出使天竺凭一己之力灭一国,回来却加速了李世民的死!接下来跟着小编一起欣赏。
公元645年正月(贞观十九年),法师历经五万里行程,前后17年的时间,,终于从天竺(印度)的中心那烂陀寺取得真经,回到唐都长安。

他从天竺及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富,共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论526筴、657部。
从此,大唐帝国和天竺加强了相互间的文化交流活动。
此时的天竺,已分中五个部分,它们均与大贡交好。
公元647年,唐朝又派王玄策为正使、蒋师仁为副使,30人出使天竺。
等王玄策的使者团跋涉千山万水,到达天竺国时,各国已准备好使者和贡品,打算陪同王玄策一同回大唐复命。
恰在此时,情况突然发生变故。
中天竺的国王尸罗伊多死了,由于他没嗣,所以他建立起来的帝国,很快就了。
国王的大臣那伏帝阿罗那顺乘机,并且拒绝向唐朝纳贡,“发攻玄策”,将王玄策一行30余人捉拿拘押,并趁机掠夺各国准备好的贡品。
出使 趁着看守疏忽的时候,王玄策迅速的从集中营逃跑了。
跑出牢笼之后,在天竺是不敢停留了,只有往国内跑。
在路过境内时,王玄策的脑子开始思考起来。
就这样劳而无功的回去了?回去后如何交差呢?可是不回去,自己一个人也救不了同伴,有什么办法呢? 现在的吐蕃,松赞干布已经统一了吐蕃全境,自从娶了后,和唐朝的关系还在蜜月期。
所以,王玄策想,能不能到松赞干布那里去想想办法呢? 想到这里,往怀里一模,还好,临走时皇上发给的专使符节还在,有了这个,一切都不是问题了。
因为按照古代的传统做法,凡持有专使符节的人,在外是可以代表和国家的。
于是他来到吐蕃传檄招兵,在松赞干布的支持下,征得吐蕃士兵1200人,泥婆罗(尼泊尔)7000人,带着这个拼凑起来的两国联军,怀着复仇的心理,气势汹汹的杀回了中天竺。
松赞干布 中天竺此时做梦也想不到,从天上掉下来这么多的神兵,只得匆忙应战。
双方激战了三天,吐蕃联军共斩首天竺兵3000人,溺死10000人,俘获了阿罗顺那及妃、子,另加男女12000人,缴牛羊牲畜20000头。
此战的大胜,立刻震惊了整个天竺国。

东天竺王尸鸠摩送牛马30000头馈军,还送来了弓、刀、宝缨络。
紧挨着东天竺的迦没路国也被吓得不轻,虽然他们从头到尾都没有参与其中,但为了示好也赶紧献出宝物和地图,并请求得到像(唐朝国教是)。
有了这些馈赠物,王玄策一看,这比正常交往所送的物品还多,非常高兴,直赞叹,大获丰收,大获丰收! 激战 第二年的五月,王玄策把俘获的阿罗那顺及王妃、子等,俘虏的男女12000人,牛马20000头,一起押送程。
大队人马一路浩浩荡荡的回到长安。
等献俘仪式结束后,王玄策因功被朝廷任命为朝散大夫。
王玄策这次回来,还带来了一个特殊人物,就是天竺的方土那迩娑婆寐。
此人在天竺可是大大的名士。
他长得,一派道骨仙。
那罗迩婆寐还自称已经两百多岁了,还说自己有长生之术,可以让人益寿延年,长生不老。
就这样,这位方士在大唐常驻了,并且受到极高的待遇。
但是谁也没想到,就是此人,后来成了李世民的催命符。
李世民 李世民晚年,随着长孙皇后的去世、魏征的离世,身边没有节制他的人了,开始专横独断、追求起享受来。
他一改以前简朴的生活作风,开始极度沉迷于酒色,到处收罗美女,以充内廷。
他甚至连自己的弟媳妇都不放过,弟弟齐王李元吉死后,弟媳妇迅速成为李世民的枕边人。
庐江王被杀后,他霸占了庐江王的爱姬。
后来当上女皇的,就是这个时候充实到李世民的后宫的,当年她年仅14岁。
荒淫无度的性生活,掏空了李世民的身体,这加剧了他健康状况的恶化。
年轻时的他还笑话、他们,说他们追求的都是些虚无缥缈的长生不老之术,如今的他也开始陷入其中不能自拔,经常召集一些方士,为他炼制仙丹。
除此之外,李世民还不服老,不顾身体条件的限制,亲征。

在远征无果,回来的途中,身上长满了痈疽,就是平常所说的毒疮,以至于无法骑马,只能坐轿子。
圣僧 一般人在吃丹药后,身上会长痈疮,道家辩称,这是排毒的体现,实际上生痈疮是中毒的症状。
这说明李世民早就在吃丹药来改善他的身体状况了。
史载太子曾亲自为李世民吸吮过痈毒。
但这些术士练就的仙丹,李世民吃了以后,一直感觉没啥效果。
王玄策这次给他带来了一位“海外仙人”,李世民一听,两眼直放光,这位天竺老头,不正是自己梦寐以求的“南海仙翁”嘛! 经过数月的研制,迩娑婆寐终于造出了延年之药。
此时的唐太宗已沉疴难愈,一听说仙药已经练就,怀着急切的心情赶快吃了那仙丹。
谁知道此时的仙丹也不灵验了,病情日益严重。
一代伟大的帝王就这样因病而亡。
那迩娑婆寐被放还回国。
王玄策出使图 当时的人科学知识没有那么丰富,所以对李世民的死因没有进行深入的调查。
史书上是这样记载的,唐太宗李世民“服胡僧长生药,遂致暴疾不救。
”(《·郝处俊传》) 但这些史载不过是后来的追叙而已。
否则,当时要知道是因为迩娑婆寐的丹药害了李世民,朝廷不活剐了他才怪呢。
当然,这些都是后话了。
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大唐王玄策竟然能够单枪匹马消灭古印度
话说大唐贞观二十二年,印度半岛最强大的中天竺统一了北印度,建立了摩揭陀帝国,并很快与建立了友好关系。唐太宗派遣出使天竺五国,蒋师仁为副使。当时天竺分为中天竺、东天竺、南天竺、西天竺、北天竺五国。中天竺王尸罗逸多刚死,国中大乱,其臣那伏帝阿罗那顺自立为王发动政变,目中无人,纂位的新王阿罗顺那听说大唐使节入境,竟派了二千兵将伏击。王玄策仅带三十从骑,虽奋力苦战无奈双拳难敌四手,终因兵少王玄策从骑多死难,玄策被擒扣押,各国的贡物也被阿罗那顺掠夺。网络配图 王玄策和蒋师仁乘夜色越狱而出,并在戒日王之妹的帮助下,要血洗此仇。他策马自印度大陆北上,渡过甘第斯河和辛都斯坦平原,以喜马拉雅山脉为目标,一路来到了尼泊尔王国。在这里,王玄策与尼泊尔王谈判,以迎娶而与唐具友好关系的吐蕃的王中之王的名义,向尼泊尔借得七千骑兵。 又继续檄召临近唐各部军府节度使及近处各大唐藩属国,又集兵马万余,自为总管,蒋师仁为先锋,直扑天竺。吐蕃赞普松赞干布闻悉后也发兵一千二百人助玄策。在北天竺茶博和罗城外,王玄策率领这两国的八千余人,兵不卸甲,马不离鞍,直奔中天竺茶馎和罗城,与阿祖那的数万大军展开激战,大战三天三夜,王玄策利用地势布下的阵势,杀死敌军数千、溺毙万余、俘虏1万多人,又巧布“火牛阵”,一举摧毁阿祖那亲自统率的7万战象部队,斩首了三千余级,逃兵在河中又淹死了上万人。 王玄策一仗击溃天竺数万象军。天竺王大惊,守城不出。玄策一心报仇,拿出唐军攻城的各种伎俩,云梯,抛石车,火攻,狠攻月余。648年,茶博和罗城兵溃城破,玄策一路追来,斩杀天竺兵将三千,天竺兵将落水溺毙者万余,被俘万余,阿罗顺那逃回中天竺。 阿罗那顺见兵败城破,遂弃城而逃,却不知死活,收拾散兵游勇妄图再战。蒋师仁率兵再战,乘势攻入中天竺,发誓要尽灭天竺。而天竺兵将与唐军(算是外籍军团)一接仗便溃不成军。阿罗顺那弃国投奔东天竺,求助东天竺王尸鸠摩援兵,接着再收集散兵残将准备反攻唐军。玄策,师仁欺天竺人不通兵法,只知蛮斗,设分兵伏杀计引阿罗顺那上钩,一举全歼阿罗顺那残部,活捉了阿罗顺那,余众尽坑杀。最后,阿罗顺那妻子拥兵数万据守的朝乾托卫城也被师仁攻破,远近城邑望风而降,中天竺灭亡。网络配图 由于东天竺援兵阿罗顺那,王玄策准备顺势再亡东天竺,尸鸠摩吓得魂飞魄散,忙送牛马万头,弓刀缨络财宝若干,向唐师谢罪,以示臣服大唐,玄策方才罢兵回朝述职,同时将阿罗顺那押回长安。太宗大喜,下诏封赏玄策,授散朝大夫。 658年,王玄策再次出使印度,行程主要是去各大寺庙参拜,礼佛而归,中华的谦让表现得淋漓尽致,让人佩服。之后,王玄策押着阿罗那顺回到了长安。唐太宗欣喜过望,拜王玄策为朝散大夫,献俘于宗庙。太宗死后,刻了阿罗那顺的石像,列于玄阙之下。由于在中国境内他并没有做过什么,因此也没有什么特别提拔和任命。再加上当时大唐开边将星如云,玄策“”的功绩(尤是对唐本无意征伐的国家)也不那么显眼。在从印度回来后,也只是辛苦了就结束,算是有点可怜。玄策晚年写过回忆录《中天竺行记》,但不为世人重视,后来也失传了。 大唐的一个使节,单人匹马,手无寸兵,竟然能在万里之遥以书征邻国之兵,灭强国于域外,由此可见大唐的强盛,唐人的气节啊。 壮士三箭定天山:大唐名将传奇 核心提示:可能大多数人知道薛仁贵都是通过小说来了解的,从前听着单老那“啊呀呀”的评书,薛仁贵被描写成一个神一样的人物,后来在描写他儿子,儿媳妇樊梨花的时候,又把他弱化了,用来衬托他儿子的能力,其实真实历史上并没有薛丁山,樊梨花,薛刚等人。网络配图 可能大多数人知道薛仁贵都是通过《薛仁贵征东》等小说来了解的,从前听着单老那“啊呀呀”酣畅淋漓的评书,薛仁贵被描写成一个神一样的人物,后来在描写他儿子薛丁山,儿媳妇樊梨花的时候,又把他弱化了,用来衬托他儿子的能力,其实真实历史上并没有薛丁山,樊梨花,薛刚等人,他倒是有个儿子叫薛讷是唐朝的羽林大将军,同样是战功显赫.很多人是不了解历史上的薛仁贵的,当面对当下的批判《演义》等小说虚假的流行风来说,可能会有很多人认为,薛仁贵又是位被神话的人物,但是如果看过薛仁贵的历史资料以后,你会发现这是少有的真实实力能小说相媲美的人,也就是说他的战绩就是一个神话,一个传奇.给大家讲下薛仁贵的出身,薛礼字仁贵,山西绛州龙门人,614年出生,是时期天下无敌的撼将薛安都的后代,但是到他的一辈已经没落,虽自幼家贫,但是习文练武,刻苦努力,天生臂力过人.但是生于乱世之中,未有什么发展,长大务农,娶妻,生得一副大饭量.到30岁的时候,记载中描写他穷困不得志,希望迁移祖坟,以希望带来好运,他的妻子说:“有本事的人,要善于抓住时机。 现在当今皇帝御驾亲征辽东,正是需要猛将的时候,你有这一身的本事,何不从军立个功名?等你富贵还乡,再改葬父母也不晚!”仁贵听了,觉得有道理,就告别妻子,去新绛城里找张士贵将军,应征入伍。(注:历史上张士贵的事情都是虚构,纯属诬陷,他并没有和薛仁贵发生过太多的接触)开始了他驰骋沙场40年的传奇经历.刚当成小兵不久,薛仁贵就凭借自己的勇猛立功了,公元645年2月12日贞观19年,唐太宗于洛阳出发出征高句丽。公元645年3月,在辽东安地战场上,唐朝将领刘君邛被敌军团团围困,无法脱身,无人能救,在此危难时刻,薛仁贵挺身而出,直取高句丽一将领人头,将头悬挂于马上,敌人观之胆寒,遂退,刘君邛被救。想一想他只是唐军的一个小兵,此役过后,薛礼名扬军中。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
张骞几次出使西域?丝绸之路对中国古时候的影响
是西汉著名的探险家,外交家,对的开发有着很大的贡献。他多次出使西域,使与西域各国长期建立友好的关系,不仅开拓了通往西域的道路,还从西域带回了汗血马,石榴,葡萄,鸵鸟等,也从西汉带去很多物资。张骞为西汉与西域之间的文化交流也作出了巨大的贡献。 张骞除了有显著的外交能力,在军事方面也颇有成就。他身材魁梧,性格开朗,在战场上屡建战功,因为军功卓著被封为博望候。在偶然一次机会中,汉武帝派张骞出使大月氏国家。他们在出使的途中,,长途跋涉,翻山越岭,不想在途中却被匈奴袭击,张骞被抓,为了能够是张骞归顺匈奴,他们让张骞在西域结婚生子,耐得住性子的张骞身在朝营心在汉。他按兵不动在西域生活了十年,只为等一个时机逃出匈奴之地,肩负在身上的出使大月氏之命十年来从未忘记。偶得契机,张骞顺利逃离匈奴之地,从车师国到焉耆,又经过龟兹等地,翻越山岭,最后到达大月氏国家。虽然最后大月氏并没有答应张骞与汉联合攻打匈奴,但是张骞在大夏等地考察了一年有余,回去的时候为了避开匈奴,开辟了另外的道路,不料,张骞等人又碑匈奴抓获。一年以后,张骞趁匈奴内乱又带着妻子孩子逃回汉朝。汉武帝听闻张骞这十多年的经历,非常高兴,封他为太中大夫,后来再次派。这就是张骞两次出使西域的故事。 众所周知,张骞是历史上著名的外交家,冒险家。他所开辟出来的丝绸之路为大汉与西域之间的往来提供了重要的交通条件。没有张骞的丝绸之路,就不会那么快促使中西文化交流。陆上丝绸之路最先形成于西汉,张骞则是其道路形成的鼻祖。这是一条非常重要的商业贸易渠道,是后来中国连接欧洲各国进行往来贸易的重要交通道路。这条丝绸之路将阿拉伯等于中原连接在一起。经过好几个朝代,逐渐拓展到地中海地区。也就是说张骞是丝绸之路的开拓者,再由后人继续开拓发展到像今天这样东到达日本朝鲜西到法国。今天的海上丝绸之路还可以到达意大利,埃及等国家。无论是海上丝绸之路还是陆上丝绸之路,从古代影响到现代都影响着各国经济文化的发展。 丝绸之路起着商业交流的作用。丝绸是中国古代极具文明象征性的物品。中国古代的丝绸和瓷器通过丝绸之路传播到各个国家。各个国家的物品也随着丝绸之路流进了古代中国,文化与文明的碰撞在丝绸之路的作用下日益生辉。丝绸之路还起着文化交流的作用。中国古代的科技也是很发达的,它们则通过丝绸之路传递到西方,比如的向外传播。印刷术通过丝绸之路传播到中亚,学家发现在敦煌等地均有印刷品的痕迹。此外宗教之间的交流也是丝绸之路所带来的影响。如今各国文化经济日益强大,最早也要归结于丝绸之路的开拓,张骞的贡献是值得载入史册的。 作为历史上著名的外交官,张骞开辟丝绸之路的故事闻名遐迩。汉武帝时期,张骞奉命一共出使西域两次。第一次出使西域,张骞带着胡人堂邑父等一百多号人出使大月氏,堂邑父在途中刚好做张骞的翻译。但是在去大月氏的途中不幸被匈奴发现,随后被掳去软禁起来。匈奴单于为了拉拢张骞,进行了各种诱惑,还给张骞娶妻生子,但是依然没有动摇张骞出使大月氏之心,他不改汉节,坚定忠臣之心,就这样在匈奴部落生活了十年。终有一日,张骞趁敌人监视有所松懈,便趁其不备逃离匈奴的魔爪。但是没有带上妻儿便离开了,这里就说明大汉之命在张骞心中的地位是不能撼动的。逃亡的道路十分艰难,但是张骞等人毕竟在匈奴的地盘生活了十余年,这为他的逃难提供了有利的条件。因而他们非常顺利的避开了匈奴的监视。他们一直向西逃难,路上,物资缺乏,人烟稀少,困难重重,就这样张骞等人来到了。大宛国的国君听闻张骞的经历后,派人将他们送到康居,康居王又派人将其送到大月氏。 事后,张骞动身回汉。在回去的途中不巧有遇到了匈奴,匈奴再次将他们带了回去,就这样又被扣留了一年多。在匈奴内乱的时候,张骞趁乱又成功逃出了匈奴的地盘,回到了汉,这便是张骞第一次出使西域。张骞第二次出使西域是在公元前一一九年,这次出使西域带了三百多人,带了丝织品以及牛羊等牲畜,这一次出使乌孙王国很是顺利,因为匈奴那时候已经投降汉朝,所以路上已没有了障碍。 张骞因为开辟了丝绸之路而被世人所称道。这个汉朝有名的外交官成了世人所永远不能忘却的伟人,于是便有人修葺了张骞纪念馆以表对张骞的纪念。张骞纪念馆座于其故乡博望村,先属于陕西省重点文物保护对象。百姓为了纪念张骞,一直在供奉着一对,传说中这对石虎是张骞在泛槎时偶然得到的。张骞纪念馆整体呈对称分布,献殿内有著名画家为其所画的张骞出使西域图。殿内古风依旧,典雅大方,大门青砖绿瓦,颇有汉室宫殿建筑的特点。东西两区的景物陈列各不相同,东区主要陵园,展览部分,西区则是展示地貌文化等部分。当地的风景人物精美照片也在馆内供人观赏。 张骞纪念馆也时常有学术讨论会在此举行,主要是弘扬张骞勇敢无畏的冒险开拓精神,激励世人向其学习。现在,县城每年会举办一次张骞文化节来宣传这种气氛,这种独特的城市精神是不应该随着时间的流逝而磨灭的,张骞的冒险开拓精神时时刻刻激励着现代人的心志。同时纪念馆设有多种藏品,其中一级二级三级文物均有陈列供游客欣赏,年参观量达三万人次。臧品除了供游客欣赏,也会拿来以社会捐赠的方式进行弘扬精神。张骞的开拓新道路的事迹也是后朝后代所效仿和学习的,对后代的教育意义也非常重大。所以其纪念馆被也称为爱国思想教育之地。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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