背上的四个字是“”还是“尽忠报国”?如果单说词汇,两个词都没错。
这个“精”的意思,是专一、深入,比如精深、精诚、精湛、精忠。

而“尽”的意思是全部用出、竭力做到,比如尽心、尽力、尽职、尽忠。
不管是哪个都没错,但岳飞背上的刺字,的确是“尽忠报国”。
《宋史·岳飞传》明确记载:“(秦)桧遣使捕飞父子证张宪事,使者至,飞笑曰:‘,可表此心!’初命何铸鞠之,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理。
”那么,为何我们更熟悉“精忠报国”这四个字? 第一,因为宋高宗。
宋高宗当时为了表彰岳飞,曾御赐“”四个字,并做成一面旗帜。
《宋史·岳飞传》:“(岳飞)入见,帝手书‘精忠岳飞’字,制旗以赐之。

” 岳飞之孙岳珂所编的《鄂王行实编年》里,同样有印证:“(高宗)赐宸翰于旗上,曰‘精忠岳飞’,令先师行之次建之。
”对于这面御赐的旗帜,岳飞在出征时总会带上,无疑扩大了“精忠”二字的影响力。
第二,因为《说岳全传》。
书中绘声绘色写道:“(岳飞)就将衣服脱下半边,安人取笔,先在岳飞背上正脊之中写了‘精忠报国’四字,然后将绣花针拿在手中,在他背上一刺……” 钱彩是清初人,他的《说岳全传》问世以后因为精彩曲折,流传甚广,将宋元明时代的同题材作品全部打入冷宫。
因为这部小说,的故事在中国妇孺皆知。
但事实上,岳母刺字这一段史书上并无任何记载,宋人流行刺青刺字,岳飞背上的刺字更可能是专业的刺青师所为。
清朝以后,岳飞背上的“尽忠报国”在民间逐渐演变成了“精忠报国”,而当代描写岳飞的评书、影视、歌曲,更是继续“以讹传讹”,扩大了这个“错字”的影响力。

今天的杭州岳飞墓和汤阴岳飞庙前,我们都能看到最正宗的四个字:尽忠报国。
这四个字,刻在岳飞的背上,也刻在我们民族的脊梁上。
古时候讲忠君爱国忠君爱国。
岳飞爱的是大宋的国土,大宋的人民,誓要从侵略者手中夺回国土。
但他忘了,那时的国,不仅是人民的国,更是的国。
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岳飞雪夜上梁山真的能顶替宋江之位吗?
还不知道雪夜上梁山,能不能顶替之位呢的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 宋江是伪善的,这一点毋庸置疑。每次有重量级的人物归降,宋江总是摆出一副退位让贤的姿态,瞬间俘获了他们的心,收也好,收、也罢,宋江都信誓旦旦地表示要将自己的位置传给他们,这些好汉碍于情面上过不去,都不愿意接替寨主之位,而情愿追随寨主左右,如果卢俊义、董平等不顾情面,厚着脸皮索要寨主之位的话,你觉得宋江会不会真的说到做到,将位置传给他们呢? 实际上,宋江是不愿意交出寨主之位的,当初宋江上梁山,拉绒诸如、、、等英雄好汉,难道不是为了做强自己,而孤立吗?后来晁盖死了,宋江果然得偿夙愿,坐上了寨主之位。可见宋江做寨主之心由来已久,既然一心想做寨主,就断不可能将寨主传给别人。从中,我们就能看出宋江的伪善了。 宋江的仗义疏财,都是为了笼络别人,宋江所谓的忠义,也是为了维护统治,目的都是功利的,在道德上就不宜被高估,像鲁达这样毫不为己的英雄豪杰还是太少,大部分人帮助别人都是有目的,尤其是那些无事献殷勤的小人。 宋江有“”之美誉,为人以忠义为本,上了梁山标榜替天行道,又加上好名声在外,所以能在短时间内吸引那么多的豪杰纳头便拜。有人说,这些人跟随宋江,都是妄送卿卿性命,根本不值得一提。 小编以为,古之为人,忠孝为本,宋江之所以受人敬重,难道不是因为“忠孝”两字吗?如果宋江抛弃“忠”字,不受招安,自立旗号的话,又有多少好汉愿意跟他? 正因为当时的好汉,像宋江这样精忠报国的大有人在,在少数服从多数的原则下,以武松、鲁达为首的不受招安派显得孤掌难鸣啊。 宋江接受招安,本来就是与他提倡的“忠义”两字一脉相承的,如果不接受招安,就不合宋江本意了,这样的宋江又如何服众? 在古代只有像宋江这样的人才有号召力,像武松,像鲁达,虽然武功高强,但是没有号召力。但有一人,号召力还在宋江之上,如果此人雪夜上梁山的话,宋江敢不敢退位让贤给他,他又能不能胜任宋江职位呢? 这个人不是别人,就是中国人心中忠勇的化身——岳飞岳鹏举了。如果岳飞雪夜上梁山的话,那么宋江只好收起他的虚伪,将位置死死捂住不放,因为论才,论德,论知名度和影响力,岳飞都是碾压宋江的存在,除了李逵、花荣等宋江死忠粉反对之外,其他人都不会反对。根据少数服从多数的原则,李逵等人也只有闭嘴的份,眼睁睁看着宋江的位置被岳飞取而代之,不知诸位以为然否? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
他的战功能与岳飞齐名,但是他的一个习惯,却让他死得毫无价值
有位和齐名的大将,多年战斗在抗金一线,保卫大山,安抚一方百姓。感念其功,封他为涪王。他就是。我国古代,最讲血亲,异王,可见其功。 吴玠是甘肃省静宁人,他自幼文武双全,骑射俱佳,从小就是个当兵的好材料。长大之后,果然参军人伍,被发往泾原。泾原位于陇西地区,常常遭受西夏兵马的进攻。每有战事,吴玠总是积极参加,他作战勇敢,多次射杀西夏将士,屡立战功,成为南宋西部抗击外敌一股重要力量。 当时,金军势力正处于鼎盛时期,东西两路都对南宋政权构成了巨大的威胁。东线,率领大军一路南下,所向披靡,赵构差点放弃繁华的临安,逃亡海上,辛亏等忠臣良将力战,才勉强保住希冀偏安东南的赵构。 当时完颜宗弼的军队在横扫江,已撤至淮北。已成的宋高宗十分担心金兵再次南下攻掠,于是指示镇守西北的张浚主动出击,以牵制金兵南下。 当时张浚有四十多万人,可以说和西北的金军相比,优势非常大。但这四十多万人,分为几路,互相之间没有配合,各自为战,因此没有形成合力,被金军在陕西富平一带大败。 这时的吴玠在张浚帐下效命,他自荐,请求率领一支军队屯驻和尚原。说是一支军队,其实不过几千人多的残兵败将。而和尚原这个地方可以说是 死地 一个。无山无水无城池,什么都没有,完全无险可守。 那究竟吴玠为什么要守和尚原这个地方呢。因为这个地方是金军进入汉中的必经之路,汉中一旦不保,四川就完了,四川一完,南宋也就被灭了。之后的蒙古人灭南宋就是这条路线,所以和尚必守。 但是吴玠的部将看得没这么远,心说我们这几千人刚打了败仗,士气本来就低落,你又让我们守这个无险可依的地方,这不是让我们送死吗。有人干脆建议吴玠,退守汉中算了,我们在汉中好好修整,在那抵挡金军,不是一样能保住四川吗。 吴玠明白士兵们刚打了败仗,想撤往后方。这时他作为军中主帅要做士兵们的思想工作,他一边以忠义感召大伙,一边给大家宽心,说这一带的老百姓本来都是臣民,他们肯定不是真心归顺金国,如果有老百姓给我帮忙,运送粮食,传递情报,我们还怕什么呢。 吴玠不愧是领兵的好手,一番动员,将士们的情绪都上来了,史书上说: 将士皆感泣,愿随将军杀敌,生死不退。 这一带的老百姓也被吴玠他们这几千人的忠义感动了,纷纷把自己家里粮食拿出来,肩挑背扛,运到和尚原来。毕竟大家都是宋人,老百姓的心还是向着宋军的。 这时的金兵可不干了,就在渭水边截杀那些给吴玠送粮的百姓,还定下了一系列的连坐法,吓唬老百姓,一人犯罪,全家被杀。即便如此,这里的老百姓也偷偷地给吴玠送粮,一直持续了有两年之久。 这时的金军统帅是完颜宗弼就是历史小说里的。他根本不把吴玠这区区几千人马放在眼里,派了两个偏将去攻打和尚原。 吴玠毕竟是宋人,对这一带非常熟悉。他领兵虚虚实实,一会掩杀,一会埋伏,金军那两个偏将还没和吴玠的主力交战,就被杀败了,而且还丢了不是粮草马匹。 完颜宗弼没那么多耐心,干脆自己上阵,号称率领十万人,兵发和尚原。吴玠只有区区数千人,按数字来说,这得一个打20个左右才能赢。但是打仗毕竟是个系统工程,不是一对一的较量。吴玠他们看得很清楚,金军之所以厉害是因为他们刀比较长,而且马队厉害。因此吴玠在营前修了许多栅栏等土木工事。他还专门准备了打马的武器——床子弩。据说这种武器弓箭的最高配置。要用绞盘才能拉开,箭类似于标枪那么长。可见,这床子弩是一种远程武器。 吴玠他们这几千人躲在栅栏背后,看到金兀术的金兵来了就放床子弩,金兵无论是连环马还是什么骑兵,都抵不过这种强弓硬弩。结果刚一交战,金兀术就吃了败仗。回营后,夜里又被吴玠带领的宋军偷袭了一把。这时候军心就有点不稳了。 这时吴玠的弟弟也在军中,就劝他哥哥说:听说金军这十万人马的粮草都在一个叫东关的地方,不如派一千多人去把他的粮草给烧了,这样十万大军就了。 吴玠觉得他弟弟说得有道理,就依计而行。第二天,吴玠出营和金兀术交战,两军对垒,宋军士气很高,喊杀声震天,勉强正面抗住金兀术。吴璘则悄悄绕到背后,烧了金军的粮草。 就在金兀术和吴玠交战的时候,身后一阵大乱,只见自己囤粮草的地方火光冲天,心想不好,赶忙回身救援。 这时金兵乱成一团,逃的逃,散的散,吴玠率军乘势掩杀,金军大败。金兀术为了逃命把胡子割了,盔甲战袍都丢了,十分狼狈。 这就是历史上著名的,吴玠以弱胜强,终于保住了南宋的西部阵地。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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