今天小编为大家带来了一篇关于陆贾的文章，欢迎阅读哦~ 在著名外交家——陆贾在西汉初年是如何为大汉帝国开展外交活动的中我讲述了陆贾第一次出使的事，那么在这一次出使之后，陆贾又做了哪些事呢? 陆贾经常在面前称赞《诗》《书》。这让刘邦很生气，便骂他道：“是在马背上所取得天下，哪里用得上《诗》《书》!”陆贾回答：“马背上建立的国家，难道就能够在马背上治理吗?王，周武王不就是用武力多了天下。 然后用仁义治理天下的吗?文武交替并用，这才是确保天下长治久安的方法。从前吴王，智伯因穷兵黩武而招致灭亡;只用严刑苛法不知改变，终于亡国。假如秦朝统一天下以后，推行仁义之政，效法前代圣王之道，陛下如何还有机会拥有天下?” 陆贾这段话很有道理，自古不就是这样么。先以武立国，然后再以文治国，才是长治久安之策。刘邦听后脸上露出了惭愧之色。然后，便对陆贾说：“你尝试给我写一本书，说一说秦朝丢天下，我却得天下的原因，以及古家成败兴衰的教训。” 刘邦这一点还是很不错的，能够接纳臣属好的建议，于是，陆贾便概括总结了历代国家存亡的原因，写了十二篇文章，没写完一篇都会上奏给刘邦阅览，刘邦对每一篇文章都极为叫好，文武百官对此也山呼“万岁”。这十二篇文章所编订出的书，后来被命名为《新语》。 等到汉惠帝刘盈驾崩后，吕雉掌权，想要封吕氏子弟为王，但是，害怕朝中大臣的劝谏，陆贾知道，这件事自己劝谏也是没有用处的，便称病辞职躲在自己家中，陆贾认为好畤县(今天的乾县东八里的好畤村)土地肥沃，适合定居。 陆贾将出使南越国得到的珠宝卖出，将所得一千金平均分给了自己的五个儿子，让他们去购置产业。而陆贾本人则是经常坐着舒适的马车，带着十个擅长歌唱跳舞，弹琴鼓瑟的仆人，挎着宝剑出行。 陆贾对自己的儿子们说：“我现在和你们商量好;我到了你们哪一家，这一家就供给我的人马吃喝，让我玩个痛快，十天轮换一次。日后我死在谁的家里，我的宝剑，车马和侍从就归谁。这样一来，一年中除去到别人家做客，我到你们每人家大概也就两三次，我要是常去就不新鲜了，待久了你们又会厌烦。” 这一段话让我觉得陆贾这个老头挺有意思的。在吕氏子弟封王之后，吕氏家族把持着朝政，打算扶持小，篡夺的政权。这让左丞相非常的忧虑，陈平苦于武力劝阻吕，又担心自己遭到迫害，所以，总躲在家中。 陆贾前去探望陈平，走进门坐下，发现陈平正在苦思冥想，并没有发觉自己的到来。于是，陆贾便对陈平说道：“什么事想得这么入神?”陈平回答：“先生猜猜我在想什么?”陆贾说道：“足下位列丞相，食邑三千户，可以说得上是富贵至极。 不会在这上面有想法了。而你如今忧虑重重，不过是担心吕氏家族和小皇帝罢了。”陈平说：“正是如此，有什么好办法么?”陆贾答道：“天下安定，丞相重要;天下危难，将军重要。将相和调，那么就专心亲附;士大夫专心亲附天下即使有变乱，政权也不会分裂。 其实，国家安危大计，就在将和相两人掌握之中，我常将此话对太尉周勃说，而太尉就和我说笑打岔，不重视我的话，你为什么不主动与太尉交好，紧密团结到一起呢?“说完，陆贾又为陈平谋划了对付吕氏的几个具体的办法。 陈平采纳了陆贾的计谋，用五百金向周勃庆贺，大办宴席畅快地喝酒。陈平伸出橄榄枝之后，周勃自然也做出了回应，从此，两人成了至交好友，正因为如此，吕氏集团的阴谋活动范围越来越少。 陈平为了答谢陆贾，便送了他奴婢一百人，车马五十套，铜钱五百万，作为他的生活经费，陆贾用这些钱与朝中的王公大臣们结交，换来了很大名声。在陈平，周勃等人平灭诸吕，拥立的事件中，陆贾也出了很大的力气。 刘恒即位之后，南越发动叛乱，于是，文帝想派遣使者前往南越国，丞相陈平建议让太中大夫陆贾前去，陆贾到了南越国，劝谏南越王赵佗不要乘坐黄屋车，去掉皇帝称号，让赵佗以诸侯之礼朝拜。 这些事，完全符合刘恒的心意，至于陆贾的这一次南越国之行，我在之前的文章南部军团趁着秦末乱世所建立的国家——南越国中曾讲述过，有兴趣的朋友可以去看一下。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 还不知道：出使西域的真正目的是什么的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 的故事也是家喻户晓，但是大家知道张骞为什么要出使西域吗?你们知道这其中的真正目的是什么吗?现在有一幅画有了一个新的答案，就让我来给你一一讲述。 这幅画就是敦煌里面的第三二三室里面的一幅壁画，这幅壁画是专门为初期的张骞出使西域而画的，这张壁画展现出了张骞 出使西域的一个重要的目的，这张壁画就是大名鼎鼎的张骞出使西域图，这幅画也是家喻户晓。 这幅画解释了张骞出使西域的真正目的，从这幅画可以看出，张骞出使西域真正的目的不是为了让和人和大夏人和唐朝联合共同对抗匈奴人，这个一直是我们的错误认解，张骞出使西域的真正目的是去大夏国求得一个佛名号，既然是为了求佛号，为何要专门让张骞出使西域呢? 在前一二一年，在河西地区这个混乱的地方，匈奴人是非常的嚣张，汉武帝也是看不下去了，于是就派兵对匈奴人大举进攻，这两次战争的规模非常巨大，在第一次战争中，汉武帝手下的大将是领导一万人狂奔一千多里和匈奴人大战，匈奴人是被打的毫无还手之力，匈奴人的两个大王折兰王和卢胡王也是战死在了战场之上，特别是霍去病还活捉了八千多人，这其中就包括了大名鼎鼎的祭天金人。 后来有一些人说祭天金人可能是一座佛像来的，那时候从天竺也是传播到了匈奴所在的地方，有一些王朝的佛教人还说霍去病缴获的两个祭天金人就是佛像，其中有一个还是一丈多高呢，霍去病战功赫赫回来之后，他就把着两座祭天金人赠送给了汉武帝，汉武帝也是十分开心，汉武帝于是就把着两个祭天金人放在了甘泉宫，汉武帝也是飞镖相信佛教，于是他每天是给祭天金人上香拜佛，但是汉武帝非常想知道这两座祭天金人的名号，为了这个目的于是就派大将张骞出使西域去大夏国探寻名号。 那时候大夏国是除了天竺之外佛教最流行的地方了，佛教的建筑在这个国家的街头小巷都能后看到，张骞奉命一路跋山涉水来到了大夏国，来到大夏国之后才惊讶的发现在大夏国的南方还有一个佛教更加出名的国家印度，印度这个国家有佛陀像，而霍去病在战争中得到的两个祭天金人佛像只是佛陀像的一种模仿而已，从这件事之后，佛教广泛在中国大地上流行起来，简直挡都挡不住啊。 但是有一个问题就是张骞出使西域往大夏国是为了探寻祭天金人佛像名号的这件事居然没有在中记载，就连汉书中也没有这样的记载，相信大家都知道佛教首先是流入了西域这个地方之后才流入到中国的，就是在汉朝佛教才开始流入中国。 在唐朝的初期有一些佛教徒说佛教传入中国的时间就是在汉武帝在位的时间，因为有了霍去病缴获祭天金人佛像才有了张骞出使西域去大夏国求佛像名号，如果没有张骞出使西域也不可能知道在大夏国南边还有一个佛教最为就行的印度，印度可是有佛陀像的国家，佛教在那个地方可以说是非常流行的，因为这样才使得佛教在中国流行起来。 敦煌莫高窟里面的这张壁画也是解开了张骞出使西域的真正面纱，在北宋之后，这张画封存在风和沙之中，一封就是长达千年，直到近代这张画才被人们重新去探讨，这才让我们知道了张骞出使西域的真正目的了。这幅壁画对于历史的研究非常具有意义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。