嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于的文章，希望你们喜欢。 人可以长得丑，但是丑到父母狠心把他抛弃，可能这就不是一般的丑了，陆羽就是这么一个不一般的孩子。 当然了，父母也不是一出生就抛弃了陆羽，他们是观察了足足两年时间，见陆羽的长相始终没有回心转意的趋势，这才选择把他给抛弃了，这一年陆羽三岁。 01要是你跟陆羽比惨，可能一点说话的资格都没有了吧? 三岁因为长得丑，被父母狠心抛弃。年幼的陆羽靠什么活下去呢?如果没有能够忍受他长相的好心人，那陆羽其实只有死路一条。 好在老天爷还是给陆羽安排了几个瞎了眼的好心人的。终于有个和尚，看到这个宝宝好可耐!所以就带回了寺庙，果然佛祖是能够容纳世间所有人的。 不过佛祖就算宽怀待人，却还是没办法改变陆羽的长相。主持看着陆羽一点点长大，甚至连正面跟陆羽说话的勇气都没有。有高深修为的主持尚且如此，就更不要说那些没什么修为的小沙弥了。 这就导致陆羽从小就不太爱讲话，长大以后就变成了一个口吃。没错，一代茶圣是个口吃。我始终相信那句话是真的，上帝为你关上一扇门的时候，顺便还会把窗户关紧。 结结巴巴地活到了12岁，陆羽面对人生有自己的看法。他不爱说话，那就比较喜欢思考。这一点也算是上天赐给他的唯一优点。 他思考了以后，觉得这花花世界如此美丽，为何一定要呆在庙里呢?而且他崇尚儒学，认为不孝有三无后为大，所以陆羽认为和尚都不孝顺。 不羡黄金盏，不羡白玉杯;不羡朝入省，不羡暮入台;千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。---陆羽 我就呵呵了，你陆羽是父母扔掉的，你还讲什么孝道?主持很生气，后果十分严重，于是陆羽就被责罚去干各种苦力。 陆羽趁着别人不注意就逃出了寺庙，他来到一个戏班子，想要学唱戏。班主看了陆羽一眼差点没吐出来，勉强跟他聊了两句话，发现他还是个结巴。这么个长得丑又口吃的人，怎么可能上台唱戏呢? 万万没想到陆羽还真的开创了唱戏的一条新路，为天下长得丑的兄弟们找了一份新工作，那就是丑角。陆羽的丑角惟妙惟肖，简直是本色出演，所以他终于可以养活自己了。不过他跟其他丑角不同的是，他自己会编剧本，写下过《谑谈》三卷，这得多亏老和尚们的教育。 02万般皆下品，唯有品茶高。 陆羽的青少年时光，基本上就是在戏班子里长大的。戏班子有一个非常特别的地方，那就是可以看到形形色色各种各样的人。 有很多人在戏班子里可以学会的本事，也有不少人在这里看透了世态炎凉。不过陆羽在这里，却遇到了改变自己一生的那个人。 可能这位竟陵太守李齐物跟邹夫子有点小仇恨，为了报复邹夫子，他相中了陆羽，并且亲自将陆羽送到了邹夫子那里学习诗文。 这位太守对陆羽的一生其实影响是比较大的，因为他发现陆羽的确是很有才能的人，但就是缺少文化底蕴。脑子好却没地方用，这岂不是浪费了?男人长得丑不要紧，关键是得有才华。 月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。昔人已逐东流去，年年江草齐。---陆羽 陆羽跑邹夫子那里学了几年文化知识，邹夫人不是个以貌取人的人，过了好几年才把他赶下山。下了山的陆羽终于觉得，有文化的确是一件好事，因为他可以用高超的文化知识，去弥补自身的先天性不足。 终于他遇上了当时的竟陵司马，或许可以这么说，是崔国辅把陆羽给拐下了山。邹夫子的确要好好感谢这位崔国辅，他没想到的，陆羽和崔国辅居然是臭味相同。 这俩人每天啥正事都不敢，就知道游山玩水，谈诗论道，顺便再喝点茶。提到喝茶，陆羽突然就来了兴致，他似乎明白自己一辈子到底该为什么而奋斗了。 03陆羽四处访名山，终日研究茶文化。 要说现在为何茶文化成为我国的国粹，其实这件事必须要多谢陆羽。早在时期，陆羽就意识到了一点，茶文化博大精深，必须要有一个人去开垦。 有了这种想法以后，陆羽便在崔国辅的资助下，四处寻找茶山。但凡山上有茶的，他都会停留一段时间。而且用山泉来泡茶，滋味比一般井水要好得多。 如果只是会喝茶，倒也没什么值得吹的，关键人家还会写。他把这么多年学来的文化知识，都用在了记录茶文化上。 夫茶之著书，自羽始;其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也。上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蛮狄，宾祀燕享，预陈于前。山泽以成市，商贾以起家，又有功于人者也。---《茶经序》 但凡他见识过的茶，都能被他这给记录了下来。很多人就劝说陆羽，你有如此高的文采，为什么不去考? 陆羽转过脸来，对这些朋友笑了笑，朋友们大概就明白这是什么意思了。唐朝科举看脸的程度非常严重，不是哪个歪瓜裂枣都能够去考的。 所以唐朝的进士大多数都是男神级别的帅哥，至少不会长相离谱。陆羽这份容貌，已经很难让他跨入仕途的门槛。 不过他也乐得逍遥自在的生活，做了官，未必就能符合他的心意。这一路下来，陆羽收获满满，他在南京的栖霞寺落脚，将茶文化的精髓逐渐总结，此后又陆续前往丹阳、苕溪等地，最终选择在苕溪隐居。 著名的《茶经》也就是在这个时候写出来的。他在苕溪的隐居日子里，显得非常逍遥自在，每天像一个农夫一样出入善终，寻找茶叶和泉水，回家以后，一边烧茶，一边品茶，一边还要记录茶的精髓。 但是山里有猛禽，甚至还有足以伤及性命的猛兽。陆羽是怎么化解自己的危险的呢?陆羽每次入山的时候，都是用木棍一遍遍敲击树林中的树木，要是晚上天黑了，他不敢一个人下山该怎么办呢?他选择在山路上大哭大叫，就像个疯子一样。 很多人对陆羽的评价就是俩个字：楚狂。其实他们不知道，陆羽之所以变成这样，还不是因为形单影只，必须要学会一门防身的办法? 04天子呼来不上船，自称咱是茶中圣。 人怕出名猪怕壮，陆羽的《茶经》流传出来以后，得到了诸多高层人士们的认可。其实喝茶在当时来说，就是高层官员们的事情，哪里有个什么普通老百姓还讲究喝茶?他们能够填饱肚子就不错了。 但凡读过陆羽文章的人，对陆羽都是佩服的。所以他们一再希望能够见陆羽一面。但是陆羽比较骄傲，一般人他可不见，可能是怕见了面会破坏自己优秀的形象。 这也不能怪陆羽，一旦想要做一件事情的时候，就不要被外人所打搅。可是这次来打搅陆羽的，不是普通官员，而是。 皇帝看了陆羽的茶文化以后，非常激动。他是天天喝茶的人，所以对于茶文化的研究自然也不会少。可是皇帝是不会对茶文化做什么研究的，他还有很多事情要处理。 陆羽这脑袋还是想要保住的，所以就去见了皇帝一面。这件事的具体过程我们已经不得而知了，但是结果很显然，陆羽没有因此而做官，依旧回到了深山之中研习茶道。 不过可以肯定一点，陆羽的茶文化确实得到了皇帝的认可，为此皇帝给了陆羽不少资助和帮助，这使得晚年的陆羽小日子过得还算逍遥。 不需要为学区房去打拼，一辈子逍遥快活，而且还有人资助钱粮，这种日子当然是非常舒坦的了。而且陆羽还那么有才华，一心扑在了茶的事业上，活该能够成为一代茶圣。至于为什么他最终没有做官，后世的说法是他婉言拒绝了皇帝，不过我觉得这说法不太靠谱。 总结：没有背景和权势，陆羽只是把一件事做到了极致。 陆羽这一辈子，可以说只是在为一件事而努力，那就是茶道。他认为茶文化发扬光大的重任必须要有人肩负起来，其实真的是这样吗? 我认为年轻人为了追逐名利是很正常的事情，陆羽也不会例外。哪有二十来岁就选择各种游山玩水再隐居山林的呢? 何况陆羽还如此有才华，他当真在二十几岁的时候，就选择一辈子去研究茶文化吗?如果后期没有人资助他，他岂不是要饿死在山林之中? 所以说陆羽这么做，一定是有很大原因的。这就要从他的伯乐崔国辅的遭遇说起了。崔国辅原先是礼部郎中，是在贬为竟陵司马以后，才跟陆羽相识。 陆羽虽然没怎么涉足官场，但是从崔国辅这里一定接收到了不少官场黑暗的知识。也正是因为这件事，彻底打消了陆羽涉足官场的想法。 此前说因为长相的原因，当然是个玩笑话，真正改变陆羽一生的人，其实就是这位崔国辅。当然有传言，说颜真卿看中了陆羽的文化，把他推荐做了个小官。 我觉得这种说法不是很靠谱，陆羽如果真的想做官，压根就不需要颜真卿去推荐，因为颜真卿推荐他的时候，陆羽已经闻名天下，而且垂垂老矣。 年轻的时候都不想着做官，何况是岁数大了呢?陆羽用一辈子的时间，只做了一件事，当然能够成为茶文化的始祖，被称为茶圣也是情有可原的了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 (一)造字台 造字台位于西安市长安区郭杜街道长里村北，台高6米，周长100余米，方形，系夯土建筑，原为土台，在夯土中曾发现新石器时代的器皿遗物，推知为文化遗址遗留下来的文物古迹。现被修葺一新，外包一层青砖砌为砖台。南面宽8米45度的斜坡，可拾级而上，中间为3米宽的水泥抹面，上书见方2米左右“台”五个仿宋体雕塑大字。后人为了纪念仓颉的功绩，在他的老家白水县史官乡杨武村修建了仓颉墓，在他创造汉字的地方长安区长里村修建了造字台。据史载：周穆在终南山造中天台，后又在仓颉造字台建神庙，名叫“三会道场”。汉魏以后，兴盛造字台被改建成了“三会寺”。到了，只剩下孤台古庙，清年间陕西巡抚毕沅亲笔书写“仓颉造字台”石碑立于台旁，残部石碑至今犹存。 (二)仓颉造字造字轶闻 相传仓颉在黄帝手下当官，黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。牲口、食物的储藏量在逐渐增加，光凭脑袋记不住了。仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。怎么才能不出差错呢。这天，仓颉参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。 黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法全推广开了，就这么形成了文字。仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我?”仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他，很高兴，催他快说。老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧?，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢?”仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。” 这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲而铸成了大错。这些字已经教给了各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，地表示忏悔。老人拉着仓颉的手，诚恳地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的，但你可不能骄傲自大啊!”从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好使，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。 传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载有重瞳的只八个人：仓颉、、虞舜、、、、、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人;虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，之一;重耳是之一;吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王;高洋是建立者;鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸名将;李煜是时南唐后主，著名的词人，文学家;项羽则是旷古绝今的“”。 在中华民族光灿夺目的历史画卷里，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学，民族学或民俗学的角度考察，他都是古之神圣者。仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。 随机文章中国古代的鬼故事隋炀帝杨广：历史上曾是才华横溢的翩翩美男子蒙娜丽莎十大恐怖之处，背后竟有外星人(蒙娜丽莎的微笑最恐怖)武则天的最后归宿乾陵地宫，乾陵地宫为什么不发掘（盗墓贼连连碰壁）揭秘海市蜃楼形成的原因，光折射形成的仙宫和神仙（以假乱真）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！