,只要买到能用的就行。你也不必说是我家要买,就说是你们家要买就行了。”管家出门把元宗逵的这番话说给大家听,一州人都在笑话这位司马太小气,都把他的这番话作为茶余饭后的笑料。 《大唐新语》对此事也有记载:唐元宗逵为果州司马,有婢死,处分直典云:“逵家老婢死,驱使来久,为觅一棺木殡之。逵初到家贫,不能买得新者,但得一经用者,充事即得。亦不须道逵买,云君家自有须。”直典出门说之,一州以为口实。 六是郑仁凯。《朝野佥载》记载:仁凯为密州刺史,有小奴告以履穿。凯曰:“阿翁为汝经营鞋。”有顷,门夫着新鞋者至,凯厅前树上有鴷(啄木鸟)窠,遗门夫上树取其子。门夫脱鞋而缘之,凯令奴着鞋而去。门夫竟至徒跣。凯有德色。网络配图 这个身为密州刺史的郑仁凯真是惜钱如命,且很搞笑。他家中有个小厮,央求他给买一双鞋,郑仁凯说:“这事好办,我为你找一双鞋来。”不一会,门夫穿着鞋进来,郑仁凯故意支使门夫爬到树上掏鸟窝。门夫脱了鞋爬上树,郑仁凯就偷偷让小厮把门夫的鞋穿走。等到门夫下树,遍寻鞋子无着,只得打赤脚走了。郑仁凯竟然为此非常得意。 七是。五代时期的大词人韦庄,名满天下。而他的吝啬,也与他的词一样著名。韦庄每次做饭,下多少米都有固定的分量;做饭烧的柴,也要事先称好;若是吃烤肉,哪怕是少了一片他都会知晓。韦庄有个儿子,八岁时夭折了,入葬时,妻子为孩子穿上生前的衣服,却被韦庄剥了下来,只是以孩子原来睡的旧草席包裹着埋了。而且掩埋之后,韦庄还把草席带了回来…… 八是张允。五代的后汉时期,吏部侍郎张允也以吝啬而出名。就算是自己的妻子,张允也不会多给她一文钱。他害怕妻子偷偷地拿他的钱用,就把各种钥匙都别在腰间,走起路来叮叮当当乱响,乍一听像是个身上挂了很多耳环首饰的女人。兵变后,张允躲到一个破庙里勉强逃了性命,可是却让兵丁把他的钥匙一股脑全给抢了去,等他回到家里一看,早已被抢劫一空,张允心如刀绞,哇地一声,鲜血狂喷,不到半日,竟一命归阴。 九是李越。宋,陈元靓《事林广记》记载:李越归明人,作蔡州上蔡县令。李越性情很是小气,处事多让人不好理解。他们家一年到头很少吃肉,每到腊月初八祭祀祖先的时候,就派采购人员到肉行里借熟肉一斤回来放在盆中,再用几个碟子盛钱数文,就这样来祭祀祖先。并祷告说:“酒是我用作官的钱买来的,清醇可爱;肉是我从肉行里借来的,新香可吃;因为事忙没来得及买果子,就用钱权当果子吧。”等祭祀完毕,就拿着肉招呼采购人员说:“快还到肉行里去吧。”人们都笑话他太吝啬了。 十是汤斌。年间,江宁巡抚汤斌被尊为“理学名臣”,是当时程朱学派思想的代表人物。汤斌一生以清苦的生活,其为人之吝啬十分出名。据有关文献记载,这位老先生有一天,查看家中账本,发现上面开了一只鸡蛋,顿时大怒:“我来到苏州还从来没有吃过鸡蛋,到底是谁买的?”下人答说是公子。他便把儿子招来,罚跪在庭下,数落道:“你以为苏州的鸡蛋与河南是一样的价钱?你想吃鸡蛋,就回河南老家去……” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。