还不知道:为什么将送到益州呢的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 曹丕把汉献帝送去益州,时机如果选择得当,虽然会给带来麻烦,但并不是最好的选择呀。
因为未知因素太多,最大的可能是两败俱伤,更可能是刘备得利,曹丕受损。

这就不如把汉献帝养起来,对曹丕更有利。
汉献帝的作用 汉献帝的作用主要有两个,一个是在诸侯纷争之时,所做的“挟天子以令诸侯”;二是中华正朔的传承。
在、汉中之战后,汉末的诸侯,就剩下了曹、孙、北方的公四股力量了,“挟天子以令诸侯”已经不存在实际意义了,剩下的就是谁强谁得天下了。
所以,这时候最主要是正统之争了,汉献帝的作用就是“”,用以收服民心了。
称帝 末年的诸侯已经不多了,顺理成章的曹丕可以篡汉了。
建安二十五年,公元220年,在曹操去世后,曹丕继魏王位,并于当年年底,逼迫汉献帝学“尧舜禅让”的故事,篡汉建魏,改元黄龙元年。
第二年,即黄龙二年,公元221年,刘备“或传闻汉帝见害,先主乃发丧制服”,给汉献帝办理了丧事,并追谥“孝愍”,并于当年称帝。
在汉献帝去世后,历史上并未采用“孝愍皇帝”的,而是采用追谥的“孝献皇帝”的谥号。
《志》中,魏国皇帝均为本纪,而蜀汉和东吴皇帝均为传记。
这已经说明“正朔”了,后世是认魏国为正统的。
送汉献帝去益州的时机 在曹丕逼汉献帝禅位之后,刘备称帝前,肯定是不适合将汉献帝送去益州的。
如果此时曹丕将汉献帝送去了益州,刘备很容易处理这件事。
刘备可以名正言顺的匡扶汉室了,继续遵汉献帝为皇帝,而自己以汉中王的身份辅国,宣布曹丕乃是悖逆之臣,禅让无效。
刘备因为汉室宗亲的原因,相比曹丕,有更多选择。
刘备既可以让献帝提前病逝,自己顺理成章的继承皇位;也可以让献帝无子,迫使献帝立为太子,顺理成章的让刘禅继皇位。
这种情况下,曹丕就会丧失正统地位了,对曹丕严重不利。

因此,如果真要送汉献帝去益州,只能在刘备称帝后,造成益州有二帝的情况出现,刘备就的确有麻烦了。
刘备称帝后曹丕送汉献帝到益州 这时候,刘备真的有麻烦了,怎么办?益州总不能同时有两位汉室皇帝吧。
但是,不管刘备怎么对待汉献帝,对曹丕的正统地位和声望都是不利的,而主动权却到了刘备手里。
刘备迎献帝入川,但是不让帝位,还是把献帝作为山阳公养着。
这是下下策,不恢复献帝的地位,等于认可了献帝的禅让,曹丕的正统,还要帮曹丕奉养献帝,更显得刘备有。
这种情况下,曹丕的目的达到了,即损了刘备的名声,还让自己更加的名正言顺。
但是,刘备有这么蠢么?刘备当然不会这么蠢。
刘备还可以选择途中刺杀了汉献帝。
这也是下策,但是,这时候就是刘备、曹丕互相指责对方,互相泼对方一身脏水,两败俱伤的结果。
这种结果其实对刘备更有利,至少让天下百姓开始怀疑曹丕得位的正统了,刘备的帝位却显得更正统了。
刘备同样可以迎献帝入川,同样不让帝位,但是刘备是汉室宗亲呀,尊献帝为太上皇是有礼法可循的。
这是中策,虽然显得刘备无耻了点,但是却让刘备更名正言顺的得到了汉室正统。
这时候,刘备还可以宣布曹丕是簒逆了。
这曹丕不是傻么,白白丢了正统,还得了一个恶名。
刘备最好的选择,就是大张旗鼓的迎献帝入川,向天下宣布献帝还在世。
献帝到达成都后,刘备很大方的宣布退位,自己重回汉中王的位置,并且扶持献帝重回帝位。
刘备此时的声望会像火箭一样,冲破云霄,名震天下呀。

这不就等于昭告了天下,曹丕的皇帝位是簒逆得来的,名不正言不顺。
刘备就可以号召天下百姓,,进攻曹魏,恢复汉室了。
你说这曹丕会是什么结果,即使魏国不亡,也会被打的很惨吧。
至于刘备的帝位么,献帝在自己手中,自己又是汉室宗亲,只需要让献帝无后就可以了。
如果刘备猴急,那就提早让献帝驾崩,顺理成章的继承帝位。
如果不急,那就在死前,将自己的一个儿子过继给献帝,并且立为太子,定好托孤大臣就可以了。
此时,刘备具有了超强的号召力,统一天下,还真有可能了。
曹丕虽然簒逆却是一代明君 曹丕把献帝送给刘备,这不是脑袋进水了么。
曹丕作为能够在魏王太子之争中脱颖而出的那位,才华也是很出众的,特别是对于权谋之事。
曹丕必然不会做这么蠢的事情,将汉献帝送给刘备。
曹丕好好的奉养着汉献帝,既可以得到正统之位,还可以留下一个好名声,这才是最完美的结局。
这也证明了历史上的曹丕能登上皇位,是能力使然。
曹丕是很明智的,自然不会出昏招,将献帝送去益州了。
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出乎意料:清代法律规定帝王每年要亲自扶犁耕地
导读:在古代,龙抬头的时候,亲自犁田,确有其事。明清时,皇帝每年都要亲自到自己的一亩三分地里躬耕一番,以给天下百姓做一个重视农业生产的榜样。当时,明清皇帝都有自己的“自留地”——“一亩三分地”。那么,这“一亩三分地”到底是怎么来的呢?原来,在明清时的祭农之礼已十分完备。每年皇帝都要到京城的先农坛祭祀先农,然后再到观耕台前的亲耕田进行示范性耕耘,以完成对先农崇祭的全过程。皇帝亲耕的田地,据说在周代时是“千亩”,也许是怕皇帝累着了,后来才变成了“一亩三分地”。 中国是个农业大国,一直十分重视农业生产。从大舜时就有用象耕田的记载,战国时说:“先王者,为民兴利除害,故天下之民归之。所谓兴利者,利农事也;所谓除害者,禁害农者也。”《礼记》记载,周时已开始这种祭祀先农的“耕礼”,叫“耒礼”,是封建社会十分神圣和重大的国典。清代从皇帝时延续了明代的“耕礼”的仪式,“顺治十一年(1654年)二月,朝日于东郊。始行耕藉礼。定每年仲春亥日行耕藉礼。”也称之为皇帝“亲耕”。皇帝把“演耕”(即亲耕)作为法律固定下来,于每年春季都举行“演耕”之礼,亲自率领三公九卿和诸大臣扶犁耕地。有一幅《皇帝祭先农图》描绘的就是皇帝亲自扶犁,另有六大臣身着蓑衣也扶犁而行,还有24个60岁以上的老年农夫,也着蓑衣扶犁而行。这幅画真实纪录了当时的皇帝亲耕的场面,以及四周围观的王公大臣。 也可以说,皇帝耕田基本上就是作秀,并且还有一套严格程序。明代时,皇帝右手扶犁、左手执鞭,往返犁地4趟;清代时改为往返犁地3趟,名曰“三推三返”。皇帝亲耕完毕,就登上观耕台观看王公大臣们耕作了。据《宛署杂记》记载,每次“圣驾躬耕”,地方政府都要筹备至少一个月时间,搭建一座巨大的耕棚,供皇帝和大臣们休息,要为他们精心准备膳食,还要找数十名经验丰富的老农进行礼仪培训。皇帝的耕田必须是筛过的细土,以便让皇帝犁起来能省些劲儿。 有意思的是,二十年(1815年),亲耕时,碰巧所备耕牛不驯服,让嘉庆皇帝无法驾驭,御前侍卫十余人上前帮忙,才勉强耕了三个来回。为此,嘉庆皇帝大怒并发了上谕:“耕藉为劭农大典,顺天府供备牛只,平时不勤加演习,玩忽从事。著将专司供办之大兴县知县沈守恒、宛平县知县张洽俱先行革去顶戴,交部严加议处;顺天府府尹费锡章系专辖之员,著交部严加议处……所有此次一切例赏,概行停给。”本来是皇帝亲耕自己没秀好,却让手下的人都倒了霉。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
后周帝王郭威——脸可以不要 人妻必须得撩
在《雪涛阁外集》中有这样的一段话:“妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如偷,偷得着不如偷不着。”从此段话中不难发现,古人一语云之:非情至深者不能道也! 由此偏好青史留名者不在少数,毕竟这自古英雄难过美人儿关。像一代枭雄偏爱人妻不可自拔,与美人儿啊、大啊……在那鼓噪动乱的时代上演一幕幕的传奇。的历代君王更是为拥有少数民族的血统一代代福利各位夫君早逝的“寡妇”,帝更是为了人妻痴迷到要美人不要江山的境地儿。古人对情欲爱恨的纠缠,早已超脱了对“处女“的限制,礼制难以僭越算什么!数风流人物,大多是脸可以不要,人妻必须撩!网络配图 是情种亦是英雄,这江山和美人必须兼得。谁让你是帝王,单是,必被世人所诟病。想想这也不容易,细思极恐啊。如这江山还未打下,任你风流快活,这群老帮菜能放过你?多数靠自己实力爬到金字塔顶峰的人物都有他过人之处,为小人祸乱朝纲者,再搭配上这女色那就是荒淫无度。今个儿,咱们要讲的这位皇帝,专撩寡妇的口味虽独特,但从国家政绩上还算不错,是个好皇帝——五代时期后周王朝建立者郭威。 此人一生戎马, 才智过人。18岁从军,助称帝有功,一路官运亨通官拜宰相之位。公元951年,郭威称帝,国号大周,定都汴京,改元广顺,史称后周。草根出身的郭威明白什么是民心所向。所谓是上行下效,郭威生活简朴,更是体谅民情,称帝以来便废除各地上供的条例,还命人将宫中的珠宝玉器、金银打造的饮食器具、各种豪华家具、绫罗绸缎等,当众销毁。上演各种打土豪分田地的亲民政策,可见此人有非凡的政治远见。当然,郭威在对付贪官和治理军队扰民等方面也是很有一套的。手腕硬朗,从不拖泥带水,在他励精图治的那几年,促使唐末以来极为混乱的北方社会开始显露国富民强的迹象。 从951年称帝,到954年驾鹤西去。短短的三年,郭威做皇帝也算是节俭到极致,生前不劳民伤财,死后这陵墓也是简朴至极。你说到什么程度,这盗墓贼从他坟头过都不带多扫一眼的,当皇帝当成这样也够寒酸了,更让世人不解的是勤俭是好事,但郭威娶妻生子方面也是简单省事,爱寡妇,连孩不用自己生。这思想境界,搁在现在也没几个大老爷们能够做到的。不信,咱们就详析一翻:网络配图 你那多情的样子真好看—— 这的柴氏本是唐庄宗众多嫔妃之一,只是在死鬼丈夫驾崩后,只要有地儿去,都被列在这遣散的名单,境遇还不算差,不至落个家奴官妓。这柴氏也不是什么省油的灯,回家的半道遇上这郭威,你想想,当时的郭威还是一个芝麻大的小军官,我X,虽说这柴氏虽说不是什么黄花大姑娘,也算是姿色犹存。这一眉来眼去,竟对上了眼。这见过世面的女人就是不一样,嫁给郭威后,便各种游说、劝说。在柴氏的各种努力下,这郭威戒掉了酗酒、斗狠等不良嗜好。还读起了《春秋》,真是娶妻娶贤。郭威本人更是心胸豁达,在子嗣问题上,收柴氏侄儿为义子,更是培养成其后来的接班人! 你走了,我鞭长莫及—— 有了第一次的成功案例,这郭威开始比葫芦画瓢似的找媳妇儿。也许,这哥们认定有经验的女人更旺夫。待到这柴氏死后,便有人将杨氏介绍给郭威,这杨氏本是后梁赵王的姬妾,也是死了丈夫后开始在民间各种游荡。你想想,一个女人家家十指不沾阳春水的,离了这高墙大院怎么活。所以啊,在嫁给这郭威之前,这杨氏作为“资深寡妇”嫁了几回,也许她貌美命硬,这丈夫们都给克死了。直到遇见郭威,这老哥便将这杨氏收了房。还宠爱有佳,即便是死了,老郭同志还对她念念不忘,称帝后,更是追封赐号为“淑妃”。 悲催,到底是什么感觉—— 有些女人天生就是享福的,而有些女子命运对于她们总是带着几分不公的。张氏本是一个本本分分的女子,也算安平乐道。原配是个低级军官,偏偏这夫君命短。但塞翁失马焉知非福,赶巧这郭威的二老婆杨氏刚刚去世,这张氏便被郭威给看上了,娶了这新寡。当时有多少女人看着眼红,从一个小小军官的未亡人成了宰相夫人。可是这啊,在郭威权侵朝野之时,后汉隐帝猜忌郭威将会篡权,便傻着脸的将其一家老小来了个满门抄斩。此时的张氏依然是郭家一份子,这杀头的大罪怎能少的了她的份儿。但,郭威还算有情有义,在其称帝后,连同淑妃杨氏一并追封,称其为“贵妃”。网络配图 你是我的瘾—— 这当了皇帝不能没有女人,郭威勤俭但这后宫填充也不能马虎,能上位的女子必然不一般,一般的女人他也看不上。这不一般的口味再一次的让大伙佩服……佩服!品级极高的后宫妃子又是一寡妇——董氏。这董氏命好啊,原配呢是后晋的一个小官员,这乱世讨生活不容易,后晋被灭后,这董氏的丈夫也死于乱军之中,连个尸首都寻不回,倒也省事了。这董氏在家没当几天寡妇就被郭威看中,进宫享清福去了。没有对比就没有伤害啊!同是寡妇,这董氏和张氏的境地真是天壤之别。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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