要知道，干部队伍建设可是国家治理的基础，现在干部素质这么差，怎么办呢？ 做了三方面的工作。 第一，严肃官员任命，不再用官职来奖赏功臣。平陈战争之后，不是一下生了很多战争功臣吗？大家都按照惯例，等着当官。没想到，隋文帝明确表态，“功臣正宜授勋官，不可预朝政。”军功是要奖赏，但是，只能用金钱、荣誉和待遇来奖赏，绝对不能用官职来奖赏。 这不是认识理念的一大进步吗。那么，隋文帝既然不让将军当文官了，他到底打算怎么选拔文官呢？网络配图 第二，建立健全选官制度。在这个问题上，隋文帝想了好多办法，比如说下求贤诏，让现任官员推荐，从优秀基层官员中提拔等等，在当时都收到过一定的效果。但是，对历史影响最大的还是一个制度——制。 开皇七年（587），隋文帝下诏：“制诸州岁贡三人。”也就是说，各个州每年选派三个人，到中央参加科举考试。 可别小看这短短一句话，就是这句话拉开了影响深远的科举制度的序幕。的科举考试的科目有秀才、明经和进士三种，考上了之后再经过吏部铨选，然后就能被任命为官员，踏上仕途。 固然，隋朝的科举制还有很多不完善的地方，其中最重要的是考生还不是自由报考，而是由各州刺史推荐。 但是，它毕竟已经把读书和做官有机地结合在一起，把个人才华、个人教养和个人前途有机地结合在一起，让每个人有了一个凭本事而不是凭崭露头角的机会，也让国家有了推行文治的制度基础和人才基础。因此，它也就注定拥有了无限的前景和活力。 事实上，就是在开皇年间的一次科举考试中，十八岁的高中进士，从此踏上仕途，最终成长为唐初，也是中国古代最著名的宰相之一，科举制在选拔人才方面的优势由此可见一斑。网络配图 事实上，正是隋文帝在开皇年间的这个选官制度创举最终成为中国古代文官政治的重要基础，也是中国古人对全世界最伟大的贡献之一。就凭这一点，隋文帝也足以永垂不朽了。 第三，建立赏罚分明的考核制度。不管是什么渠道上来的官员，其实都存在良莠不齐的状况，而且，人是会变的。有的人起点不高，但是公忠体国，善于总结经验教训，可能越做越好；当然，也有的人起点很高，但是越来越腐化堕落，怎么才能够有效地保持干部队伍的活力和纯洁性呢？ 隋文帝规定，地方刺史每年年底到中央述职，根据政绩决定赏罚，平时还不定期派出监察官员到地方寻访。比如说刚才提到的燕荣吧，就被审查出贪污、暴虐等种种问题，怎么办呢？受处罚吧，立即赐死。有罚就得有赏。 隋文帝都奖赏过什么样的好干部啊？《》有《循吏传》，专门记载受到隋朝两代表彰的爱民模范，根据《循吏传》的记载，我们就大体可以知道隋文时期的好干部情况了。 举个例子。当时有一个人叫房恭懿，因为苏威的推荐当上了新丰县令，结果任期内第一次考核就被评为首都地区第一名，隋文帝非常高兴，马上赏赐给他四百匹布，结果，房恭懿拿回去就分给穷人了。隋文帝又赐给他三百石米。没想到房恭懿回去之后，又不声不响送给了穷人。这样廉洁爱民的好干部到哪里去找啊，隋文帝很快就把他任命为德州司马，也就是州刺史的副手。结果年终考核的时候，房恭懿又是天下第一。 这一下，隋文帝真是欣喜异常。这是个典型啊，必须大力宣传，让天下地方官都向他学习。怎样才能让人们都知道房恭懿的先进事迹呢？隋文帝把所有到京城述职的官员都召集到一起，对他们说：网络配图 如房恭懿志存体国，爱养我百姓，此乃上天宗庙之所佑助，岂朕寡薄能致之乎！朕即拜为刺史。岂止为一州而已，当今天下模范之，卿等宜师学也。 说完后隋文帝当众把房恭懿提拔为海州刺史。 这个提拔可比光开先进事迹报告会管用多了，一下子，天下地方官都知道了，皇帝设定的考核制度并不是逗你玩，而是真的奖勤罚懒，扬善抑恶。既然如此，咱们以后也都要好好干了。 正因为有这些方面的措施，所以隋文帝时期的官员素质普遍比较高，这当然是老百姓的福气，也是整个国家兴旺发达的重要保证。的历史学家胡三省曾经说过，“，以赏良吏而成。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 今天小编给大家准备了：预言的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 在中国传统文化中有一位忠臣与智者的化身，他就是末年至时期的诸葛亮。在落魄时请到诸葛亮出山，并说：“孤之有(诸葛亮的字)，犹鱼之有水也。”对诸葛亮的评价也是颇高。老对手对诸葛亮更是赞誉有加：(诸葛亮)真乃天下奇才也!在之一的《》中，对诸葛亮的评价更高，鲁迅先生也曾说：状诸葛亮之智而近于妖!的确如此，如果历史典籍或小说对诸葛亮的能力仅仅是虚构而来，诸葛亮又为何能够，只有一种可能，诸葛亮的确是智谋过人，只不过没有小说中那么夸张而已。在历史上曾出现过许多非常巧合的事情，有部分难以解释，让人捉摸不透。诸葛亮在临终之前，留下12字预言，一千多年后果然应验。 首先，简单介绍一下诸葛亮。诸葛亮，号卧龙，三国时期蜀汉的丞相，刘备在落魄时将其请出，此后在中与联合打败，奠定三分天下的格局。助刘备夺占荆州，攻益州，得汉中，最终建立蜀汉政权。蜀建兴十二年(公元234年)，诸葛亮因积劳成疾，病逝于五丈原，其一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，后世之人对他的评价极高。 根据民间史书典籍记载，诸葛亮曾在去世前曾留下12字预言：水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。对于此事的真实性，我们无法判断，毕竟事情已经过了上千年，唯一可以确定的是此段文字的出现是在年间，在此之前，没有人知道这些字有何含义，又代表和象征着什么，这也是值得我们去思考和想象的。 在距离清朝康熙年间，有一位名叫宋可发的人，祖籍山东胶州，是顺治六年的进士，最开始担任福建将乐县的知县，后来又任彰德府知府、福建巡海道、山西按察使，直到康熙八年担任四川按察使。宋可发对诸葛亮非常崇拜，于是他在担任四川按察使期间，曾积极发起不能够参加重修武侯祠的活动，并撰写了《重修忠武侯祠碑记》，在修缮的过程中发生了一件比较奇怪的事情。 根据记载，宋可发在修补武侯祠时，在祠堂中发现了12个字，当时他并未解开字中的谜题，于是请来了不少知识渊博的长者来解答。原来“水月主”指的是清，月在下方，主在上方，勾勒起来便是“清”字;“庚不大”乃指“康”字，在庚字下方加上一个不字，便组成“康”;“盖十八”合起来是木字，宝盖头盖起来便组成“宋”;最后“卧龙复”便指的是诸葛亮(武侯祠)。 民间野史的记载将故事过于神化，对于宋可发修缮武侯祠之事都能够被诸葛亮预料到，诸葛亮留下的12个字，在一千年后果然还应验了，实在是令人费解。 诸葛亮上知天文下知地理，并且懂得阴阳五行，能观天象，时隔千年，很多事情都已无法考证，主要的记载还要追溯于史书典籍。从诸葛亮预言的12字来看，绝对不会是巧合，而是有人故意而为之。 能够预知千年之后所发生的事情，实在是有些让人难以相信，但也不得不佩服古人的智慧。归根结底，史书都是人撰写的，其中必定会有些个人主观情感包含在内，并且根据所处朝代的政策限制，有很多内容都不能完全将史实展现在书中，比如生活在康熙年间的人，“”比较常见，很多贬低清朝的书籍都不允许流通。因此，对于诸葛亮的“预言说”有三种结论。 一是，12字预言的确是诸葛亮留下的，并且预知到清朝康熙年间有位姓宋的人修缮武侯祠;二是，宋可发或者民间百姓为了更加突出诸葛亮的神机妙算，从而杜撰此事;三是，历史上总会有很多巧合的事情发生，可能后人对于诸葛亮的遗言过度解读。对此，大家有何看法? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。