公元前279年，死去，太子乐资即位，称燕惠王。
燕惠王从做太子时就曾对有所不满，等他即位后，齐国的了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说：“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。
而所以不及早拿下来的原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，乐毅断断续续用兵故意拖延时间姑且留在齐国，准备在齐国称王。
齐国所担忧的，只怕别的将领来。
”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。
乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。
赵国把观津这个地方封给乐毅，封号叫望诸君。
赵国对乐毅十分尊重优宠借此来震动威慑燕国、齐国。
齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军，向北直追到黄河边上，收复了齐国的全部城邑，并且把从莒邑迎回都城临淄。
燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，致使燕军惨败损兵折将丧失了占领的齐国土地;可是又怨恨乐毅投降赵国，恐怕赵国任用乐毅乘着燕国兵败疲困之机攻打燕国。
燕惠王就派人去赵国责备乐毅，同时向他道歉说：“先王把整个燕国委托给将军，将军为燕国战败齐国，替先王报了深仇大恨，天下人没有不震动的，我哪里有一天敢忘记将军的功劳呢!正遇上先王辞世，我本人初即位，是左右人耽误了我。
我所以派骑劫代替将军，是因为将军长年在外，，因此召回将军暂且休整一下，也好共政大计。
不想将军误听传言，认为跟我有不融洽的地方，就抛弃了燕国而归附赵国。
将军从为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢?” 为此，乐毅慷慨地写下了著名的《报燕惠王书》，书中针对惠王的无理指责和虚伪粉饰，表明自己对先王的一片忠心，与先王之间的相知相得，驳斥惠王对自己的种种责难、误解，抒发的愤慨，并以“善作者不必善成，善始者不必善终”的历史教训申明自己不为昏主效愚忠，不学冤鬼屈死，故而出走的抗争精神。
于是燕惠王又把乐毅的儿子乐间封为昌国君;而乐毅往来于赵国、燕国之间，与燕国重新交好，燕、赵两国都任用他为客卿。
乐毅死于赵国。
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田单是如何封侯拜相的？当作乐毅的对手田单的结局如何？
是如何封侯拜相的?作为的对手田单的结局如何?感兴趣的小伙伴快来看看吧。 建立后，还命人寻访到乐毅的乐叔，封为华成君，由此可见乐毅在当时人们心目中的地位。而在此后的历史长河中，乐毅也一直是英雄豪杰高山仰止的对象。读《报燕惠王书》，“未尝不怆然流涕”;则干脆“自比、乐毅”。如果要问乐毅为何能够得到后人的景仰，善于用兵自然是一个原因，另外还有一个重要原因，本书作者总结为八个字，那就是：“忠而不愚，进而知退”。 而作为乐毅的对手，田单的结局又是如何呢? 据《战国策》记载，燕国人被赶跑后，田单亲自来到莒县，将齐襄王迎回临淄，主持社稷。田单因此被拜为相国，封安平君。但是，齐襄王对田单并不怎么放心。毕竟，收复的功臣是田单，功高盖主，总是让统治者心里面不太踏实的。 有一次，田单陪齐襄王出巡，在河边看见一位老人在赤足涉水，因为受不住寒冷，瘫倒在河滩上。田单马上下车，将自己披的狐皮袍子披在老人身上。 回宫之后，齐襄王很不高兴，但是又不敢当着大伙的面发牢骚，等到四下无人的时候，才气呼呼地自言自语道：“田单这是在收买人心，难道他想篡夺寡人的大权吗?如果不早点想办法，只怕他会先下手。 说完又不放心，东瞧西瞧，冷不丁看到一个人坐在大殿的角落里。齐襄王这一惊非同小可，出了一身冷汗，再仔细看时，原来是官中的珠宝匠在那里用丝线串首饰。他赶紧定了定神，将珠宝匠叫到跟前，问道：“你听到我说话了吗?”“听到了。”珠宝匠如实回答。 齐襄王差点晕倒，又问道：“那你认为寡人说得对不对?”珠宝匠不动声色地说：“其实您可以换一个思维来处理这件事。”“你是什么意思?” 珠宝匠说： 您可以当着大伙的面嘉奖田单，说寡人担心百姓挨饿，相国便收养他们;寡人担心百姓受冻，相国便脱下自己的衣服给他们穿。相国所为，甚合寡人心意，诸位也要向相国学习，时时不忘百姓疾苦。这样的话，相国做多少好事，都是您的功劳，他即便真想收买人心，也收买不到。” 真是一语惊醒梦中人。身为君王者，最重要是要有气量，有格局，气量狭小只能步燕惠王的后尘。从此齐襄王摆正心态，多次在大庭广众之下表场田单的善举。齐国的老百姓背后议论说：“相国爱民如子，原来都是大王教导有方啊! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
诸葛亮自比管仲、乐毅！诸葛亮是在吹牛吗？
自比、!诸葛亮是在吹牛吗?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 诸葛亮自比管仲、乐毅出自《志 蜀书 诸葛亮传》，其原文为：亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也。诸葛亮年轻的时候将自己比作管仲、乐毅的确让人觉得很狂妄，因此当时的人都认为他是吹牛，只有诸葛亮的好友崔州平与认为诸葛亮的确是有管仲、乐毅之才。 要弄清诸葛亮是否在吹牛，那么就要先搞清管仲和乐毅在历史上是个什么人物。管仲是春秋时期辅助称霸的贤才，他凭借着卓越的治国能力被后世管理者当作楷模。而乐毅则是战国时期主连下七十余城的军事天才。诸葛亮自比管仲、乐毅是在间接地表示自己是能治国、善用兵的全才了。 《三国志》的作者陈寿对诸葛亮的评价是：然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。陈寿的意思是诸葛亮治理国家的才能要高于他的军事才能，后世人借此便说诸葛亮不会带兵打仗。因此诸葛亮自比管仲、乐毅显然是在吹牛。 我们首先来说诸葛亮自比管仲应该是没有吹牛的，他辅佐刘备在乱世之中成就帝业又凭借着卓越的治国能力治理蜀国，他的这些成就在当时都是有目共睹的。那么有争议的便是诸葛亮自比乐毅了，为什么我觉得诸葛亮自比乐毅这个有待讨论呢?其根本的原因是两人所处的历史背景是截然不同。乐毅连下齐国七十余城，固然与其善于用兵有关。但我们仔细看一下当时的历史背景不难发现乐毅之所以能取得如此巨大的成就那是因为当时的“国际形势”对于燕国是非常有利的。 乐毅在攻打齐国之前，齐国已经被其他诸国孤立。他是集合了赵、楚、韩、魏、燕五国之兵去打的齐国，齐国外无大国救援(秦国已经被说服坐视不管)以一国之力独挡五国之兵由此可见其败局早就已经注定。所以与其说乐毅用兵高超不如果当时的局势对燕国来说是有利。 下面我们再来看诸葛亮，就不难看出他为何难以取得向乐毅那样的军事成就了。《三国志 蜀书 诸葛亮传》记载：而(诸葛亮)所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。诸葛亮的对手是强大的曹魏，无论是在国力还是在人才方面蜀国都难以和曹魏抗衡。而且蜀国所处的地理位置也注定他难以对外进行扩张只是勉强坚守，魏蜀两国实力悬殊是公认的。把乐毅摆在诸葛亮的位置上，也不见得他会比诸葛亮取得更好的成就。所以说诸葛亮自比乐毅这个是不是在吹牛，我们对比一下两人所处的历史环境也很难给出一个明确的答案。不过有一点可以肯定的是诸葛亮的名气比乐毅倒是大很多，知道诸葛亮的人要远比知道乐毅的人要多这个是毋庸置疑的。如果从这一方面来看的话诸葛亮比乐毅倒是成功的多。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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