直到6世纪,斯拉夫人仍处族公社制的阶段,但已经出现了比较巩固的军事组织,部落会议在原始的民主生活中起着重要的作用。
这时,农业已经成为了主要的生产活动,同时从事畜牧业、渔业和养蜂业。

各种手工业,如冶金、纺织、皮革、木工、制陶等也有发展。
此时的住房比较简陋,一般是半地窖式的土屋,近似正方形。
住地大都选择在山林水泽附近。
斯拉夫人同日耳曼人和凯尔特人一样,有着牢固的村社制度,但并没有的广泛使用奴隶,战俘可以享受自由人的待遇。
他们的社会发展超越了奴隶制的阶段,直接从原始社会进入了封建社会。
主要信仰 东正教、天主教 原始信仰 斯拉夫神话是斯拉夫民族特有的一个神话体系。

已传承了超过3000年以上。
按地区来分,斯拉夫神话大略可分为东斯拉夫神话与西斯拉夫神话。
东斯拉夫神话主要流传在俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰。
西斯拉夫神话则主要流传于波兰的北部地区,邻近波罗的海。
可惜的是与希腊神话跟埃及神话不同,斯拉夫神话并没有来自信仰者的第一手文献资料。
然而,古老神话的片断还是通过口头流传的叙事史诗(往往会为其谱上曲,并演唱作为民间歌谣)、民间传说、和民俗节日而保存至今日。
在1000多年后的今天,随着东欧民族主义的复兴,被淹灭良久的斯拉夫神话重新引发了人们研究和复原的兴趣。

最先在著作中提及斯拉夫神话的,是6世纪拜占庭学者普罗科匹厄斯。
他提到西斯拉夫的一个部落主要崇拜一个“司雷电的神明”,以及一些恶灵和精灵。
尽管没有提及名字,但普遍认为“司雷电的神明”指斯拉夫神话中的大神佩龙。
另外一部重要的著作是12世纪初的《原初编年史(Primary Chronicle)》,里面记录了东欧地区及俄罗斯境内早期的异教信仰和历史传说。
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解析一代奸雄曹操为什么善待有杀子之仇的张绣 这背后有着什么样的真相呢
为什么会能善待杀子仇人?,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。 常言道:“天下纷纷,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”在那个烽火连天、战乱不休的年代,一代枭雄曹操为何善待有杀子之仇的张绣呢?这背后有着什么样的隐情? 首先,我们先来捋一捋曹操和张绣结下的疙瘩——杀子之仇。说道这件事这就必须提到著名战役——宛城之战。建安二年(公元197年),曹操率军讨伐占据宛城的张绣,张绣率部降曹。曹操摆酒宴邀请张绣等人一并参加。但宴请张绣的过程并不轻松,因为大将始终持着大斧站在曹操身后,还时不时“举斧迫视”。酒桌子上张绣本来就心里很不畅快,他不敢直视曹操。 更让人匪夷所思的是曹操对张绣的嫂子邹夫人一见钟情。不久,就想办法把她纳为小妾。又加上曹操利用黄金等贵重财物拉拢张绣的心腹胡车儿。这一切让张绣的心里犹如打翻了五味瓶——羞辱、愤怒、猜忌像波涛一样在张绣心中激荡。 曹操是明白人,他知道张绣心怀不满。没多久,他对张绣动了杀意。但是消息很快泄露了,张绣先下手为强——起兵反曹。张绣奇袭曹营,臂力过人的曹操爱将——典韦战死,曹操的长子、侄子曹安民也惨死在张绣的利刃之下。他们保护曹操躲过了这场劫难。 在这次战役中,曹操损失惨重。他失去了一员忠诚骁勇的大将,还痛失爱子,就连他的夫人——也与他分道扬镳。曹操心头充满了怨恨。 那么,曹操为什么不杀了张绣以解心头之恨呢? 我们顺着时间来梳理一下当时的情形。 宛城之战后,张绣重新和结成联盟。但谋士陈述利弊、积极献言,在建安四年(199)张绣重新降曹。 既然张绣来了,面对错综复杂的局势,曹操不得不笼络各路人马为自己所用。曹操用超常的气度化解前嫌,他不仅执着张绣的手一起参加宴会,还和张绣结成了——让自己的儿子曹均娶了张绣女儿。 成就大事者往往能够容难容之事。曹操的过人之处正在于智谋长远、不计前嫌。 建安四年(199年),袁绍大军开始南下。曹、袁大军的对峙已经迫在眉睫。由于张绣驻军的位置较为重要,曹、袁双方都有拉拢之意。 张绣夹在中间,如何是好? 这时候谋士贾诩提议“不如跟着曹操干。” 一是袁强曹弱;二是我和他素有仇怨,怎么能投靠他呢?一听贾诩的建议,张绣立即目瞪口呆。 曹操挟天子以令诸侯,跟着他可以赢得人心,这是第一个原因。袁绍,不在乎我们这一点人马;而曹操人手单薄,我们投靠过去,他会很是高兴,这是第二个原因。凡是古往今来成就大事业的人都能明志四海、缓释私怨、弃利重义,这是第三个原因。 贾诩如此这般的陈述,坚定了张绣投奔曹操的决心。 果然,曹操对张绣高看一眼。张绣对曹操。 在中,张绣立下了,成就了历史上一段很是光彩的君臣佳话。 有意思的是,历史似乎把曹操和张绣之间从前的仇恨留给了曹操的后人。 张绣到底是怎么死亡的?一直有人猜测是曹操之子干的。 建安十二年(207年),张绣死于随曹操征讨乌桓的途中,谥为定侯,其子张泉袭爵,封长乐卫尉。但后来也没有善终,卷进了谋反事件,有人认为是同伙所为。 倘若张绣与其子的死亡都与曹操后人有关的话,那还真是人性的不幸呢。而真相到底如何,还留待人们研究。 我们说,曹操之所以善待有杀子之仇的张绣,是因为形势的需要。他有一统天下的雄才大略,而当时迫切需要的是对抗强敌袁绍。曹操是一个能够搞的人物,他不能因为张绣杀了自己儿子就把私仇置于心头。 在理智和情感的天平上,砝码始终倾向理智那边。曹操舍小利、求大义——他让杀子仇人为己所用。 这就是曹操的人格魅力。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解密:兵圣孙武到底有着什么样的指挥能力?
亲自上阵,指挥三千精锐兵车部队,奔向前敌。在调度兵车散开的同时,也不由站起观察敌阵中的战事变化,尤其是夫概所部现在的处境。 细观之下,也不禁心中震惊:步卒战斗竟然如此凶悍?脑海中隐约出现了一个念头:将来的战事,不妨以步卒作为主力兵种,兵车用来保障供给,如此说不准能提前结束对楚之战。 楚国三军主帅囊瓦心情却又是别有一番滋味在心头:吴国主力已经大批杀将过来!眼看自己的战阵不足于阻挡吴国兵车的突进,那遍野晃动的吴国军旗即将淹没自己的部队,是该下决心的时候了! 囊瓦适时挥动的令旗内容令几乎所有的楚将晕了:传令全线出击,所有的战车转向阻击后面的吴军!――可这怎能做到?大部兵车正扑向中军附近的吴军步卒,车马都在自己战阵内转向? 可是,军令如山,服从军令乃军人天职,主帅首次发令,谁敢不立即执行?钻进来的吴兵怎么办?大概主帅另有妙策,中军内还埋伏着对付此股吴军的杀着! 立时,楚军一片混乱,毕竟还有将领觉得不对头,没有古板的接令行事,岂不知这样一来,造成了更大的混乱,楚军战车一时往哪个方向奔驰的都有,相互碰撞成为了不可避免,步卒就更倒霉了,说不准要命的战车就会从何方撞来,避闪之际,早就没了队列。 将军们刚刚费力组织起来的部队又成了一盆糨糊,具体军令已经无法下达了,战鼓开始乱敲,旗帜开始乱摇,实际上,从此楚军开始了人自为战的状态,有组织的拼杀已经不复存在。 也有例外,就是那从中军杀出的史皇所部,其兵车方向本来就是对外,因此所受扰乱最小,车车之间还能相互配合,人人之间还能照应一二,但是,那只是一瞬间的事,就这点有组织的部队也被自己前方退下的乱兵给冲乱了。 混乱之际,夫概扑向了史皇所在兵车,只一个飞跃就如同战船“跳帮”一般登上了史皇战车,车上的乘员唯有驮手腰间有一短剑,其余两人都是长戈大戟,一旦被敌军扑到了身边,其实与解除了武装无二,眨眼之间,史皇殒命,楚军中唯一尚算有战力的部队立时崩溃。 与此同时,孙武指挥的三千精兵也杀入了楚军兵阵,接近十万的楚兵却无法抵抗,成了大群待宰的鸡仔,只能慌乱的左右乱窜,人人唯有一个念头:保住脑袋再说。 一时间,八千吴兵犹如八千猛虎,狂扑于十万之众的鸡群,整个战场,一派,楚军兵找不到将领,将领看不见主帅,主帅哪去了? 主帅囊瓦发出全线出击的军令之后,机灵的意识到了自己惹了大祸,心中突然明白大势已去,刚鼓起的一点勇气,一下泄光,手足又不知该作何举动了。 幸喜左右对主人太熟悉了,及时的按住呆傻了的囊瓦,驾驶员及时挥鞭,趁着整个战场混乱之际,加大马力,超速行驶而去!这时候谁还管甚“限速陷阱”?一路绿灯,成功越境偷渡去了郑国。 回都城是不敢了,哪能将自己的脑袋送给楚昭公,让其用来明正军法?天下没有这种傻冒头,何况咱是公子常――囊瓦? 三军主帅溜之乎也,撇下数万人马等待杀戮,这大大加剧了楚军溃败的速度! 但武城黑、薳射二将不同,比较尽忠职守,二人虽然明白楚军败局已定,却仍然浴血奋战,连杀大量吴兵后,武城黑中箭而亡;薳射力竭被吴兵活捉。 此二人尽管坏了沈尹戌的预定大计,造成了此战速败,但仍算是尽到了一份自己的职责。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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