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扶不起的阿斗本来是三国最优秀的帝王

时间:2025-02-18来源:网络作者:小白
纵观历史,就任蜀汉共计41年,是时期所有董事长中在位时间最长的一个。

其中,辅佐刘禅11年,在诸葛亮去世后,刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。

由于种种原因,刘禅阿斗一直被视为是弱智或低能儿的象征,这实在是一个千古奇冤。

刘禅及其父亲可以说都是中国历史上最工于心计的赌博高手。

后者靠他的智慧与豪赌胆略使其亲手创建的蜀汉帝国在夹缝中生存了四十多年,而前者则靠其智慧与豪赌胆略使自己屡屡在外部条件非常不利的情况下,能够安全地度过余生,这两点千古以来几乎没有人能够发现,实在是有些不可思议!网络配图 再看《》的记载,刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话:“射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧?勉之,勉之。

”射君就是是射援,这段话的意思很明白:诸葛亮对射援称赞刘禅的智慧,射援又将这赞辞告诉了刘备,刘备很高兴予以勉励。

诸葛亮当然不会是阿谀奉承之人,刘备也颇有知人之明,由此可见刘禅非鲁钝之人。

所以今天要说阿斗的冤,那是比窦娥还冤。

现在说起阿斗,大家都说他无能,扶不起。

其实,阿斗是一个非常聪明而又能干的皇帝,比绝大多数皇帝都更称职。

阿斗最后之所以落得如此“凄惨”(——此乃大众看法也)跟他的父亲刘备以及是分不开的。

阿斗有一个无人能及的老爸刘大耳。

刘大耳为阿斗开创了一个非常好的局面,文有诸葛,武有五虎,还建立了一个在当时算得上非常强大的蜀国。

这一点,阿斗是幸运的,也是不幸的。

正因为刘大耳等人的杰出表现,让阿斗几乎没有露面的机会,大众对阿斗就一点都不理解,最后就产生了误解。

阿斗被人所熟知,一直是到蜀国被灭,阿斗在宴会上所说的那句“”。

这也是阿斗被冤枉的根源所在。

可是,真正聪明的人就能看出来,当时阿斗的乐不思蜀是唯一的保命之计,或者也可以说是阿斗的真心话。

说起来,阿斗非常的可悲。

刘大耳在世时,他一直被刘大耳等父叔的光辉所压制,因为是太子的原因,他不能象张苞关索一样出入沙场获取功名;刘大耳去世了吧,又被相夫孔明所压制,作为一个非常孝顺且稳重的人,一直对孔明谦恭如俾。

刘大耳在世时暂且不提,因为那是没有办法的事。

说说刘大耳上西天之后,根据通常剧情,此时就应该是初次登基的新主,慢慢通过手中的权利将一般老臣打压,建立自己的新皇朝。

这就是所谓的一朝天子一朝臣。

但是阿斗没有这么做,这是因为他知道他还没有足够的力量可以掰倒孔明。

孔明是一个权力欲望极强的军事幻想家,在刘备在世时,就基本牢牢把控了蜀国的所有力量,阿斗初登基,又没有从小培养自己的根基,当然是不可能掰倒孔明,所以此时最聪明的选择就是做孔明的有力支持者。

这样才能保证自己天下不会出现变故。

网络配图 阿斗也正是这样做的。

在暴力的军事幻想家孔明先生不顾国力实力频频对中原发动战争的时候,阿斗选择了跟孔明站在统一阵线,没办法,谁让孔明高举匡扶汉室的大旗呢? 正是孔明的一次又一次的不自量力蝼蚁撼大树的行为,凸显了阿斗非凡的统治能力。

童鞋们,经过多年的争战,天下的百姓最渴望的是什么?是生养休息。

而孔明他干了什么?是一次又一次的将百姓们投入水深火热的战争中。

相信不管在任何朝代、任何地方、任何人都是渴望和平而厌恶战争的,特别是经过战火的洗礼之后的蜀国,特别是本身就不好争斗的蜀人(蜀人好闲不喜动,这无需多言罢?),能够在连年的战火中保持着旺盛的生命力和良好的市民风范(蜀国可是路不拾遗夜不闭户的),靠的是什么?靠的就是阿斗的杰出的政务能力和领导能力。

如果不是有阿斗非凡的政务能力,为孔明营造了一个良好的后营,孔明能一次又一次的去实现他的幻想?死了丈夫、儿子、饿着肚子的庶民早反了天了,反正那时候造反也不是什么新鲜事。

但是阿斗当了三国时最长时间的皇位,却没有发生任何事故,可谓明君。

如果让阿斗真正当权,建立一个强大的蜀国是完全有可能的。

凭着蜀道难的天险,虽然不至于统一天下,但是偏居一隅绝对没问题。

正是孔明和的穷兵黩武,让蜀国人才死的死、走的走、隐的隐,属国才走向没落的。

当然,孔明“杖二十必亲闻”的把大权大包大揽的权利欲望,也是让蜀国人才凋零的一大原因,那个人才不是心高气傲的,明知没有出头之日,不走才怪。

再说阿斗的聪明。

仅拿乐不思蜀来说吧。

网络配图 在当时情况下,网友们认为应该怎么说?难倒让阿斗说,还是当皇帝爽啊?那不是找死吗?那不是让蜀国人们都跟着陪葬吗?既然投降了,根据国际惯例,这时候就应该表明真心,我是真的不想当这劳什子的皇帝了,还是当个安乐王爷爽啊。

所以阿斗这回答是相当的适合而且巧妙。

聪明人如是也。

当然,或许阿斗说的是真心话。

估计阿斗那老什子皇帝当着还真没意思,一直被孔明等压制着,被出师表压制着,既不能自己雄起,也不能堕落(阿斗当皇帝还真没有什么大的污点),一点都不自由,还非常的辛苦劳碌(因为孔明的原因,估计手下大臣没几个有用的,而孔明又常年在外,家里的政务当然只能辛苦当皇帝的阿斗了),这样的日子,还真不如当一个逍遥王爷来得爽。

对于阿斗,只能说,他站得很直,压根就不用扶。

对于皇帝,阿斗估计能暗暗地唱“我没那个命啊……” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

为什么说汉高祖刘邦可能是史上最有人性的开国帝王?

每当看到、听到有人骂是无赖小人的时候,我总忍不住要想替刘邦说几句话。一个令千百年来的中国人引为自豪的伟大王朝的开创者,怎么可能会是一个无赖小人呢!这样的人物,可以说是历史和百姓选择的结果,如果他是无赖小人,那么,历史和百姓岂不都是瞎子盲人? 刘邦被当作悲剧英雄的对立面,被视同无赖小人,甚至被说成是厚脸皮、黑心肠的代表人物。我认为,这是中国人非理性的“妇人之仁”泛道德评判的一种结果。这样的“刘邦”,是被抹黑、扭曲、丑化了的刘邦,不是历史上真实的刘邦。真实的刘邦,是富有孝心、爱心、人性的宽厚之人。他由于出身寒微,文化修养有限,身上有不少毛病。但是,他知错能改,善于听取他人的意见,知人善任。可贵的是,做了之后,他仍然能保持平民的本色:战场上,身先士卒;处理政事,不刚愎自用。始终没有因为权力的登峰造极而迷失自我,丧失人性,戕害苍生。我认为,刘邦可能是中国历史上最富有人性的开国皇帝。 刘邦为人,固然有不拘小节,粗放乃至粗鲁之处。例如早年做亭长时,“廷中吏无所不狎侮”,往儒生帽子里撒尿。但是,他的心地是宽厚的。这一点,史书有明白的记载。《·高祖本纪》:“仁而爱人,喜施,意裕如也,常有大度。”早年在王媪、武负的酒馆里喝酒,常常会付给酒家几倍的酒钱。进关中后不杀归降的秦王;与百姓约法,只有三章:杀人者死,伤人及盗抵罪,废除一切法律。秦地百讯大喜,“争持牛羊酒食献飨军士”。但是,刘邦下令,不得接受。这使百姓更加喜欢他,“唯恐沛公不为秦王”。一统天下之后,刘邦在洛阳宫举行庆功宴会。席上刘邦给与会的诸侯将军们出了个题目,让他们说说“吾所以有天下者何,之所以失天下者何”。高起、王陵两位将军认为主要原因是,刘邦“与天下同利”,项羽“战胜而不予人功,得地而不予人利”。刘邦对此回答不以为然,称其“”。他自己总结的成功原因是,他能用、、等人杰,项羽却连一个都不能用。出手阔绰、不滥杀百姓、不居功自傲,都是刘邦大度宽厚的有力证据。 相比之下,被人们奉为英雄的项羽,实际上是一个妒贤嫉能、杀人如麻的暴戾之人。项羽是猛将不假,但是他显然猛得有些过头。烧宫室,坑敌军,烹谋臣,史书中屡见记载。究其原因,跟他们的出身不无关系:刘邦是抗暴的平民,项羽是复仇的贵族。 没错,刘邦的成功道路上,之事不少。母亲刘媪在野地里与蛟龙野合产下刘邦,隆准(高鼻梁)龙颜、大腿有七十二黑子的异相,酒馆醉卧身上显龙形,善相面的岳父吕公推重,神秘老者看刘邦及其家人相貌均“”,送徒役至骊山途中夜斩白帝所化白蛇,言“东南有天子气”及藏身芒砀山时上方常有云气……所有这些装神弄鬼的事情,在那个人们普遍迷信、相信王权神授的年代,对于一个平民出身的造反者,是不可少的手段,无可厚非。就像、的喊出“王侯将相宁有种乎”、藏书鱼腹、夜间潜入祠堂高呼“大楚兴,陈胜王”口号之类。实际上,这些手段,也的确起了作用。“诸从者(徒役)日益畏之”;“沛中子弟或闻之,多欲附者矣”;杀了沛县县令,推举新长官,诸父老皆曰:‘平生所闻诸珍怪,当贵,且卜筮之,莫如刘季最吉。’”刘邦于是成为沛公。项羽是楚国贵族出身,世代做着楚国将军。起义之时,自能振臂一呼,应者云集,用不着像刘邦这般操心费事。 刘邦做了皇帝之后,仍然保持着平民的本性。做了皇帝的刘邦,处理军国大事之余,还是五天一次向父亲刘太公请安问好,如普通百姓人家父子般行礼。在太公家令建议下,尊太公为太上皇,才解决了高祖“人主拜人臣”、“威重不行”的问题。父亲刘太公被接到长安后,因为见不到少年时代那些屠贩朋友,买酒吃饼,斗鸡蹴鞠,很是郁闷。刘邦于是照老家丰县原样,在长安附近修建了一座城镇——后来被叫做新丰,接来父亲的所有老朋友,住到那里。击溃叛乱的黥布,返回长安时路过老家沛县、丰县,大排筵宴,喝酒吃肉,找人演唱自己作词的《大风歌》,与父老乡亲同乐数日。丞相萧何奉命修建,修成之日,刘邦见宫阙壮丽,十分生气,怪萧何太铺张浪费了。听过萧何“非壮丽无以重威”的解释之后,这才转怒为喜。做了皇帝的刘邦,竟然还屡次亲率军队出征。刘邦的出征,不同于当今政客们毫无危险的政治秀,征途之上,是充满艰难与危险的。其中,七年征讨白土、曼丘臣、王黄立故赵将赵利为王造反那次,,士兵有百分之二三十被冻掉了手指。刘邦自己也在平城被匈奴军队围困了整整七天,差一点死在那里。汉高祖十二年,在追击叛将黥布的时候,刘邦为流矢所中。最后,又因拒绝所延请良医的治疗,丢了性命。可见,战场之上,刘邦是亲冒矢石冲在前面的。不像现代战争的高级指挥官那样,躲在远离危险的指挥所里,运筹帷幄,。刘邦垂危,吕后问萧何之后,谁是宰相人选,刘邦依次推荐了曹参、、。吕后还继续往下问,刘邦答以“此后亦非而所知也”。刘邦不喜欢跟所生的儿子,觉得他太优柔寡断,几次想要立跟自己宠爱的所生的儿子赵王如意为太子。但是,因为刘盈采纳张良计策,请出商山四皓为自己撑场面,刘邦最终也只能感叹刘盈“羽翼已丰”,打消了废刘盈太子另立赵王如意的念头。害得自己心爱的戚夫人与赵王如意,日后都惨死吕雉之手。《史记·吕本纪》云:“吕后为人刚毅,佐高祖定天下,所诛大臣多吕后力。”种种迹象表明,终其一生,刘邦都不失为一个富有人性的正常人,而不是残暴的君主。 刘邦的如下两件事,大约是最受道德家们诟病的:汉高祖三年,家人被楚军掳去。刘邦只在路上见到、刘盈两个儿子。“乃载行。楚骑追汉王,汉王急,推堕孝惠、鲁元车下,滕公常下收载之。如是者三。曰‘虽急不可以驱,奈何弃之?’于是遂得脱。”不久,刘邦占据彭越,经常劫掠楚军粮草。项羽很是恼火,弄了大砧板,把刘太公放在上边,告诉刘邦,不赶快投降,就烹了他爹。不料,刘邦回答道:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。” 这两件事,其实都不足以证明刘邦是不孝不慈之人。当时形势,十分危急,刘邦也是自身难保。项羽在彭城大破汉军,刘邦仅以数十骑借大风沙天气脱险。同时,刘邦也并不是不管家小,只顾自己逃命。刘邦是做过去沛县救家人的努力的,“求太公、吕后不相遇”。把儿子推下车,恐怕是一种策略,收买手下将领人心,如同的假装摔襁褓中阿斗。吾翁而翁,貌似无耻,实则是刘邦的聪明之处。他预料到父亲和妻子是有惊无险,会安然归来的。因为,他了解项羽的脾气,他有项伯会替他说情。 要说刘邦是小人,项羽其实有过之而无不及。在定陶兵败战死之后,率宋义、项羽、范增等北上救赵,让刘邦西征入关。跟诸将约定:先入定关中者王之。 当时的情况,秦军强大,诸将想要先入关,是十分危险的,捞不到任何好处,一般将领都不愿意接受这差事。只有项羽,报仇心切,才愿意跟刘邦一道西征入关。怀王手下的一班老将都认为,项羽为人“僄悍猾贼”,所到之处,坑杀无遗;而且多次进攻秦军,陈涉、项梁相继失败。这种情况下,不如另派仁厚长者,以仁义之名告谕秦国百姓,使其归降。秦国百姓受秦王朝苛政统治之苦为时已久,若是派遣仁厚之人前去,不施暴力,应该可以占领。而项羽僄悍,不适合担当此任。“独沛公素宽大长者,可遣。”最终没有准许项羽的请求,派遣刘邦西征。果然,刘邦收编陈涉、项梁散兵之后,一路向西。在郦食其、张良的帮助下,又接受了陈恢的约降建议。结果,刘邦军队率先进入函谷关,到达霸上。带着帝玺符节,在路边等着刘邦,准备归降。相比之下,之后,项羽进入关中地区,“屠烧咸阳秦宫,所过无不残破”,秦地百姓大失所望,只是因为害怕,不敢反抗。项羽入关之后,派人报告怀王,怀王答复是“如约”。项羽怨恨怀王不肯让自己跟刘邦一同西征入关,而让他北上救赵。公然扬言:“怀王者,吾家项梁所立耳,非有功伐,何以得主约!本定天下,诸将及雍也。”于是,表面上尊怀王为义帝,实际上不再听命于他。项羽自立为,辖梁、楚九个郡;将刘邦立为汉王,辖巴、蜀、汉中,有放逐的用意。不重诺言,岂是盖世大英雄之所为?很难想象,战争的结局倘若是楚胜汉败,西楚霸王建立的会是什么样的一个王朝。我估计,跟秦朝相差不多。 五千年文明史上,贵为开国君主者,像刘邦那样,能始终坚守平民人性的,似乎没有第二人。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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