在历史书中，能称得上权倾朝野的官员或是宦官都没有好下场。对于“权倾朝野”这个词，我们也有了一种惯性思维。看到这个词用在哪个大臣或是宦官身上，我们几乎能猜得出他的结局。 能猜的出结局的确不错，可并不是所有史上能够“权倾朝野”的官员都没有好下场。时期的大司马大将军就是一个特例，他不但有好下场，几个儿子还都被封了侯，小儿子还是在襁褓之中被封侯的。此等殊荣，在西汉史上也是绝无仅有的。 卫青为何能善终?有下面几个原因：网络配图 一：出身。 卫媪与男子生有一男三女：长子卫长君，长女卫君孺、次女卫少儿、三女。丈夫死后，仍在平阳侯家中帮佣，与同在平阳侯家中做事的县吏郑季私通，生了卫青。卫家的生活艰苦，于是卫青被送到了亲生父亲郑季的家里。但郑季却让这个年幼的私生子放羊，郑家的几个儿子也不把卫青看成手足兄弟，随意苛责。卫青稍大一点后，不愿再受郑家的奴役，回到母亲身边，并做了的骑奴。 悲惨的童年让卫青深切体会到地位卑贱的苦。在自己姐姐成为皇后，自己有所成就的时候，他没有忘记过去。因此，事事小心谨慎，做自己该做的事，说自己该说的话。有皇后姐姐，也没有骄傲自大，而是凭借自己的本事南征北战，七战七捷。 二：不结党营私。 卫青从不结党营私。卫青需要结党营私吗?不需要，他有平阳公主，还受到平阳的喜欢;他有皇后姐姐卫子夫，卫子夫备受汉武帝宠爱;即使后来卫皇后失宠，二人在朝廷的地位也丝毫未受影响，这说明卫青的地位有姐姐的原因，也是他自己努力挣来的;他有一个太子外甥，其他皇子不会对这个外甥造成威胁。所以，他不需要去讨好其他同僚，更没有必要与其他同僚结党营私。网络配图 三：战功卓著。 卫青战功卓著，在汉武帝一朝无人能及。只有一个人能对他的地位造成威胁，。霍去病不可能威胁他，霍去病是他的外甥，还是他一手带出来的将军。 四：重贤才。 卫青非常重视贤才，不以势压人，随和低调。依着汉武帝的想法，群臣见到大将军是要行跪拜之礼的，卫青不能抗旨。但又觉得不合适，于是对大臣也都很礼貌，经常虚心向贤德的大臣请教。这一点得到了同僚们的好评，身为大将军的卫青，从没的罪过谁(有，极少)。网络配图 五：不养士。 养士之风从时期就很严重，到了有所减轻。但贵族们还是在养士。卫青不一样，他不养士。苏建曾经劝告卫青养士以得到好名声，卫青认为养士会让天子忌讳，以前和厚待宾客就常让刘彻切齿，作为臣子只需要奉法遵职就可以了，何必去养士呢?这一点也影响了霍去病，霍去病也不养士。 事在人为，卫青的权倾朝野让他变得更加的谨慎，也只有这样才能获得一个完美的结局。否则，等待他的只是一把“天子剑”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 是横贯亚洲大陆，连结亚、欧、非三洲的一条交通大动脉。丝绸之路中国段的起点是东、西两京(洛阳、长安)。作为丝绸之路的东方起点，洛阳为丝绸之路的形成发展发挥了重要作用。 西晋太康二年(公元281年)，汲郡古墓出土大量竹简，晋王朝令运回京师洛阳进行整理，发现是一批古书。其中《穆天子传》记载，西周穆王十三年(约公元前989年)，周穆王率领大队人马，携带大量丝织品等礼物，从洛阳出发，最终到达西王母之邦，会见西王母。往返行程约三万五千里。研究者认为：《穆天子传》所提供的材料，除去神话传说和夸张的成分，有助于了解先秦时期中西交通路径及文化交流情况，说明早在西汉之前，中国内地和中亚之间，已有交往和接触。 ，标志丝绸之路正式形成。西汉末，篡汉，丝绸之路断绝。据《》记载：永平十六年(公元73年)，汉明帝派窦固率兵攻打匈奴，会战于天山。在这次出击匈奴的战争中，“投笔从戎”的奉命出征，立下战功。班超率属员三十六人，出使鄯善(今新疆若羌县一带)，以“”的英雄气概，夜攻纵火，杀匈奴使者;随后，在阗国(今新疆和田县一带)也杀了匈奴监督官;班超又更换了臣民怨恨的疏勒王，新立了另一位疏勒王。至此，隔绝五十八年的西域及“丝绸之路”，重新畅通。 延光二年(公元123年)，东汉派班超之子班勇出任西域长史。班勇保护了边塞与丝绸之路的畅通。他撰写的《西域记》一书，是撰写《后汉书·西域传》的重要依据。 《后汉书·和帝纪》载：永元十二年(公元100年)“冬十一月，西域蒙奇、兜勒二国遣使内附，赐其王金印紫绫。”有研究者称：文中提到的蒙奇、兜勒是两个地名，分别是罗马帝国的马其顿行省和东方省推罗城。这应该是东方大汉帝国和西方罗马帝国的第一次直接接触。而罗马境内使者东来洛阳的路径就是丝绸之路。 隋、唐均曾以洛阳为都。据《隋书》等记载，隋初，因突厥、吐谷浑“壅遏，故朝贡不通”。大业五年(公元609年)春正月，从洛阳出发，御驾亲征吐谷浑，吐谷浑大败，所部十万余口、六畜三十余万降隋。隋以其地置西海郡(今青海湖西)、河源郡(今青海兴海东南)、鄯善郡(今新疆若羌)、且末郡(今新疆且末)等四郡，发人戊守，进行屯田。隋炀帝此举，对于打通和西域的联系，保障丝绸之路畅通都具有重要意义。 文化曾经对中国社会和中国文化产生了深远的影响，而佛教文化的传入和交流，就是通过丝绸之路进行的。 据东汉末年牟融所撰《理惑论》记载：昔孝明梦见神人，飞在殿前。他询问群臣，傅毅回答：天竺国有得道者，号曰佛，正如您所梦见者。 于是，汉明帝派遣使者秦景、王遵等十二人，出使西域，在大月支(今阿富汗至中亚一带)写得佛经四十二章。当时，在洛阳城西雍门外修建佛寺，又于南宫清凉台、开阳门、显节陵上作佛像，“学者由此而滋”。另《高僧传》还有摄摩腾、竺法兰二位印度高僧随同东来的记载。这便是中国第一次“西天取经”，所修佛寺就是中国第一古刹白马寺。 太和十八年(公元494年)，北魏迁都洛阳。神龟元年(公元518年)，住在洛阳闻义里的宋云与比丘惠生，由京城洛阳出发，沿“丝绸之路”西行，出使西域，拜取佛经。正光三年(公元522年)宋云、惠生等由天竺回到洛阳，他们取回大乘经典一百七十部，丰富了中国的佛教文化。 至唐代，洛阳人王玄策曾先后三次出使印度。其中，第三次出使印度是在唐高宗显庆二年(公元657年)。当时，唐高宗住在洛阳，王玄策等奉旨去印度送袈裟。显庆五年(公元660年)，他们曾在印度参加摩诃菩提寺举行大法会。返国后，王玄策到东都洛阳，并把从印度取回的弥勒菩萨新样，供奉在洛阳敬爱寺中。麟德二年(公元665年)，王玄策于宾阳三洞之南洞，敬造弥勒像，并留下造像题记。 从王玄策所行路线看，可以说明，唐王朝与印度之间有另一条通道，即由唐蕃古道经尼泊尔进入印度。 “无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”丝绸之路是一条合作之路，友谊之路，共赢之路，它为东西方经济文化交流，为人类发展进步做出了重大贡献。 随机文章世界上最毒的鸟，冠林鵙鹟/羽毛杀人如无形外星人帮助中国抗日，外星人暗中帮忙中国打赢日本(纯属扯淡)为什么科学的尽头是神学，连爱因斯坦都发现障碍物后面的神学家做梦是平行世界的记忆，做梦成为平行宇宙通道的钥匙（意识穿越）揭秘越战老兵不敢说的秘密，越南女兵不穿内衣战场用美人计迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！