这种存在，就是中国封建专制制度的一种最不人道的产物。在古代所谓的“寺人”“阉人”“阉宦”、“宦官”，都是对于受过“宫刑”的罪人的一种称呼上的沿革。在古时是使用这些人来做那些看门或是洒扫苦役的。后来由于帝王宫中的后妃、嫔嫱、姬妾、宫女之类愈来愈多，使用一般男子充当仆役，便有了很多不便之处，于是便逐渐广泛地使用起太监来。到了这个时候，当太监的人，已经不再是那些受过“宫刑”的人，而是由普通的人来充当了。有的自幼就被贪图富贵而不顾儿子终身幸福的父母所摧残，也有的是自己本人为了要向上爬，致不惜残害自己肢体去找那寻求富贵的捷径，而甘心去当太监的。网络配图 不过是当了太监，也不能百分之百地享到自残生理的所谓“酬报”。有的当了一辈子太监，却永远处在层层压制之下，去过那牛马一般的苦生活，也有极少数的人，凭借着偶然的侥幸机会，得到了等统治者的看中，而去过那富比王侯的生活。像是在清宫中，曾和那小德张一同进宫的洪兰泰，就是当了一辈子的苦太监，终于潦倒而死的一个实际例子。 据说在曾是太监极盛时代，太监的数目，最多时竟达到十万名。像是在明朝的有名太监、、王振之辈，都是在当时不独威震宫内，而且是威震全国的人。他们都有操纵皇帝生杀大权的莫大势力。网络配图 的太监虽说较为少，但在最多时亦曾达三千余名，尽管清朝鉴于明季宠任太监的流弊，曾由历代君主地严戒太监的干预政治，但在时代的皮硝李(李莲英)和隆裕时代的小德张，却也都是结交大臣、贪赃纳贿的有名太监，都曾闹得乌烟瘴气，一塌糊涂。总之，因为那些当太监的人，他们是有机会能够每日接近君主，而收到近水楼台之利的，并且他们的思想知识，又都是在普通人的水平线下的居多，所以他们的假势欺人、营私舞弊的事，是自然会不断发生的。 在宫中的太监，也是和封建专制制度下的其他阶层一样，是有着严然的等级制度。例如，“都领事”(即都总管)，他便是统辖宫廷中的四十八个单位的太监头子。据说清代皇帝在祭天上表文时，照例在表上要写上皇帝和最高级大臣以及都总管的名字，并说这是意味着“一君一臣一奴”的意思，也就是代表全般社会的意思。在都总管下，尚有大总管、二总管、带班首领、御前小太监、殿上太监、一般太监和最下层的“地方打扫处”太监等之分。网络配图 总管便有权责打其管下首领以次的太监，依此类推，也是和封建社会中的其他阶级一个样，都是在宝塔形的一层压一层的等级制度下，显示出家长宗法制触须的到处延长。现在想讲一下，关于从我眼中所看到的，我耳中所听到的关于太监的几个实例。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 他虽然实施革新，但由于措施不力，用人不当，所以在他执政期间，大小叛乱此起彼伏。在这种情况下，决定想实行文治，开展一场新文化运动，这是可以理解的，一千多年以后，中国一些眼光开阔的知识分子搞了一个新文化运动，就是企图通过革新文学来革新政治。 的想必就是抱着这一想法来实行文治的，这时候，唐朝文学家宋廷芬的五个女儿进入了唐德宗李适的视野。这个宋廷芬，饱受儒学浸润，文学造诣很深，有其父必有其女，宋廷芬的五个女儿，个个貌美如花不说，才思也极为敏捷。网络配图 这五个才貌双全的女儿也像父亲一样，将心思全都放在追求学问上，她们想凭借出色的文学造诣为家争光，为此，她们还发誓终身不嫁人。五个姐妹发誓不嫁人，唐德宗不愿意了，因为他已经听闻了五姐妹的大名，便有心将五姐妹纳入到宫中，的话谁敢不听啊?因此五姐妹也只好放弃了自己的决定，进了皇宫。 有人认为，唐德宗李适将五姐妹纳入宫中，没别的意思，就是瞅着她们漂亮，想满足自己的欲望。但唐德宗一向爱才，特别中意能文善诗的女子，因此可以说，将五个姐妹花纳入宫中，其中一个重要的原因是李适珍爱她们的才华。网络配图 据史料记载，唐德宗李适经常与宋氏五姐妹探讨诗文，彼此之间经常唱和，为了将宋氏五姐妹与后宫的其他女子区分开，李适不把她们纯粹看做伺候皇帝睡觉的宫妾，而是别出心裁地称她们为“学士”。 何为学士?学士本是一种官名，一般只有男子才能担任，而现在唐德宗把这五姐妹称作学士，可见他对作为才女的她们的重视。唐德宗为了倡导文治，经常和臣下诗酒唱和，而每当这种时候，五姐妹经常一起出现。网络配图 唐德宗这样做，有两个目的，其一是继续发挥文章的粉饰功能，其二是推广传统的礼乐教化。除了宋氏五姐妹，唐德宗还将其他一些有才华的女子纳入宫中，比如鲍君徽，她的才华不在宋氏五姐妹之下，因而也颇得唐德宗的赏识。 爱美之心人皆有之，虽说唐德宗长于后宫美女混迹在一起而误了国事，不过这也和他的治国方式有关，唐德宗倡导文治，我们先不评判这种治国方式是否正确，但是在推动文学的发展上确实是起到了很大的作用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。