是《传》中梁山好汉的第二号人物，祖籍大名府。《水浒传》是小说，卢俊义是虚构的艺术形象，还是真有其人或原型人物，始终是我们关注的问题。经考证，卢俊义在《大宋宣和遗事》中名“卢进义”，《水浒传》中名“卢俊义”，进、俊在大名县方言中同音。《大宋宣和遗事》成书于，类似于史话，卢俊义有其历史的影子。而在大名县境内也确有两处卢俊义庄园：一为大街乡菅庄村南，北宋大名府城墙东北角，该庄园遗址并非卢俊义在大名府城的宅院，很可能是明初水毁大名府城后，卢俊义后人搬迁到这里的，目前绝户;一为埝头乡东村西北，在北宋大名府城东南三十里，刘庄村中的卢姓人家是从卢家庄搬迁过来的，世代相传是卢俊义后人。网络配图 2011年12月31日，河南卫视《知根知底》栏目组致电大名县地方志办公室，称欲制作一期卢姓节目，希望协助找到卢俊义的后人及其相关遗址、遗物或家谱等。藉此，1月3日下午，我驱车到埝头乡东刘庄村采访调查。限于时间关系，很多问题未能作深入调查，但仍感收获颇丰。 一、考察情况 东刘庄村在大名县城东南，在村“两委”办公室，我们与村党支部书记卢海旺、村民卢新社、卢河宽及其他村民进行了座谈。东刘庄村980口人，只有卢、刘两姓，卢姓近500人。是初年山西迁民，刘姓迁来之前，卢姓就在卢家庄居住，卢姓是土著老户，清末全庄仅剩八户人家，为防盗匪，才从卢家庄搬迁到东刘庄村。 明初山西迁民一个最明显的遗传特征，就是小脚趾甲分大小两块，这个体征大名原土著人没有。而卢海旺等人的小脚趾甲是完整不分块，他们是原住民无疑。卢姓世代习练拳术，卢姓男子多体格健壮，绝少瘦弱单薄之人，卢河宽的爷爷武功超人，但现在已经弃武。县内拳据传原来就是卢家拳，后经过燕青发展，演变而成燕青拳。 卢家庄遗址在刘庄村西北一华里处，不但刘庄村人世代口耳相传本村卢姓是卢俊义后人，卢家庄遗址为卢俊义故里，周围村庄也是这样说法。卢家现存家谱仅可上溯到清中期，之前的世系因战乱、灾荒等丢失，不得其详，但自卢俊义以来的世系辈分不乱，卢新社是卢俊义27代孙。胡文华《卢俊义及其庄宅之传说》中提到卢改芝是卢俊义的“17代孙”，明显于事实不符。卢新社称卢改芝是他的堂姐，17代孙是27代孙之误。目前卢俊义在刘庄村已经传至30世。 关于卢俊义的事迹，卢家世代的传说与《水浒传》的记载出入很大。网络配图 据卢姓人讲，卢俊义武功高强，习练“长拳”，豪侠仗义，但他不是富豪大商，而是家境贫寒，以农业为生，房屋为泥土垒筑，院墙为篱笆墙，墙外常种些丝瓜、豆角之类，攀爬墙上，倒也把院子围得严严实实。当年的卢家庄位于北京大名府通过东南朝城县的官道之上，等人在大名府活动时，得知卢俊义武艺高强，有意赚取卢俊义入伙。碰巧当年大名府饥荒，时值隆冬季节，卢俊义带领众乡亲抗捐税，被官府捉拿，投入大名府大牢，并放火点燃了卢俊义的房屋。宋江等人白日劫牢，救出卢俊义，无奈之下，卢俊义才到宋江的队伍落草。后随宋江等人招安，作了军官，屡建战功，又在大名府经商，生活逐渐富裕后，修建了这处庄园。后来押送生辰纲赴东京开封府途中被劫，罪责当死，无奈之下，被迫再次落草，其子孙为免遭灭门之祸，一支返归故里，繁衍至今，其他支系不详去处。 实地调查卢家庄遗址时候，由卢新社、卢河宽陪同介绍。 卢家庄在一处高岗上，现存面积仍有百余亩，遗址西北是黄河的支流——老柴河故道，河道上有一座桥通往小龙村。自古以来，这里就是北宋大名府通往东南的交通要道，随着埝头至村柏油公路的开通，这条路方渐渐失去作用。 卢家庄遗址残高四五米，未破坏之前高出地面十余米，虽经平整土地、取土建房，但村庄遗址的痕迹仍较为明显，古砖瓦物件俯身即是。在遗址的西南，有数百块大约金元时期的砖。经询问，他们称在村庄中还出土有数量众多的“大砖”，因其坚硬，打井建桥时砸碎充作石子不少，现在村中还有不少人留作他用，“王莽大砖”是唐宋时期烧制砖的俗称。在村民建房取土过程中，遗址内发现有房屋基址、灶台等，并有古物出土，被古玩爱好者收购。 卢俊义招安后，重修过宅院，卢家庄环庄一周建有围墙，房屋坐向全部为东南向，与目前的正南正北不同，究竟何意不详。因地势高，卢家人又习练武功，盗贼土匪一般不来滋扰。卢家庄遗址中有一眼琉璃井相传是卢俊义当年所凿，以青石覆盖，内藏何物仅有族长知晓，后琉璃井的方位、藏物失传，成谜。据称，两年前有“文保部门工作人员”用探铲来找寻该琉璃井未得，为文物贩子探宝无疑。 卢家庄在清《元城县志》中有载，最早是在清同治年间废弃的。从遗址中发现的大量“王莽大砖”、瓦、器具等分析，卢家庄遗址应该在就存在，延续至清后期。 二、史实考证和初步认识 刘庄村传说卢俊义抗捐说被抓，宋江等人白天劫牢营救，后随宋江接受招安成为军官，有其历史真实的影子，并非空穴来风，随意捏造。网络配图 宋江等三十六人山东起义后，曾一度在大名府境内活动。《宋会要辑稿》：宣和三年十二月十九日，御笔诏书，河北群贼自呼“”等昨于大名府界往来作过，良民为之惊扰，久之未获。为剿灭“河北群贼”，宣和四年正月十一日，宋徽宗下诏令大名府路安抚使邓洵仁择，河北漕臣、黄叔敖备齐随军粮草，提点刑狱高公纯不限远近跟踪捉杀“呼保义”，廉访使者钱怿监督，限月内剿除。[(清)徐松，《宋会要辑稿》第177册，兵十二，中华书局1957年影印本，第6964，6965页。]“呼保义”即宋江。 北宋名臣李若水在元城县尉任上作有《捕盗偶成》，记述了宋江在大名府活动的情形。诗曰：去年宋江起山东，白昼横戈犯城郭。杀人纷纷翦草如，九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄，士女骈观犹骇愕。今年杨江起河北，战阵规绳视前作。嗷嗷赤子阴又言，又愿官家早招却。我闻官职要与贤，辄啖此曹无乃错。招降况亦非上策，政诱潜凶嗣为虐。不如下诏省科徭，彼自归来守条约。小臣无路扪高天，安得狂词裨庙略。[(宋)李若水《忠愍集》卷一。四库全书本，台湾商务印书馆，1983年版。] 宋江等“白昼横戈犯城郭，杀人纷纷翦草如”，这是宋江在大名府境内活动情况的真实写照。因宋江三十六人战斗力极强，“江以三十六人横行齐、魏,官军数万无敢抗者”(《·侯蒙传》)，“白昼横戈犯城郭”的目的在于解救卢俊义也在情理之中。宋廷实行招安政策，“大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵”。在《大宋宣和遗事》中卢俊义的身份是一名军官，可能是在“三十六人同拜爵”之后，卢俊义担任军职，后来建功立业，家资渐丰，卢俊义庄园方得以建成。后来，因押送的生辰纲被窃，再次落草。 三、需要进一步研究的问题 卢俊义再次落草为寇参加的起义军是宋江、还是杨江，这是所需要解决的问题。网络配图 宋江等人接受招安后，担任不同官职，卢俊义二次被迫落草时不可能再与宋江同伙。李若水《捕盗偶成》中提到继后，杨江在大名府起义，杨江被部下尊为“杨”。卢俊义极有可能是参加了杨江起义军。 关于杨江起义军的结局，史书没有记载。《三朝北盟会编》卷二百十八《林泉野记》所载事迹，称韩世忠与“俱破郓贼李太于碱河，何威于洺州，大名贼于超化寺，内黄贼于祁州，徐靖于莒县，张仙于擂鼓山，潍贼于方村，并济南贼”，遂定河北、京东。[宋)徐梦莘撰，《三朝北盟汇编》，第1571页。]大名府起义军被宋军镇压，在超化寺战败。《三朝北盟会编》卷二百十九《林泉野记》所载张俊事迹与韩世忠略同，但详细记载了大名府起义军在超化寺战败的时间是“(宣和)六年”，余部被宋军“追至内黄”。[(宋)徐梦莘撰，《三朝北盟汇编》，第1575页。] 韩世忠、张俊二人事迹中仅记“大名贼”，没有直书“大名贼杨江”，此后的起义军史料中也不见杨江的事迹。杨江的结局成谜。因为杨江“愿官家早招却，”他接受招安的可能性最大，既然杨江接受招安，故而不书“大名贼杨江”。杨江被部下尊称“天王”，在起义军中拥有绝对的权威，不会存在有其他头领不随他接受招安的事情发生。张俊、韩世忠率宋军所“破大名贼”或是其他小股义军。但是也不排除杨江尚未接受招安，就在与宋军作战中被杀。若是这样，杨江被部下尊称“天王”，他或许就是《水浒传》中的晁天王的原型之一。卢俊义加入杨江起义军很有可能。 《大宋宣和遗事》记载卢俊义生辰纲被窃后，上太行山为寇。龚开赞卢俊义“白，见之可爱，风尘大行，皮毛终坏。”“风尘大行”应做太行理解。“皮毛终坏”说明卢俊义或被陷害或死于战斗之中。卢俊义可能参加了《三朝北盟汇编》中被宋军“追至内黄”的那股义军，最后退却到太行山，并参加了不久的抗金。 卢俊义再次为寇究竟加入的是那支起义军，暂时难以确定，但卢家庄遗址为卢俊义故里可以认定。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 中国有确切纪年是共和元年，即公元前841年。这一年召公和合作，共同执掌周王权力，处理国政。在此之前的历史，只有王号而没有年代，从共和元年开始，后来的历史都记载了国王或在位的年数，使中国古代的历史有了准确的系年。 公元前九世纪中叶，西周王朝曾在十余年的时间里，国中没有天子，国政由周公、召公两个贵族共同主持，史称“共和行政”。导致这起事件发生的起因，是周厉王的“好专利”和暴虐。网络配图 按古代的习惯成例，普天之下，莫非王土，山川林泽和荒野名义上自然是归周天子所有，任何个人不得私自占有。由于山川林泽数量太大，周天子也无暇顾及，民众可以随便使用。 西周中期以后，情况发生了变化，随着生产力的提高，一些山川林泽和荒地已被开垦出来加以使用，成了贵族和国人的私田。随着占有欲的增加，他们还把原来占有的国有土地逐渐私有化，当成了私田。周厉王在位时，这个问题日益严重，而周厉王为了满足自己奢侈的生活，总是想不断聚敛更多的财富。当时周王朝有一个叫荣夷公的大臣，很有敛财的本事，他为周厉王出主意：重申土地国有的传统法度，明确山川林泽、荒地及其中生产的各种产品都是国王的专有利益。这样，周厉王便在土地国有的招牌下，公然侵夺贵族的私田、产品和奴隶，变为王有，而一般平民也不得在山林中砍柴打猎，不得在河流中捕鱼。这种作法激起贵族和国人的不满，社会矛盾激化，他们作诗指责厉王：“人有土田，汝反有之;人有民人，汝复夺之。” 一个叫芮良夫的大夫劝谏周厉王不要听信荣夷公的话，废除有关“专利”的各项规定。可是周厉王为新增加的大量财富迷住了心窍，根本听不进芮良夫的，不仅没有疏远荣夷公，相反还提拔他做了朝廷的卿士。 周厉王实行“专利”的做法激起了人们的普遍不满，上上下下议论纷纷，尖锐的批评直指周厉王，史称“谤王”。大臣召公听到这些批评议论后，急忙跑去报告厉王，并告诫厉王：百姓已经无法忍受了。周厉王听后大怒，他找了一个卫国的巫师，让他暗中监视国人，一旦发现有人发表“谤王”的言论，立即告发，一律处死。在这样的残酷镇压下，很少有人敢再“谤王”了，各地诸侯也不再来镐京朝见。到后来，镐京城里的人们在路上碰到熟人，连话都不敢说了，只能用互相使眼色的办法，表示一点对厉王的不满。 周厉王见用卫巫“弭(止息)谤”的办法很有成效，十分高兴，他对召公说：“我已经止住了那些批评议论，没有人再发表谤王的言论了。”召公指出：“您并没有平息人们心中的不满，只不过是堵住人们的口，不让他们说出来罢了。您要知道，堵住人们的口比堵塞奔流的河水还危险。堵住的河水一旦冲垮了堤防，就会造成很大的灾难;堵住人们的口，不让他们发表意见，一旦人们的愤怒爆发，就会给国家造成危险。”可是，一意孤行的周厉王根本听不进去。 周厉王实行“专利”，增加了王室的收入，却损害了贵族及国人的利益，因而丧失了民心。在周厉王推行的高压政策下，人们，表面上看国中平安无事，实际上一场大的动乱已经在酝酿中了。网络配图 周厉王实行“专利”的第三年，表面的平静状态再也维持不下去了，国都中爆发了一场大规模的，城中的国人、工匠和部分贵族一哄而起，手持棍棒、斧头，冲向王宫，要杀死厉王。厉王闻到风声，赶紧逃跑，东渡黄河，一直逃到彘地(今山西省霍县东北)。后来厉王再也不敢回镐京，直至死于彘。 愤怒的国人在宫中没有找到周厉王，便把仇恨发泄在他的家人身上。这时有人发现周厉王的儿子太子静逃进了召公家中，于是国人包围召公的家，要求召公交出太子静。召公的先辈世代都是周王朝的重臣，召公本人也对周王室，他虽然对周厉王不听劝谏导致这场灾难十分怨愤，但为了周王室的利益，还是藏起了太子静，而让自己的儿子换上太子静的衣服，把他假装成太子静交给国人，结果被国人打死了。 周厉王出逃在外，“太子”又被杀死，太子静虽得到保护，但一时也不得公开身份来接周王之位，历史上出现了一个朝廷中没有国王的政治空白期。周国的贵族们为了解决这个问题，举行一次特别会议，会上决定由的周公和召公共同代行国政，史称“共和行政”。共和行政期间，革除了周厉王推行的一些弊政，各种矛盾得到缓和，周王朝经济有所恢复和发展。 共和行政十四年(前828)，周厉王在彘死去，谁来继承王位的问题又被提上了议事日程。这时召公把当年让自己的儿子代替太子赴死的真相讲了出来，并把在自己家中躲藏了十四年的太子静带到贵族们面前，提出仍由他继承王位。太子静当年还是一个小孩子，周厉王的暴政本来就与他无关，只是国人一怒于他而已。现在经过召公十四年的培养教育，太子静已成为一个颇具才干的青年，于是贵族们一致拥立他做了国王，他就是周宣王。 周宣王即位之后，在周公和召公的辅佐下，继续革除厉王时的弊政，他要求大臣在处理政事时，要，使下情上达;又警告他们在征收赋税时，不要中饱私囊，鱼肉百姓。这些禁令还被郑重地铭刻在毛公鼎上。周宣王励精图治，努力恢复西周初年先立的好传统，使国家逐步强盛起来，在对不服统治的周边少数民族部落的征伐中，取得了巨大胜利，周王朝的威望也提高了。这就是历史上所说的“”。网络配图 “共和行政”不仅在结束周厉王的暴政、开周宣王时的中兴局面中有着不可抹杀的功绩，它还作为历史上最早有明确纪年的开端而受到史家的重视。在此之前的历史，只有王号而没有年代，从共和元年开始，后来的历史都记载了国王或皇帝在位的年数，使中国古代的历史有了准确的系年，这是一个很有历史意义的大事。共和元年这个有重大历史意义的年份，就是公元前841年。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。