但在，尤其是南宋则出现了一种极为独特的现象，那就是皇帝禅让。

如果是一两个则不足为奇，而出现三四个则足以成为一种重大现象了。

我们知道，中国在时期是实行的，即儒家所的王道理想——三代之治。

尧将帝位禅让给舜，舜将帝位禅让给禹，这就是所谓的“大同社会”。

即“大道之行也，天下为公”的理想社会。

自禹之后，传子不传贤，进入所谓的“家天下”，儒家谓之“小康社会”，即“天下为家”的礼乐社会。

当然，尧舜禹的时代还处于部落联盟时期，这时的禅让是可以传给不同部落成员的，并没有严格的界限。

而到了家天下以后，王朝成了一家一姓之天下，传帝位只会传给自己的儿子。

而能够继承帝位的人选，从理论上来讲，无疑是嫡长子。

嫡长子虽然是储君，但必须等到皇帝驾崩以后才能顺利继承帝位。

如果皇帝在世，而嫡长子继承地位的，那一定是由于禅让的缘故。

相比于尧舜禹时期的禅让，我们将这种皇帝生前提前传帝位于自己儿子的行为称为“内禅”，即在家族内部进行。

提起“内禅”，我们就不得不提起南宋。

当然，其他朝代也不乏这种例子，如李渊让位于李世民，让位于等等。

但是，这些都是个案，最为典型的还是南宋，能够成为一种现象，一种政治文化。

如在南宋时期，皇帝特别喜欢搞禅让，出现了高宗、孝宗、光宗、宁宗“三朝内禅”的事件。

其实，我们将目光投向更远的时期，就会发现，这时候已经出现这个苗头了。

如我们所熟悉的之难，当时在位的皇帝是。

面对的金人，宋徽宗胆怵了，为了不当亡国之君，便将帝位提早传于儿子宋钦宗。

而这个宋钦宗呢，对皇位不仅不动心，还的，仿佛让人觉得当皇帝跟上战场似的。

其实这个宋钦宗可不傻，自己此时当皇帝无异于是接过一块烫手的山芋。

他聪明是聪明，只是聪明过了头，只剩下了自己的谋算。

殊不知自己也是子孙，难道不应该肩负起守土安民、延续祖宗基业的重担吗?似乎他忘了，这是他作为赵氏儿郎所不容推却的使命。

其实，这父子俩都不是什么好东西，所谓的“父不父、子不子”是也。

最后，金人攻破东京，将赵宋皇室悉数掠往北地，只剩下康王这一条，最后在一帮老臣的拥护下，登上帝位，建立了南宋王朝。

南宋王朝这一时期的禅让现象的缘由。

一、高宗禅让 宋高宗即位以后，定都临安。

当然，这时的情况我们都熟悉，就不再一一赘述。

在与金人达成合议之后，两国倒也相安无事，享受了一段时间的太平日子。

只是朝廷上一手遮天，，将整个朝堂搞得乌烟瘴气。

我们常说这时期分为两派，即主战派和主和派。

当时朝廷的主流政策是消极的防御政策，即主和，不仅人不犯我，我不犯人;而且人若犯我，我也笑脸相迎，割地赔款了事而已。

其实有一个道理是非常深刻的，那就是“以战止战”，所谓的“以妥协求和平则和平亡;以战争求和平则和平存”就是此理。

可惜当时的主和派只贪图于一己之私利，根本罔顾这个道理。

绍兴三十二年(1162)六月，当了36年皇帝以后，宋高宗感觉到疲倦了，便以“倦勤”为由将帝位禅让给自己的养子赵昚。

其实，这时的赵构还是的，因为他禅位以后又活了二十五年，直到1187年才驾崩，享年81岁，这在中国历史上也是够上排行榜前五名的。

二、孝宗禅让 如果说南宋还有明君的话，那么这个赵昚算是个不错的皇帝了。

他在即位以后，为平反，积极任用主战派人士，锐意恢复中原。

在内政上也颇有作为，整顿吏治、裁汰冗官、打击贪腐;在民生领域则重视农业生产，轻徭薄赋，使得百够富庶安康，史称“乾淳之治”。

后世对他的评价甚高，称“卓然为南渡诸帝之称首”。

赵昚当然是一位积极有为的皇帝，在任期间发起了“”，可惜。

其实个中原因也是非常复杂的，由于一批老将的离世，这时已经几无可用之将，因此失败在所难免。

难怪乎后人总结道：“高宗朝有恢复之臣，无恢复之君。

孝宗朝有恢复之君，而无恢复之臣。

”失败后，赵昚逐渐转向内政，不再向外用兵，不过这时期的国内经济还是达到了一个非常繁荣的水平。

1187年，赵构驾崩。

闻讯后，孝宗，连续两天未能进食。

为了表达自己的悲痛之情，表示要服丧三年，在此期间让太子参预政事。

两年后禅位于赵惇，是为。

1194年，赵昚驾崩，终年六十八岁。

三、光宗禅让 说起这个光宗皇帝，一生可谓是乏善可陈，几无可称之事。

他在位五年，终年54岁，几乎没有干过什么大事。

说起这个赵惇，也真是可怜，年纪轻轻就得了重病，时好时坏。

而更悲惨的是他有一个不安分的皇后。

这个李后可不是什么善茬，生性嫉妒不说，还十分热衷于权力。

因此赵惇病重，可以说是正中其下怀，如此自己便能干预政事了。

于是，她极力为娘家捞好处，将很多人都封为王，大有当年的风范，但是她可没有吕后那样的权谋，顶多是个私欲过盛的女人而已。

由于光宗生性懦弱，加上李后的欺凌使得光宗整日郁郁寡欢，病情越发的重了许多，逐渐变得疯癫起来，开始滥杀无辜，以至于群臣人人自危，再也无法忍受此种局面。

绍熙五年(1194)七月，大臣、等人在太皇的支持下拥立嘉王即位，是为。

但是，这件事，光宗显然是被蒙在鼓里的，因此他极不愿意搬入太上皇所住的寝宫。

但无可奈何，。

此后，光宗的病情越来越严重。

庆元六年(1200)，光宗驾崩，享年54岁，这对于他或是一种解脱吧，因为此后的南宋王朝权相弄权，江河日下。

我们回过头来看南宋的这种禅让现象，有的是为了甩锅而禅让，有的是因为劳累而禅让，有的是被迫而禅让。

不管怎么说，禅让在南宋不是一个个案，已经成为了一种文化现象。

这在中国历史上是绝无仅有的，这正是南宋这个朝代的独特气质。

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