10至16世纪的东中欧，读者可阅读温迪斯基和本书第一版。在旧版中我们着重呈现了和时期的波希米亚、波兰立陶宛和匈牙利的主要特点。西欧人不仅错误地认为16世纪的宗教改革起始于西欧并以此为依据来区分东西欧，而且忽视了这样一个事实，那就是欧洲第一次成的基督教改革起源于约翰·胡斯的波希米亚而不是马路德的国。胡斯的宗教改革是中世纪波希米亚规模最大、对16世纪欧两化发展下欧洲新教改革的先驱者贡献最大的改革在日渐扩大的卢森堡的世界性王朝，捷克以其文化和经济实力而闻名，国查尔斯也于1345年成为的君主。 1348年查尔斯建立了布拉格大学，它是神圣罗马帝国和东中欧的第一所大学，查尔期想把它建成为一所真正的、世界性的学府，可以同时采用捷克语和波兰语与丁文、意大利文和德语作为教学语言。这个仅有4万居民的城市，布格大学就迅速聚集了大约7000名学生。1350年查尔斯决定把布拉格建成“神圣罗马帝国”的首都的地位一直维到15世纪。他发起创建的布拉格“新城”的人口最终超过了“旧城”人口的数量。 他重建了城堡区(Hradcany)的皇家城堡以及许多堡垒教堂和修道院，修建了一架横跨维尔塔瓦河的石桥(著名而造型优雅的查尔斯桥，至今仍连接着两岸的首都)，并开始建造圣维特大教堂。他还邀请一些外国建筑师和艺术家用晚期哥特艺术风格装饰布拉格城，他的王宫和大法庭成为艺术和学习的中心。布拉格由此发展成为一个真正的雄伟壮丽的欧洲城市，它吸引了来自德国、法国、意大利、波兰和匈牙利的商人、贵族、牧师、建筑师和学生14世纪50年代查尔斯驯服了那些不守规矩的大资本家和胆敢越轨的男爵贼党。由此，贯彻到乡村的法律和命令以及王道(the Kings highway)对贸易商来说就相对的安全了。在农业部门，他积极倡导推广葡萄栽培、水果农业和商业性的鲤鱼养殖，设立了专门的法院来裁定业主与农民间的纠纷。查尔斯的公程计划、货币改革和经济初期习惯法的编纂都刺激了商业和手工业。 但是，捷克及其天主教会财富的增长也助长了其道德上的放纵和腐化，15世纪早期的胡斯改革就是以改革的方式对此发起反抗。和许多其他天主教国家一样，波希米亚的天主教会很明显需要改革，部分是因为基督教会财富的积累明显已走到了它的尽头。14世纪教会就占有了波希米亚三分之一的土地。(Kavka190:45)据说高级的神职人员和一些中间教团以各种欺骗、滥用职权的手段攫取财富，包括买卖圣职，宣传宗教多元论，收受高昂的葬礼费等而且，波希米亚经济和税收膨胀，加之圣迹和圣祠的激增，信教自由环境中迅速增长的非法交易，以及教会任命的、批准上交给罗马教皇的款项，凡此种种，使得波希米亚成为教皇剥削和欺诈的主要目标。 1363年，查尔斯劝传教士康纳德·瓦尔德豪瑟(Konard Waldhauser)在布拉格定居。从那时起直到1369年去世，瓦尔德豪瑟经常严厉斥责布拉格大多数德国市民的贪婪、自负、奢华和宗教软弱，并痛斥托钵修道会教团的恶习和渎职，甚至正式的牧师“都只顾为自己攫取利益，而不去关注交托给他们的灵魂”。他的训诫影响了捷克激进的一代宗教改革者，尤其是来自克洛米利兹的简-米利克。1363年，米利克决定放弃他舒适的生活和作为王室高级仆从的职位，结果成了一名贫穷的传教士。从1364年直至1374年去世，他都宣称，很多迹象表明，期待已久的审判日正在临近，但不幸的是，基督教国家并没有为耶稣的第二次降临做好准备。 因此，他敦促基督徒经常举行饼酒同领的圣餐礼(“饼和酒”合为体)，目的在于依照耶稣在最后的晚餐中的命令，随时为他的第二次降临和最后的审判做好预备。不久，捷克宗教改革运动的主要拥护者就以“饼酒同领派”而知名，因为他们坚持基督徒和教士应经常的举行圣餐礼，由此，圣餐杯成为他们的象征和对人的号，在罗主教的习俗中(从12世纪起)圣餐酒只为牧师所保留究调立是有悖于耶稣明示的训诚，在神的眼里，信徒和他们的师地治处平等的(实事上也是如此)1367年，米利克获准来到罗马，阐明自己对基督教国家与罗皇间的危机的看法。 他后来因批评天主教牧师而遭罗马审说入狱，在查尔斯王亲自干预下，他才得以安全释而且，在回到布的后，他获准可以不受任何干扰地继续他的传教事业，直到分世“他还吸引了一批传教土加入到他贫穷的生活中来，他们靠济过，不断在民间进行传教。”越来越多的意大利人也投入到他所升展的运动中。 随机文章尼古拉特斯拉有多恐怖，击败爱迪生成为现代电气学之父美国RGM-84反舰导弹，生产7000多枚服役20多个国家揭秘世界上最早的黑洞，原生黑洞比原子核还小/还会瞬间消失海王星的卫星有几个，海卫一直径最大/逆海王星而行(共14个)揭秘产生海啸的主要原因，海底火山/海底地震/小行星撞击迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 晚年为何不再出兵攻打匈奴?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。 我们知道，汉武帝可谓是我国古代历史上最杰出的君主之一，他在位期间颁布的一些政令更是为汉王朝的强盛奠定了基础，对内，汉武帝在政治上创设中外朝制、刺史制等来加强君主专制与中央集权;在经济上通过铢五铢钱、官府垄断盐、铁、酒的经营等举措来稳固国家的经济;在文化上“，独尊儒术”，并设立太学。对外汉武帝更是秉持着“犯我强汉者，虽远必诛”的决心，在自己在位的早年时期打得匈奴闭声闭气的，但到了晚年的汉武帝，却停止了对匈奴的作战，这究竟是为什么呢? 一、战争劳民伤财，汉武帝晚年时期汉朝的国库空虚。元光二年(前133)，汉武帝便与匈奴展开了的战争，数次征战以后，汉朝军队大破匈奴，收复了河套地区，夺取了，把匈奴人追赶到了漠河以北，大大挫伤了匈奴人的锐气。虽然汉武帝通过数次对匈奴的征战，取得了十分辉煌的战果。但同时，这些征战也让国家损失惨重。 我们知道，经济就是战争的基础，战争不仅需要强大的军队，更是需要消耗人力和物力。汉武帝发起对匈奴的打击，每一次都要深入匈奴腹地，长途跋涉，所需要的后勤保障和物资援助也要跟着军队一起走，仗在哪里打，物资就要跟到哪里。据史书记载，每打一次仗，汉军死伤的士兵都在一半之上，并且每一战就要耗费掉国家几年乃至十几年的物资积累。长期征战对国家财力的损耗十分巨大，朝廷财政，连正常的机构运转都不能保证，史书记载汉武帝通西域，制匈奴，“师旅之费不可胜记”，以致“民力屈，财用竭”，海内虚耗，一遇凶年便盗寇并起，国家内部都因此开始混乱起来，又如何能支撑对外的征战呢? 二、汉武帝在晚年对匈奴的几次出战均以失败告终，军队士气遭受挫伤。自征和三年(前90)，汉武帝派率近三万讨伐匈奴差点开始，此后汉朝军队在和匈奴的战争中均以失败告终，损失惨重。的汉军就此遭受巨大的打击，士兵士气受挫，在这样战事不力的条件下，汉武帝不得不停止了对匈奴的征战。 三、汉武帝晚年迷信方术，朝堂之中一片混乱。汉武帝刘彻到晚年希望自己长生不老，因而沉迷黄老巫蛊之术，对政事上的关注度有所松懈，并且还因此做了许多荒唐之事：修明堂、建高坛、宠术士等等，最终还酿成了历史上著名的惨案“蛊惑之乱”，此案受牵连者甚众，朝堂之中一片混乱。因为汉武帝晚年的松懈，造成了汉朝朝堂的混乱，对内尚且难以稳定，又何谈对外出征呢? 总的说来，汉武帝晚年为何不再出兵攻打匈奴，原因就在于汉朝内部的混乱和瓦解，其主要还是由于汉武帝晚年时期所作出的一些错误的决断。然而，汉武帝回忆自己晚年时期所犯下的错误，还曾用罪己诏形式来进行了自我批评。虽说晚年的汉武帝做了许多荒唐糊涂的事情，但我们无法否认的是这位雄才大略的君主早年时期也为汉朝的繁荣昌盛作出了许多突出贡献。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。