阮籍是魏晋时期的才子，也是狂人，所谓的魏晋风度，和他有很大关系，或者说他是魏晋风度的代言人之一，也不为过。北宋的司马光似乎不太喜欢阮籍，在他的《》里批评了阮籍这一类人言必称老庄，故意装旷达，其实是在败坏时代风气，对社会没什么作用。 阮籍真是没什么用的人吗?其实，是司马光不懂阮籍。 阮籍的不用，不等于没有用，他似乎不太愿意为当时所用，甚至不想和当时的大人物搭上关系。想和他攀亲家，为自己的儿子向阮家求婚，阮籍不太乐意，又不好拒绝，干脆连醉六十天，让司马昭没法开口，这真正是醉了。 阮籍似乎又很狂妄，连都没看在眼里，说：“时无英雄，遂使竖子得志。”连刘邦都成“竖子”，那阮籍本人的能力又如何呢? 某年，阮籍主动推荐自己去东平当地方官，说这地方好，很合适他。司马昭就应允了他，派他任东平相。 阮籍低调地骑着驴儿上任了。到任后，他就开始拆办公室，把衙门里各大机构的墙壁全敲掉，将东平官府整成一个大办公室，让各部门的人都能彼此看到，“使内外相望”。物理空间打通了，人事空间也随之改变，各部门的人互相都看得到，客观上起到了互相监督的作用，谁也不敢偷懒，也不用监督和考察了。阮籍抓住了管理的关键——透明、开放。 从这件事来看，阮籍可以算是开放式办公的老祖宗了。 阮籍在任期间，法令简约，事情不多，地方也治理得很不错。过了十来天，他又骑着小毛驴回来了。这是向世人证明，不是他干不了，而是他不想干。 实际上，阮籍是用魏晋风度来从事管理，它们的共同特点就是简约。目的简约，手段简约，效果却很好。所谓的魏晋风度，我们不妨从这个角度来解读，才能理解文化的真正含义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 特殊的时期产生了一位特殊的君主，这位特殊的君主又有了一个特殊的结局。这却是真实存在于历史之中的一件特殊案例，那便是建文帝的一生的真实写照，建文帝在度过了短暂的一生后，被后世追封了什么庙号呢?提到建文帝庙号，在一定程度上也是建文帝的特殊性的真实反映。 图片来源于网络 首先要了解一下庙号这个名词的定义，也就是什么是庙号? 庙号形容的主体只能是，而且是死后的皇帝。简单来说，庙号就是皇帝死后，被供奉于太庙之中的称号，并不是所有的皇帝都会有庙号的，只有居功至伟、对整个国家发展做出重大贡献者才能有庙号，这个庙号一般来说都是由后世继位的皇帝下旨颁布的。 建文帝由于在位只有短短四年，而后发生靖难战役，打着清君侧的名号地谋朝，并成功将建文帝赶下了皇帝之位。登基后的朱棣，并没有给他的侄子建文帝颁布任何庙号，非但没有庙号，更是恨不得将所有建文帝曾经存在过的所有事实进行抹杀和篡改。永乐帝朱棣之所以这样做，是有着必须这样做的原因，首先朱棣的皇位并没有得到或者建文帝的承认，朱棣为了让四海皆臣服于他，就必须抹杀掉建文帝朱允炆的一切。其次，朱棣不愿意背负着谋朝篡位、谋杀侄子的罪名，于是他只有努力的纂改历史，以求得心理上的安慰。 建文帝在位多少年 建文帝是大明王朝的第二位皇帝，他的身份极其特殊，正是因为身份的特殊性，使得建文帝的帝位坐的并不稳当，登基后的建文帝不久便被改下了皇帝之位，那么建文帝在位多少年?建文帝在位期间曾经有何建树?建文帝为何不能继续在位呢?他究竟是因为什么原因而离开皇位的呢? 图片来源于网络 建文帝朱允炆继位时间为公元1398年6月，离开皇位时间是公元1402年7月。为何用离开皇位而非退位或者薨逝呢?这与建文帝的亲身经历息息相关。 建文帝作为第二位皇帝，他一改明太祖的严酷的理政治战略，在国家政治上施行仁政，以儒家思想为治政的主导思想，废除了明太祖颁布的过于严酷的刑罚七十有三条，并且减免了地方的税赋，让百姓们得以休养生息。但也是过于推崇儒家思想，建文帝在国家治理之上反而显得有些停滞不前，犹豫不决。 正是建文帝的软弱，导致了他的悲剧下场。建文帝成为第一位被藩王赶下台的君王，堂堂的国军之力量居然无法抵抗住小小地方藩王的散兵游勇。一场大火后，建文帝生死未明，永乐帝朱棣登基居然不承认建文帝的存在，对外宣告是从明太祖处接任的皇位。 这也是为什么不能用薨逝或者退位形容建文帝，而只能用离开皇位来形容建文帝的原因。 建文帝是好皇帝吗 自太祖开国之后，明朝进入了一个政令较为严酷的时期。在明太祖薨逝之后，由建文帝朱允炆继位，那么在建文帝当政阶段，明朝的政治、经济状况如何?在后世之人的眼中，建文帝是好皇帝吗? 图片来源于网络 从百姓角度来看，建文帝算是一位好皇帝，他的好体现在以下几个方面。 其一明太祖时期政治层面管理比较严苛，可以说刑罚较重，宫刑等都不在话下。在建文帝登基为帝之后，对整个刑部、刑罚这块有了很大的改善，建文帝朱允炆废除了较为严苛的七十三条刑罚，使明朝所有受刑罚之人只有明太祖时期的三成。 其二明太祖时期苛捐杂税较多，特别是江南地区，税赋之重几乎压得当地人们喘不过气。朱允炆登记后，立马开始了税赋的改革，减少税种，减轻税赋比例，可以说为明朝的民生发展提供了很好的机会。 但如果从朝廷官员和地主阶级层面来看，在他们眼中建文帝可以说是昏聩、甚至是极其令人厌恶的、 其一朱允炆继位之后，提出过削藩的想法，并且也付诸了实际行动。朱允炆的几个叔叔们的势力得到了大幅度的削减，唯独到削减朱棣之时，建文帝遇到了有史以来的最大难题。 其二建文帝对的发展实行了限制手段，对于僧侣们来说，建文帝的这种措施遭到佛教徒们的极大抵制。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。