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雍正帝怎么样批示下属:朕之亲切宝贝尔等好么?

时间:2025-02-26来源:网络作者:小白
近年来,随着宫廷戏和“清穿”网络小说、电视剧的盛行,让一向神秘莫测的皇帝生活受到了前所未有的关注。

帝更是时下各种题材的影视作品、历史小说里的热门人物。

只要打开电视,你总会在某个频道上不经意看到“四爷”的影子。

围绕着雍正帝,人们似乎有说不尽的故事、道不完的传奇,拥护追捧者有之,挞伐批评者亦不乏,网络上“四爷党”与“八爷党”的交锋也丝毫不比历史上的惊心动魄有何逊色。

这种热闹场景,恐怕连以严酷形象载诸史册的雍正帝本人也始料未及。

如果说此类带有色彩的作品只是民间炒作的话,那么,前不久博物院官方微信推出的一组动态版《雍正行乐图》,以及据雍正帝朱批笔迹“朕知道了”“朕就是这样汉子”制作的衍生纪念品,则让人们在热议和追捧之余,更加心痒难耐:雍正君,你到底是怎样的汉子呢?网络配图 朱批确实有些萌萌哒 说到朱批,还要提一下清代特有的奏折制度。

作为君臣之间的一种机密文书形式,奏折制起源于前期,主要用来臣下向皇帝汇报工作情况和社会见闻等事。

皇帝阅览后,往往会根据所奏内容予以批示,然后返回官员手中,照其意旨来执行和办理。

这种批示,因多用朱砂红笔写成,因此称为朱批。

据统计,康熙一朝获准上奏的官员约有两百余人。

但在雍正朝短短十三年中,上奏人数已经逾千,不仅督抚大员可以使用,包括一些知府、道员等中下级官员也获准奏事。

所以,雍正帝留下的朱批数量也远超康熙之时。

对雍正帝而言,批阅奏折似乎是一件让人兴奋的事情。

如他所说:“朕自朝至夕,凝坐殿室,批览各处章奏,目不停视,手不停批,训谕诸臣,日不下数千言。

”更难能可贵的是,这些朱批都是出自他自己之手,既不劳烦别人代笔,也不需要别人在旁边献计献策。

在具有如此机密色彩的奏折上,常常会出现成篇的白话俚语。

以雍正帝为代表,他看完奏折后往往会先来上一句:“知道了”,这甚至比今天领导们在批示时写下的“已阅”两字还更通俗明白。

“朕安,尔等好么”,也属于雍正笔下的高频词汇。

如果说这只是小试牛刀的话,翻阅雍正朱批,就能看到他在挥动笔杆之时真可谓是任意驰骋,不饰性情,或天真,或世故,或臧否人事,或嬉笑怒骂,也由此呈现出了一个更为鲜活可爱的雍正形象。

我们不妨选取几例,逐步逼近这样一位君主的内心世界。

网络配图 作为雍正帝的肱股大臣,镜得遇隆恩,也尽心报效。

雍正二年十二月十五日,时任河南巡抚的进呈奏折,回复朝廷关于从河南、山东两地购粮运往江南平籴之事(注:“平籴”指在丰年时购粮储存以备荒年出售,亦泛指平价出售)。

在此之前,田文镜等曾说江南人不喜食小米,主张运送小麦。

大学士朱轼和张廷玉则力主运送小米,雍正帝听从后者之议。

后来果然如田文镜所言,朝廷运送小米至江,所售有限,没有起到平籴之效。

因此,雍正帝念及田文镜的实心办事,大加褒扬,对朱轼、张廷玉则不无讽刺。

田文镜受到奖掖,感激无已,所以有了上呈奏折以示万不敢当之举。

在这封奏折末尾,雍正帝也借朱批的机会,一舒此事带来的心中憋闷。

他说:“朕就是这样汉子!就是这样秉性!就是这样皇帝!尔等大臣若不负朕,朕再不负尔等也。

勉之。

” 今日捧读此批,仍颇觉霸气外漏,为之震撼。

更让人大跌眼镜的是,我们常以为今日才流行的“汉子”之称,在雍正帝那里早已是信手拈来,自加其身了。

对于“汉子”之义,清人王应奎做过一个有意思的解释:“世俗称人曰汉子,犹云大丈夫也。

”因此,试把雍正帝这段话翻译出来即为:我就是这么个大丈夫,这么个皇帝,这么爷们儿脾气,你们对得起我,我自然也不会亏待你们。

其直率坦诚,字里行间表露无余。

当然,此一朱批的重点还在于阐释他的驭人治吏之道。

雍正帝曾说:“朕生平不负人,人若负朕,上天赐助报复也。

”因此,他对臣下的要求是实心办事,无欺无隐。

倘若徒饰虚文,则会受到严厉申斥。

这在朱批谕旨中随处可见。

雍正七年十月二十八日,署广东巡抚傅泰上折奏报关于收成与米价等事。

因其中提到“嘉禾呈瑞,实为从来所未有,濒海之希闻”等浮华词汇,被雍正帝批斥道:“似此纸上空文,若不实力率属奉行,何益?”并警告他时刻牢记皇帝之重用,以及不忘自身的利害关系。

网络配图 相反,对待自己喜欢的大臣,雍正帝却是不吝赞美之辞,其间欢乐跃然于纸上。

雍正初年荣极一时的,就常收到雍正帝“甚好,甚好”、“朕甚喜”、“你放心”这些大白话奖励。

遇到皇上动情时,还会获批:“尔此等用心爱我处,朕皆体到。

”亲昵缠绵,丝毫不亚于恋人撒娇。

我们也不难设想,当闽浙总督满保收到雍正帝朱批“若能遇一名贤能之人,乃朕如得活宝矣,将欣喜若狂”之时,能不尽心举荐人才,以分圣忧吗?而当喀尔喀副将军策旺扎布等人上奏问候皇帝平安,却得到雍正帝的亲切关怀:“尔等如此使朕畅快,何疾不治,何病不除?朕躬甚安,已痊愈。

朕之亲切宝贝尔等俱好么?”不知这些“亲切宝贝”们是否已经感动得泪流满襟了呢? 以上几折仅是雍正帝所留海量朱批奏折的冰山一角,也是雍正帝多面性格展露出的一个侧面。

作为察人治世的重要手段,雍正朱批谕旨虽免不了也有雍正帝本人的矫作痕迹,但仍不失为洞察雍正帝性情的便捷途径。

这也让我们对这位老成世故的君王多了几分亲切和熟悉,感觉到了他“萌萌哒”的一面。

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出乎意料:清代法律规定帝王每年要亲自扶犁耕地

导读:在古代,龙抬头的时候,亲自犁田,确有其事。明清时,皇帝每年都要亲自到自己的一亩三分地里躬耕一番,以给天下百姓做一个重视农业生产的榜样。当时,明清皇帝都有自己的“自留地”——“一亩三分地”。那么,这“一亩三分地”到底是怎么来的呢?原来,在明清时的祭农之礼已十分完备。每年皇帝都要到京城的先农坛祭祀先农,然后再到观耕台前的亲耕田进行示范性耕耘,以完成对先农崇祭的全过程。皇帝亲耕的田地,据说在周代时是“千亩”,也许是怕皇帝累着了,后来才变成了“一亩三分地”。 中国是个农业大国,一直十分重视农业生产。从大舜时就有用象耕田的记载,战国时说:“先王者,为民兴利除害,故天下之民归之。所谓兴利者,利农事也;所谓除害者,禁害农者也。”《礼记》记载,周时已开始这种祭祀先农的“耕礼”,叫“耒礼”,是封建社会十分神圣和重大的国典。清代从皇帝时延续了明代的“耕礼”的仪式,“顺治十一年(1654年)二月,朝日于东郊。始行耕藉礼。定每年仲春亥日行耕藉礼。”也称之为皇帝“亲耕”。皇帝把“演耕”(即亲耕)作为法律固定下来,于每年春季都举行“演耕”之礼,亲自率领三公九卿和诸大臣扶犁耕地。有一幅《皇帝祭先农图》描绘的就是皇帝亲自扶犁,另有六大臣身着蓑衣也扶犁而行,还有24个60岁以上的老年农夫,也着蓑衣扶犁而行。这幅画真实纪录了当时的皇帝亲耕的场面,以及四周围观的王公大臣。 也可以说,皇帝耕田基本上就是作秀,并且还有一套严格程序。明代时,皇帝右手扶犁、左手执鞭,往返犁地4趟;清代时改为往返犁地3趟,名曰“三推三返”。皇帝亲耕完毕,就登上观耕台观看王公大臣们耕作了。据《宛署杂记》记载,每次“圣驾躬耕”,地方政府都要筹备至少一个月时间,搭建一座巨大的耕棚,供皇帝和大臣们休息,要为他们精心准备膳食,还要找数十名经验丰富的老农进行礼仪培训。皇帝的耕田必须是筛过的细土,以便让皇帝犁起来能省些劲儿。 有意思的是,二十年(1815年),亲耕时,碰巧所备耕牛不驯服,让嘉庆皇帝无法驾驭,御前侍卫十余人上前帮忙,才勉强耕了三个来回。为此,嘉庆皇帝大怒并发了上谕:“耕藉为劭农大典,顺天府供备牛只,平时不勤加演习,玩忽从事。著将专司供办之大兴县知县沈守恒、宛平县知县张洽俱先行革去顶戴,交部严加议处;顺天府府尹费锡章系专辖之员,著交部严加议处……所有此次一切例赏,概行停给。”本来是皇帝亲耕自己没秀好,却让手下的人都倒了霉。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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