“勒石三戒” 开创“仁政”清明王朝，“文以靖国” 营造中国“文治盛世”，“建隆之治”令人感叹! 在一个以数千年文明传承著称，尊孔攘儒呈现周期性规律交替的国家，在一个谈经论道不时就兴盛，佛、道、释你方唱罢我登场的国度，作为安身立命的知识分子，无论你是潜心研究作学问，还是一心只为稻梁谋，抑或热衷于不甘寂寞哗众取宠，你都免不了要时时刻刻面对历史，走进历史、穿越历史。作为文史爱好者的我，在或浅或深的阅读史书中，却钟情于，每每遥思绵绵。 中国历史上没有哪一个朝代，像前中期那样，涌现出一种令历史有些眩目的现象——众多文坛巨匠们前仆后继地跻身于最高权柄中枢，用极大的热情推行变法改革，又在短暂的改革跌宕起伏、反复中命运大起大落，上演一部慷慨激昂、的历史大剧。 、、、、、司马光……这一个在文学史上至今仍振聋发聩熠熠闪光的名字，不但个个才华横溢、满腹经纶，创作的诗词歌赋、经典著作，而且在力图治国安邦变法图强中，也是各露千秋峥嵘。然而他们又无不以闪亮登场黯然退场而告别历史舞台，从而给无数后人留下念千古之悠悠，独怆然而泪下的感叹! 但是你只要仔细看一下这些改革家的下场命运——均得善终，这又令你不得不发出由衷的赞叹! 网络配图 著名史学家陈寅恪先生有段话很有名，现在屡屡为宋朝鼎盛之说引用，即“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。” 且不说文化巅峰宋词之婉约优美，久负盛名，就是书画艺术，只要看一眼张择端的《清明上河图》画面，就印证了这个盛世是如何繁荣富强的。西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上与经济革命的也颇有人在。美国著名的历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾评价“宋朝”。 营造这个盛世的，就是开国赵匡胤。 公元960年，后周的殿前检点赵匡胤踢开那仅有七岁的侄皇帝，自己披上皇袍。建立宋朝后，为传承、巩固家天下计，首创“”的和平演变模式，把握有重兵之权的将领全部解职。 一方面鼓励他们“多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年”，另一方面倡导和表彰沉湎隐逸之风。有最高帝王的教诲和示范，再加上老庄之学和佛学禅理早已流行于世，何愁不迎来明日复明日、今昔是何年的岁月? 武将们热衷在中们养妾成风，沉湎于今朝有酒今朝醉的境地，文人士大夫们洋洋得意在勾栏瓦肆中和歌伎名伶们填词作曲、笙歌笛舞、唱酬做答、。 宋词有中国历史上脂粉气息最浓的词曲，以为代表的文人们在灯红酒绿的忘忧乡梦游国里，把这种气息诠释到了极致：暖风吹得游人醉，直把杭州做汴州。为赋新词强说愁。最典型的诠释了这个虽然偏安却始终浸淫在灯红酒绿的王朝繁荣的景象。赵匡胤几杯美酒加劝诫，轻而易举地解决了历朝武将专军篡权的难题，被誉为“最高政治艺术的运用”，成为千古佳话。 赵匡胤虽是一员武将出身，却极喜爱读书，常手不释卷。他深有体会地说：“宰相须用读书人!”对于读书不多的文臣武将，赵匡胤也总是鼓励他们要多读书，以弥补自己的不足。 正是在他的鼓励下才变得手不释卷以“治天下”的。赵匡胤用人不问资历。他时常命令臣下要注意选拔有才能而缺少资历的人担当重任;自己也随时留心内外百官，见谁有什么长处和才能，都暗暗地记在本子上。每当官位出缺，他就翻阅本子，选用适当的人去担任。这又使臣下都致力于读书提高自己。 最高统治者以身作则，举国上行下效。为首的宋初领导集团集体发奋图强，励精图治，使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的可喜局面。宋太祖减轻徭役，赋税专收，以法治国，兴修水利，发展生产，澄清吏治，劝奖农桑，移风易俗等一系列英明决策，不仅尽快医治了200年的战争创伤，而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面，出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。 赵匡胤通过采取“收起精兵，削夺其权，制其钱谷”的三大纲领，巧妙的“削弱相权”、“罢黜支郡”、“强干弱支”、“内外相维”、“三年一易”、“设置通判”、“差遣制度”等等，将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制。一举铲平了武夫乱政的历史状况。所以宋朝300年的历史中从不曾发生大的内乱和地方割据。 宋朝同时也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒学复兴，社会上弥漫尊师重教之风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。 文以治国，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖国”这一理念，果断的实行“右文抑武”的基本国策，通过设立“誓牌”，尊崇士大夫，完善，创设殿试，知人善任，厚禄养廉等一系列重大举措，成为我国历史上最受推崇的一代文治之君，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人称“宋朝是文人的乐园”之誉，因此，宋太祖也可以称的上是野蛮政治的终结者，又是后世历朝文明政治的开拓者。 与历史上其他著名的王朝相比，宋太祖所创建的宋朝以其鲜明的文人政治特色而登上中国文治盛世的顶峰，可谓中国君主专制史上的最开明的一个王朝，因此，尽管宋朝300年的基业中，对外长期积弱，但在民间却享有盛誉，并对后世历代产生深远影响。 公元开宝九年十月二十日(976年11月14日)正值55岁盛年的赵匡胤突然死亡，留下“”的历史疑案。 封建社会的知识分子士大夫阶层，他们自幼接受的教育就是“穷则独善其身，达则兼济天下”内圣外王的教诲，以天下兴亡为己任，传统的修、齐、治、平是他们的理想。在天下发生大动乱、社会即将发生大变革时，士大夫们一定会站出来，有所作为。这也是为中国封建历史一再证明了的。 在宋朝，出身于低贱农民家庭的范仲淹、欧阳修、王安石等知识分子，通过科举进入仕途，之所以敢于投身于改革，朝廷一贯制的宽松敢言政策是保障机制。 作为最早认识到朝代隐患而具有远见卓识的代表人物，作为当时急欲奋起扭转这种局势的士大夫，他们这些从青年时期就慨然以天下为己任的非凡人物，待进入到官僚阶层后，就接连上书给皇帝，洋洋万言尽为革除天下弊端奋起改革的疾呼。 网络配图 “范仲淹庆历新政”“”在历经重重困厄后，由于触及了众多保守官僚的切身利益，加上昏庸无道的皇帝醉心于花前月下，本来就不想求什么进取找什么麻烦，短短数年，这些轰轰烈烈的变法即告失败。他们辞别官场后，仍顽强地表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的兼济精神，实在令宋朝永远在史上熠熠生辉! 具有超凡才能政治家的王安石变法，他最大历史贡献并不是曾设立过十余条改变社会管理方式的法，关键在于他信奉和坚持的变法中代表那个时代最强音的“三不足”无畏之精神、信念，“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的喊声集中体现了王安石超人的胆识和变法的精髓，如黑暗长空划过一道闪电惊雷留下气贯长虹之势，其远见卓识其后历代改革者无一超越。 梁《》是20世纪评议王安石及其新法影响最为持久的著作。《王荆公》为王安石及其变法彻底翻案。梁启超称王安石“三代下求完人，惟公庶足以当之矣”，他把青苗法和市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作“与今世各文明国收所得税之同”，“实国史上，世界史上最有名誉之社会革命”。 虽然变法失败他不得不辞职，但他却能全身而退，隐居金陵半山园终老。 知识分子独善其身，无非要有三个空间：生活空间、学术空间、政治空间。即便类似庆元党禁那样的黑暗时期，这三个条件也仍然具备。在籍士大夫官僚即便不在朝任职，也能保持起码的生活空间，国家权力没有取缔书院，知识分子仍留有一定的学术空间。 网络配图 国家权力尽管可以流放知识分子中的反对派，但不是在监狱中囚禁、从肉体上消灭他们，不杀士大夫与上书言事人的祖宗家法，在为知识分子预留政治空间这点上，宋朝与其他朝代相比。其开国统治眼光无疑是长远清明的。 穿越宋朝，感慨其政治文明营造辉煌的物质文明。 除了公元前4世纪的公孙鞅在渭河流域策动的那场令处于草昧状态的秦王国一朝而霸、天下重归一统的变法外，历史上的变法多是失败的，尤其是中世纪的王安石变法和近代戊戌维新的失败，令后世。只要这两个变法中的一个取得成功，今天的中国或将是无与伦比的世界强国。 穿越宋朝，以史为鉴可知兴替。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于的文章，希望你们喜欢。 通天彻地，人所不能及，他有四大学问，兵学、纵横学、数学、疗养学。鬼谷子收过很多徒弟，兵学方面最著名的是的庞涓和的。 庞涓在成名之前，魏国与正较劲。 此时的楚国，占据长江中游与淮河中上游，楚国的主要战略目标，是东部的越国和西部的蜀国。楚国先把长江中下游与淮河流域控制住，再向北一个个灭亡其他诸侯，这是最现实可行的战略。 魏国与楚国之间，有一篇蛮荒之地。春秋中后期衰落后，与楚国争霸，夹在中间的郑国很多地方成了战场，也就形成数百里布满废墟荒村的蛮荒之地。这块地方东至楚国襄陵(旧地)，西至楚国林中(郑国旧地)，南北有两三百里宽。这个区域城垣崩毁，田园荒芜，百姓流移四散，十不存一。 过程中，楚国占据一定的优势，因此在蛮荒之地中间位置逐步修筑鸿沟，以图继续北进饮马黄河与济水。没想到战国开端，魏国从东郡杀过来，楚军不得已退出济水流域。后来双方达到战略平衡，就修通了鸿沟，连接魏国都城大梁与楚国北部重镇陈(原陈国都城)。 如果将大梁、林中、陈、襄陵四个城邑连成线，是一个菱形。魏国只占据这个菱形的一只角，楚国若对魏国不利，可以三路来袭，地理上大梁很不安全。 庞涓的规划，是拿下林中和襄陵，占据菱形的三个角，反过来对楚国取得地利，这样才能安心北进去灭。 南边楚国方面，令尹昭奚恤的战略是北和魏韩，集中兵力东灭越国，西并巴蜀。而镇守陈城的上柱国景舍，则一直想寻机攻破大梁，灭亡魏国。 楚军不仅对魏国大梁形成压制之势，对的地理优势同样巨大。楚国若攻击韩国，可以从林中、安陵出兵，一马平川开拔到韩都新郑城下。反过来韩国若攻击楚国的陈城，则要先攻克不少要塞，困难重重。 最重要的一点，楚军面临的不是晋军，而是三家分晋后心照不宣的魏韩。上柱国景舍一手好牌，他不愿听从令尹昭奚恤的命令只守不攻，而是要将韩魏个个击破。 公元前357年，景舍率军走水路进入韩国，围住新郑以南的一座小城长垣，企图扫清去往新郑路上最后一个障碍。 派人向求救，庞涓证明自己的机会来了。 当楚军在长垣决水贯城，眼看这座要塞唾手可得时，斥候来报，魏军六万、卫军三万，共九万大军水陆并进，南下攻打陈城。 景舍当然分得清芝麻与西瓜，立即回师陈城，途中又得到消息，宋军六万攻打襄陵。景舍惊出一身冷汗，魏卫宋同时出兵，显然是谋划已久有备而来。他庆幸自己没有贪恋长垣小城，而及时回兵陈城，同时又在盘算如何救援襄陵。 景舍回到陈城，斥候来报，魏军水师被楚军阻挡在鸿沟上，暂时僵持不下。而宋军猛攻襄陵，守军本来不惧，但城内宋人百姓乘势而起，守军还要分兵平乱，现在非常艰难。 景舍留下数万军队在陈城，自己亲率六万人马北上救援襄陵。这次楚军北上走了一段鸿沟水路，就登岸兵进襄陵。可惜他们来晚了一天，宋军还是先一步攻破襄陵。 楚军前队抵达城下时，宋军正在城外防火烧尸，敌我双方的尸体堆积成几座小山，烧起来颇为壮观，风中的臭味仿佛在诉说着那场惨烈的攻防战。 次日楚军集结完毕，他们面对的是城内四万宋军，以及被宋军轰得残破不堪的城墙。 一个坏消息传来，原来庞涓用三万魏军与三万卫军挡在鸿沟中断，自己率领三万向西南攻取安陵。 景舍出兵韩国前，在北方调兵遣将，但林中和襄陵各保有一万守军，以防魏国和宋国偷袭。其他城邑包括安陵，都被抽调走部分兵力。即便如此，安陵以北的林中还在楚人手上，庞涓如果死守安陵，假如景舍率六万楚军与他交战，魏军可能会被困死在安陵。 庞涓听闻景舍去往襄陵，立即拔营去取安陵。庞涓此举虽然冒险，但他赌对了。景舍不可能放弃襄陵，掉头来找庞涓，因为那样对士气打击太大了，景舍不难做出选择。围攻残破不堪的襄陵，对手是疲惫不堪的宋军。还是走几百里地去攻打安陵，对手是以逸待劳的魏武卒。 景舍本来要围住襄陵，建造大型工具再轰炸一次。可是现在时间紧急，景舍不仅要抓紧拿下襄陵，还要重新组织军队去收复安陵。所以楚军放弃慢慢围困轰炸的战术，直接用宋军残存的一些废料，建造简易的云梯渡河，一场血战开始了。 攻城战很快结束，双方转入巷战。十多个日夜过去，襄陵城每一处都是战场，谁也不知道哪儿会忽然冒出一支敌人的箭矢或者长枪。 双方精疲力竭，各自损失万余人，但楚军还是占了优势，宋军开始向城外方向撤军。 景舍倚靠城墙，看着一对对丢盔弃甲的宋军离开，却无力率军追击，因为追上去还不知道谁死谁活。 谁料风云突变，庞涓率领三万魏军，距襄陵只有四十里! 原来庞涓已经完成换防，他把轻伤兵员都留在安陵，有调派兵力，将襄陵增加到一万人驻守。而他这支三万的魏军，有一半是为魏武卒，一半是鸿沟上一直休息的魏军。 景舍并没有迎战，而是直接弃城南逃，此刻他只希望魏军追的慢一点。但庞涓怎么会放过景舍，他闻知楚军南走，理解分兵两路，一路去占安陵，另一路自己亲自追击楚军。 魏军追了五六十里，楚军有数个负责断后的千人队被歼灭，眼看魏军前锋距景舍的中军不到几里路，在小土坡上都能隐约看到对方。 忽然楚军前方蹄声滚滚，景舍拔剑正要自刎，斥候来报，陈城援军赶到。 原来令尹昭奚恤从郢都出发，沿途征召队伍，率八万大军抵达陈城。景舍看着远处渐渐消失的烟尘，捏了捏脖子，暗自感叹天不要自己亡。 魏楚的谈判，在鸿沟上举行。双方派出使臣，你来我往，围绕安陵、林中、襄陵三座城邑的归属。 楚国令尹昭奚恤做出了非常大的让步，将林中城让给魏国，换取两国边界和平。尹昭奚要将枪口对准越国和巴国，那两块地方利益更大，他不想在北方浪费一兵一卒。景舍以前是坚决反对与魏国和谈的，何况还要丢失一个城邑。可是他刚吃了大败仗，安陵和襄陵都是他丢的，最重要的是连命都是昭奚恤救的，只能默认这个谈判结果。 庞涓攻取安陵、襄陵，谈判拿到林中，他在魏国的声望急速攀升，进入当世名将级别。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。