特殊的时期产生了一位特殊的君主，这位特殊的君主又有了一个特殊的结局。这却是真实存在于历史之中的一件特殊案例，那便是建文帝的一生的真实写照，建文帝在度过了短暂的一生后，被后世追封了什么庙号呢?提到建文帝庙号，在一定程度上也是建文帝的特殊性的真实反映。 图片来源于网络 首先要了解一下庙号这个名词的定义，也就是什么是庙号? 庙号形容的主体只能是，而且是死后的皇帝。简单来说，庙号就是皇帝死后，被供奉于太庙之中的称号，并不是所有的皇帝都会有庙号的，只有居功至伟、对整个国家发展做出重大贡献者才能有庙号，这个庙号一般来说都是由后世继位的皇帝下旨颁布的。 建文帝由于在位只有短短四年，而后发生靖难战役，打着清君侧的名号地谋朝，并成功将建文帝赶下了皇帝之位。登基后的朱棣，并没有给他的侄子建文帝颁布任何庙号，非但没有庙号，更是恨不得将所有建文帝曾经存在过的所有事实进行抹杀和篡改。永乐帝朱棣之所以这样做，是有着必须这样做的原因，首先朱棣的皇位并没有得到或者建文帝的承认，朱棣为了让四海皆臣服于他，就必须抹杀掉建文帝朱允炆的一切。其次，朱棣不愿意背负着谋朝篡位、谋杀侄子的罪名，于是他只有努力的纂改历史，以求得心理上的安慰。 建文帝在位多少年 建文帝是大明王朝的第二位皇帝，他的身份极其特殊，正是因为身份的特殊性，使得建文帝的帝位坐的并不稳当，登基后的建文帝不久便被改下了皇帝之位，那么建文帝在位多少年?建文帝在位期间曾经有何建树?建文帝为何不能继续在位呢?他究竟是因为什么原因而离开皇位的呢? 图片来源于网络 建文帝朱允炆继位时间为公元1398年6月，离开皇位时间是公元1402年7月。为何用离开皇位而非退位或者薨逝呢?这与建文帝的亲身经历息息相关。 建文帝作为第二位皇帝，他一改明太祖的严酷的理政治战略，在国家政治上施行仁政，以儒家思想为治政的主导思想，废除了明太祖颁布的过于严酷的刑罚七十有三条，并且减免了地方的税赋，让百姓们得以休养生息。但也是过于推崇儒家思想，建文帝在国家治理之上反而显得有些停滞不前，犹豫不决。 正是建文帝的软弱，导致了他的悲剧下场。建文帝成为第一位被藩王赶下台的君王，堂堂的国军之力量居然无法抵抗住小小地方藩王的散兵游勇。一场大火后，建文帝生死未明，永乐帝朱棣登基居然不承认建文帝的存在，对外宣告是从明太祖处接任的皇位。 这也是为什么不能用薨逝或者退位形容建文帝，而只能用离开皇位来形容建文帝的原因。 建文帝是好皇帝吗 自太祖开国之后，明朝进入了一个政令较为严酷的时期。在明太祖薨逝之后，由建文帝朱允炆继位，那么在建文帝当政阶段，明朝的政治、经济状况如何?在后世之人的眼中，建文帝是好皇帝吗? 图片来源于网络 从百姓角度来看，建文帝算是一位好皇帝，他的好体现在以下几个方面。 其一明太祖时期政治层面管理比较严苛，可以说刑罚较重，宫刑等都不在话下。在建文帝登基为帝之后，对整个刑部、刑罚这块有了很大的改善，建文帝朱允炆废除了较为严苛的七十三条刑罚，使明朝所有受刑罚之人只有明太祖时期的三成。 其二明太祖时期苛捐杂税较多，特别是江南地区，税赋之重几乎压得当地人们喘不过气。朱允炆登记后，立马开始了税赋的改革，减少税种，减轻税赋比例，可以说为明朝的民生发展提供了很好的机会。 但如果从朝廷官员和地主阶级层面来看，在他们眼中建文帝可以说是昏聩、甚至是极其令人厌恶的、 其一朱允炆继位之后，提出过削藩的想法，并且也付诸了实际行动。朱允炆的几个叔叔们的势力得到了大幅度的削减，唯独到削减朱棣之时，建文帝遇到了有史以来的最大难题。 其二建文帝对的发展实行了限制手段，对于僧侣们来说，建文帝的这种措施遭到佛教徒们的极大抵制。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 还不知道雪夜上梁山，能不能顶替之位呢的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 宋江是伪善的，这一点毋庸置疑。每次有重量级的人物归降，宋江总是摆出一副退位让贤的姿态，瞬间俘获了他们的心，收也好，收、也罢，宋江都信誓旦旦地表示要将自己的位置传给他们，这些好汉碍于情面上过不去，都不愿意接替寨主之位，而情愿追随寨主左右，如果卢俊义、董平等不顾情面，厚着脸皮索要寨主之位的话，你觉得宋江会不会真的说到做到，将位置传给他们呢? 实际上，宋江是不愿意交出寨主之位的，当初宋江上梁山，拉绒诸如、、、等英雄好汉，难道不是为了做强自己，而孤立吗?后来晁盖死了，宋江果然得偿夙愿，坐上了寨主之位。可见宋江做寨主之心由来已久，既然一心想做寨主，就断不可能将寨主传给别人。从中，我们就能看出宋江的伪善了。 宋江的仗义疏财，都是为了笼络别人，宋江所谓的忠义，也是为了维护统治，目的都是功利的，在道德上就不宜被高估，像鲁达这样毫不为己的英雄豪杰还是太少，大部分人帮助别人都是有目的，尤其是那些无事献殷勤的小人。 宋江有“”之美誉，为人以忠义为本，上了梁山标榜替天行道，又加上好名声在外，所以能在短时间内吸引那么多的豪杰纳头便拜。有人说，这些人跟随宋江，都是妄送卿卿性命，根本不值得一提。 小编以为，古之为人，忠孝为本，宋江之所以受人敬重，难道不是因为“忠孝”两字吗?如果宋江抛弃“忠”字，不受招安，自立旗号的话，又有多少好汉愿意跟他? 正因为当时的好汉，像宋江这样精忠报国的大有人在，在少数服从多数的原则下，以武松、鲁达为首的不受招安派显得孤掌难鸣啊。 宋江接受招安，本来就是与他提倡的“忠义”两字一脉相承的，如果不接受招安，就不合宋江本意了，这样的宋江又如何服众? 在古代只有像宋江这样的人才有号召力，像武松，像鲁达，虽然武功高强，但是没有号召力。但有一人，号召力还在宋江之上，如果此人雪夜上梁山的话，宋江敢不敢退位让贤给他，他又能不能胜任宋江职位呢? 这个人不是别人，就是中国人心中忠勇的化身——岳飞岳鹏举了。如果岳飞雪夜上梁山的话，那么宋江只好收起他的虚伪，将位置死死捂住不放，因为论才，论德，论知名度和影响力，岳飞都是碾压宋江的存在，除了李逵、花荣等宋江死忠粉反对之外，其他人都不会反对。根据少数服从多数的原则，李逵等人也只有闭嘴的份，眼睁睁看着宋江的位置被岳飞取而代之，不知诸位以为然否? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。