首页 > 历史

汉和帝是一位怎么样的帝王?看完这个你就明白了

时间:2025-02-20来源:网络作者:小白
在位时期,科技、文化都有了很大发展,改进了造纸术;、写了《汉书》;出使大秦。

另外,汉和帝初年灭亡了北匈奴,在世界历史上也是一件大事。

故而时人称之“永元之隆”。

汉和帝于章和二年(公元88年)壬辰即位,斯时方十岁,尊窦皇后为皇,改明年为“永元元年”。

汉和帝年幼,窦太后临朝听政。

她把哥哥窦宪由虎贲中郎将提升为侍中,掌管朝廷机密,负责发布诰命;让弟弟窦笃任虎贲中郎将,统领皇帝的侍卫;弟弟窦景、窦环均任中常将,负责传达诏令和统理文书。

这样,兄弟便都在皇帝周围的显要地位,从而掌握了国家政治的中枢。

窦太后将政权统于自己一人之手,独断专横,强予决策。

对于伐北匈奴一事,尚书、侍御史、骑都尉、议郎等都极力上谏,甚至指责太后“奈何以一人之计,弃万人之命”,也没有挡住窦太后为袒护窦宪而出兵。

重创北匈奴后,是否继续设立北单于,朝臣坚决反对,但由于窦宪奏请设立,窦太后不顾大多数人反对,而“竟从宪策”。

窦太后还把大批窦氏家族子弟和亲朋故友,任为朝官或地方官,从而上下勾结,专权放纵,报复打击,为所欲为。

其弟弟窦景放纵奴仆胡作非为,甚至白天公然拦路抢劫,侮辱妇女,而“有司莫敢举奏”。

窦氏为维护专权,安插了大量党羽,因此,朝廷上下多有谀附之臣与亲信。

当初,和帝在长安召见窦宪,朝臣甚至议论称之“万岁”,尚书韩棱愤怒指责“礼无人臣称万岁之制”,才算止住了这场闹剧。

这一方面说明窦氏权势的贵盛,另一方面也说明时臣趋炎附势的风气。

因而,在汉和帝执掌政权后,立即清理窦氏残党余孽,太尉宋由因为窦氏党而被罢免,后自杀。

其他亲朋故旧,凡是依仗窦家的关系而做官的,统统被罢免回家。

窦宪还养了许多刺客,实行暗杀政策,谋害那些有宿怨私仇、持有不同政见、可能危害窦氏的人。

在汉明帝永平年间,窦宪的父亲窦勋犯罪,韩纡审理此案,考实窦勋坐狱被诛。

窦太后当政时,韩纡已死,窦宪即派刺客刺杀了韩纡的儿子,并带回他的首级,拿到窦勋坟上祭奠。

周荣为尚书袁安府吏,袁安上书言窦宪骄纵、窦景腐败、不宜立北匈奴单于等奏议,均出自周荣之手笔。

窦宪门客徐齮非常嫉恨他,于是,当面威胁他。

连尚书府中尚且遭到这样的恐吓,可见一般的官吏该承受着怎样的政治压力。

窦太后刚愎放纵,早已引起了一些正直朝臣的不满。

他们不断上书进谏,有时,甚至以死抗争,希望把黑暗的政治挽回到清明的政治之中。

当朝群臣的谏诤从“太后临朝”的时候起,就已经开始了。

仅据《》统计,短短的近五年时间,大臣就针对各种问题上书十五六次。

窦氏兄弟骄横肆虐,侵暴百姓,甚至擅自征调边防部队。

群臣们为窦氏的贪婪与霸权而愤怒不已,为朝廷的纷乱黑暗而痛心疾首,为皇帝的幼弱无奈而呼号流涕。

他们呼唤着皇帝的坚强。

正如司徒丁鸿上疏所言:“夫天不可以不刚,不刚则三光不明;王不可以不强,不强则宰牧纵横。

宜因大变,改政匡失,以塞天意。

” 永元四年(公元92年)丙辰,十三个郡国地裂,大旱、蝗灾发生。

上天似乎也在昭示着一场大变革的发生。

汉和帝刘肇逐渐长大,也越来越懂事。

这对日益膨胀的窦家权势不能不形成威胁。

于是,窦宪便与女婿郭举及其父、部下邓叠及其弟邓磊等,共同谋划企图杀害刘肇,篡汉而代之。

这时,十四岁的汉和帝暗中得到消息,知道了窦宪的阴谋,他感到必须尽快制定对策,否则后果不堪设想。

可是,满朝廷都是窦家的人。

虽然也有如司徒丁鸿、司空任隗、尚书韩棱等可以信赖,但窦氏兄弟已经限制了皇帝不能与内外大臣直接单独接触,只有宦官在身边伺候,并内外传递信息。

汉和帝经过观察,觉得只有中常侍钩盾令(负责宫内河池苑囿的宦官)可与商量,一则郑众服侍多年,对皇室一直,比较可靠;二则此人谨慎机敏,很有心计,可以出谋划策。

于是,汉和帝趁别人不在,与郑众说了自己的想法。

郑众早已看不惯外戚势力的,也劝和帝早下手为强。

此时,窦宪正镇守凉州,如果京城有变,他必然领兵叛乱。

为减少损失,保证成功,汉和帝下诏令窦宪来京辅政,先行调回窦宪。

同时,要参照前朝《外戚传》,试图从文帝诛、武帝诛、昭帝诛上官、宣帝诛霍禹等事中学习经验。

于是,密令清河王刘庆从千乘王刘伉处借取《外戚传》,令郑众从中整理勾稽。

一切准备停当,窦宪、邓叠等也回到京师。

抓捕窦宪的前一天晚上,汉和帝亲自御临北宫,命令司徒兼卫尉官丁鸿,严兵守卫,紧闭城门;命令执金吾、五校尉等,分头捉拿郭璜、郭举父子和邓叠、邓磊兄弟,清除了外围。

第二天,派谒者仆射直入窦家,宣读诏书,收回窦宪的大将军印绶,改封为,并限令与其弟窦固、窦景等各回封地。

郭璜等人下狱处死,汉和帝感念窦太后的养育之恩,没有公开处死窦氏兄弟,回到封地后,皆迫令自杀。

四兄弟中只有窦环没有参与策划谋反,被免了死罪。

汉和帝成功夺回政权,再现了诛霍禹的故事。

在一举扫平了外戚窦氏集团的势力之后,汉和帝开始亲理政事。

他每天早起临朝,深夜批阅奏章,从不荒怠政事,从他亲政的,不失为一个有为的君主。

西北有西域都护大破焉耆,西域降附者五十余国;东北有乌桓校尉任尚大破南单于,将辽东收归,改为渤海郡。

汉和帝一朝,曾多次平定过少数民族的叛乱。

汉和帝当政时期,曾多次下诏赈灾救难、减免赋税、安置流民、勿违农时。

在法制上也主张宽刑。

他任用的掌管刑狱的廷尉陈宠,便是一个富于同情心的仁爱之人,每次断案,都依据经典,而“务从宽恕”。

汉和帝对有过失之人,也能根据情况,从宽处理。

永元九年(公元97年),窦太后死。

之前,由于宫廷紧守秘密,汉和帝为梁贵人所生的事实始终未公开。

窦太后死后,梁家才敢奏廷,为梁贵人讨一个说法。

这时,汉和帝也才知道了自己的身世之谜。

但在如何安置窦太后的问题上,三公上奏:“请依光武黜吕太后故事,贬窦太后尊号,不宜合葬先帝。

”而汉和帝却念及窦太后对自己的养育之恩,认为“恩不忍离,义不忍亏”,不应有所降黜。

于是,不降尊号,谥为章德皇后。

而对梁贵人、宋贵人的问题也都妥善安置。

梁贵人被追封皇太后。

时,居巢侯刘般逝世,按规定应由长子刘恺袭爵,但为满足父亲的遗愿,刘恺坚持让弟弟刘宪袭封,自己则逃往外地。

执政官上奏请示收回刘恺封国,汉章帝嘉其义,特许等待他。

而刘恺始终没有回来,十多年后,执政官又提起此事。

对此,侍中贾逵上书说:“曾说‘能以礼让,治理国家有什么难的呢?’有司没有推究刘恺此举的乐善之心,而是以平常之法加以处理,这样做,恐怕不能助长礼让的风气,成就宽弘的教化啊!”汉和帝深以为然,下诏说:“王法崇善,。

”于是,不仅同意刘宪袭爵,而且征刘恺为郎。

汉和帝十分体恤民众疾苦,多次诏令理冤狱,恤鳏寡,矜孤弱,薄赋敛,告诫上下官吏认真思考造成天灾人祸的自身原因。

而他也常常以此自责,如永元八年(公元96年)京城洛阳地区发生蝗灾,他下诏首先说:“蝗虫之异,殆不虚生,万方有罪,在予一人。

”忧民之心,殷殷可见。

岭南出产龙眼、荔枝,为了满足朝廷需要,往往“十里一置,五里一候,昼夜传送”,劳民伤财。

唐羌上书,请求停止,汉和帝批示:“远国珍羞,本以荐奉宗庙,苟有伤害,岂爱民之本?其敕太官勿复受献!”爱民之意,发自肺腑。

汉和帝深感吏制建设对一个政权的重要性,因而,非常重视官吏的选拔任用。

据统计,他当政时期,曾四次专门下诏纳贤。

这既反映出吏制的空虚与堕落,也表现出汉和帝为改变这种现状而做出的积极努力。

从夺回政权到亲理朝政,可以看出汉和帝是一个宽和仁爱的君主,这与他的谥号“和”是吻合的。

但作为一个君主,明辨是非,当机立断,更是一个重要的素质,在清除窦氏集团的斗争中,汉和帝做到了这一点;在废立后妃的过程中,这一点也表现得相当充分。

东汉时期,为了加强中央集权,在宫廷内设置了中常侍、黄门侍郎、大黄门、小黄门等宦官职务。

他们负责掌管传达皇帝的号令和诏书,阅览尚书进呈的文书。

在汉和帝夺回政权的过程中,中常侍钩盾令郑众直接参与了策划和实施,在论功行赏时,郑众自然是首功。

于是,郑众被升迁为大长秋。

“长秋”是皇后的宫名,用以名官,称其官署为“长秋寺”。

这是皇后近侍官首领,一般由皇帝亲信充任,负责宣达旨意,管理宫中事务。

而在进行策勋班赏的过程中,和帝注意到,郑众总是推辞的多,接受的少,这种谦逊仁爱之心,很得和帝的赞赏。

因此,汉和帝以后便经常同他讨论国家大事,国家一些大政方针的决策便较多地掺杂着宦官的力量。

所以史书上说“宦官用权自此始矣”,从此,东汉进入了外戚与宦官交替执掌朝政的时代。

当然,汉和帝重用宦官,还有一些客观因素。

这就是这时期他所信任和倚重的一些朝臣和宗王或年老体弱,或寿短命微,陆续退出了历史舞台。

总之,汉和帝是一个励精图治的好皇帝,只可惜,天不假年,二十七岁就去世了。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

时辰和月份的运势 各个时辰运势

时间和月份的运势随着时间的推移,每个小时和月份的气息都不一样。要想顺利度过每一个小时和月份,就必须找出它的运势。子时运势晚上11:00到1:00之间,这个时候的运势主要和个人健康和家庭有关。因此,在这个时候,我们应该保持稳定的生活,注意睡眠,保持健康。祈福:儿子到了,我祈求康!家庭平安,家庭幸福!丑时运势丑陋的时间是晚上1:00到3:00之间。这个时候的运势主要和神秘和偏门有关。因此,在这个时候,我们应该保持冷静,远离喧嚣,保持内心的平静。祈福:丑的时候,我祈求上帝!一切和平,平和,无疑!寅时运势尹石在早上3点到5点之间,这个时候的运气主要与个人的精神状态和财富有关。因此,在这个时候,我们应该保持积极乐观的态度,努力工作,努力赚钱。祈福:尹时到了,我祈祷好!身体健康,财源滚滚!卯时运势毛时间在上午5:00到7:00之间,此时的运势主要与个人安全有关。因此,在这个时候,我们应该更加小心,注意安全,避免事故。祈福:毛时到,我祈求平!天保佑,人无灾!辰时运势早上7:00到9:00之间,这个时候的运势主要和个人事业和婚姻有关。所以这个时候要努力,肯定自己的价值,多关心配偶和家人。祈福:时间到了,我祈祷好!事业有成,婚姻幸福!巳时运势上午9点到11点之间,这个时候的运气主要与个人健康和人际关系有关。因此,在这个时候,我们应该注意健康的饮食,更关心家人、亲戚和朋友,保持良好的人际关系。祈福:到了,我祈求康!身体健康,人缘广!午时运势中午是中午11:00到1:00之间,这个时候的运势主要和个人的身体和学习有关。所以这个时候要注意饮食卫生,加强锻炼,努力学习,提高能力。祈福:下午到了,我祈祷好!身体健康,学业进步!未时运势下午1:00到3:00之间,此时的运势主要与人际关系和旅游有关。因此,在这个时候,我们应该更加关心我们的朋友和亲戚。我们可以旅行,认识更多的新朋友。祈福:时不时,我祈求平安!人缘广,旅游安全!申时运势申时是下午3:00到5:00之间,这个时候的运势主要与个人健康和创业有关。因此,在这个时候,我们应该注意自己的健康,尝试一些创业机会来提高自己的职业能力。祈福:申时到,我祈求康!身体健康,创业顺利!时间和运势对照表酉时运势你的时间是下午5点到7点之间,这个时间的财富主要与个人财富和职业有关。因此,在这个时候,我们应该更加关注自己的职业发展,提高自己的能力,同时关注财富的积累。祈福:酉时到,我祈祷好!财源滚滚,事业有成!戌时运势徐是晚上7:00到9:00之间,这个时候的运势主要与个人家庭和安全有关。因此,在这个时候,我们应该更加关注我们的家人、亲戚和朋友,以及我们自己和家人的安全。祈福:徐时到,我祈求平安!平安幸福,家庭幸福!亥时运势11点是晚上9点到11点之间,这个时候的运气主要与个人的学习和精神状态有关。因此,在这个时候,我们应该更加关注自己的学习,提高自己的能力,同时保持积极乐观的精神状态。祈福:亥时到,我祈祷好!学业有成,精神饱满!不同月份的运势除了不同时间的运势,不同月份的运势也引起了人们的关注。让我们来看看每个月的运势。一月运势1月份的财富相对安静稳定,适合积累能量,努力工作,注重自我完善。同时,我们也应该更加关注家庭的健康和情绪变化,更加关注家庭。二月运势二月份运势温和,适合发展人际关系,多交新朋友。同时也要注意健康和饮食卫生。三月运势三月份运势多变,适合积极应变,抓住机遇。同时,还要注意健康问题,加强锻炼。四月运势四月份的运势比较积极,适合追求事业发展,提高自己的能力。同时,也要注意人际关系,多关心家人、亲朋好友。五月运势五月的运势更有活力,适合旅游,结交新朋友。同时,还要注意健康问题,保持良好的饮食和运动习惯。六月运势六月的运势比较稳定,适合保持内心的平静,注重自我提升。与此同时,还要注意家庭的健康和情绪变化,多关心家庭。七月运势七月运势多变,适合积极应变,勇于突破。同时,还要注意健康问题,加强锻炼,保持健康。八月运势八月份运势热烈,适合发展事业,提高能力。同时也要注意人际关系,多关心家人亲朋好友。九月运势九月的运势比较积极,适合发展新事业,抓住机遇。同时,还要注意健康问题,保持良好的饮食和运动习惯。十月运势十月份运势相对稳定,适合保持内心平静,注重自我完善。同时,我们也应该关注家庭的健康和情绪变化,更加关注家庭。十一月运势十一月的运势更有活力,适合旅游,结交新朋友。同时,还要注意健康问题,保持良好的饮食和运动习惯。十二月运势十二月的运势比较和平,适合回归家庭,多和家人在一起。同时,也要注意健康问题,多关心家人。时间和月份的运势都有自己的特点,要根据不同的运势进行相应的调整和应对。希望大家都能顺利度过每一个小时和月份,取得好成绩!

出乎意料:清代法律规定帝王每年要亲自扶犁耕地

导读:在古代,龙抬头的时候,亲自犁田,确有其事。明清时,皇帝每年都要亲自到自己的一亩三分地里躬耕一番,以给天下百姓做一个重视农业生产的榜样。当时,明清皇帝都有自己的“自留地”——“一亩三分地”。那么,这“一亩三分地”到底是怎么来的呢?原来,在明清时的祭农之礼已十分完备。每年皇帝都要到京城的先农坛祭祀先农,然后再到观耕台前的亲耕田进行示范性耕耘,以完成对先农崇祭的全过程。皇帝亲耕的田地,据说在周代时是“千亩”,也许是怕皇帝累着了,后来才变成了“一亩三分地”。 中国是个农业大国,一直十分重视农业生产。从大舜时就有用象耕田的记载,战国时说:“先王者,为民兴利除害,故天下之民归之。所谓兴利者,利农事也;所谓除害者,禁害农者也。”《礼记》记载,周时已开始这种祭祀先农的“耕礼”,叫“耒礼”,是封建社会十分神圣和重大的国典。清代从皇帝时延续了明代的“耕礼”的仪式,“顺治十一年(1654年)二月,朝日于东郊。始行耕藉礼。定每年仲春亥日行耕藉礼。”也称之为皇帝“亲耕”。皇帝把“演耕”(即亲耕)作为法律固定下来,于每年春季都举行“演耕”之礼,亲自率领三公九卿和诸大臣扶犁耕地。有一幅《皇帝祭先农图》描绘的就是皇帝亲自扶犁,另有六大臣身着蓑衣也扶犁而行,还有24个60岁以上的老年农夫,也着蓑衣扶犁而行。这幅画真实纪录了当时的皇帝亲耕的场面,以及四周围观的王公大臣。 也可以说,皇帝耕田基本上就是作秀,并且还有一套严格程序。明代时,皇帝右手扶犁、左手执鞭,往返犁地4趟;清代时改为往返犁地3趟,名曰“三推三返”。皇帝亲耕完毕,就登上观耕台观看王公大臣们耕作了。据《宛署杂记》记载,每次“圣驾躬耕”,地方政府都要筹备至少一个月时间,搭建一座巨大的耕棚,供皇帝和大臣们休息,要为他们精心准备膳食,还要找数十名经验丰富的老农进行礼仪培训。皇帝的耕田必须是筛过的细土,以便让皇帝犁起来能省些劲儿。 有意思的是,二十年(1815年),亲耕时,碰巧所备耕牛不驯服,让嘉庆皇帝无法驾驭,御前侍卫十余人上前帮忙,才勉强耕了三个来回。为此,嘉庆皇帝大怒并发了上谕:“耕藉为劭农大典,顺天府供备牛只,平时不勤加演习,玩忽从事。著将专司供办之大兴县知县沈守恒、宛平县知县张洽俱先行革去顶戴,交部严加议处;顺天府府尹费锡章系专辖之员,著交部严加议处……所有此次一切例赏,概行停给。”本来是皇帝亲耕自己没秀好,却让手下的人都倒了霉。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
标签:
>推荐阅读 >特别推荐 >火热推荐