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与岳飞、于谦同为“西湖三杰”的张煌言:他书生入将,决不降清,以死殉国

时间:2025-02-21来源:网络作者:小白
三年(公元1664年)九月初七,杭州城弼教坊的刑场,清军,百姓缟素呜咽。

五人身着大明服饰,下轿步入刑场。

一人在另外四人的簇拥下,凌然站立于刑场中间,只见他放眼望去,西湖吴山,风景如画却变了颜色,他叹息一声后高声诵出:“我今适五九,复逢九月七,大厦已不支,成仁万事毕!”随后引颈就戮,跟随他的四人也一同遇难。

顷刻之间天空变色,乌云翻滚,暴雨如注,民众哭声震天,在场的官员也不禁仓皇失色。

有人冒险将他的尸骸收敛,葬于西湖边南屏山下,圆了他的愿望:“国亡家破欲何之?湖头有我师。

日月双悬墓,乾坤半壁岳家祠。

惭将赤手分三席,敢为丹心借一枝。

他日素车东浙路,怒涛岂必尽鸱夷!” 他,正是与、并称“西湖三杰”的民族英雄张煌言。

张煌言是浙江鄞县人,号苍水,出生于明末的一个官僚家庭。

和古时的读书人一样,张煌言也饱读诗书,意欲走之路,22岁那年,他考中举人,若不是时代的变革,也许可以高官厚禄。

可此时已经穷途末路,清军大举南下,连破扬州、南京、嘉定等城,张煌言看到原本的大明朝臣此时全然抛却礼仪廉耻,逃的逃降的降,而的百姓正遭受前所未有的欺凌与肆意的屠杀,奋然弃笔从戎,投身反清复明的运动中。

当时,江浙一带的反清运动正轰轰烈烈,大家奉的后裔鲁王朱以海为监国,举起复明大旗。

然而清军的铁蹄随即踏破杭州,鲁王不得不南下躲避,张煌言挥别父母妻儿,护送鲁王一路至舟山。

在浙江及舟山地区,被任命为佥都御使的张煌言组织招募义军,他管理军队纪律严明,不许有丝毫扰民行为,深得当地民众的拥护。

在张煌言的带领下,舟山军民对清军进行了顽强的抵抗,连清军将领都不得不承认:“我军南下,江阴、泾县、舟山三城,最不易攻。

”然而,清军加大兵力不断南攻,最终城陷,张煌言不得不奉鲁王入福建到厦门投靠郑成功。

随后,从永历八年始,他开始了一生中最辉煌,也是复明最有希望的四入长江。

永历七年(公元1653年),安置好鲁王后,为了开辟抗清的新天地,张煌言和张名振北上来到长江口的沙洲,并以此为基地,寻找机会沿江而上。

永历八年正月,张煌言与张名振第一次进入长江,他们分批进入长江口,一路冲过狼山、江阴、三江等清军的防控地域,在瓜洲金山登陆,缴获清军十余门大炮和火药,并在金山寺遥祭明太祖。

在急援军到来之前,张煌言率军扬帆而去。

同年3月,张煌言和张名振率600余艘战船再次进入长江。

这次他们速战速决,在仪真城外焚毁盐船后即撤回沙洲。

到了年底,张煌言与张名振第三次进入长江,这次他们直逼到南京郊外的燕子矶,吓得满清官员惊呼“咫尺江宁,势甚披猖”,对于清朝统治江南地区恍若地震。

三入长江,一次比一次深入,不但似入无人之境,对于百姓也秋毫无犯,这让生活在清朝铁腕政策下的民众看到了复明的曙光。

张名振逝后,1659年,张煌言会同郑成功又一次率军进入长江,这次犹显得悲壮! 清军有了前三次的经验,对于长江防守明显坚固许多,而张煌言率义军巧妙地破坏了防线,在郑成功的支援下,轻松攻占瓜洲。

随后,他向郑成功献计,全力攻取镇江的同时,佯攻南京,让清军无暇以顾。

郑成功依计而行,派张煌言率军攻南京。

张煌言手中兵力不足一万,船只也只有几十艘,仍然顺利攻克仪真,进逼六合。

一路上,沿江百姓热烈欢迎,甚至“仪真吏民赍版图迎降五十里外”。

当张煌言得知郑成功已经攻克镇江后,忙给郑成功写信,建议他乘胜从陆路直取南京,可惜,这次郑成功中了清军,没有听从张煌言的建议。

驻扎在南京城外两天,张煌言没有等到郑成功,便赶到芜湖,分兵四路,沿途张贴告示,许多已经降清的大明故吏一看到告示,随即倒戈,义军风卷残云般收复四府三州二十四县。

张煌言每到一县,安排政事,安抚百姓,军民相安,秩序井然,竟然出现“父老争出持牛酒犒师,扶杖炷香,望见衣冠,,以为十五年来所未见”的空前盛况,可以想象百姓心中是何等的欣喜。

这让清朝的统治者大为恐慌,急忙向江南地区派兵增援。

只不过,人们以为看到了复明的希望,却不料昙花一现,大好局势随着郑成功南京一役的失败和随后的撤退而烟消云散。

张煌言更是陷入腹背受敌、孤军奋战的困境,清两江总督写信劝张煌言投降,被他严辞拒绝。

他率少量船只撤退时,与大批清军相遇,战败后不得已弃船登陆。

然而清军依旧穷追不舍,张煌言边战边退,或行于乱山之间,或隐于农舍之家,顾不上追兵伤痛,潜行二千余里,终于回到浙江。

张煌言回归后,当地百姓喜极而泣。

他收拾旧部,又得到郑成功派给他的部分兵力,义军稍有壮大,他继续反清复明,寻找机会以。

可是,再也没有好的机会了。

不久后,郑成功即扬帆东征,收复台湾,而南明永历政权也告覆亡,到了1662年底,鲁王因病去世,复明大业没有了皇族宗室这杆大旗,前路晦暗。

张煌言东劝郑成功出兵闽南被拒,西请“十三家兵”出征也未成功,陷入孤立无援的境地。

张煌言心知复明已经回天无力,仍然不肯依附清朝,再次拒绝劝降后,既不愿投靠台湾,也不愿隐姓埋名,甘愿“以死立信”,做好了必死的准备。

他遣散军队,带领十数人居于舟山悬岙,每日“寒芦瑟瑟秋张乐,宿火荧荧夜读书”,静观其变。

英雄总敌不过小人,由于叛徒的出卖,张煌言被清军生擒。

浙江巡抚张杰亲自接见,以贵宾相待,意不过劝其投降。

因知张煌言心意,不敢开门见山,而招集一些他曾经的部下——现已降清,众人流着泪行礼,张煌言不过微微点头,张杰言归正传:“只要张大人愿降,富贵功名立得!”张煌言凛然道:“父死不能葬,国亡不能救,死有余辜。

今日之事,速死而已。

”言罢。

深知张煌言大义,众人再不敢发一言。

不久后,张煌言一家老小被杀,又三日,张煌言被杀于杭州。

据说,对于如何处置张煌言,清朝商量了许久,本想劝降,无奈他不肯就犯,若押送北京处斩又唯恐途中生变,议了许久,最终决定就地处斩,这也许正如张煌言所愿——以死殉国。

这样的中华英烈,可以羞愧死、、一般人等了。

朝代更迭本是历史的规律,饱学的张煌言怎么会不明白?他明知大明已经大厦倾危无可挽回却还“姑留螳臂强挡轮”,义无反顾地选择对抗,那是怎样的一种决绝,何等的悲壮!那是他看到满清的残暴、百姓的涂炭,而至死不愿屈节降清的一身正气!在如今民族大融合的时代洪流下,我们怀念而不能忘记的是张煌言不畏强势的风骨和浩然正气,这正是华夏文明几千年的,中国的脊梁! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

岳飞雪夜上梁山真的能顶替宋江之位吗?

还不知道雪夜上梁山,能不能顶替之位呢的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 宋江是伪善的,这一点毋庸置疑。每次有重量级的人物归降,宋江总是摆出一副退位让贤的姿态,瞬间俘获了他们的心,收也好,收、也罢,宋江都信誓旦旦地表示要将自己的位置传给他们,这些好汉碍于情面上过不去,都不愿意接替寨主之位,而情愿追随寨主左右,如果卢俊义、董平等不顾情面,厚着脸皮索要寨主之位的话,你觉得宋江会不会真的说到做到,将位置传给他们呢? 实际上,宋江是不愿意交出寨主之位的,当初宋江上梁山,拉绒诸如、、、等英雄好汉,难道不是为了做强自己,而孤立吗?后来晁盖死了,宋江果然得偿夙愿,坐上了寨主之位。可见宋江做寨主之心由来已久,既然一心想做寨主,就断不可能将寨主传给别人。从中,我们就能看出宋江的伪善了。 宋江的仗义疏财,都是为了笼络别人,宋江所谓的忠义,也是为了维护统治,目的都是功利的,在道德上就不宜被高估,像鲁达这样毫不为己的英雄豪杰还是太少,大部分人帮助别人都是有目的,尤其是那些无事献殷勤的小人。 宋江有“”之美誉,为人以忠义为本,上了梁山标榜替天行道,又加上好名声在外,所以能在短时间内吸引那么多的豪杰纳头便拜。有人说,这些人跟随宋江,都是妄送卿卿性命,根本不值得一提。 小编以为,古之为人,忠孝为本,宋江之所以受人敬重,难道不是因为“忠孝”两字吗?如果宋江抛弃“忠”字,不受招安,自立旗号的话,又有多少好汉愿意跟他? 正因为当时的好汉,像宋江这样精忠报国的大有人在,在少数服从多数的原则下,以武松、鲁达为首的不受招安派显得孤掌难鸣啊。 宋江接受招安,本来就是与他提倡的“忠义”两字一脉相承的,如果不接受招安,就不合宋江本意了,这样的宋江又如何服众? 在古代只有像宋江这样的人才有号召力,像武松,像鲁达,虽然武功高强,但是没有号召力。但有一人,号召力还在宋江之上,如果此人雪夜上梁山的话,宋江敢不敢退位让贤给他,他又能不能胜任宋江职位呢? 这个人不是别人,就是中国人心中忠勇的化身——岳飞岳鹏举了。如果岳飞雪夜上梁山的话,那么宋江只好收起他的虚伪,将位置死死捂住不放,因为论才,论德,论知名度和影响力,岳飞都是碾压宋江的存在,除了李逵、花荣等宋江死忠粉反对之外,其他人都不会反对。根据少数服从多数的原则,李逵等人也只有闭嘴的份,眼睁睁看着宋江的位置被岳飞取而代之,不知诸位以为然否? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

属马与什么配 属马的最忌配生肖是什么意思?

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