下面就一起来看看小编带来的所谓大义，只有利益，蒯聩与亲儿子卫出公的荒唐事。
历史上有一段被自己的弟子鄙视的尴尬经历，就是在孔子见时期的时，因为南子名声不好，子路非常不满意，因此孔子便赌咒发誓一般的说下了这段话。
由此可见子路对南子是非常不待见的，南子是卫灵公的美人，但是一直把持着卫国的朝政。
南子在世的时候与太子蒯聩不睦，驱逐蒯聩，因此引发了南子之后几十年的卫国混乱，其中的主角就是蒯聩。
蒯聩后来想要除掉作为卫出公的儿子姬辄，自己当国君，殊不知，蒯聩也是别人的棋子，这样的荒唐事情也只是大义下的利益而已。
卫灵公时期，南子得宠，加上南子在政治上得心应手，于是渐渐将卫国的国政都把持在自己的手里，但是作为太子的蒯聩却不愿意了，认为卫国的国政不能落在一个女人的手里，而且这个女人还很年轻，作为太子的蒯聩要是当上了卫国的君主，能不能亲政都还不知道，于是蒯聩剑走偏锋，刺杀南子。
南子是个很聪明的人，从一些小事情上面看出了端倪，蒯聩失败，远走。
公元前493年，卫灵公去世，机缘巧合之下，蒯聩的儿子姬辄坐上了卫国君主的位置。
这对于蒯聩来说应该算是一件很好的事情了，因为蒯聩要是坐上了当上了卫国国君，姬辄也会是下一任卫国国君的候选人之一。
可是，因为刺杀南子失败，让蒯聩的内心无比怨恨，本来身为太子的他应该是卫灵公之后的新一任卫国国君，现在自己却生生的被跳过了这一个环节。
如果蒯聩没有私心，老老实实的回到卫国，凭借着与卫出公的亲父子关系，很有可能就此安享晚年，了此余生，快快乐乐的看着自己的儿子主持卫国事务。
然而蒯聩不这么想，也不想甘心这样的结果，怎么都想当上一回卫国君主才肯罢休。
公元前493年，晋国赵简子见卫国混乱，以维护晋国在诸侯中的权威、彰显晋国春秋大义的名义送蒯聩回卫国，继承君位，以正视听。
浩浩荡荡的军队行进到卫国边境，却遭到了卫国的强烈反抗。
晋国的行为本来就不是什么大义行为，只因为一个对自己亲近的卫国会更加有利，不过赵简子的计划落空了，卫国经过南子的执政后，想要寻求稳定，拒绝了蒯聩回卫国，蒯聩只能继续等待机会。
一计不成又是一计，蒯聩想到了自己的姐姐伯姬。
公元前481年，蒯聩联络了自己的姐姐伯姬，要伯姬想办法使自己的儿子卫出公让位。
伯姬是孔悝的母亲，卫出公时期，孔悝与卫出公关系密切，朝堂上的很多事情都是孔悝在处理，而伯姬也是看准了这一点，胁迫孔悝弑杀卫出公。
终究在自己人的背叛下，卫出公出逃，将卫国留给了自己的父亲蒯聩，蒯聩得逞，终于坐上了卫国国君的位置，被后世称之为卫后庄公。
荒唐的事情事情不少，然而这样荒唐的事情，估计也就卫后庄公做得到吧。
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秦灵公跟秦简公是什么关系？他们之间有神样的约定
跟着小编一起探寻历史上真实的食言于，自己登上了王位。 大禹治水，凡是有耳朵的人都应该听说过。大禹是中国历史上很有作为的一位领袖，他不但将泛滥多年的水灾治理的妥妥当当，而且铸鼎九座，将天下分为九州，使社会秩序有条不紊。大禹在年老的时候将首领给了。然而大禹的儿子对他父亲的做法并不满意，于是杀死了伯益取而代之，从此父死子继的“家天下”在历史的长河中不断传承。 父死子继的“家天下”，是比较合情合理的，但是至高的权力，最容易为野心家所篡夺，因此每当君主弥留之际，都要安排顾命大臣辅佐幼主，顺利的完成“过渡期”。 秦灵公在弥留之际对他的叔叔说“叔叔，侄儿自感将不久于人世，我的儿子连还小(只有十岁)，你要好好的照顾他”。嬴悼(秦灵公的叔叔)感动的说“我们是一家人，何必要说两家话，只要我还活着就一定会好好的照顾他。秦灵公放下了牵挂安心的去了，嬴悼当时没有说谎，尽管后来的做法与他的承诺南辕北辙。 善始者实繁，克终者盖寡。嬴悼刚开始对待公子连还是很好的，毕竟是一家人、毕竟是受人重托、毕竟自己曾许下诺言。然而。每当他看到公子连，这个只有十岁的娃娃高高在上的时候，心里就很不舒服。随着这种心理的日积月累终于使他产生了一个念头——取而代之。没娘的孩子没人疼，没爹的孩子受欺负。公子连终于被废除了，嬴悼登上了王位，历史上称秦简公。 大凡篡夺权力的野心家，一旦篡权成功就会对原来的领导班子进行清洗，尤其是“当头的”处境更加悲惨，但是秦简公并没有对公子连(即后来的)下毒手，毕竟是一家人。在人际关系当中最亲密的莫过于血缘关系，毕竟秦简公是公子连的爷爷辈。当然了这只是一个次要原因，根本原因是秦简公认为一个儿童根本对自己产生不了任何威胁，秦简公是这样认为的，也是这样做的。 公子连还是一个儿童对待周围发生的一切，并没有意识到将有杀身之祸。他只知道自己不能继承父亲的职位了，但是只要能有母亲的疼爱、有好吃的、有好玩的就够了，这就是儿童的天真烂漫。公子连是天真烂漫的，幸运的是他有一位聪慧的母亲。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
奇门遁甲准不准？预测婚姻感情案例：我老公跟小三会断吗？
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