说起来，我知道柴市口，还是因为,这位写有《正气歌》的状元宰相，正是在柴市口，实现了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的最高理想。

文天祥战败后，经过“零丁洋”而被押赴大都兵马司狱中。

看重这个人才，让被俘的亡国之君恭帝出面当说客，希望文天祥遵君臣之道而投降。

文天祥一见恭帝即，边哭边说：圣驾请回，圣驾请回!很艺术地处理了难题,既给了恭帝面子，又保持了自己的气节。

“君恩”不灵，便动用亲情。

元朝唆使文天祥沦落乐坊与妓院的宠妾及宝贝女儿，乞求其救助。

文天祥肝胆欲裂，仍硬起心肠给“掌上”回：“阿爹救不得。

” 最后，战无不克的忽必烈只好亲自出马，劝说这位文人：“我很钦佩你的忠烈。

但你们的都归顺我了，你也不妨做我的丞相。

我不会亏待你的。

” 文天祥：“我是大宋的宰相，哪能再为另一个朝廷服务!”忽必烈觉得还有商量的余地:“当两朝宰相或许有违你的观念，那么可否主管枢密院?照样能为老百姓做些实事嘛!” 文天祥昂首回答：“一死之外，别无所求!” ，忽必烈下令对文天祥执行斩刑。

那是至元十九年(1283年)发生的事情。

当囚车驶往柴市口，老百姓纷纷赶来为忠贞不屈的文丞相送行，仅刑场周围就集合了一万余人。

行刑官怕市民造反，锣鼓开通时一再宣称：“皇上有旨，只要文丞相肯降，立即收回成命，荣任本朝宰相!” 文天祥戴着镣铐，神色坦然地来到刑场上，他问旁边的百姓哪一面是南方，百姓指给他看了。

文天祥恭恭敬敬地朝着正南方拜了几拜，然后从容就义，时年四十七岁。

(引自方彪著《北京简史》) 文天祥的碧血，抛洒在柴市口。

文天祥的丹心，跳动在史书里。

元朝的末代皇帝逃出大都时是很狼狈的。

他回到草原，回到自己的祖先、忽必烈汗的发祥地，重新成为一个逐水草而居的游牧者。

元大都在其心目中，如同一个吹弹已破的梦。

是对自身破落命运绝妙的讽刺：偌大的帝国，居然眼睁睁瞧着在自己手中破产了! 据说至元十九年(1283年)，忽必烈下令在柴市口(今交道口)刑场处决南宋宰相文天祥，怕大都市民造反、举火燃城，特意将城垣上覆盖的草席全部撤下来，以免引火,考虑得可真够周到的。

那场被严加预防的火灾未能及时发生，但并未根绝,只不过推迟了，推迟到八十五年后(1368年)，终于燃起， 一发而不可收。

元大都就这样毁于复仇之剑。

慷慨就义于柴市口的文丞相可以瞑目了。

《过零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《正气歌》 文天祥 【序】：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。

当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。

叠是数气，当之者鲜不为厉。

而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。

然亦安知所养何哉?曰：「吾善养吾浩然之气。

」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

【内容】： 天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦椎，在汉节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌; 或为辽东帽，清操厉冰雪;或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论! 地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼!顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极!哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

【作者小传】： 文天祥(1236——1282)字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。

理宗宝佑四年(1256)举进士第一。

恭帝德佑元年(1275)，元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。

次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都(今北京)。

能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。

存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。

有《文山先生全集》。

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